Menene jihar, daga ina ta fito, kuma wa ke sarrafa ta? Wani zai iya ɗauka waɗannan tambayoyin suna da amsoshi bayyanannu. A hakikanin gaskiya amsar ba ta da kyau, ba a sauƙaƙe ganowa ko da waɗanda ke cikin tsarin ba.
Trump ya gano hakan ne a wa'adinsa na farko. A dabi'ance ya dauka cewa shugaban kasa ne zai jagoranci, a kalla dangane da bangaren zartarwa. Ya gano cewa ba haka ba ne lokacin da hukumomin suka yi aiki kafada da kafada da kafafen yada labarai don yi masa zagon kasa a kowane mataki. Bayan ya shafe shekaru hudu yana hutu, ya dawo da azamar zama shugaban kasa.
Yana da sauƙin faɗi fiye da aikatawa. Wadanda aka nada a matakin majalisar zartaswa akai-akai suna korafi a asirce cewa suna fuskantar ma'aikatu masu saukin kamuwa da dukkan ilimin hukumomi. Sau da yawa suna jin kamar tsayawa-ins ko mannequins. Trump shi ne shugaban da ba a saba gani ba wanda har ma ya yi yunkurin zama mai mulki. Yawancin suna farin ciki ne kawai don abubuwan farin ciki na ofis da kuma abubuwan da suka zo tare da shi.
Ko ta yaya, duk wanda ya kai kololuwa a kowace na’ura ta jiha ya gano cewa wani abu ne da ya sha bamban da wani abu da aka bayyana a cikin litattafai.
Plato yi cikinsa na jihar a matsayin kwayoyin halitta zuwa rayuwa kanta, mai kama da tsarin ruhin ɗan adam. An raba siyasa tsakanin masu mulki (sarakunan falsafa), masu gadi (mayaƙa), da furodusa (ma'aikata). Jihar tana wanzuwa ne don samun adalci, inda kowane aji zai gudanar da aikin da aka keɓe cikin jituwa.
Aristotle ya ba da ƙarin idon basira. Yayin da jihar ke da kwayoyin halitta, ba ta da rai. Yana da takamaiman ayyuka don inganta jin daɗin kowa ta hanyar dokoki da ilimi, daidaita buƙatun azuzuwan daban-daban. Aristotle ya fifita gwamnati mai gauraya don hana zalunci da inganta zaman lafiya.
Ci gaba da ci gaba zuwa lokacin wayewa, ka'idodin jihohi a Yamma sun samo asali ne tare da ci gaban fasaha da tattalin arziki. Thomas Hobbes ga jihar a matsayin mahimmancin dakatar da yakin basasa tsakanin ƙungiyoyi. Idan ba tare da shi ba, rayuwa za ta zama kadaitaka, mummuna, wauta, kuma gajere. Tabbas, yana rubuce-rubuce ne a tsakiyar yakin basasar Ingila.
John Locke a cikin wasu harsuna Yarjejeniya Ta Biyu Kan Gwamnati Hakanan yana ganin jihar a matsayin mai mahimmanci amma iyakacin iyaka. Ayyukanta shine kare dukiya da haƙƙin haƙƙin mallaka. Hakanan za'a iya kifar da shi a karkashin yanayin mulkin kama karya. Batun ya kasance na kashin kansa a gare shi a matsayin wanda abin ya shafa a cikin yaƙe-yaƙe, juyin juya hali, da kuma sa baki.
Locke shine marubucin samfurin abin da daga baya ya zama Sanarwar 'Yanci. Anan mun sami ra'ayi cewa jihar ita ce "mugunta dole," hangen nesa wanda Ubannin Kafa na Amurka suka yarda da shi.
Ba da daɗewa ba, an haifi ra'ayin Hegelian a cikin al'adar Platonic. GWF Hegel valorized Jiha a matsayin allahntaka a duniya, ƙungiyar jama'a ta sararin samaniya don karkatar da tarihi zuwa ga nasarar cin nasara na gaskiya. An ɗauko wannan ra'ayi ta dama (na gurguzu ta ƙasa) da hagu (na gurguzu ta ƙasa da ƙasa) don haifar da wasu ra'ayoyi na ƙasa da iskar da babu makawa.
Duk wannan magana na kwayoyin halitta da mahimmancin halayen jihar sun bugi al'adar tunani mai tsattsauran ra'ayi a matsayin rashin bege. Franz Oppenheimer rubuta cewa jihar wata runduna ce ta mamaya, mai cin nasara, kuma a kodayaushe ba a maraba da ita, cibiya ce da ba ta da alaka da al’umma kanta.
