A cikin duk tunanina game da shekarun kulle-kulle, Na sami lokaci ne kawai don yin tunani a hankali game da wannan baƙon bambanci tsakanin mahimmanci da mara mahimmanci. Menene ma'anarsa a aikace kuma daga ina ya fito?
Dokar raba ma’aikata ta fito ne daga wata hukuma da ba a san ta ba da ake kira da Cybersecurity and Infrastructure Security Agency ko CISA. Dokar ta zo ne a ranar 18 ga Maris, 2020, kwanaki biyu bayan umarnin farko na kulle-kullen daga Washington.
Ma'aikata da ma'aikata a duk faɗin ƙasar sun yi la'akari da ƙa'idodin da suka fito daga bakin aiki don gano ko za su iya zuwa aiki. Ba a yi amfani da sharuddan mahimmanci da marasa mahimmanci ta hanyar da mutum zai iya fahimta da farko ba. Ya keɓance duk duniyar kasuwanci ta hanyoyin da ba su dace da duk kwarewar ɗan adam ba.
A baya akwai dogon tarihi da al'adun gargajiya na amfani da kalmomi don gano sana'o'i da mu'amalarsu da batutuwa masu wahala kamar aji. A lokacin Tsakanin Zamani, muna da iyayengiji, bayi, yan kasuwa, sufaye, da barayi. Yayin da tsarin jari-hujja ya fara wayewa, waɗannan tsauraran ƙayyadaddun iyaka sun narke kuma mutane sun sami kuɗi duk da haɗarin haihuwa.
A yau muna magana akan "farin abin wuya" ma'ana an yi ado da shi don ƙwararrun saiti, koda kuwa fararen ƙwanƙwasa ba kowa bane. Muna magana game da “azuzuwan aiki,” kalma mara kyau da ke nuna wasu ba sa aiki saboda membobin ajin nishaɗi ne; wannan a bayyane yake riƙewa daga ɗabi'un ƙarni na 19 na aristocracy. A cikin ƙarni na 20, mun ƙirƙira kalmar tsakiyar aji don komawa ga duk wanda ba a zahiri ba talaka ba ne.
Ma'aikatar Kwadago ta al'ada ta jinkirta amfani da ita, kuma tana magana game da "sabis na ƙwararru," "sabis na bayanai," "tallace-tallace," da "kasuwanci," yayin da hukumomin haraji ke ba da ɗaruruwan sana'o'i waɗanda ya kamata ku dace da kanku.
Ƙaddamar da kalmomin mahimmanci da marasa mahimmanci, duk da haka, ba shi da wani misali a cikin harshenmu. Wannan shi ne saboda ra'ayi da ya samo asali daga tsarin dimokuradiyya da kuma kwarewar kasuwanci na duniya cewa kowa da kowa yana da mahimmanci ga kowane abu.
Lokacin da na yi aiki a matsayin ɓangare na ma'aikatan tsaftacewa a cikin kantin sayar da kayayyaki, na fahimci wannan sosai. Aikina ba shine kawai tsaftace ɗakunan wanka ba - tabbas yana da mahimmanci - har ma don ɗaukar ƙananan fil da allura daga kafet a cikin ɗakuna masu canzawa. Rasa ɗaya zai iya ƙare cikin mummunan rauni ga abokan ciniki. Aikina yana da mahimmanci kamar masu lissafin kuɗi ko masu siyarwa.
Menene ainihin ma'anar gwamnati a cikin Maris 2020 da rashin mahimmanci? Yana nufin abubuwa kamar masu gyaran gashi, masu gyara kayan gyarawa, guraben ƙusa, gyms, mashaya, gidajen abinci, ƙananan kantuna, wuraren wasan ƙwallon ƙafa, gidajen sinima, da majami'u. Waɗannan duk ayyuka ne da wasu ma'aikata a Washington, DC suka yanke shawarar cewa za mu iya yi ba tare da haka ba. Bayan watannin da ba a yi aski ba, sai al’amura suka fara dagulewa yayin da mutane suka aske gashin kansu suka kira wani ya zo gidan.
Ina da wani abokina da ya ji ta cikin kurangar inabi cewa akwai wani sito a New Jersey da ke da ƙwanƙwasa a asirce ga wani wanzami. Ya gwada kuma yayi aiki. Ba a faɗi kalma ɗaya ba. Aski ya d'auki mintuna 7 sannan ya biya a tsabar kudi, wanda mutum zai karba kenan. Ya zo ya tafi bai gaya wa kowa ba.
Wannan shi ne abin da ake nufi da zama maras muhimmanci: mutum ko hidimar da al'umma za ta iya yi ba tare da kunci ba. Dokar kulle-kulle ta Maris 16, 2020 ("gidaje da waje inda mutane ke taruwa ya kamata a rufe") sun yi amfani da su. Amma bai shafi kowa da komai ba.
