A daren jiya na fita tare da abokai kuma na yi tattaunawa mai ban sha'awa game da abin da ya ƙunshi "Rayuwa Mai Kyau." Hakan ya biyo bayan wata tattaunawa ta gudun fanfalaki, kwanaki kadan da suka gabata, tare da ’ya’yana manya guda uku da abokansu da dama kan wannan batu.
Wasa kawai.
A zahiri, ba zan iya tuna tattaunawa ta ƙarshe da na yi da kowa ba game da yadda ya kamata mu ayyana da kuma bibiyar Rayuwa Mai Kyau. Ba sai an ce ba, tun shekaru da dama da suka wuce ban ga batun da aka taso a kafafen yada labaranmu ba. Idan muka yi la'akari da cewa magance wannan tambaya yana ɗaya daga cikin jigon rayuwar ƙwararrun Yammacin Turai sama da shekaru 2,500, kasancewarsa gaba ɗaya daga cikin jama'armu, a ganina, yana da ban tsoro.
Don tattauna hanyar da ta fi dacewa ta bi don rayuwa mai inganci, ita ce, a ma’ana mafi mahimmanci, yin rantsuwa da ra’ayin cewa ’yan Adam, ba kamar yawancin dabbobinmu ba, ba wai kawai iyawa ba ne, har ma da nauyin da ke kansu, don canza rayuwarsu ta ciki da kuma gaskiyar zamantakewar da ke kewaye da su ta hanyoyin da za su haifar da kwanciyar hankali da gamsuwa ga kowa.
Har ila yau, a fakaice yana tabbatar da wanzuwar kyawawan dabi'un da suka kasance a cikin ƙirar halitta, cewa idan an gano su a lokacin tafiyar gwaji da kuskure ta rayuwa, ko kuma an ba mu basirarmu ta hanyar misali na wasu, zai iya kawo kwanciyar hankali da farin ciki ga sau da yawa mai ban tsoro kwarewa na kasancewa da rai.
Za ku yi tunanin cewa a cikin lokuta irin namu, tare da sauye-sauye da yawa, za mu shaidi ingantaccen farfadowa na tattaunawa game da yanayin rayuwa mai kyau a kowane bangare na al'adunmu. Amma a fili ba haka lamarin yake ba.
Na yi imani za a iya samun amsar, kamar yadda ake yawan samu, a cikin mahangar ra'ayoyin al'adunmu. Fiye da kowace al'ada a duniya, an ƙirƙira Amurka a cikin haske na zamani, wanda ke nufin, motsi wanda, a ƙarshen 15.th kuma 16th ƙarni a Turai, ya fara nuna cewa ɗan adam ya raina matuƙar ikonsa na haifar da sauye-sauye masu kyau a cikin kyawu, sarƙaƙƙiya, da bala'o'in duniya da mahaliccinsa ya gadar da shi.
Kuma kamar yadda ci gaban kayan aikin ƙarni na gaba ya nuna, sun kasance a kan wani abu a fili. Lallai akwai tazara mafi girma ga yadda ɗan adam ke sarrafa kai da muhalli fiye da yadda magabata na zamanin da ba su taɓa zato ba.
Mabuɗin kalmar anan ita ce gefe. Kadan idan wani daga cikin mutanen Zamani na farko ya gaskanta zai yiwu ko kuma ana so a ba da ra'ayi na Halitta ko Maɗaukaki wanda sigoginsa da sarƙaƙƙiya, sun yi imani, sun yi nisa fiye da tunanin tunanin ɗan adam. Sun san akwai tashin hankali a cikin hanyoyin da suke mayar da iyakokin abin da zai yiwu dangane da yanayi don haka gabaɗaya ya kawo ma'anar tawali'u ga ayyukansu.
Abubuwa sun canza sosai a wannan daula cikin shekaru ɗari ko fiye da suka gabata.
Epistemologies ginshiƙai ne na ka'idar da muke sanya "a saman" na faɗuwar gaskiya don sanya shi ƙarin fahimta ga ƙarancin hankalinmu. Muna yin haka ne a cikin imani cewa ta hanyar raba abubuwan da ba su dace ba daga mahimmanci za mu iya fi mayar da hankali kan mahimman abubuwan bincike na musamman a hannu.
Sau da yawa ba a faɗi ba ko kuma ba a gane shi ba shine gaskiyar cewa kowane yanke shawara don barin wani abu "a waje" wani ƙayyadaddun tsarin ilimin zamani yana dogara ne akan yawancin al'adu. a priori dabaru na hukumomi ko masana sun himmatu wajen kafa sigogin sa.