Wannan ra'ayi ya tura ta Albert Jay Nock kuma daga baya Murray Rothbard, wadanda dukkansu suna ganin jihar a matsayin mai cin gajiyar dabi'u. Maganin ya kasance mai sauƙi: kawar da shi sau ɗaya kuma gaba ɗaya, amma ba kamar yadda Marx ya yi tunani ba. Sakamakon rashin jihar ba zai zama abin da ke kusa da abin da Locke ya yi tunani ba: al'umma mai aiki mai kyau da zaman lafiya da aka tsara bisa ga mallaka da haɗin kai na son rai.
Ra'ayin tarihi mai zurfi game da jihar shine miƙa by Bertrand de Jouvenel. A nasa ra'ayin, an tsara kasa ne daga sararin samaniyar al'umma da kanta yayin da masu fada aji ke samun kwarin gwiwar jama'a kan al'amuran da suka shafi sasanta rigingimu. Manyan mutane sun zama kansu a matsayin masu sulhu da al'adu, sannu a hankali suna samun ikon yin amfani da doka ta tilastawa a cikin al'umma. An goyi bayan wannan ra'ayi Erik von Kuehnelt-Leddihn asalin, Hans-Hermann Hoppe, kuma, a zamaninmu, Auron MacIntyre. Kowannensu yana da ra'ayi kan bayanan da suke tattaunawa amma duk sun yarda cewa jihar ta fito ne daga fitattun mutane masu kyau da marasa lafiya.
Akwai ɗimbin adabi akan wannan batu, ba shakka. Kowace akida tana ba da ka'idar abin da jihar take da abin da ya kamata ta kasance. Ra'ayin da ke kusa da mafi kyawun tunani na game da yadda yanayin ƙarni na ƙarshe ya fito daga Gabriel Kolko a cikin nasa. tarihin na Zaman Cigaba.
A nasa ra’ayin, ba wai wasu jiga-jigan masu fada-a-ji ba ne ke samar da manufofin gwamnati musamman masu masana’antu. Da yake ɗaukar tarihin masana'antu na zamani, ya sami manyan masana'antu a zuciyar kowace hukuma. Amintaccen Dokar Abinci da Magunguna ta 1906 an kafa shi ta hanyar masana'antu da ke neman haɗin gwiwa tare da ikon murƙushe gasar kasuwa. Tarayyar Tarayya ita ce kariyar bankuna. Sashen Kasuwanci samfuri ne na tsarin masana'antu shima, kamar yadda ma'aikatar kwadago ke yi.
Duk waɗannan cibiyoyi sun ƙunshi abin da James Burnham ya kira juyin juya halin gudanarwa. Wannan ya kunshi jiga-jigan masana'antu da ke nuna kwarewarsu ta kimiyya da tsara karfin da suke ganin sun fi rudanin al'umma da kasuwanni. Ba wa masu cancantar iko da albarkatu kuma za su yi aiki mafi kyau fiye da mutane wajen kawo hankali ga rayuwar tattalin arziki da zamantakewa / al'adu. Sauran rubuce-rubuce a cikin wannan al'ada sune C. Wright Mills, Philip H. Burch, G. William Domhoff, Da kuma Carroll Quigley ne adam wata.
Daga wannan adabi, muna samun hoton jihar da muka gada a zamaninmu. Hakika, babu wani mai rai da ya san wani. Dukkan taken dimokuradiyya da 'yanci baya ga, jihar kamar yadda muka sani tana kunshe da wata kungiya mai fafutukar kare muradun masana'antu a kowane fanni wadanda ke ci gaba da kulla makirci kan kasuwa mai 'yanci da gasa. Ba mu saba tunanin jihar a matsayin wannan ba, amma wannan yana kama da mafi kyawun ra'ayi na ainihin abin da yake da aikatawa.
Yi la'akari da FDA. Ƙarfinta shine masana'antu, wanda ke biyan rabin kudadensa kuma yana raba haƙƙin mallaka na fasaha tare da masana'antu kanta da 'yar'uwarta da hukumomin iyaye na NIH, CDC, da HHS. Pharma shine mafi girman tasiri a cikin ayyukan wadannan hukumomi, wanda shine dalilin da ya sa Robert F. Kennedy, Jr., abokin gaba na pharma, yana da irin wannan matsala mai yawa wajen sarrafa su da kuma mayar da abubuwan da suka fi dacewa. Wannan bai kamata ya zama abin mamaki ba tunda wannan shine asalinsa: masana'antar neman haƙƙin mallaka da kariya daga haƙƙin mallaka na mabukaci.
