'Yan shekarun da suka gabata sun ga gazawa da yawa a cikin manufofi da kuma malanta. Alamar gamayya ga mafi yawansu ko duka ita ce rashin aiwatar da tunanin tattalin arziki na asali. Abin ban mamaki, wannan ya bayyana ya shafi masana tattalin arziki, waɗanda ba kawai ba su iya saurarar kansu ba amma suka zaɓi ba.
Babban jigon tattalin arziki shine darasin karanci; cewa zabar yin abu ɗaya yana nufin barin wani abu dabam. Farashin tattalin arziƙin kowane yanke shawara ko zaɓi shine ƙimar damar, sauran zaɓuɓɓukan yuwuwar waɗanda ba su wanzu.
Ma'anarta a bayyane ita ce zaɓaɓɓu yana da tsada don haka kowane zaɓi dole ne a yi shi cikin hikima. A takaice dai, duka farashi da fa'idodi dole ne a yi la'akari da su. Yana daga mahangar tattalin arziki, kuma daga hankali, rashin hankali ne kawai a yi la'akari da juzu'i ko ƙasa ba ma'auni na biyu ba. Idan zan sayi mota, ba zan yi la'akari da halayen motocin da ake da su ba kawai - zan kuma yi la'akari da farashin, wanda shine ikon siyan da zan manta don samun mallakin mota.
Haka abin yake a cikin tsara manufofi. Batun tambayoyi kamar mafi ƙarancin albashi ba shine ko mutane suna son ƙarin albashi (wanda ba shakka suke yi!) amma a wane farashi. Ta yaya mafi girman mafi ƙarancin albashi na doka, wanda ya haramta aiki a mafi ƙarancin albashin da aka bayyana, zai shafi adadin ayyukan yi, girma da wurin kamfanoni, abubuwan samarwa, da ƙirƙira ƙima a cikin tattalin arzikin?
Rashin tattalin arziki
Abin ban mamaki, yanke shawara na siyasa game da kulle-kulle, rufe fuska, da umarnin alluran rigakafi sun yi watsi da bangaren farashi gaba daya. Lockdowns, idan saboda hujjar mu yarda cewa za su iya samun jujjuyawar fa'ida, ba ta da hankali idan babu farashi, babu koma baya, babu mummunan sakamako kwata-kwata. Amma irin wannan bincike, idan mutum zai iya kiran shi, ba shi da ma'ana sosai. Kamar yadda ilimin tattalin arziki ya koya mana. kome ba yana zuwa ba tare da tsada ba. Ko kuma kamar yadda masana tattalin arziki suka ce. TANSTAAFL (Babu Wani Abu Kamar Abincin Abinci Kyauta).
Yana iya zama rashin adalci a ɗora wa ƙwararru a wasu fannonin alhakin rashin amfani da ilimin tattalin arziki. Amma ainihin darasin tattalin arziki hakika hankali ne kawai. Tattalin Arziki, a takaice, ana iya fahimtarsa a matsayin kimiyyar da ta tsara wannan fahimtar hankali da kuma amfani da ita a duniya baki daya. Ma'ana, ba lallai ne ka zama masanin tattalin arziki ba don amfani da ainihin darasin tattalin arziki.
A gaskiya ma, duk aiwatar da manufofin yawanci gane shi. Wannan shine dalilin da ya sa 'yan siyasa da ma'aikata suna jayayya ba tare da ƙare ba game da wane fa'ida da kuma wane farashi ya dace da takamaiman manufofin da ko an ƙididdige su daidai. Shi ya sa Majalisa ta kafa Ofishin Kasafin Kudi na Majalisa (CBO) don samar da kiyasin farashi don aiwatar da doka. Don haka ba sabon abu ba ne ko kuma ba a manta da shi ba. Yana da mahimmanci ga tsarin tsara manufofi.
