Rayuwar jama'a ta zama dimuwa. Yawancin mutane, gabaɗaya, a baya ana tsammanin jin gaskiya, ko wani kamanta, a cikin rayuwar yau da kullun. Gabaɗaya za mu yi tsammanin hakan daga juna, amma kuma daga kafofin watsa labarai da hukumomi kamar gwamnatoci ko hukumomin ƙasa da ƙasa da aka kafa don amfanin mu. Al'umma ba za ta iya yin aiki cikin daidaituwa da kwanciyar hankali ba tare da ita ba, kamar yadda a cikin rayuwarmu yana buƙatar mu dogara ga wasu.
Don kewaya da sarƙaƙƙiyar wanzuwar, gabaɗaya muna neman jagora zuwa wasu amintattun tushe, yana ba da lokaci don bincika mafi yawan abubuwan tambaya. Wasu suna da'awar cewa ko da yaushe sun san duk abin karya ne, amma sun yi kuskure, kamar yadda ba haka ba (kuma har yanzu ba haka ba ne). A koyaushe akwai maƙaryata, yaƙin neman ɓata, da farfaganda don korar mu zuwa ga ƙauna ko ƙi, amma akwai wani jigon cikin al'umma wanda ke da wasu ƙa'idodi da ƙa'idodi waɗanda ya kamata a bi. Wani irin anka. Gaskiya ba ta lalacewa amma igiyar anga da ke haɗa mu da ita, ta tabbatar da tasirinta, an yanke. Al'umma ana kafa ta.
Wannan hakika ya karye a cikin shekaru hudu ko biyar da suka gabata. Mun riga mun shiga cikin wahala, amma yanzu maganar jama’a ta karye. Wataƙila abin ya faru ne lokacin da gwamnatocin da aka zaɓa don wakiltar jama'a a fili suka yi amfani da ilimin halin ɗabi'a don yin ƙarya ga mazabarsu a kan sikelin da ba mu taɓa gani ba a baya. Sun haɗu sun sa al'ummarsu su yi abubuwan da ba za su yi hankali ba; yarda haramcin jana'izar iyali, rufe fuska a bainar jama'a, ko yarda da zaluncin 'yan sanda da keɓewa da watsi da tsofaffi. Kafofin yada labarai, masana kiwon lafiya, 'yan siyasa, da mashahuran mutane duk sun shiga cikin wannan karya da manufarta. Kusan dukkan manyan cibiyoyin mu. Kuma waɗannan ƙaryar suna ci gaba, kuma suna faɗaɗa, kuma sun zama al'ada.
Yanzu muna girbi na rashin gaskiya. Kafofin yada labarai na iya fitowa fili su musanta abin da suka fada ko kuma suka buga watanni kadan da suka gabata game da sabon dan takarar shugaban kasa ko ingancin rigakafin da aka ba da izini. Duk wata jam'iyyar siyasa za ta iya canja labarinta kusan dare ɗaya game da muhimman halayen shugabanta. Mutane da aka biya a matsayin "masu binciken gaskiya" suna karkatar da gaskiya don ƙirƙira sababbin gaskiya da ɓoye gaskiya, ba tare da bayyana gaskiyar yaudarar su ba. Kamfanonin software masu ƙarfi suna sarrafa bayanai, suna tace gaskiyar da ta sabawa maganganun ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa masu rikici. Ƙarfi ya ƙauracewa mutunci.
A kasashen duniya, hukumomi irin su Majalisar Dinkin Duniya, Bankin Duniya, G20, da Hukumar Lafiya ta Duniya sun yi mana kaca-kaca da su ba da hakkinmu na yau da kullun tare da mika wa sabbin iyayengiji dukiyoyinmu kan ikirarin barazanar da za ta iya zama babu shakka. ya nuna karya ne. An biya tsoffin shugabannin, fahimtar halal ta hanyar gadon mafi girman hankali, ƙarfafawa taro karya domin amfanin abokansu. Da zarar ɓarna da kafofin watsa labaru masu 'yanci za su iya haskakawa, ɓarna sun zama ƙa'idodi waɗanda kafofin watsa labaru iri ɗaya ke da wahala a fili.
