Wani babban labari a duniyar wasan hockey a cikin 'yan kwanakin nan ya ta'allaka ne kan shawarar da Boston Bruins ta yanke don bayar da ita, sannan a soke kwangilar da aka yi wa mai tsaron gida mai shekaru 20 Matthew Miller.
An tsara Miller a cikin 4th zagaye na daftarin NHL na 2020 na Arizona Coyotes, waɗanda daga baya suka yi watsi da haƙƙinsu ga ɗan wasan lokacin da 'yan jaridu biyu daga Jamhuriyar Arizona ya ruwaito cewa an yanke wa dan wasan hukunci yana da shekaru 14 a wata kotun yara kanana a Ohio na cin zarafin wani dalibi mai nakasa.
Sakamakon irin wannan labarun, da alama an ƙarfafa su ta hanyar shaidar da wanda aka azabtar da danginsa suka bayar, an cire Miller daga karatun wasan hockey a Jami'ar North Dakota.
Shekaru biyu bayan haka, bayan tattaunawa da Miller da wakilinsa, gudanarwar Bruins ta yanke shawarar cewa Miller ya cancanci samun dama ta biyu.
Duk da haka, bayan da wani mummunan hadari na kafofin watsa labaru / kafofin watsa labarun ya faru - a cikin wanda kwamishinan NHL Gary Bettman ya sanar da cewa zai sami kalma ta ƙarshe game da yanke shawarar wanda zai cancanci yin wasa a cikin NHL - Bruins ya soke kwangilar da aka sanya hannu a kwanan nan, yana cewa sun gano "sabon bayanai" da ba a bayyana ba game da Miller a cikin 'yan kwanakin nan.
Kuma haka ya ƙare har yanzu wani wasan kwaikwayo na zamaninmu na kan layi, wasan kwaikwayo wanda babban birnin jama'a na bacin rai, wanda aka ɗaukaka shi ta hanyar maganganu masu banƙyama na fushi da ke fitowa daga manyan ƙungiyoyin kan layi waɗanda ba a san su ba, suna mulkin ranar.
Ba ni da wani abu da ya saɓa da ɗabi'a. Lallai, na sami yalwa da shi. Bugu da ƙari, ina sane da rawar da ta taka wajen daidaita ɗabi'a a cikin ƙungiyoyin jama'a a tsawon tarihi.
Amma kuma na san cewa daya daga cikin abubuwan da suka sa bullowar dimokuradiyyar zamani ta kasance, shi ne, mika wuya irin na ’yan iska, da kuma tagwayen ’yan uwansu daukar fansa, wajen bin doka da oda.
Shin yin aiki da dokar sau da yawa ajizai ne? Lallai. Shin ramawar da ta bayar, idan da gaske ta yi ramawa kwata-kwata, kusan ko da yaushe ba ta kai abin da wadanda aka zalunta suka yi imani da shi ba? Ba shakka.
Wadanda suka kafa cibiyoyin mu ba su san wadannan iyakoki ba. Amma sun yi imani da cewa rashin adalci irin wannan ya fi sauran, wanda suka fahimci daidai a matsayin al'umma "wanda aka tsara" ta hanyar wani cakuda ko wani na sirri da kuma mulkin 'yan tawaye.
Na karanta rahotannin labarai game da abin da Matthew Miller ya yi wa Ishaya Meyer-Crothers a lokacin abin da aka ce shekaru da yawa na cin zarafi, wanda ake zargin ya fara ne tun suna 7 shekaru. Lamarin da 'yan jarida suka fi gabatarwa don misalta wannan lokacin bakin ciki na cin zarafi-Miller's samun Meyer-Crothers don lasa pop-pop wanda aka tsoma a cikin fitsari-yana da tsauri fiye da imani. Kuma na san cewa idan ni ne Ishaya da/ko iyalinsa zan yi wuya in gafarta masa don waɗannan zaluncin da kuma yadda babu shakka ya lalata tunanin matashin nakasassu.
Amma shin yana nufin Miller, da kansa mai yiwuwa wanda aka azabtar da shi ko kuma ya yi watsi da shiga irin wannan bacin rai tun yana ƙarami, dole ne ya kasance mai zaman jama'a har tsawon rayuwarsa, ba zai iya yin amfani da ƙwarewarsa a wurin aiki ba? Wannan, lokacin da ƙwararrun ƴan wasan ƙwararrun ƙwararrun ƴan wasa waɗanda suka yi abubuwa mafi muni a matsayin manya (misali Ray Lewis, Craig MacTavish) an yi musu afuwa sosai kuma an marabce su da su cikin wasa da/ko matsayi na gudanarwa. A bayyane yake yana da sauƙin bin yaro ɗan shekara 20 fiye da ingantaccen tauraro wanda ka saya wa kanka ko yaranka rigar sa.
