Me suke tunani? Ta yaya wani ya yi imani da cewa yin "mace mai canzawa" Dylan Mulvaney alamar tallan tallan tallan Bud Light, cikakke tare da gwangwani na giya tare da hoton Mulvaney a kai, zai yi kyau don siyarwa? Tare da tallan da ke nuna wannan mutumin yana yawo a cikin mafi girman hanyar da zai yiwu?
Dylan, wanda a baya ya kasance hira game da batutuwan da Shugaba Biden da kansa ya yi, yana bikin "Ranaku na 365 na Yarinya" tare da nuna kyama ga duk kasuwar wannan giya. Lallai, ana iya ƙila za a ƙirƙira wannan cosplay ɗin don ɓata duk tsarin siyasa na dysphorias na jinsi.
Tabbas, saboda ba mu da umarni kan abin da dole ne ku saya giya, tallace-tallacen giyan ya lalace.
Anheuser-Busch's hannun jari na iyaye ya yi asarar dala biliyan 5 ko kashi 4 cikin XNUMX na darajar tun daga bullowar kamfen talla. Tallace-tallace sun ragu da kashi 50-70. Yanzu akwai damuwa a cikin kamfanin na faɗaɗa kauracewa duk samfuran su. Mai rarraba samfurin Missouri na gida soke soke bayyanar dawakin Budweiser Clydesdale saboda fushin jama'a.
Ya kamata tallace-tallacen su sayar da kayayyaki, ba su haifar da koma bayan jama'a ba wanda ke haifar da biliyoyin asara. Wannan kuskuren na iya zama na shekaru daban-daban, yana nuna keɓancewar ficewa daga ƙiyayyar kamfani zuwa ra'ayoyin wackadoodle daga makarantar kimiyya da kuma turawa don ƙarin haɗi zuwa ga gaskiyar kan-ƙasa.
Mutumin da ya yi kuskuren lissafin shine Alissa Gordon Heinerscheid, mataimakin shugaban kasa mai kula da tallace-tallace na Bud Light. Ta bayyana cewa manufarta ita ce ta yi giyar Sarkin 'Woke' Beers. Ta so ta ƙaura daga hoton jam'iyyar "ba tare da taɓawa ba" zuwa ɗaya na "haɗuwa." By duk asusun, a zahiri ta gaskata wannan. Wataƙila, ta kasance tana ba da hankali ga ayyukan da za su sami haƙƙin taƙama a cikin da'irar zamantakewa.
Yin tono ta cikin tarihin rayuwarta, mun sami dukkan alamun da za a iya faɗi na ɓarke da yawa daga rayuwa ta yau da kullun: makarantar kwana (Groton, $ 65K a shekara), Harvard, Makarantar Wharton, ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun Abinci, kuma kai tsaye zuwa saman VP a babban kamfanin abin sha a duniya.
Ko ta yaya duk wannan, babu abin da ya shiga cikin kwakwalwarta baya ga fitattun ra'ayoyin kan yadda ya kamata duniya ta yi aiki tare da ra'ayoyin da ba a taɓa gwada su ta ainihin buƙatun tallace-tallace na duniya ba. Da a ce ta yi aiki a Chick-fil-A a wani lokaci a cikin shekarunta na samari, watakila ma tana kiyaye wasu dangantakar abokantaka tun daga lokacin. Mai yiwuwa ya kare ta daga wannan kuskuren da ba a so.
Ita cikakkiyar alama ce ta matsala da ke addabar manyan kamfanoni da al'adun gwamnati: makanta mai ban tsoro ga al'amuran rayuwar Amurkawa, gami da azuzuwan aiki da sauran mutane marasa gata. Ba su ganuwa ga wannan taron. Kuma nau'in nata ya zama ruwan dare a cikin kamfanoni na Amurka tare da babban tsarin gudanarwa wanda aka haɓaka sama da shekaru 20 na ƙarancin ƙima da turawa don wakilcin alama a mafi girman matakan.
