’Yan shekarun da suka gabata mun kasance muna yawo a cikin duhu, muna cikin raɗaɗi, da manne wa gaskiya a cikin duniyar da ba ta da tabbas. Amma an yaudare mu. Lokaci ya yi da za mu yayyaga labaran karya, lokaci ya yi da za mu ƙirƙiri al'ummomin haske, da sake fasalin rayuwarmu tare da bayyana kanmu, gaskiya, da 'yanci. A yau muna fama da duhu idanunmu a rufe, hannayenmu daure a bayanmu, an zana labule. Wadannan sune sharuddan da suka gindaya mana. Ana ba mu rubutun mu, an gaya mana irin yaƙe-yaƙe da muke buƙatar yin yaƙi, da kuma inda za mu saka ƙarfinmu na ƙarshe.
Amma muna bukatar mu yi fiye da yaƙi; muna bukatar mu rayu, kuma a cikin rayuwa muna gani a fili, kuma maƙiyan gaskiya za su bushe su mutu, domin muna kiyaye su; muna ba su iskar oxygen, muna ba su damar bunƙasa a cikin tunaninmu da kuma cikin duniya. Zaɓen shugaban ƙasar Amirka na gaba ya yi nisa da al'amura mafi mahimmanci a rayuwarmu. Maimakon haka, mu ne a cikin rayuwarmu, a cikin dangantakarmu, za mu kawo canji na gaske. Haske ba kawai yana haskakawa cikin duhu ba, amma hasken kuma yana ƙare duhu.
Gadon martanin Covid rashin adalci ne, amma kuma wahayi ne, kuma albarka. A matsayin wahayi, ya tilasta mana mu sake tunani game da yanayin 'yanci, matsayinmu a cikin al'ummarmu, bayyanannen manufarmu, da abubuwan da za su hana mu shawo kan su. Al'ummarmu masu sassaucin ra'ayi, buɗe ido tana bacewa cikin sauri a ainihin lokacin.
A cikin al'umma mai sassaucin ra'ayi, 'yanci, za a yi maraba da muhawara kan Covid-19, amma waɗannan kwanakin sun shuɗe. A yau, jihar ta kira wannan bayyanar da kai hanyar maƙarƙashiya, mai tayar da hankali, da ta'addanci na cikin gida. Sabon dan ta'adda shi ne mutumin da ke da ra'ayin duniya daban kuma wanda ba a yarda da shi ba. A Amurka, wannan furucin yanzu ya girma sosai.
Wannan shi ne farkisanci. Abu mai kyau game da fascist shine cewa bai taɓa yin aiki ba kuma ba zai taɓa yin hakan ba. Cutar ce ta tsarin kasuwa. Yana kashe gasa kuma yana ba da 'yanci. Dubi abin da farkisanci ya yi wa Spain da Portugal. Fascist shine rugujewar tsohuwar masarautu. Ya isa yace.
Amsar Covid bala'i ne, mafarki mai ban tsoro, da bala'i. Ya kasance tsunami na cin hanci da rashawa, son zuciya, wawa, laifi, zamba, yaudara, da wahala. Har yanzu yana nan. Amma kuma albarka ce domin ya kawo haske ga miliyoyin mutane, ya sake ƙarfafa buƙatun ’yanci, ya sake ɗora sha’awar kyautata duniyarmu da waɗanda ke kewaye da mu, kuma ya haɗa miliyoyin mutane, waɗanda aka zana daga kowane fanni na rayuwa, waɗanda yanzu suke gani da idanunsu a buɗe. Mu ne mafi alheri gare shi.
Wahayin Covid-19 yana da mahimmanci saboda ya cutar da mu. Ya kawo ciwon kai. An tashe mu daga barcin da muke yi, da rashin tausayinmu, da kasala, da halin ko-in-kula, da rashi. Covid Hysteria albarka ce saboda mun sha wahala, kuma ya zama na gaske. Kallon yadda masoyanka ke mutuwa su kadai a bayan rufe fuska da rufaffiyar kofa, rasa fansho ko aikinka saboda ka ki yin allura mai ban mamaki, kuma ana yi maka aljanu ana fitar da ka daga majami'u saboda imaninka; wadannan cin zarafi ne na mafi girman hakkokin bil'adama. Wannan wahala ce da ba mu taɓa fuskanta ba. Mun amince da mutanen da ba daidai ba tsawon shekaru. Mun yi zaton sun cancanci a amince da mu, amma mun yi kuskure. Yanzu mun sani.