Don gabatar da tambayar da ke sama ba haka ba ne, kamar yadda yawancin masu sha'awar ɗabi'a da himma a cikin sashin sharhi na oh-so-liberal Boston Globe Sashen wasanni da sauran wurare za su sa mu yi imani, daidai da "uzuri abin da Miller ya yi" ko kuma kasancewa ta kowace hanya ba tare da la'akari da mummunar lalacewar da yarinta / ƙuruciyarsa ya yi a kan Meyer-Crothers. Haka kuma baya nuna cewa laifuffukan Matthew Miller lamari ne kawai na “maza maza” ko kuma kun yarda an sake haifuwarsa a matsayin mala’ika na ɗabi’a.
Kamar yadda aka saba, al'amura sun fi haka yawa.
A fahimtata cewa an bar Matthew Miller ga tsarin adalci na yara, ya yi duk abin da tsarin ya kama shi, an sallame shi, kuma ya bar shi ya ci gaba da rayuwarsa.
Kuma tare da kiyaye ƙa'idodi na asali na adalci na yara, wanda ya samo asali daga imani cewa babu wanda ya isa a la'anta shi har abada don ayyukan da ya aikata kafin a fara cikakken tunani na ɗabi'a, an rufe bayanan. Kuma kamar yadda na iya bayyanawa, tun wancan lokacin ba a sake shi a tsarin shari’a ba.
Lokacin da aka tsara shi a cikin 2020, wani, duk da haka, ya keta ruhin wannan ka'ida kuma ya kawo laifuffukan yara na Miller kuma ya tuntuɓi wanda abin ya shafa wanda ya nuna rashin jin daɗinsa game da yuwuwar Miller ya sami damar ci gaba da rayuwa ta dukiya da shahara. "Kowa yana tunanin cewa yana da sanyi sosai har zai iya zuwa NHL, amma ban ga yadda kowa zai iya yin sanyi ba lokacin da kuka zalunta wani kuma ku zaluntar wani duk rayuwar ku."
Wannan ra'ayi ne da ake iya fahimta sosai, wanda aka bayyana shi da kyau fiye da abin da zan iya fada a matsayinsa daya.
Koyaya, babbar tambaya ita ce, idan, a cikin jama'ar da ake zato na dokoki, waɗannan fiye da halal ne ji game da ganin kwarewar mai azabtar da ku na lokaci ɗaya da kuma yuwuwar samun nasara za a iya kuma yakamata a yi amfani da shi azaman hanyar ƙaddamarwa-ta hanyar haɗin gwiwar kafofin watsa labarun-social media-business-a de a zahiri shine nau'i biyu na haɗari ga wanda ya biya bashinsa ga al'umma a bisa ka'ida?
Shin da gaske muna so mu zauna a cikin al'umma inda, idan za ku iya daukar ma'aikata masu fushi da kafofin watsa labaru, za ku iya maye gurbin ba kawai abubuwan da ake nufi da doka ba, amma watakila mafi mahimmanci a cikin dogon lokaci, yiwuwar warkarwa a cikin duka mai zalunci da wanda aka azabtar? Shin muna son da gaske mu kulle matasa biyu cikin ayyukan azabtarwa-wanda aka azabtar har tsawon rayuwarsu?
Bisa ga wannan dabarar, shirye-shiryen koyar da gidajen yari kamar wanda na koyar da shi tsawon shekaru da yawa, da kuma inda na dandana mu'amalar ajujuwa mafi inganci da ma'ana ta aikin koyarwa na, bai kamata ba.
Maimakon haka a matsayina na wanda ya san wasu munanan abubuwan da masu son zama ɗalibai na suka yi, ya kamata in ce, bisa ga ma'anar wasan kwaikwayo a cikin shari'ar Miller, in yi alfahari da abokan aiki na lokacin da suka nemi in shiga cikin ƙoƙarin, in gaya musu ba tare da wata shakka ba cewa "Ba na fatan ko ta yaya zan tallafa ko girmama 'dabbobi' irin waɗannan."
Daga nan zan yi alfahari da gaya wa duk wanda zai saurare ni game da yadda na yi bayani da ƙarfi da kuma kare ƙa'idodin ɗabi'a a sarari kuma ba su da tushe ta fuskar buƙatun ɗaukaka masu laifi da laifukansu.
Bugu da ƙari, shin wannan da gaske abin koyi ne na ƙayyadaddun ɗabi'a da muke son ci gaba da daidaitawa?
Abin baƙin ciki, amsar da mutane da yawa—da alama ta tabbata cikin imani da hakan m 'ya'yan da ba su da kyau ba za su taba zama wakilai na mugunta ba - ga wannan tambayar ta zama "eh."
Tabbas, shin ba shine sauƙaƙan sauƙaƙan wannan ƙwaƙƙwaran ɓatanci, ɓata ɗan adam da gujewa ba - tushen ra'ayin cewa mugunta koyaushe tana da tsabta kuma tana wani wuri - wanda a hankali ya haifar da mafi munin zalunci na zamanin Covid?
Kamar yadda muni kamar yadda wannan al'adar nisantar fatan samun waraka don nuna son kai da ci gaba da tashin hankali shine, yana iya zama ba ma zama mafi muni na sabon yanayin zuwa ga tarbiyar kujerar kujera ba.
