Yawancin malamai tun daga watan Janairu 2020 sun yi layi da biyayya a baya har ma da mafi girman yaudarar kai na shugabannin covid. Cikin sanyin gwiwa, sun yi wani mummunan raddi game da ayyukan ƙwararrun kakanninsu a cikin 1930s Jamus, lokacin da wani kaso mai tsoka na Masana kimiyyar Jamus sun goyi bayan rashin hankali na Nazis.
A farkon hauka na yanzu a yawancin ƙasashen yammacin duniya, dubban malamai sun rattaba hannu kan koke (kamar Wannan) wanda ya roki yadda ya kamata ga gwamnatocin da aka zaba ta hanyar dimokuradiyya da masu goyon bayan ofisoshi da su canza kansu zuwa ’yan bangar ’yan daba.
Ta wace hanya aka cimma hakan? Ta hanyar yin amfani da injina na ƙasa da kanta don tilasta gwaje-gwajen zamantakewa da na likitanci waɗanda ba a tabbatar da su ba a kan ɗaukacin al'umma, kuma ta yin hakan ne don aiwatar da ƴancin ƴancin tsarin mulki da yancin ɗan adam da duniya ta amince da su.
Abin ban mamaki, masana ilimi sun yaba yayin da shugabannin covid a duniya suka yi watsi da tarin ilimin kiwon lafiyar jama'a na shekarun da suka gabata har ma sun lalata tsarin ingantaccen bincike wanda aka shirya don irin wannan taron. Yawancin malaman jami'o'i sun fada cikin rashin bege tare da tunanin cewa mulkin kama-karya da ƙwararru ke jagoranta shine amsar wannan sabuwar barazana, kuma kiyaye 'yanci ba shi da wani fa'ida mai ma'ana. Sun kasance, a takaice, rugujewar farkisanci ya buge su.
Fascism: yanayinsa da roko
Ma'anar fasikanci mafi faɗi kuma mafi sauƙi bisa ga ƙamus na kan layi na Merriam-Webster shi ne: "wani hali zuwa ko ainihin motsa jiki na iko mai ƙarfi ko mulkin kama-karya."
Mu, a matsayinmu na masu ilimi, za mu iya fahimtar yadda wani ɗanɗanon wannan akidar zai iya yi ga sauran malamai. Lallai, ta hanyoyi da yawa, farkisanci shine falsafar dabi'a ta ilimi. Bayan haka, cibiyoyin ilimi suna haifar da fa'ida ga mutanen da suka kware wajen sanin fannin ilimi ta yadda za su kai ga sanin wannan fanni fiye da kowa, ta yadda za su samar wa al'umma gaba daya da fa'idar wannan zurfin kwarewa. Don bayyana wannan fa'idar yana buƙatar tsarin da waɗanda suka sami ilimi mafi girma za a ba su kulawa da nauyi a cikin yanke shawara na jama'a.
Don haka ƙwararrun ƙwararrun ilimi suna ɗan 'fiye da mutane', tare da sa ran mutane zuwa wani mataki 'su amince da gwaninta' don sanya duk ƙoƙarin ilimi ya zama mai fa'ida a farkon wuri. Wasu cibiyoyi na ilimi da malamai guda ɗaya suna yin amfani da wannan ta hanyar jan matsayi, suna nuna hazakarsu da kuma umurtar talakawa da kada su yi shakkar ikonsu. Duk da haka, irin wannan m elitism ba quite farkisanci.
Ana buƙatar ƙarin mataki kaɗan, kuma ya haɗa da wahalar mutanen da kansu. "Mutane" dole ne su yarda cewa ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwarar ƙwalwa za su zama masu kula da al'amuran yau da kullum, kuma su sami damar aiwatar da kayan aikin da za su iya hukunta waɗanda ba su fada cikin layi ba.