Gwamnatocinmu sun ci amanar mu da suka sace mana dimokaradiyya suka maye gurbinta da mulkin kama-karya. Ƙungiyoyin addininmu sun ci amanar mu waɗanda suka tsayar da mu a ƙofar suka nemi fasfo na rigakafi, yayin da suke karɓar miliyoyin kuɗi na gwamnati cikin farin ciki. Abokanmu sun ci amanar mu, waɗanda suka hukunta mu, suka yi mana ba’a, suka yi mana ba’a.
An ci amanar mu da yawa wadanda a da suka yi ta yada ’yanci, sai kawai suka ga sun yi watsi da maganganunsu suna goyon bayan zalunci. Kamfanoninmu sun ci amanar mu da suka kore mu saboda ba a yi mana allurar rigakafi ko kuma ba mu yarda da dokar soja ba. ’Yan jarida sun ci amanar mu da suka ƙaryata gaskiya, suka tallata ƙarya, suka yi aiki a madadin masu tallafa musu. Jami’an tsaron mu ne suka ci amanar mu, suka ce mu makiyan jihar ne. Wani ma’aikacin likita ya ci amanar mu da ya ce mu jahilai ne idan muka yi tambayoyi, ko muka bincika ko muka ba da shawara ko kuma mu ba da shawara.
Mutane da yawa sun mutu, waɗanda za a iya ceton rayukansu, da cin hanci da rashawa da wauta ba su yi mulki a cikin da'irar mulki ba. Maimakon jagoranci, gwamnatoci sun yi ta kururuwa da tsoro don manufar sarrafawa da kuma bin son zuciyarsu na girman kai. Siyasar Covid-19 ta kasance mai sauƙi. Zalunci yana da sauki. Abu ne mai sauki a fitar da dimokuradiyya da shigo da farkisanci. Abin da kawai kuke buƙata shine tsoro, ƙarya, wanda kuke zargi da malalaci da yawan jama'a. Tsarin tsari ne mai sauƙi. 'Yanci ya fi wahalar haɓakawa, ya fi wahalar fahimta, kuma ya fi wahalar karewa. Shi ya sa tarihi ya ga kadan daga ciki.
Liberalism shi ne babban hatsarin tarihi a duniyar zalunci. Labari ne mai sarkakiya, amma yayin da turawan Ingila suka kirkiro shi, ya bunkasa a Amurka da sassan Turai. Muna bukatar mu koma ga Ubannin da suka kafa don shelar ’yanci mai girma, kuma mabiyan Yesu suna bukatar su ƙara komawa ga rubuce-rubucen Bulus don su karanta game da ’yancin Kirista. Wadancan mutanen sun kasance masu zaburarwa, kuma kalamansu maganin zalunci ne.
Azzalumai ba su rubuta komai ba; kawai suna kashe mutane kuma suna sanya mutane cikin tsoro, kamar yau. Ji wani kyakkyawan jawabi na siyasa kwanan nan? Shuwagabanninku suka yi wahayi? Ba zai yiwu ba. Wannan shi ne saboda sassaucin ra'ayi yana mutuwa, ra'ayoyin 'yanci suna dushewa, kuma tsarin kasuwancinmu yana raguwa. Masu sassaucin ra'ayi sun yi ma'ana game da sauye-sauyen yanayin tattalin arziki wanda ya haifar da kasuwa mai 'yanci daga wauta na mercantilism da zullumi na feudalism. Falsafa ce mai haske. Har yanzu yana nan. Fascism game da baya, gurguzu game da utopia, amma liberalism ne kawai falsafar magana a kan hanya daga duhu zuwa haske.
Wahayin Covid-19 ya kasance ga mutane da yawa sosai na sirri saboda wahalar tamu ce. Ciwon kanmu ne. Bacin ranmu ne. Ware kanmu ne. Abin da ya sa a cikin shekarar da ta gabata ko biyu da yawa sun yi rubutu da ƙarfi game da Covid Hysteria, don gaskiya ne. Babu wani abu mafi ƙarfi fiye da gwaninta na sirri.
Wahayin kuma yana da mahimmanci don 'yanci. Ba tare da gano ainihin yanayinmu ba, ba ma son 'yanci. Ni Kirista ne, kuma ina ƙoƙarin bin Yesu. Ina kuma samun wadatuwa da ƙarfafa ta ta dabi'u, imani, da kuma rayuwar mutane da yawa waɗanda wasu suka ƙarfafa ni. A cikin al'umma mai buɗaɗɗiya za mu iya tsayawa tare da yaƙi da zalunci. Da yawa daga cikinmu suna son al’umma ce mai budaddiyar ’yanci, wadda ta kubuta daga wahalhalu na bangaranci na addini, da kubuta daga sharrin farkisanci, da kuma kubuta daga wankin kwakwalwar ikon kamfanoni.
