Yana da kyawawan yanayi mai wuya a rasa. A cikin 'yan shekarun da suka gabata, adadin lokaci da kuzarin tunanin da Amurkawa ke ba da karnukansu ya karu sosai.
Dabbobin da a da suka kasance madaidaicin ma'amala mai daɗi da ta'aziyya ga rayuwar iyali, da alama, an sanya su kusa da tsakiyar rayuwar mutane da yawa.
Makonni kadan baya, don bayar da misali daya kacal, Boston Red Sox ta yi shiru na dan lokaci kafin wasan don girmama karen da ya dade yana tsaron gida.
Kuma a cikin 'yan lokuta a cikin 'yan shekarun nan lokacin da na ba wa dalibai buɗaɗɗen rubutun rubutu na sirri a cikin azuzuwan abun ciki, na sami babban adadin paeans zuwa dabbobin gida na canine, na sirri na sirri wanda rabin ƙarni a baya zai kasance a matsayin abin su ƙaunataccen iyaye, kakanni ko musamman mai ba da shawara.
Ina son karnuka don haka zan so in kalli wannan sabon salon son dabbobi a cikin haske mai inganci, sakamakon himma da yabawa a bangaren manyan cibiyoyin mu don dakile matsalar cin zarafin dabbobi da aka dade ana yi. Ko kuma a gan shi a matsayin ci gaba mai sauƙi na ƙarni da rabi na yaran da aka taso a kan cin zarafin jaruman fina-finan canine kamar Balto, Skip da Marley.
Duban fa'idar fa'ida na halayen al'adu na gaggawa, duk da haka, na sami wannan yana da matukar wahala a yi yayin da tashin karen ɗan adam ya yi daidai da na al'ada, zalunci da ɗan adam a cikin kafofin watsa labarai da al'adun mu na ƙasa.
Ba da jimawa yarana kafin matasa suka gama da tatsuniyoyi na Disney na hazakar kare mara iyaka da suka fara kallo, a kan nacewa, idan na nuna rashin amincewa, bukukuwan ƙasƙanci a kan shirye-shirye kamar su. Yankakken, Babban Samfurin Amurka Na Gaba, kuma ba shakka, American Idol, kowanne daga cikinsu ya yi amfani da neman nagartaccen ™ a matsayin hujja ga mugayen hare-hare na jama'a kan mutuncin masu fafutuka na ruhaniya.
Kamar yadda kafofin watsa labarun suka zama babbar hanyar sadarwar ɗan adam a farkon 2010s, matasa da aka tashe akan waɗannan abubuwan da suka nuna sun ɗauki darasi cewa rayuwa tana da. ko da yaushe ya kasance zaɓi mara tausayi tsakanin jimlar nasara da ƙasƙanci mai ƙasƙanci tare da su zuwa cikin sabon dandalin jama'a mara ƙarfi. The Wasannin Yunwa, wanda aka saki a cikin 2012, ya ɗaga wannan ra'ayi game da dangantakar ɗan adam zuwa matsayi na gaskiyar zamantakewar da ba za a iya warwarewa ba.
Ba abin mamaki ba ne, gamuwa da ɗalibai da masu ba da shawara a lokutan ofis ɗina, wanda a cikin shekaru ashirin na farko na koyarwar jami’a ya ta’allaka ne kan al’amuran manhaja, ya ƙara karkata zuwa ga labarun cin mutuncin da su da sauran ɗalibai suka sha a lokacin “biki” daga ranar Alhamis zuwa daren Asabar.
Abin ban tsoro ne don sauraron abin da 'yan shekaru 20 masu gata suka yarda su yi wa "abokansu" a yunkurinsu na kitsa asusunsu na martabar zamantakewa. Amma abin da ya fi muni shi ne ganin cewa mafi yawan wadanda aka zalunta sun yi imanin cewa babu wani abin da za su iya yi don dakatar da wadannan hare-haren da ake yi wa mutum ta hanyar yin kuka ga shugaban dalibai, "mafi" da suka sani cewa zai kara dagula rayuwarsu.
Lokacin da zan yi tambaya ta hanyar zagaye-zagaye, me ya sa, game da 'yan matan, sun ji "bukatar" su yi layi su jira a zabar su don shiga cikin liyafa bisa ga kamannin su ko kuma sun fahimci yanayin sanyi, suka yi shãfe suna cewa, a zahiri, haka ne. "Idan kuna son samun rayuwar zamantakewa, kuna buƙatar yin wasa da ƙa'idodi."
Kuma lokacin da na ambaci wasu daga cikin mazajen da ke korafin cewa a da can ana samun daidaitattun maganganu har ma da “na zahiri” hanyoyin aika matsananciyar adawa daga rayuwarsu, sai suka dube ni kamar daga sararin sama nake.