Wannan wasan kwaikwayo iri ɗaya ya shafi duk ƙoƙarin gyarawa a Tarayyar Tarayya (bankuna), Ma'aikatar Noma (Big Ag), Gidaje da Ci gaban Birane (masu haɓaka gidaje), Ma'aikatar Ilimi (Ƙungiyoyin malamai), Ma'aikatar Sufuri (jirgin ƙasa da motoci), da Ma'aikatar Tsaro / Yaƙi (masu kera alburusai). Duk inda kuka duba a Washington yau, kuna samun hannun manyan 'yan wasan masana'antu. Haka yake a yawancin sassan duniya.
Wannan jihar masana'antu tana da akalla uku yadudduka. Yana da zurfin Layer wanda ya ƙunshi hukumomin leken asiri da masu taimaka musu da abokan hulɗa a masana'antu. NSA da CIA sun yi kwangilar mafi yawan abin da suke yi wa kamfanoni na dijital a cikin kamfanoni masu zaman kansu tare da sakamako masu mahimmanci. Akwai sikelin dillali (ko mara zurfi) wanda masana'antun da aka tsara ke aiwatar da bukatun hukumomin da aka kama; shine dalilin da ya sa CVS ya cire magungunan warkewa daga ɗakunan sa don goyon bayan gyare-gyaren harbin mRNA da kuma dalilin da ya sa cibiyar kiwon lafiya ta hau kan martanin Covid da irin wannan sha'awar. Kuma yana da tsakiyar Layer na hukumomin da kansu suka tsara duk canja wurin.
Idan wannan ita ce jihar a zamaninmu, a baya fa? Shin samfurin ya shafi? Wataƙila idan muka yi magana game da Ikilisiya a matsayin masana'antu, za mu iya ganin rundunonin da ke aiki a tsakiyar zamanai. Idan muka yi la'akari da cibiyoyin soja a matsayin masana'antu, za mu sami ra'ayi daban-daban game da abin da ya kori tsoffin jihohi a Roma da Atina.
Ta yaya wannan ra'ayi mai raɗaɗi da ɗan duhu ke kallon asali da aiki na jihar ya dace da tsofaffin ka'idoji? Yana kwantar da akidar Plato da Hegel, ya kawo wani bangare na gaskiyar Hobbes da Locke, yana kara wa Marx da Rothbard wani abu, kuma yana sanya nama akan kasusuwan ka'idojin de Jouvel da Hoppe.
Ya zuwa yanzu kamar yadda za mu iya faɗa, shi ne ainihin madaidaicin bayanin gaskiyar kididdigar zamani da ake da ita. Kuma wannan yana kara nuna babban kalubalen duk wani manajoji na wucin gadi da ke ikirarin yashe fadama, da kawar da kama hukumomi, ko kuma dakile cin hanci da rashawa. Abin da ke damun shi ne duk na'urorin gwamnati a gaskiya fadama ne. Ɗauka yana da mahimmanci. Ana gasa cin hanci da rashawa a ayyukan gwamnati.
Babu wanda ke nufin cewa sake fasalin bai cancanci gwadawa ba. Amma yana da mahimmanci a fahimci cewa babu wata na'ura ta kasa da aka kafa don dacewa da masu kawo sauyi da matsin lamba na dimokuradiyya. Duk motsi yana cikin kishiyar shugabanci. Tuni abin da ya faru a cikin Trump 2.0, har ma da iyakantattun nasarorin da muka gani, shine rashin daidaituwa. Zai ɗauki abin al'ajabi don yin ƙarin ɓarna amma yana iya faruwa.
Daya daga cikin mafi hikimar magana a cikin tarihin ka'idar siyasa ta fito ne daga David Hume. A nasa ra'ayin, rawar da ra'ayin jama'a ke da shi na da matukar muhimmanci a dukkan harkokin mulki. Lokacin da hankalin jama'a ya canza, jihar ba ta da wani zabi illa tafiya tare.
"Babu wani abu da ya fi mamaki ga waɗanda suka yi la'akari da al'amuran ɗan adam da ido na falsafa, fiye da sauƙi wanda yawancin mutane ke gudanar da su ta hanyar 'yan kaɗan; da kuma mika wuya, wanda mutane suka yi watsi da ra'ayoyinsu da sha'awar su ga shugabanninsu. Lokacin da muka yi tambaya ta abin da ake amfani da wannan abin al'ajabi, za mu samu, cewa, kamar yadda kullun ba shi da goyon baya ga gwamna, saboda haka ba shi da goyon baya ga gwamna. a kan ra’ayi kawai an kafa gwamnati; kuma wannan maxim ya kai ga mafi girman gwamnatocin soja, da kuma mafi ‘yanci da farin jini.”
Canza tunanin jama'a: wannan shine muhimmin aiki.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