Rashin masana tattalin arziki
Har ila yau, mutane suna da sha'awar kansu, duk da haka. Wannan yana nufin cewa ba za su damu ba ko kuma aƙalla rage farashi don sanya zaɓin da suka fi so ya yi kyau. Idan kuma za a iya sanyawa wani kudin, wanda yakan zama al’amarin siyasa, to abin da za a iya tunzura shi ya fi karfin a ce kudin ya yi kasa fiye da yadda suke.
Al'adar zabin jama'a a fannin tattalin arziki tana koyar da cewa 'yan siyasa da masu tsara manufofi su ma mutane ne - ba bayin banza ba ne da ke neman kawai don haɓaka amfanin jama'a. Suna da nasu manufofin da abubuwan da suke so, wadanda ba su dace da amfanin jama'a koyaushe ba. Hakanan ana iya samun damuwa na bangaranci waɗanda ke canza ƙididdigar ƙimar fa'ida. A saboda wannan dalili ne CBO ta kasance mai zaman kanta kuma ba ta da tasirin siyasa kai tsaye - don tabbatar da cewa 'yan siyasa sun yanke shawara bisa ƙididdiga marasa son kai.
Amma a cikin bala'in, ba a tuntubi masana tattalin arziki kwata-kwata. Madadin haka, an yanke hukunci bisa sauƙaƙan nazari la'akari da juye ko kawai maɗaukaki ɗaya. Mafi muni kuma, masana tattalin arziki sun yi shiru sosai yayin da masu tsara manufofi suka ɗauki matakan da ba a taɓa yin irinsa ba. Duk wani masanin tattalin arziki zai iya gano wasu ɗimbin kuɗi kaɗan ko žasa a bayyane na sanya kulle-kulle, daga sakamakon zamantakewa kamar baƙin ciki, cin zarafi, da kashe kansa zuwa na tattalin arziƙi kamar kasuwancin da suka ɓace, ayyuka, da wadata. Amma duk da haka masana tattalin arziki a matsayin sana'a suna samar da crickets kawai.
Ilimin tattalin arziki aiki ne na jama'a
Babu shakka ya kamata masana tattalin arziki su yi ƙarin abin da za a ji yayin bala'in. Kada a manta da gazawarsu. Koyaya, akwai wani gazawar masana tattalin arziki wanda ya sauƙaƙe manufofin bala'in bala'i. Masana tattalin arziki, ko ana daukar su a matsayin malamai, suna da aikin ƙwararru na ilimantar da jama'a kan tunanin tattalin arziki na asali. Amma duk da haka jahilcin tattalin arziki ya yaɗu, wanda ke nufin kaɗan ne ke da kayan aikin tantance manufofin da aka tsara yadda ya kamata.
Jahilcin tattalin arziki muhimmin bangare ne na bayanin dalilin da ya sa aka sami karbuwa sosai ga manufofin cutar. Da kuma dalilin da ya sa aka sami ƙarancin shakku a tsakanin talakawa. Da sun fahimci tunanin tattalin arziki, da an yi musu allura (idan kuka ba da uzuri) don kada masana su yaudare su. Da sun iya ganin alkawuran kuma da sun yi tambayoyin da suka dace.
Ba ƙari ba ne sosai a faɗi cewa, ko aƙalla ya zama wajibi ne na jama'a samun fahimtar tattalin arziki. Kadan ne ke da tunanin tattalin arziƙin da zai ba su damar kiran bullsh * t lokacin da masu tsara manufofi ke neman tallafi, ko masu aiki ko masu raɗaɗi, don manufofin mummuna. Idan mutane da yawa suna da basirar tunani na tattalin arziki na asali, masu tsara manufofi, ma'aikata, da masana za a kiyaye su. Kuma ba za su iya yin riya cewa manufofinsu na da juye-juye ba. Ko da a cikin dokar ta-baci.
-
Per Bylund Mataimakin Farfesa ne na Harkokin Kasuwanci kuma Johnny D. Shugaban Paparoma a Makarantar Harkokin Kasuwanci a Makarantar Kasuwancin Spears a Jami'ar Jihar Oklahoma.
Duba dukkan posts