Babu shakka abin da ya fi damun kai shi ne illar da irin waɗannan ayyuka ke yi ga abin da za a iya kira “tattalin arzikin al’ummarmu da ke damuwa.” Kamar yawancin komai game da mu, ikonmu na kula da duniyar da ke waje da kawunanmu yana da iyaka. Sarakunan sabon tattalin arziƙin yanar gizo sun san wannan, kuma suna mai da hankali kan yin amfani da laser don ba mu damar ba da mafi yawa daga cikin wannan ƙaranci da mahimmancin albarkatu a gare su a cikin zamaninmu.
Suna yin haka a fili don su sayar mana da abubuwan da ba mu da buƙata ko kuma a zahiri suke so. Amma kuma suna yin hakan ne don su hana mu yin tunanin yadda tsarin zamantakewar da suke da babban ra'ayi na tsarawa ke yi ko kuma ba sa biyan bukatunmu na dogon lokaci.
yaya?
Ta hanyar ƙarfafa mu mu ciyar da hankali, tunani da kuzarin ɗabi'a akan mutane da abubuwan da a ƙarshe ke kwance fiye da radius na kanmu.
Kamar, alal misali, akan matasan ƴan wasan hockey waɗanda suka yi munanan kura-kurai tun suna yaro da ƙuruciya ko kuma, akasin haka, akan labaran da suka ratsa zuciyar sa na gaske.
Shin cikar kan layi game da tsohon ɗan wasan hockey ɗin da gaske zai magance kowace matsala ta gaske?
Babu shakka ba.
Amma zai kawar da kuzari daga magance manya-manyan tsare-tsare da keta hakkin asali da ke faruwa a yau.
Kowace minti da aka kashe ana magana a yau game da shari'ar cin zarafin yara guda ɗaya da aka warware ta bisa doka, duk da haka ba daidai ba, shekaru 6 da suka gabata ba a kashe minti ɗaya ba don magance zalunci da rashin adalci na cin zarafi tsakanin gwamnati da yara da ke faruwa a yau, galibi akan sunan "yaƙar Covid." bacin rai da magana da sosa rai nan ta Laura Rosen Cohen .
A taƙaice, idan muka ƙyale kanmu mu shiga cikin yaƙin neman zaɓe na ɗabi'a mara kyau game da shari'o'in da suka gabata, muna ba wa waɗanda ke cikin manyan cibiyoyin iko da yawa sarari don kafawa da haɓaka tsarin lulluɓe na cin zarafin ɗan ƙasa da kula da zamantakewa. Kuma idan kuna tunanin waɗannan cibiyoyin iko sun wuce tunanin yadda za a tada kamfen na ɓacin rai, to lokaci ya yi da za ku farka ga sabbin abubuwan da ke faruwa a duniyarmu.
A cikin rabin ƙarni da suka wuce, wasu masu fafutuka sun ba da sanarwar cewa yanzu “Na sirri shine siyasa.” Sauti ce mai ban sha'awa kuma kamar yawancin sauti mai ban sha'awa da yawa mai sauƙi. Shin ya kamata mu yi ƙoƙari koyaushe mu shigar da damuwar ɗan ƙasa cikin tattaunawa ta siyasa? I mana.
Wannan ya ce, akwai, kuma dole ne ko da yaushe, kamar yadda Hannah Arendt ta tunatar da mu, wani shamaki tsakanin masu zaman kansu da na jama'a da kuma yarda, mai wuyar gaske kamar yadda zai yiwu, na mummunan rawar da bala'i da ba a san shi ba a cikin rayuwar mu duka.
Shin ina fata tsarin adalci na yara na Ohio zai iya kawar da zafin Meyer-Crothers? A fili nake yi. Amma abin takaici, ba haka yake aiki ba. Ba a tsara tsarin shari'a na jama'a don kawar da ciwo ba, amma a rage yawan tafiya, kuma ta wannan hanya, samar da yiwuwar budewa don warkarwa.
Intanit ya, mafi kyau ko mafi muni, ya haifar da sababbin nau'o'in ƙungiyoyin zamantakewa da ƙungiyoyin siyasa. Kamar yadda muka gani a cikin shari'ar Miller, dangin Meyer-Crothers, masu goyon bayan 'yan jarida da masu fafutuka na kan layi, sun nemi, a zahiri, don samun ma'auni na lada na ɗabi'a tsarin adalci ya kasa samar da su.
Ana iya ganewa? Ee. Shin hakkinsu ne? Tabbas.
Shin yin amfani da waɗannan sabbin hanyoyin haɗa kai don kawar da tsarin shari'a yadda ya kamata tare da haifar da nau'ikan azabtarwa yadda ya kamata yana da kyau ga makomar al'ummarmu da al'adunmu?
Watakila ba.
Duk da yake yana iya sa mutane da yawa su ji daɗi game da kansu a halin yanzu, hakan zai ƙara lalata dogaro ga bin doka - sauyin da koyaushe ke fifita masu ƙarfi - da kuma kawar da makamashi mai mahimmanci daga aikin gaggawa na yaƙi da gwamnati mai ƙarfi da tsari da hare-hare na kamfanoni kan mutuncinmu da 'yancinmu.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