Bangaren ban tsoro ba ƙarya ba ne, waɗanda al'amari ne na al'ada na ɗan adam, amma babban rashin sha'awar gaskiya. Ƙarya za ta iya tsayawa na ɗan lokaci a gaban mutane da hukumomi masu daraja gaskiya, amma za su ci nasara a ƙarshe kamar yadda aka fallasa su. A lokacin da gaskiya ta rasa kimarta, a lokacin da ta zama ko da ba ta zama jagorar siyasa ko aikin jarida ba, to ba za ta iya farfadowa ba. Muna cikin wani lokaci mai hatsarin gaske, domin ba a yarda da karya kawai ba amma yanzu ita ce hanyar da ta dace, a matakin kasa da kasa, kuma kasa ta hudu da za ta haskaka musu ta rungumi duhu.
Tarihi ya shaidi haka a baya, amma a ƙaramin ma'auni. A Jamus, hanyar tafiyar da al'umma da aka gina gaba ɗaya bisa yarda da karya ta kai ga kisan gillar da aka yi wa miliyoyin jama'a, daga daidaikun mutanen da aka la'akari da nakasu a matsayin nauyi a kan mafi yawansu, ga mutanen da ke da takamaiman yanayin jima'i, ga dukkanin kabilu. Talakawa irinmu ne suka yi hidima don sauƙaƙe, da aiwatar da wannan kisa. Yarinyar ƙarya ta sa su baƙin ciki, hakan ya sa su rabu da lamirinsu ko kuma godiya ga nagarta. Kamar yadda Hannah Arendt ya lura;
Gaskiyar baƙin ciki ita ce mafi yawan mugunta ana yin su ne ta hanyar mutanen da ba su taɓa yin tunanin su zama nagari ko mugu ba.
kuma kara:
Babban abin da ya dace na mulkin kama-karya ba wai na Nazi ne mai gamsarwa ko kuma na kwaminisanci ba, amma mutanen da bambancin gaskiya da almara (watau gaskiyar gwaninta) da bambanci tsakanin gaskiya da ƙarya (watau ma'auni na tunani) ba su wanzu.
Amma wannan rashin jin daɗi na 'mutane' ba lallai ba ne, ko kuma ya shafi al'umma gaba ɗaya. Dukkanmu muna da ikon aiwatar da mulkin kama-karya, amma wannan baya cire karfinmu na dagewa kan daidaito (ko, yin amfani da misalinsa a cikin wannan mahallin, 'yanci).
An dakatar da tsarin karyar da Arendt ya gudu ta hanyar mamaye sojojin kasashen waje. A cikin Tarayyar Soviet, tsarin mulkin Stalin ya lalace tare da mutuwarsa. Amma a yanzu muna cikin wani wuri inda mai mulkin kama-karya ya kasance hadaka ne na muradun farkisanci faffadan da za su iya jurewa mutuwar kowane membobi. Ba shi da iyakoki na zahiri da za a mamaye shi.
Ko da yake feudalism ya dade yana zama rashin kwadayi na al'umma, a yanzu muna cikin wani yanki da ba a san shi ba, muna fuskantar cin zarafi na bukatu a ma'auni na duniya ba tare da wata hanya ba. Suna shafan shugabannin ƙasa daga New Zealand zuwa Arewacin Amurka zuwa jihohin Afirka da EU kuma suna sarrafa abin da muke ji da karanta su. Babu wani farar fata ko gamayyar makamai da za su hau don cetonmu yayin da muke jin tsoro a cikin bulo ko kuma kawai mu kawar da kawunanmu, mu ajiye tunaninmu, mu ci abin da ake ciyar da mu, kuma mu dace.