Mun ga wannan bayyanar a cikin shekaru uku kuma nau'ikan masu mulki sun sanya dokar hana fita, abin rufe fuska, da umarnin alluran rigakafin ga daukacin jama'a ba tare da la'akari da sakamakon ba kuma tare da cikakken tsammanin za a ci gaba da isar da abincin a kofar gidansu komai tsawon kwanaki, watanni, ko shekaru nawa suka zauna a gida kuma su zauna lafiya.
Azuzuwan aiki, a halin da ake ciki, an kora su a gaban ƙwayar cuta don ba da gudummawar da aka ba su don rigakafin garken garken don masu arziki da masu gata su kiyaye tsabtar yanayinsu, yin bidiyo na TikTok tare da ba da umarni daga wuraren tsaro na tsawon shekaru biyu ko ma uku.
A ƙarshen karni na 19, makanta na ɗabi'a matsala ce da ta cinye Karl Marx har ya mamaye shi da sha'awar kawar da banbanci tsakanin aiki da jari. Ya kaddamar da wani sabon zamani na al'umma marasa kishin kasa a karkashin jagorancin 'yan kungiyar masu fafutuka. A duk kasar da burinsa ya zama gaskiya, duk da haka, wasu jiga-jigan da aka kayyade sun mamaye kuma sun amintar da kansu daga illar mafarkan da suka rude.
Mutanen da a cikin 'yan shekarun nan suka bugu sosai daga rijiyar al'adar Marxian da alama suna maimaita wannan gogewar tare da cikakken rashin sha'awar a cikin ƙananan azuzuwan, yayin da suke zurfafa zurfafawa wanda kawai ya zama mafi muni a cikin shekarun kulle-kullen da suka mallaki ikon iko.
Kallo ne mai ban mamaki, kuma da kyar na iya gaskata abin da ke faruwa. Sai wata rana abin mamaki ya fado mini. Dukkanin ra'ayi na hukuma a cikin wannan ƙasa har ma da dukan duniya - gwamnati, kafofin watsa labaru, kamfanoni, fasaha - sun fito ne daga manyan matakai na tsarin aji. Mutane ne da ke da ƙwararrun ilimi kuma waɗanda ke da lokacin tsara ra'ayin jama'a. Su ne waɗanda ke kan Twitter, a cikin ɗakunan labarai, suna fussing tare da lambobin, kuma suna jin daɗin rayuwar kwamfutar tafi-da-gidanka na ma'aikacin dindindin.
Da'irar zamantakewarsu iri ɗaya ce. Ba su san wanda ya sare bishiya, ya yanka shanu, ya tuka manyan motoci, da gyare-gyaren motoci, da biyan albashi a wani dan karamin abinci. "Ma'aikata da manoma" mutane ne da suka fi dacewa don haka sun zama ba kome ba sai dai masu wasan kwaikwayo waɗanda ke yin aiki amma ba su cancanci kulawa ko lokaci ba.
Sakamakon ya kasance babban canja wurin dukiya zuwa sama a cikin matakan zamantakewa kamar yadda samfuran dijital, fasaha, da Peloton suka bunƙasa, yayin da kowa ya fuskanci matsalar rashin lafiya, bashi, da hauhawar farashin kaya. Kamar yadda azuzuwan suka girma sosai - kuma, a, akwai dalilin damuwa game da gibin da ke tsakanin mawadata da matalauta lokacin da aka iyakance rashin daidaituwa - masu samar da hankali na manufofi da ra'ayi sun gina nasu kumfa don kare kansu daga lalacewa ta hanyar ra'ayi da aka saba.
Suna son duk duniya ta zama nasu wuri mai aminci ba tare da la'akari da wadanda abin ya shafa ba.
Shin kulle-kulle zai faru a kowace irin duniya? Ba zai yiwu ba. Kuma da ba zai faru ba da a ce masu mulki ba su da fasahar da za su ci gaba da gudanar da rayuwarsu kamar yadda suka saba, tare da nuna cewa babu wanda ke fama da makircinsu da gaske.