Idan mun yi kuskure, sai a ji tausayinmu a cikin dukan mutane, amma ba mu yi kuskure ba. Mu ne masu hankali, kuma abin da ya fito daga wannan mafarki mai ban tsoro shi ne cewa 'yanci da 'yanci sun cancanci yin gwagwarmaya da kariya, yanzu da kuma nan gaba. Covid Hysteria ya haifar da sabon ajin mutane, masu hankali, sabon aji na mutane daga kowane ra'ayi na siyasa, daga shekaru daban-daban, daga kowane fanni na ilimi, daga kowace akida, daga kowane wuri, masu tafiya da idanunsu a buɗe a cikin duniyar da kowa ke cewa mu zauna, rufe idanunku, ku rufe.
A zahiri, mafi munin abin da suka taɓa yi shine ba mu Covid Hysteria. Mafi munin abin da suka taɓa yi shi ne sun ci amanar mu, suka kore mu, suka sa mu wahala, domin mun sha wahala. Domin a cikin wahala da zafi, mun fahimta, muna gani a fili a yanzu. Sun tattara tsararraki masu tafiya da idanunsu a bude. Mun daɗe da makanta, amma yanzu muna gani.
Yanzu da muka ga karara, ina muka dosa? Dole ne mu yi abubuwa biyu: daidaita abubuwan da suka gabata kuma mu bar duhu a baya, tafiya cikin haske. Ana buƙatar abubuwa biyar don daidaitawa. Muna buƙatar ramawa. Wadanda aka kora daga cikin al'umma suna bukatar a biya su. Wannan ya nuna gazawar hukumomi da cibiyoyi.
Muna buƙatar sabuntawa. Mutane da yawa sun sami tabo ta hankali da tunani ta Covid Hysteria, kuma an lalata alaƙa. Akwai bukatar a sake biya. Waɗanda suka yi hasarar kuɗin shiga suna buƙatar sake dawowa a matsayin tabbacin wannan sabunta alkawari zuwa 'sabon al'ada.' Waɗanda suka yi asara suna buƙatar dawo da abin da aka sace daga gare su. Dole ne a sami maidowa. An kori da yawa daga aikinsu saboda an gaya musu cewa su ba su da ɗabi’a ba ’yan ƙasa na gari ba. Ana bukatar a yi watsi da wadannan karairayi. Ana bukatar a sake tabbatar da amincin miliyoyin.
A ƙarshe, dole ne a sami tuba. Dokokin rigakafin, fasfo na rigakafi, zaluncin 'yan sanda, kulle-kulle, da dokar yaƙi duk mugaye ne. Ƙarshen ba ya tabbatar da hanyoyin, kuma mutane da yawa da cibiyoyi sun nuna yadda aka lalata su. Yaren yaudara ne ya jawo cutar, wanda gazawar hukumomi da siyasa suka rufe.
Kamar yawancinku, ba na tsammanin gwamnati za ta yi aiki da ɗaya daga cikin waɗannan shawarwari, kodayake mutane da yawa a cikin rayuwarsu sun yarda da abubuwan da aka yi kuma sun ce halaye ne na yau da kullun da ba za a amince da su ba. Gabaɗaya, wannan lissafin ba zai wanzu ba, don kunyata mutane da yawa. Mugaye za su kasance da mugunta, kuma shi ne zabinsu. Jahannama tana da dumi a wannan lokacin na ji.
To, ta yaya za mu amsa ga duhu da mugunta? Muna bukatar mu mayar da martani ga duhu da haske, sabon yanayin al'umma, wanda shine inda yawancin mu ke rayuwa, ba nutsewa cikin duhu, son zuciya, da zato ba, amma al'ummomin haske. Akwai abubuwa da yawa da ba daidai ba tare da duniyarmu a yau kuma akwai waɗanda ake zargi da yawa da yawa: fasikanci, agogo na dijital, yaƙi, WHO, WEF, haɓakar yanayin kamfani, Covid Hysteria, Hysteria Climate.
Abubuwa ne masu ban tsoro da ban tsoro, amma ba kamar mummunan abubuwa ba a baya - Gulag, Pogroms, Holocaust, talauci na Turai kafin masana'antu, Babban Yakin. A Ingila kafin zamani, yawancin yara ba su tsira ba har zuwa girma. Ko a karni na 19, likitancin zamani ya kasance a farkonsa. Yawancin mutane sun rayu cikin ƙazanta da ƙazanta. Muna bukatar mu ga abubuwa cikin hangen nesa. Ban da haka ma, za mu iya rayuwa a lokacin da Ikklisiya ke tafiyar da duniya, kuma yawancinmu za su mutu domin mun yunƙurin yin tambayoyi.
