Shugabannin addini kamar Artur Pawlowski waɗanda ke tambayar ƙuntatawar lafiyar COVID-19 "barazana ce ga amincin jama'a." Ko haka suka tafi.
Bayan ya yi wa'azi a cikin Fabrairu 2022 a Coutts, Alberta, a cikin abin da ya bukaci masu zanga-zangar manyan motocin daukar kaya da su "riƙe layi" a ƙoƙarinsu na kare 'yanci, an kama Fasto Pawlowski, an hana shi beli, kuma an daure shi na tsawon kwanaki 40 har sai da Kotun daukaka kara ta Alberta ta soke hukuncin gaba daya a watan Yuli.
Dangane da Jerin Kallon Duniya na 2021 wanda kungiyar masu fafutukar Bude Doors ta tattara, an sami wasu muhimman matakai guda biyu na zalunci a cikin 2020: adadin Kiristocin da aka kashe ya karu da kashi 60 cikin XNUMX, kuma gwamnatoci sun yi amfani da su. COVID-19 ƙuntatawa a matsayin uzuri zaluncin addini.
Misali, an sanya na’urorin tantance fuska a majami’u da gwamnati ta amince da su a kasar Sin, wanda ke ba da damar bin diddigin masu zuwa coci da hukunta su, kuma jam’iyyar Janata ta Indiya mai kishin kasa ta karfafa tsananta wa Kiristoci ta hanyar sanya takunkumin tsattsauran ra’ayin Hindu. A ciki Canada, ƙasar da a da ta kasance mafaka ga waɗanda ake zalunta, ana ba da tikitin fastoci da ɗaure su saboda gudanar da hidimar addini, kuma addini, da kansa, ana yi masa kazafi a cikin labarin COVID, wanda ke da alaƙa da ƙarancin bincike, rashin fahimta, da kuma siyasar dama.
Mu'amalarmu ga masu addini da alama ba ta Orwell ba ce jimla jihar, Oceania, wanda zindikanci ya zama tilas kuma imani addini laifi ne (daya daga cikin laifukan da jarumin ya aikata. 1984, Winston Smith, furta).
A cikin babban birni na Orwell, rashin yarda da Allah ba kawai yana da mahimmanci ga cikakken ikon "Jam'iyyar" ba, amma yana da tursasawa. A cewar Orwell's dystopian fantasy, rayuwar ɗan adam ba ta da ma'ana domin daidaikun mutane koyaushe za su mutu; amma ta hanyar shiga Jam'iyyar, sun zama wani ɓangare na wani abu mafi jurewa fiye da kansu. Kame-kame-na yi amfani da wannan kalmar da gangan-yana ba da hanyar ceto kansu daga barazanar rashin wanzuwa..
A kowace jiha mai kama-karya (ciki har da wacce muke takawa zuwa gare shi), ’yan kasa sun rabu kuma an raba su da juna. Akwai muminai da kafirai, da ma'abuta jiki da masu kafirta, da zababbu da masu zunubi. Mabiya sun yi imani fiye da kowa a cikin ikon jihar don cimma wani nau'in yanayi. Suna bin dokokin jihar ne, ba wai don dalilan da suka dace ba amma saboda jajircewarsu kan aikin na bukatar amincewa ba tare da wata shakka ba. Masu zunubi ’yan bidi’a ne waɗanda suka tsaya a kan hanyar aminci da tsarki. Wane kira ne ke da dalili da 'yanci da 'yancin kai lokacin da aka tattara su a kan rashin iyaka da tabbacin rashin mutuwa?
A yau, mutane da yawa suna juya baya daga addini na kansu zuwa ga kimiyyar da gwamnati ke ja-gora, wanda aka gabatar da shi a matsayin wanda ya ƙware kuma ya yi daidai da gaskiya. Amma kama-karya ba madadin addini ba ne; addini ne wanda ba shi da addini, a matsayin wanda ya tsira daga Holocaust Hannah Arendt ya rubuta, kuma roko nata na yaduwa a fadin duniya a wani mataki na kai ruwa rana.