Zuwa ma'anar Webster da ke sama muna iya ƙarawa, daga Michael Foucault, cewa "[t] abokin gaba mai mahimmanci shine farkisanci ... da farkisanci a cikin mu duka, a cikin kawunanmu da kuma cikin halinmu na yau da kullum, farkisanci wanda ke sa mu mu ƙaunaci iko, mu sha'awar ainihin abin da ke mallake mu da kuma amfani da mu."
Foucault a nan ya gane cewa dabi'ar mutum ce ta yi tunanin samun iko mai girma. Yana cikin yanayin ɗan adam na masana ilimi don yin tunani game da cancantar wannan babban iko saboda ƙoƙarin da aka yi na kafa samfuri, dabarar aunawa, tsarin tsari, shirin bincike, ko tsarin karatu. Mu da kanmu mun saba da wannan tunanin na kai haske lokacin da muke sha'awar ra'ayi game da tara ɗimbin mabiya da kuma sa miliyoyin mutane su yi koyi da aikinmu yayin da muke gudanar da kasuwancinmu na yau da kullun, yin bincike da rubuta littattafai. Waɗannan zato na iya zama masu amfani, a cikin matsakaici, azaman na'urar motsa jiki. Sanin sani kaɗai na iya zama isashen dalili na zama gwani, amma don ƙara yunƙurin gaya wa sauran duniya game da wannan ƙwarewar, yana da amfani a sami sha'awar shafar wasu.
Don haka ba abin mamaki ba ne cewa masana kimiyya sun sake tabbatar da cewa ducks za su kasance don yaudarar farkisanci: tunanin cewa sauran bil'adama ya kamata su bi su kuma su yarda da matsayi mafi girma. An fitar da saƙon da ya kamata jama'a su yi watsi da kansu cikin hikima ta hanyoyi da yawa, ta hanyar amfani da alkyabba da yawa, kuma mafi banƙyama a cikin wannan lokacin daga masana kimiyyar kiwon lafiya na duniya, masana kimiyyar annoba, da masana tattalin arziki waɗanda suka yi amfani da amincewar jama'a a kan "ƙwarewarsu" da rashin tausayi. yayin shiga tare da mahaukata taron.
Yakar farkisanci
Menene mabuɗin hujja a kan dabaru na farkisanci? Menene ya kamata mu nanata kuma mu koyar da ƙwazo a nan gaba, idan muna so mu guje wa wani maimaitawa?
Babban abin da ya kamata a lura da shi shi ne cewa mulki yana lalata kowa, ciki har da masu ilimi. Ƙarfi kamar tabar heroin ne ga mutane. Muna ɗokinsa, muna shirye mu yi kisa mu yi ƙarya dominsa, kuma ba za mu iya ba sai fantass game da yadda za mu sami ƙarinsa.
Saboda abin da aka sani game da rikon da aka yi mana, ya kamata mu ƙi yarda da duk wanda yake da iko, har da kanmu. Samun gwaninta da kuma ikon jagorantar al'amura yana da yawa da yawa da za a iya ba da amana ga kowa: ƙwararriyar wacce kuma ita ce hukuma za ta fara yin amfani da ƙwarewarta don fito da uzuri da yawa don jingina kan mulki. Mun ga wannan a cikin ɓarna a kusan kowace ƙasa ta Yamma yayin lokutan covid (Fauci, Witty da Lam uku ne daga cikin sanannun sanannun).
Babban abin da ke jawo hankalin farkisanci shine karyar cewa mulki ba zai lalata mu ba. Kamar yadda aka kwatanta a cikin Ubangijin Zobba, ƙalubalen farkisanci - har ma ga mutumin kirki - shine ruɗin cewa zai iya riƙe cikakken iko kuma ya ci gaba da zama mutumin kirki na ɗabi'a. Ta hanyar mika wuya ga rugujewar mulki, in ba haka ba, mutumin kirki ya fadi karyar cewa mulki ya lalata kowa, amma ba kansa ba, domin ya fi shi.TM.