Al'amarin Bud Light yana da ban mamaki musamman saboda zuwan al'ummar kasuwanci a tsakiyar zamanai da kuma juyin juya halin masana'antu ya kamata ya daidaita kan wannan nau'in ra'ayi. Kuma wannan ya kasance mafi tursasawa sukar Marx: yana adawa da tsarin da sannu a hankali ke kawar da iyakokin dazuzzuka waɗanda ya ƙi.
Joseph Schumpeter a shekarar 1919 ya rubuta makala kan wannan batu a cikin littafinsa Imperialism da Social Classes. Ya bayyana yadda tsarin kasuwanci ya canza tsarin aji.
"Shugaban yakin ya kasance shugaban mutanensa ta kowace fuska," ya rubuta. "Masu masana'antu na zamani ba komai bane illa irin wannan jagora. Kuma wannan yana bayyana da yawa game da kwanciyar hankali na tsohon matsayi da rashin kwanciyar hankali na na baya."
Amma me zai faru lokacin da manyan kamfanoni, tare da aiki tare da gwamnati, da kansu suka zama shugabannin yakin? Tushen jari-hujja na kasuwa ya fara rugujewa. Ma'aikatan sun kasance sun fi nisanta kansu daga cin na ƙarshe na samfurin da suka yi.
Ya kasance irin na mutane irina - masu ra'ayin 'yanci na kasuwa - yin watsi da batun aji da tasirinsa ga tsarin zamantakewa da siyasa. Mun gaji ra'ayin Frederic Bastiat cewa al'umma mai kyau ita ce haɗin kai tsakanin kowa da kowa ba rikici ba, ba tare da yaki ba. Mun yi shakkun mutanen da ke adawa da rashin daidaiton arziki da rarrabuwar kawuna.
Kuma duk da haka ba mu rayuwa a cikin irin wannan yanayin kasuwa. Tsarin zamantakewa da tattalin arziƙin ƙasashen Yamma suna ƙara zama bireaucratized, cike da ƙwaƙƙwaran ƙididdiga, da kayyadewa, kuma wannan ya yi tasiri sosai ga motsi na aji. Lallai, ga yawancin waɗannan sifofin, keɓan abubuwan da ba a wanke ba shine gaba ɗaya batu.
Kuma su kansu ajin masu mulki sun fi kowa tunani kamar aka bayyana Daga Thorstein Veblen: jahilai ne kawai suke yin aiki na ainihi yayin da masu nasara da gaske suke shiga cikin nishaɗi da kuma amfani da bayyane gwargwadon ikonsu. Mutum yana tsammanin cewa wannan baya cutar da kowa… har sai ya yi.
Kuma wannan tabbas ya faru a cikin tarihi na baya-bayan nan yayin da fitattun masu siye suka yi amfani da ikon jihohi a duk faɗin duniya don biyan bukatunsu na musamman. Sakamakon ya kasance bala'i na hakkoki da yanci da aka samu sama da shekaru dubu na gwagwarmaya.
Rikicin da ke faruwa a tsakanin azuzuwan - da kuma watsar da tsarin mulkin mu zuwa sassa da yawa na jama'a da masu zaman kansu - suna ba da shawara ga gaggawa don sabon fahimtar ainihin ma'anar amfanin gama gari, wanda ba shi da bambanci da 'yanci. Daraktan tallace-tallace na Bud Light yayi magana mai kyau akan layi game da "haɗuwa" amma ta yi ƙulla don ƙaddamar da komai amma wannan. An tsara shirinta ne don kashi ɗaya cikin ɗari da kuma ware duk mutanen da suke cinye kayan a zahiri, don kada su ce komai ga ma’aikatan da a zahiri ke yi da kai kayan da aka dora mata talla.
Cewa kasuwanni sun azabtar da alamar da kamfani don wannan babban kuskure yana nuna hanyar zuwa gaba. Ya kamata mutane su sami 'yancin zaɓin nasu game da irin rayuwar da suke so su rayu da samfurori da ayyukan da suke so su ci. Dystopia na kulle-kulle da farkar da ra'ayin jama'a - cikakke tare da sanya ido - sun zama manufar juyawa idan ma'aikata za su jefar da sarƙoƙin da ke ɗaure su.
Kauracewa Bud Light mafari ne.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