Ƙarfafawa na maye gurbin addini na mutum da ra'ayin cewa za mu iya samun ma'ana ba ga Allah ba amma a cikin kanmu, a cikin rukunin mutane. Carl Jung ya rubuta: “Jihar ta ɗauki matsayin Allah, mulkin kama-karya na gurguzu addini ne kuma bautar gwamnati nau’i ne na bauta.” Taken jam'iyyar Oceania's Party, "'Yanci bauta ne," zai iya zama cikin sauki ya zama taken jam'iyyar Kanada mai mulki a yau. (Kuma na yi kuskure in ambaci alamar da ke sama da ƙofar a Auschwitz "Arbeit Macht Frei" ["Aiki Yana Sa Mutum Kyauta"]?)
A cikin mulkin kama-karya, ana amfani da hanyoyin sha'awar addini da aikin bishara don gamsar da talakawa cewa mafarkin tsaftatacciyar ƙasa mai ci gaba - sama a duniya - yana tabbatar da gaskiya. wani iyakance 'yancin kai. Don haka, hukuncin da aka yi wa ’yan adawa-ta hanyar umarni, sa ido, dauri, da yuwuwa har ma da halaka mutane ko ƙungiyoyi-ana ɗauka a matsayin abin karɓa ko ma daraja.
Don tabbatar da ci gaba da biyayya ga tsarin mulkin kama-karya, 'yan ƙasa suna ci gaba da kasancewa cikin yanayin tsoro na yau da kullun, sun gaji saboda barazanar asarar kuɗin shiga, ilimi, abinci, gas, gidaje, da motsi, da tsoron kasancewa da mutuwa su kaɗai. Wadannan fargabar suna da ƙarfi ta hanyar farfagandar bayyane - asibiti da jadawalin kididdigar mutuwa, alamun rufe fuska a mashigar kasuwanci, allurar rigakafin 'sticker' na kafofin watsa labarun da sauran alamun girmamawa, da ci gaba da karatun mantras kamar "Duk muna cikin wannan tare" da "Duk abin da muke yi shi ne don kare lafiyar ku da amincin ku."
An gabatar da shawarar shugabanninmu a matsayin hanya daya tilo da za a zauna lafiya. Amma kar mu manta makauniyar mubaya’a ga masu zaginmu dabara ce ta tsira ga wadanda aka zalunta, ba tsarin rayuwa na hankali ba. Mummunan darasin Stockholm Syndrome shi ne cewa masu cin zarafi na iya zama masu ceto a idanun waɗanda aka zalunta; sun zama mafaka, mafita, da kawai hanyar fita.
Masu addini a yau barazana ce, amma ba ga lafiyar jama'a ba kamar yadda labarin ya umurce mu. Suna barazana ga ra'ayin cewa dole ne a bauta wa kasa fiye da kowa, ga addinin da ke neman maye gurbinsu, da tunanin cewa za a iya samun cikakkiyar ma'ana a wajen jihar.
Ba a zalunce su ba don abin da suka yi imani ba, amma don abin da suka yi yi ba yi imani.
Kamar yadda ɗan Artur Pawlowski Nathaniel ya faɗa game da ƴan sandan da ke jira a wajen gidansu don kama mahaifinsa:
"Wannan ba shi da alaka da doka,…. Ya kunyata su a duniya. Ya fallasa cin hanci da rashawa. Mutane suna farkawa. Yana da murya mai karfi. Suna tsoron wannan muryar, don haka suna son a tsare shi a gidan yari yanzu a matsayin hukunci."
Ya kamata mu damu da tsananta wa Kiristoci idan ba mu da kanmu masu bin addini?