Ya kamata lokacin covid ya tuna mana darasi da aka koya a zamanin Nazi, wanda shine ƙwararrun masu mulki za su yi ƙarya da rashin tausayi don fahimtar dalilin da ya sa ya kamata su ci gaba da mulki, ta haka za su karkatar da ƙwarewarsu. Za su ma share wasu, sau da yawa mafi kyau, ƙwararrun masana waɗanda ba su yarda da su ba ko kuma suke kan hanyarsu. Nazis ya wanke Einstein, kuma ya ƙare ya taimaka wa Amurkawa su ƙirƙira makamai don karya tsohuwar ƙasarsa. Wannan karon ya kasance Kulldorff da sauransu.
Ƙaryar da ƙwararren ɗan adam mai riƙe da iko ba zai iya wanzuwa ba ta riga ta kasance tana nunawa a cikin wannan tsarin na al'ummar fasikanci, Jamhuriyar da Plato. Plato ya fito fili yana fantasy game da al'ummar da aka ba wa waɗanda ke da ilimi mafi girma iko, tare da Sarkin Falsafa a saman. Wannan balaguron wutar lantarki ne mai ban tsoro, kuma wanda tsararraki masu ilimi ke sha'awar tunanin kansu a taron. Sun kasa fahimtar cewa idan aka sanya su a irin wannan taron, su da kansu za su yi karya game da yadda suke da tabbacin ‘maganinsu’, kuma a irin wannan duniyar sauran bil’adama ba za su bi su ba da bauta ba idan sun sami madadin shiga cikinsa. nasu fantasies.
Laifin zagaye na farkisanci na yanzu wanda ya fito a cikin 2020 dole ne a raba shi sosai. Al'adar bautar 'nasara' don haka ganin waɗanda ke saman a matsayin 'mafi kyau' yana sa iko ya ƙara lalata. Yana tabbatar da sha'awar ikon da ke rayuwa zuwa wani matsayi a cikin mu duka ta hanyar daidaita iko da fifiko. Ba al'adar da muke bukata ba. Masu rike da madafun iko a ko da yaushe a rika bin diddigin su ba tare da kakkautawa ba, komai cancantar su kafin hawan su.
Mugunta a cikin 'ƙarfafawa'
Lalacewar da ba makawa na masu iko ya sa mu yi tambaya ko da gaske abu ne mai kyau mutane su sami ƙarin iko. Shakkunmu ya kai ga manufar 'karfafawa', wanda sau da yawa ana ɗauka yau abu ne mai kyau, a haƙiƙa yana ɗauke da wannan tunanin cewa iko shine tushen duk wani abu mai kyau maimakon ɗanɗano mai guba.
Al'adarmu ta ɗauki ɓangarorin da ba daidai ba a cikin 'yan shekarun nan don ƙarfafa 'ƙarfafa' ga duk wanda ya ji kansa, 'nau'insa', ko kakanninsa. Wannan fifikon ya makance ga hikimar manyan marubutanmu game da yadda iko ke lalata da lalata.
Al'umma za su amfana daga sabunta wayar da kan darasi na gama-gari ga labarun Goethe's Faust, Shakespeare's Macbeth, Voltaire's Candide, Game of Thrones' Daenerys, da Juyin Juyin Halitta na Amurka: a taƙaice, iko shine heroin na ɗan adam. Muna sha'awarta, muna yi masa karya, muna roƙon samunsa, muna bauta masa, amma bai dace da mu ba. Kada a amince da kowa da shi kuma babu wanda ya isa ya sami mai yawa.
Iko la'ana ne. Ya kamata mu yi nufin yada mulki a kan al'umma da kuma a kan sassa daban-daban na al'umma ba don yada farin ciki ba, amma don kawar da mummunar tasirinsa. Fahimtar cewa iko ya fi la'ana fiye da albarka zai buƙaci canjin teku a cikin labaranmu na yanzu game da ra'ayi na ƙarfafawa.