Bulus ya ce duk abin da ke na gaskiya, ko wane irin abu mai daraja, ko wane abu mai kyau, ko mene ne mai-tsarki, kowane irin abu mai kyau, duk abin da yake abin sha’awa—idan wani abu mai kyau ne ko abin yabo—ku yi tunani a kan waɗannan abubuwa. Wannan ita ce irin wannan shawara mai kyau, mai dacewa ga zamaninmu. Lokaci ya yi da za a karanta manyan waƙoƙi, zurfafa cikin labarai masu kyau, yin tunani a kan wasan kwaikwayo, yin tunani mai girma kalmomi, magana game da abubuwa masu kyau. Muna buƙatar al'ummomin haske. Ku taru tare da sauran masu tunani iri ɗaya, ku yi magana, ku raba ku ƙarfafa, kuma bari haske ya haskaka. Bari mu sake ganin 'yancin da muke da shi a cikin Allah da 'yancin da muke da shi a rayuwa. Bari mu ɗauki kyandir ɗinmu, mu buɗe labule, mu ɗauki fitilu, mu haskaka wannan hasken.
Akwai duhu mai zurfi ga cibiyoyi da yawa a yau. Watakila ita ce inuwar da suka yi a rana, watakila al'adun da suka gada ne, ko kuma ganawar sirri da surutu. Watakila yana da mahimmancin su ga laifi da kunya maimakon bege da ƙauna. Wataƙila abin da suka fi mayar da hankali kan zunubi ne ba kasancewar Mai-ceto ba, wataƙila ma’auni biyu ne da munafunci, ko kuma buƙatunsu na rayuwa ta ɓacin rai yayin da suke tuƙi a cikin Maseratis. Akwai tsammanin su cewa ya kamata mu yi yaƙi a cikin duhunsu, mu yi taɗi cikin ƙazantarsu, mu nutse cikin ficewarsu, mu rera waƙoƙin baƙin ciki.
Amma me ya sa ya kamata mu? Suna da ƙungiyar makaɗa a sansanonin taro, sun kasance da bege a cikin Gulags. Ba su kirga waya da sanyin dare ba, amma sun yi murna da hasken rana, suna rawa tare da begen samun yanci, suna riko da tunanin haske da gaskiya.
Yanzu an jarabce mu mu fito da wani labari na karya, amma bisa sharuɗɗansu kawai, mu sadu da su a kan tituna, mu shiga cikin jama'a, mu yi yaƙi da su, ra'ayi da ra'ayoyi, da kuma amfani da makamansu a kansu. Amma akwai wata ajanda.
Suna son mu zama su, mu kwafa su, mu kwaikwayi su, mu yi koyi da su, ta yadda ta wurin yakar duhu bisa sharuddan su mu zama duhu. Akwai wani mugun abu a yau kuma yana gaya mana cewa idan muna son yin gwagwarmaya don ’yanci, to muna bukatar mu rungumi muguwar kanmu, mu hau cikin magudanar ruwa mu zama kamar su, don yin yaƙi don ’yanci muna buƙatar yin muhawara game da labarun duhu da duhu.
Mu mutane ne masu 'yanci, don haka mu rayu cikin 'yanci. Bari mu kirkiro al'ummomin haske, inda kowa yana maraba, inda muhawara ta zama al'ada, ana karbar tambayoyi, ana tattara mutane, kuma aka watsar da duhu. Mugunta za ta kasance mugu koyaushe, amma bai kamata mu yi yaƙi da duhu da dare ba. Muna tafiya a cikin yini, a cikin hasken rana kuma muna jin daɗin ƙarfin hali, sabuwar rayuwa, ba ta da hauka. Mu dauki labarinsu da rubutun da suka rubuto mana mu dora shi zuwa ga zafi da haske mu kalli yadda ya ruguje ya koma turbaya domin duk wani sharri ya mutu, duk duhu ya fadi, ga wata sabuwar rana.
-
Rev. Dr. Michael J. Sutton ya kasance masanin tattalin arziki na siyasa, farfesa, firist, fasto, kuma yanzu mawallafi ne. Shi ne Shugaba na Freedom Matters A yau, yana kallon 'yanci ta fuskar Kirista. An shirya wannan labarin daga littafinsa na Nuwamba 2022: 'Yanci daga Fascism, Martanin Kirista ga Mass Formation Psychosis, samuwa ta hanyar Amazon.
Duba dukkan posts