Alal misali, yayin da mai aikin likitancin gargajiya na kasar Sin yake ganin tabbatar da mafi yawan kuzarin da ba shi da ma'ana da daidaitattun kuzari a cikin jiki kamar yadda yake kwance a zuciyar masana'antar warkaswa (tare da matakan cholesterol da sauran gwaje-gwajen jini a matsayin ma'auni mai amfani), takwaransa na Yammacin Turai ba ya kula da kusan komai game da irin waɗannan abubuwa, kuma lokacin da aka tambaye su, sau da yawa yana lalata su a matsayin sakamako mai kyau fiye da shekaru dubu. camfi marasa amfani.
Yayin da abubuwa da kimiyya suka ci gaba da tafiya daidai a kasashen yammacin duniya a tsawon karni biyar bayan zuwan zamani da yawa masu tunani da masu aikatawa sun fara rasa fahimtar ainihin abin da aka gina ta hanyar tsara tambayoyinsu game da yanayin duniya.
Cibiyoyin da aka ba su ilimi ba su ƙarfafa su ba kuma suna aiki gabaɗaya don ɗaukar tsarin kula da ayyukansu, sau da yawa sun zo ganin kallonsu ga gaskiyar gaskiyar abubuwan da suke nazarin ba a matsayin matsakaicin matsakaici ba, amma a matsayin gaba ɗaya kai tsaye, na halitta, da na duniya a yanayi.
Hakika, a matsayina na farfesa a wata karamar kwaleji, inda tattaunawa tsakanin masana daga bangarori daban-daban ya fi yadda za a yi a babbar jami'a, sau da yawa nakan kalubalanci takwarorina a cikin ilimin kimiyya mai wuya da taushi da su yi tunani a kan yadda al'adun ilmin ilimin kimiyya na musamman na ilimin su na iya makantar da su zuwa ga gaskiyar abubuwan da za su iya amfani da su don neman gaskiya. Mafi sau da yawa, tambayoyina sun gamu da kallon banza; Yawancinsu sun yi imani da gaske suna kallon abubuwan da suka yi nazarinsu a mafi yawa, idan ba gaba daya ba, kai tsaye kuma ba tare da tsangwama ba.
Idan har martaninsu ya kasance wakilci na gaba ɗaya na azuzuwan ilimi na al'adunmu a yau, kuma abin baƙin ciki ina tsammanin su ne, to mun sami kanmu a cikin wani wuri mai ban sha'awa, kuma a gare ni, wuri mai ban tsoro.
Yanzu muna da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙungiyoyin su kuma sun maye gurbinsa da makauniyar bangaskiya a cikin irin waɗannan abubuwan da suka dace don samar musu da haƙiƙa, ƙwararru, da cikakkiyar ra'ayi na kowane yanki na duniya da ke kewaye da mu, gami da tunanin ƴan ƙasa.
Asiri? Kyakkyawan? Awe? Abin mamaki? Seredipity?…da duk sauran motsin zuciyarmu da jin dadi waɗanda suka jagoranci tunanin ɗan adam ba tare da ɓata lokaci ba game da tunanin sojojin da suka wuce gona da iri da kuma yiwuwar girman ikonsu na shekaru dubu?
A'a, a cikin wannan sabuwar duniya, babu ɗayan waɗannan abubuwan da suka dace. Abin da ya rage kawai, masu hangen nesanmu masu ilimi suna gaya mana akai-akai ta manya da kanana, shine adalci tsawon lokacin da zai dauka domin su yi taswirar ta, kuma su kulle shi duka a ƙarƙashin ikonsu na alheri.
Menene wannan yake da alaƙa da bincike don ayyana, ƙirƙira, da rayuwa Mai Kyau?
To, idan muka sayi tsare-tsarensu, to, muna ɗaukar nauyin fasinja na dindindin a cikin jirgin da ake zargin ci gaba da ingantawa. Kuma yayin tafiya a kan jiragen ƙasa lokaci-lokaci na iya zama mai daɗi sosai, hawa akan su kowace rana yana iyakance ikon mutum don gogewa da kuma aiwatar da duniya cikin tsari mai faɗi. Da shigewar lokaci, mun zama shuɗewa ga shimfidar shimfidar wurare da ke wucewa ta taga kuma muna ƙoƙarin nutsewa cikin mu kuma yarda, ƙayyadaddun hangen nesa na abin da zai yiwu kowannenmu ya kasance, mu yi, har ma da tunani.