A lokacin da Bari Weiss ya yi hira da Tim Urban wanda ya ce bai yarda da Allah ba game da wani abu da ya canza ra'ayinsa a cikin 2021, ya ce:
"Na shafe yawancin rayuwata ina tunanin 'mafi yawan wadanda basu yarda da Allah ba, zai fi kyau'. Idan muka waiwaya baya, wannan ya zama kamar ‘ku yi hattara da abin da kuke fata’ abu ne mai sauƙi ga waɗanda ba addini ba su raina addini, amma mun ɗauki matakin da ya dace da al’umma ta gari saboda tsarin ɗabi’a da yake bayarwa.”
Kare shugabannin addini kamar Artur Pawlowski ba batun kare addini ba ne kawai da se; ya shafi kare ginshikin al’umma mai ‘yanci wanda daidaikun mutane za su iya samun ma’anarsu a cikinta baya ga jiha.
'Yancin addini (da lamiri da tunani da imani) yana da alaƙa mai mahimmanci ga hanyoyin da muke zato da ƙirƙirar rayuwa a cikin dukkan mahimman abubuwansa: iyali, ilimi, ruhi, dangantaka, da mutunci da 'yancin kai na mutane daga matsayinsu na ƴan ƙasa. Mu mutane ne na farko kuma ƴan ƙasa na biyu. Za mu iya sanya kanmu cancantar zama ɗan ƙasa, amma bai kamata mu ƙyale buƙatun zama ɗan ƙasa su faɗi ko wanene mu a matsayinmu ba.
Addini shine ainihin haƙƙin haƙƙin haƙƙin mallaka (Charter of Rights and Freedoms, Sashe na 2a), amma Kanada da muke ƙirƙira ita ce wacce dole ne masu addini su yi zaɓin ɗabi'a da ba za a daidaita su ba: zama ɗan ƙasa nagari kuma ku ci amanar kanku, ko ku kasance masu gaskiya ga kanku kuma ku fuskanci sakamakon siyasa.
Na bar muku waɗannan kalmomi, waɗanda ke da ƙaƙƙarfan Kanada, mai yuwuwa masu ban sha'awa, kuma masu daraja a faɗi a tsayi:
"Tarihin wannan kasa shine wanda muke ci gaba da kalubalantar kanmu da juna don fadada ma'anarmu na wane dan Kanada ne. Wannan abu ne mai kyau kuma mai mahimmanci. Yana da kyau a gare mu, mai kyau ga kasarmu, kuma yana da mahimmanci ga duniya. Gane ainihin mutum, amma kada ku fayyace shi.
"Yana ba mutane damar rayuwa da numfashi."
Waɗannan ba kalmomi na bane. Waɗannan kalmomi ne na Firayim Ministanmu Justin Trudeau, wanda 2015 kansa ya yi kama da wanda ya ce 'yan watannin da suka wuce cewa kona cocin yana da "fahimta" kuma cewa Kiristocin bishara sune mafi munin al'umma.
'Yan Kanada masu addini suna rasa wannan ɗakin "don rayuwa da numfashi." Hasali ma ana shake su. Tambayar ita ce, ta yaya za mu amsa? Za mu zama ’yantattu ko kuwa bayi da ba su sani ba? Kuma menene ainihin kuɗin tubarmu zuwa bauta ta jiha?
An rubuta shi daga Epoch Times
-
Dokta Julie Ponesse, 2023 Brownstone Fellow, farfesa ce a fannin ɗabi'a wadda ta koyar a Kwalejin Jami'ar Huron ta Ontario na tsawon shekaru 20. An ba ta hutu kuma an hana ta shiga harabarta saboda umarnin rigakafin. Ta gabatar da shi a jerin Faith and Democracy a ranar 22, 2021. Dr. Ponesse yanzu ya ɗauki sabon matsayi tare da Asusun Demokraɗiyya, wata ƙungiyar agaji ta Kanada mai rijista da nufin haɓaka 'yancin ɗan adam, inda take aiki a matsayin ƙwararren masaniyar ɗabi'a.
Duba dukkan posts