Mu ne kaɗai za mu iya tsayawa tsayin daka. In ba haka ba, mu - bil'adama - kawai rasa. Amma tsayawa yana cikin iyawar mu duka. Za mu iya fara gane inda muke. Daga nan za mu iya yanke shawara mai tsauri da kasadar zama wariya ta hanyar tallafa wa mutanen da mu kanmu muka tantance a matsayin masu fadin gaskiya, kuma mu ki goyon bayan wadanda ba su da tushe. Za mu sa kanmu rashin farin jini da gaske ta yin hakan, kamar waɗanda ba su da farin jini kamar waɗanda suka kare maƙwabta maimakon su kai rahoto, ko kuma sun ƙi ɗaga hannu ko ɗan littafin jajayen littafin. An wulakanta su, an yi musu izgili, kuma an sanya su ga waɗanda kafofin watsa labaru suka kira masu lalata.
Za mu iya tsayawa a wuraren aiki, cikin tattaunawa da abokai da dangi, kuma yana iya zama tattaunawa ta ƙarshe da za su karɓa. Kuma za mu iya yin hakan ta hanyar da muke jefa ƙuri’a, wanda hakan na iya nufin yin watsi da duk abin da muka taɓa iƙirarin cewa ba za a iya jayayya ba. Duk abin da muke tsammanin mun tsaya a kai, da kuma waɗanda zaɓaɓɓun kafofin watsa labarai suka tabbatar mana. Kuma ba za mu sami lada na kanmu ba a ƙarshe - wannan baya tattara masoya da mabiya. Kamar yadda Arendt ya ce,
Gafartawa ita ce hanya daya tilo da za a bi don murkushe kwararar tarihi da ba za a iya jurewa ba.
Amma gafara kuma za ta sa mutane da yawa waɗanda suke tunanin mu abokan tarayya ne ba sa son mu, har ma da ƙiyayya.
Ko kuma, za mu iya saye cikin rugujewa, mu ɓad da hankalinmu, mu yarda cewa abin da ya gabata bai taɓa faruwa ba, kuma mu yi ƙarya a cikin matashin kai na yaudarar kafofin watsa labarai suna ba mu. Za mu iya yarda da kima na maƙaryata kuma mu bi jagororinsu a kan na idanunmu da kunnuwanmu. 'Gaskiya' na iya zama batun dacewa da abin da abokanmu da abokan aikinmu za su fi so. Dukanmu za mu iya shiga cikin farce, rungumar jin daɗin ruɗin kai, kuma mu yi kamar muna rayuwa kamar yadda muka saba. Watarana, za mu ga zurfin ramin da muka tona wa kanmu da yaranmu.
A cikin siyasa, a cikin lafiyar jama'a, a cikin dangantakar kasa da kasa, da kuma a cikin tarihi, mafi kyawun lokuta shine koyaushe lokacin da ake daraja gaskiya fiye da kowa, duk da haka ba a yi amfani da shi ba. Abin da kafofin watsa labarai, gwamnatoci, da ɓangarorin da yanzu suke jagoranta suke bayarwa wani abu ne da ya bambanta. Bari mu yi fatan isa ya tunkude shi don ɗaukar haɗarin da ya zama dole. Kar a zauna lafiya. Je zuwa wurin da ya saba. Haske yana rinjayar duhu amma kuma yana da wuya a ɓoye. Za a iya guje wa makoma mai duhu sosai, amma ba ta hanyar ɓoye ta ba.
-
David Bell, Babban Masanin Kimiyya a Cibiyar Brownstone, likitan lafiyar jama'a ne kuma mai ba da shawara kan ilimin halittu a cikin lafiyar duniya. David tsohon jami'in kiwon lafiya ne kuma masanin kimiyya a Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO), Shugaban Shirin Malaria da cututtukan zazzabi a Gidauniyar Innovative New Diagnostics (FIND) a Geneva, Switzerland, kuma Daraktan Fasahar Kiwon Lafiya ta Duniya a Asusun Kula da Lafiya na Duniya na Intellectual Ventures a Bellevue, WA, Amurka.
Duba dukkan posts