Da shigewar lokaci, tsoron kada a “kira”—don wata tambaya ta wauta ko bayyana matsayi na akida wanda ya sabawa rinjaye kuma galibi ya farkar da nau'ikan tunani-ya zama abin da za a iya gani idan ba a ganuwa a cikin azuzuwan na, yana lalata ingancin tattaunawarmu.
Duk waɗannan, gaskanta ko a'a, suna dawo da ni ga karnuka.
Kamar yadda na fada, ina son karnuka. Amma ban taɓa rikita hulɗar da nake da su da waɗanda nake kula da mutane ba, tare da ƙarfinsu (namu) na ban mamaki don baƙin ciki, fahimi da cikakken bayanin tausayi da jurewa damuwa da kulawa.
Amma idan da na yi da wuya, idan na taɓa ji kuma na karɓi waɗannan abubuwa akai-akai daga wasu mutane fa? Idan da an gaya mani akai-akai, a ƙanana da manyan hanyoyi, cewa dangantakar ɗan adam galibi gasa ce ta sifili ga kayan da ba su da yawa da kuma kayan suna?
A cikin wannan mahallin, rashin sharadi kuma koyaushe tabbatar da amincin kare na iya zama kyakkyawa darn mai kyau.
Me ya sa kuke hulɗa da mutanen da kuka san za su cutar da ku kuma waɗanda kuke da tabbacin za ku sami kowane irin rashin fahimta yayin da za ku iya ba da kuzarinku zuwa ga sadaukarwar kare fiye da kima?
Abin da, ba shakka, ya ɓace a cikin wannan hanyar jurewa shi ne haɓaka ƙwarewar haɗin kai da ake buƙata don haɓaka cikakkiyar balagagge da kuma aiki a matsayin ɗan ƙasa na gaskiya a cikin al'ummar dimokuradiyya.
Sabbin masana'antar ɓarnawar da aka haifa sun yi niyya don gaya mana cewa gaskiya samfuri ce da za ta iya kuma yakamata ta isa rayuwarmu gabaɗaya, kamar tuffa mai girma akan bishiyar Oktoba a Connecticut. Makullin, da za su sa mu yi imani, shine kawai tabbatar da cewa mun sami hanyarmu zuwa ga gonar "mafi kyau" kawai, wanda ba shakka shine wanda "mafi kyawun" mutane suka ba da ƙimar "mafi kyau" akan layi.
Amma, ba shakka Girkawa na da da kuma mafi yawan waɗanda suka bi bayansu a cikin al'adarmu ta Yamma sun san wannan ra'ayi na samun ilimi shirme ne. Sun san cewa gaskiyar da ke da alaƙa da hadaddun, abubuwan al'ajabi da yawa ba safai suke zuwa cikin ƴan ɗimbin fakiti kuma mafi kyawun da za mu iya yawanci shine haɓaka kusan ainihin su ta hanyar tattaunawa mai zurfi da gaske.
Kira ni mai sauƙi, amma na yi imani da al'adunmu na halin yanzu damuwa tare da zargin "mutum" halaye na kare, yana da alaƙa da yawa tare da ja da baya na gaba ɗaya daga matsalolin samun ta'aziyya mai dorewa da hikima - da kuma maɓalli na tushe ga duka biyu, tattaunawa - tare da rikitattun mutane a kusa da mu. Kuma na yi imani, bi da bi, cewa wannan koma baya da aka yaɗa daga abin da Sara Schulman ta kira "rikici na yau da kullun" yana da mummunar tasiri tare da ba da damar kai hare-hare kan mutuncin ɗan adam da 'yanci da aka yi da sunan sarrafa Covid.
Domin-kuma zan sake maimaita shi don kada a fahimce ni - Ina son karnuka, ina tsammanin zan iya fahimtar wasu daga cikin abin da abokin kare na Fenway Park ke nufi da shi a cikin sa'o'i masu wahala da ya kashe akan lu'u-lu'u. Kuma na fahimci roko da girmama kare zai iya samu ga yawancin taron.
Amma idan ni ne darektan bukukuwa na Red Sox Ina mai yiwuwa in ƙara yin shiru don faɗin, waɗanda suka mutu daga raunin alurar riga kafi, sun rasa ayyukansu a kan umarni, ko kuma an tilasta musu su ciyar da lokutansu na ƙarshe a wannan ƙasa kaɗai, da tilasta wa waɗanda suka ta hanyar ginawa da kiyaye ƙauna, kuma a, tabbas ba tattaunawar ƙauna ba ta kawo ma'ana ta gaske a rayuwarsu.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