A cikin ɗaukar wannan matsayi na rayuwa, muna kawar da buƙatar tattaunawa kan abin da ya ƙunshi Rayuwa Mai Kyau.
Me yasa? Domin, kamar yadda duk wanda aka yi masa baftisma a cikinsa, kuma yana yin sujada a, Coci na Ci gaban Ci gaba ya sani, kyautatawar ɗan adam koyaushe zai kasance a can a nan gaba. Magana ce kawai ta sanya bangaskiyarmu ga masana masu gani duka.
Don haka yana da ƙarfi wannan bangaskiya cikin ƙarfin sabon abu ya kawo mana ta hanyar da ake zaton mutane masu wayewa ne waɗanda ƙwararrun al'adun gargajiya suka koya, a cikin matsananciyar ƙoƙari na kiyaye imaninsu a cikin tsarin, don kawar da nasu ikon tunani a kan abubuwan da suka dace da hankali da tunani. Wannan shi ne, ta hanyoyi da yawa, mafi girma daga cikin nasarorin da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun da suka naɗa da kansu suka samu ta hanyar shigar da aikin Covid.
- "A ɗauki maganin don dakatar da yaduwar!"
-An tabbatar da cewa allurar ba ta hana yaduwar cutar da cutar da mutane!”
-Har yanzu, na yi farin ciki da na ɗauka, domin da ya fi muni!”
Shin akwai wata hanya da ta wuce a matsayin alamar bautar da muke yi ga bautar sabuwar kuma ingantacce don bayyana gaskiyar cewa ya kwashe mu kusan shekaru 20. fara tattaunawa game da ko yana da kyau a bar yara su sami wayoyin hannu a makaranta? Shin da gaske yana da wahala a hango cewa haɗa TV, rediyo, kyamarar tarho, da kwamfuta cikakke tare da tashoshi na batsa marasa iyaka a hannun kowane ɗalibi zai iya inganta yanayin ilimi daidai? Jahannama, na daina samun ɗaya saboda ina tsoron abin da zai iya yi wa kwakwalwar masu matsakaicin shekaru. Amma a lokacin da ya zo ga yaranmu, ya zama tsine wa tarzoma saboda, kamar yadda suke cewa, "Ba za ku iya dakatar da ci gaba ba."
Yana da muni da yawa cewa kaɗan daga cikin waɗannan sabbin ƙungiyoyin masu ƙaryata gaskiya na tushen bangaskiya sun yi tunani da yawa game da yadda ra'ayoyi da alamu ke canzawa cikin lokaci.
Zamanin hankali ya taso a matsayin martani ga duniyar da ta dade wacce ta tauye sha'awar mutum a cikinta na kallon duniya da kuma aiki da ita bisa ga fahimtarsa. Tasirin wannan yunkuri na samun damar son ran dan Adam da kuma hankalin dan Adam ya taka rawar gani sosai wajen daidaita kaddarar mutum daya da kuma gamayya ya haifar da abubuwa masu kyau da yawa.
Duk da haka, dangane da ci gaba da iyawar wannan tsarin na isar da gyare-gyare ga mafi yawan jama'a, da alama mun daɗe da shiga cikin yanayin raguwar dawowa cikin sauri. Daga ɗimbin yawa (maganin rigakafi) zuwa ga alama maras muhimmanci (lambobin gidajen cin abinci ta lambar QR kawai) misalan rashin haɓakawa, da sau da yawa tabarbarewar gaskiya, na ingancin rayuwa ta hanyar ƙaddamar da fasahar "ci gaba" ta ƙasa.
Shin muna da ƙarfin hali mu yarda da wannan kuma mu fara cewa “a’a” ga alkawuran ’yanci ta wofi ta hanyar “ci gaba” da ake tilasta mana kullum?
Ko kuwa za mu ci gaba, a cikin hanyar abokin da na yi haɗin gwiwa na farko tare da gyaran gyare-gyare na barasa da kuma 'yantar da giya, saboda ilimin tilastawa, a sakamakon haka, mu mayar da su baya tare da watsi da shi don cutar da jikinsa a yanzu, tun bayan farin ciki da shi da ni a asali muka samu daga waɗancan ƙuƙuman da muka yi tarayya a shekaru goma sha huɗu ya tafi?
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