Ba shakka muna tambayar abin da ba zai yiwu ba, wanda shi ne bayyanannen fahimtar cewa mulki ya kamata a yi la'akari da shi a matsayin nauyi wanda ke buƙatar raba fiye da wani abu mai kyawawa wanda kowa ya kamata ya bi. Shin za mu iya yin tir da jarumtakar mu na bautar mulki? Shin za mu iya gane cewa yawancin mu mun yi wa kanmu ƙarya game da mulki gaba ɗaya rayuwarmu, kuma kusan dukkanin manyan al'adu da siyasa suna ƙarya game da mulki? Waɗannan tambayoyi ne masu tsauri.
Amma duk da haka, sanin cewa iko shine miyagun ƙwayoyi mafi cutarwa da aka sani ga bil'adama - da gina wannan amincewa a cikin cibiyoyin ilimi da al'adunmu - yana ba da wasu bege na kare mutane daga tarkon farkisanci, saboda yana sanya 'ƙware' na masu iko a cikinsa. dace hangen zaman gaba. Yana korar gida cewa ƙwararrun masu iko a matsayin masu ɓarna sosai, ba wai kawai don su mutane ba ne kawai amma saboda an fallasa su sosai ga miyagun ƙwayoyi na iko.
Haɗa gwaninta tare da hukuma hanya ce ta karkatar da gwaninta na gaskiya. Kada wani masani ya kasance yana da iko mai yawa, kuma ya kamata a rinjayi ƙwararrun masu mulki a koyaushe. Ya kamata su zama mutane na ƙarshe da aka ba su izinin faɗa wa wasu abin da ya kamata ya faru 'bisa ƙwarewarsu'. Maimakon haka, ya kamata a sanya masana cikin matsayi na buƙatar yin bayani da gamsar da ƙwararrun masana da masu shakku. Malamai da sauran ƙwararrun masana kimiyya yakamata su sami rawar bayani da ba da shawara, amma ba yanke shawara ba. Wannan gaskiya ne musamman idan akwai abubuwa da yawa a kan gungumen azaba, kamar yadda akwai cikin gaggawa.
Shin wannan canjin teku zai iya canza ra'ayinmu game da iko ya faru a cikin yanayin ilimi na yanzu? Muna shakka. Jami'o'i a yanzu sun karkata zuwa ga ikon-ne-kyau fantasy. An tilasta wa masu ilimin kimiyya su bi tasiri da kuma sanin su, kuma ana bauta musu lokacin da suka cimma waɗannan abubuwa. Hakazalika manajojin jami'o'i sun damu da shahara, teburi, da sauran alamomin ƙarfin cibiyarsu. A taƙaice, jami'o'i na yanzu sune ginshiƙi na farkisanci, don haka wani ɓangare na matsalarmu ta yanzu. Muna buƙatar jami'o'i daban-daban. A wurare kamar Amurka, wannan na iya buƙatar farawa kusan daga karce.
-
Paul Frijters, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, Farfesa ne na Harkokin Tattalin Arziki Lafiya a Sashen Harkokin Siyasa a Makarantar Tattalin Arziki ta London, Birtaniya. Ya ƙware a cikin micro-econometrics, wanda ya haɗa da aiki, farin ciki, da tattalin arzikin kiwon lafiya Co-marubucin Babban tashin hankali na Covid.
Duba dukkan posts
-
Gigi Foster, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, Farfesa ne a fannin Tattalin Arziki a Jami'ar New South Wales, Australia. Binciken ta ya shafi fannoni daban-daban da suka hada da ilimi, tasirin zamantakewa, cin hanci da rashawa, gwaje-gwajen dakin gwaje-gwaje, amfani da lokaci, tattalin arziki, da manufofin Ostiraliya. Ita ce mawallafin marubucin Babban tashin hankali na Covid.
Duba dukkan posts
-
Michael Baker yana da BA (Tattalin Arziki) daga Jami'ar Yammacin Ostiraliya. Shi mai ba da shawara kan tattalin arziki ne mai zaman kansa kuma ɗan jarida mai zaman kansa wanda ke da tushe a cikin binciken siyasa.
Duba dukkan posts