Menene mahimmanci? Anan ne al'amura suka dagule sosai. Shin mutum ya so ya zama mai mahimmanci? Wataƙila amma ya dogara da sana'a. Direbobin manyan motoci sun kasance masu mahimmanci. Ma'aikatan jinya da likitoci sun kasance masu mahimmanci. Mutanen da ke ci gaba da kunna fitilu, ruwa yana gudana, da gine-ginen da aka gyara suna da mahimmanci.
Waɗannan ba na'urorin tafi-da-gidanka ba ne da Zoomers. Dole ne su kasance a can. Waɗannan sana'o'in sun haɗa da abin da ake ɗaukar ayyukan "ajin aiki" amma ba duka ba. Bartenders da masu dafa abinci da masu jira ba su da mahimmanci.
Amma kuma a nan akwai gwamnati, ba shakka. Ba za a iya yi ba tare da wannan ba. Bugu da ƙari, wannan ya haɗa da kafofin watsa labaru, waɗanda suka zama masu mahimmanci a lokacin bala'in. Ilimi yana da mahimmanci ko da ana iya gudanar da shi akan layi. Kudi yana da mahimmanci saboda, ka sani, dole ne mutane su sami kuɗi a kasuwannin hannun jari da banki.
Gabaɗaya, nau'in mahimmancin ya haɗa da "mafi ƙanƙanta" matsayi na tsarin biyan kuɗi na zamantakewa - masu tattara shara da masu sarrafa nama - da kuma mafi girman matsayi na al'umma daga ƙwararrun kafofin watsa labaru zuwa ma'aikata na dindindin.
Abu ne mai ban sha'awa, cikakken bifurcation tsakanin mafi girma da mafi ƙasƙanci. An yi hidima da sabobin. Serfs da iyayengiji. Masu mulki da masu kai kayan abinci zuwa rumbunansu. Lokacin da New York Times yace mu kamata tafi tsakiyar zamanai akan kwayar cutar, sun nufi shi. Haka ya faru.
Wannan ya shafi aikin tiyata da aikin likita. "Zaɓaɓɓen tiyata," ma'ana duk wani abu a cikin jadawalin da ya haɗa da binciken bincike, an hana su yayin da aka ba da izinin " tiyatar gaggawa ". Me ya sa ba a gudanar da bincike na hakika kan yadda hakan ya kasance?
Yi tunanin al'ummomin kama-karya kamar a cikin The Yunwar Games, tare da Gundumar Daya da kowa da kowa, ko watakila tsohuwar Tarayyar Soviet inda jiga-jigan jam'iyyar suka ci abinci a cikin alatu kuma kowa ya tsaya a layin burodi, ko watakila wani yanayi daga Oliver! wanda masu gidan marayun suka yi kiba yayin da yaran da ke cikin gidan suka yi rayuwa cikin wahala har sai sun tsere don rayuwa a cikin tattalin arzikin karkashin kasa.
Ya bayyana cewa masu tsara bala'in suna tunanin al'umma haka. Lokacin da suka sami damar yanke shawarar abin da ke da mahimmanci da marasa mahimmanci, sun zaɓi al'ummar da ta keɓe tsakanin masu mulki da waɗanda suka sa rayuwarsu ta yiwu, yayin da kowa ya rabu. Wannan ba hatsari ba ne. Wannan shine yadda suke ganin duniya kuma watakila yadda suke son ta yi aiki a nan gaba.
Wannan ba ka'idar makirci ba ce. Wannan ya faru da gaske. Shekaru 3 ne kawai suka yi mana, kuma hakan ya kamata ya gaya mana wani abu. Ya saba wa kowace ka'ida ta dimokuradiyya kuma yana tashi a gaban duk wani abu da muke kira wayewa. Amma duk da haka sun yi shi. Wannan gaskiyar tana ba mu kololuwa cikin tunani mai cike da damuwa kuma yakamata ya tsoratar da mu duka.
Ya zuwa yanzu dai na sani, babu daya daga cikin mawallafin wannan manufa da aka kai gaban Majalisa domin ya ba da shaida. Ba su taba bayar da shaida a kotu ba. A search na New York Times ba a samu labari ba cewa wannan karamar hukumar, wacce aka kirkira a shekarar 2018 kawai, ta wargaza dukkan alamomin ajin kwayoyin halitta wadanda suka tsara ci gabanmu na shekaru 1,000 da suka gabata. Wannan lamari ne mai ban mamaki da rashin tausayi amma duk da haka bai cancanci wani sharhi ko kadan daga gwamnatin da ke mulki a cikin gwamnati, kafofin watsa labarai, ko wanin haka ba.
Yanzu da muka san tabbas wanene da abin da masu mulkinmu suka ɗauka da muhimmanci da marasa mahimmanci, me za mu yi game da shi? Shin ya kamata a kira wani ya yi la'akari da wannan? Ko kuwa za mu ci gaba da ƙyale masu mulkinmu su sanya gaskiyar rayuwa a ƙarƙashin kulle-kulle yanayin mu na dindindin?
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
