A lokacin bazara na 2020, a tsayin ƙuntatawa na Covid, lokacin da kaina ke ci gaba da tashi daga mummunar girgizar irin wannan cin amana na al'umma da ba a taɓa gani ba, na yi abin da koyaushe nake yi - da kuma abin da rashin ƙima da tsutsotsin littattafai suka yi a gabana cikin duk tarihin wayewa - lokacin da duniyar ɗan adam ta kasa (mu):
Na fake da shafukan littattafai masu kamshi. Wani kantin sayar da littattafai da ke tsakiyar garin ya kasance a buɗe - irin kantin sayar da littattafai irin wannan bai dace da soyayya ba, ƙunshe da cika baki tare da sawa da ƙura akan kowane batun da ake iya tsammani - kuma ba su ma yi korafin cewa ban sa abin rufe fuska ba.
Na zabi littafin da ban taba jin labarinsa ba: Momo, Mawallafin Jamus Michael Ende. Ya ja hankalina saboda kwatancin da ke kan murfin edition Castilian ya tuna min Fatalwar Tollbooth. An nuna wani yaro mai kamanni sanye da rigunan kaya yana tafiya cikin birnin agogo. Ina so in bace a cikin irin wannan duniyar: yanayi mai ban sha'awa da ruhi wanda ya dace don fuskantar muguwar tunani, dabarun amfani na "sabon al'ada" gaskiyar; wurin da har yanzu ana barin sihiri ya faru.
Na yi la'akari da cewa ni yaro ne mai cikakken karatu. Amma ban taba haduwa ba Momo a kowane ɗakin karatu ko kantin sayar da littattafai. Akasin haka, yawancin mutanen Mexico da na yi magana da su sun karanta littafin, ko kuma sun san ainihin shirinsa.
Mawallafinta, Michael Ende, shine mutumin da ya rubuta Labarin da ba a daɗewa, wanda ya zama sanannen fim ɗin yara a 1984. Ko da yake ban taɓa ganin wannan fim ɗin da kaina ba, wasu takwarorina sun girma akansa; idan aka yi la’akari da shahararsa, mutum zai yi tunanin cewa wasu ayyukan Ende da sun sami jama’ar Amirka.
Amma babu daya daga cikin Amurkawan da na tambaya da ya nuna masaniyar labarin Momo. Ko da abokin tarayya na - wanda marubuci ne mai ban sha'awa, kuma wanda ilimin wallafe-wallafen fantasy ya kusa cika - bai taɓa cin karo da wannan littafin ba. Sa’ad da muka sami hannunmu a kan kwafin Turanci, bugu ne na Burtaniya da aka yi amfani da shi da aka buga a 1984, kuma ya ɗauki kusan watanni uku kafin ya zo.
Ba shi da wuya a ga dalilin da ya sa wannan kyakkyawan labari mai ban mamaki - ɗaya daga cikin mafi kyawun da na taɓa karantawa, a zahiri - mai yiwuwa an hana shi wurin da ya dace na girmamawa a cikin rukunan Amurkawa. Don ainihin abin da ya sa shi ne hari mai zafi da ruhi a kan tunani mai sanyi wanda sannu a hankali ya cinye cibiyoyi da al'ummominmu.
Saka a cikin kaset na littafin yara masu ban sha'awa watakila shine mafi kyawun wakilcin falsafar sarrafa kimiyya da na taɓa samu. Momo tana haskaka mana daidai yadda wannan falsafar ke aiki don sace hankalinmu, zamba cikin tunaninmu muna yin abin da ya fi dacewa ga kanmu da al'ummominmu - duk yayin da, a zahiri, tana lalacewa kuma tana cinye dukiyoyinmu masu tsada. Bari mu zana shi daki-daki:
Momo da Abokan ta
“Tun da dadewa,” littafin ya fara,
“...lokacin da mutane ke magana da harsuna dabam-dabam da namu, manyan birane da yawa sun riga sun wanzu a cikin rana ta duniya. Akwai manyan manyan fada da sarakuna da sarakuna ke zaune, akwai manyan tituna, ƴan ƴan ƴan leda da manyan tituna, akwai manyan haikali cike da gumaka na zinariya da marmara, akwai kasuwanni masu cike da hada-hadar sayar da kayayyaki, da jama'a daga ko'ina, inda ake taruwa don tattaunawa da jama'a, inda mutane ke taruwa don tattaunawa da manyan mutane. labarai na baya-bayan nan da yin jawabai ko saurare su A ƙarshe amma ba ko kaɗan, akwai gidajen wasan kwaikwayo - ko, mafi dacewa, amphitheater…Dubban shekaru sun shuɗe tun daga wannan lokacin…. Amphitheater da aka yi tun daga zamanin da.
A cikin irin wannan birni ne labarin Momo ya faru.”
Momo yaro ne marar gida wanda ba a san shekarunsa ba, wanda ke zaune a wani yanki na Italiyanci wanda ba a bayyana sunansa ba. Wata rana ta bayyana a wajen wani gari, “inda gonakin suka fara, gidajen kuma suka zama masu rugujewa da rugujewa,” kuma ya yanke shawarar maida ta gida a cikin rugujewar wani karamin wasan amfitheater.
Ba da daɗewa ba mutanen ƙauyen suka gano ta. Suka jefa mata tambayoyi: daga ina ta fito? ("Momo ya nuna a fili a wani wuri da ba a fayyace ba daga nesa mai nisa.”) Wanene ya ba ta wannan baƙon suna? (“"Na yi," in ji Momo.”) da gaske shekarunta nawa? (“Momo ya yi shakka. 'Dari,' in ji ta.")
Momo yaro ne mai dogaro da kansa wanda ke son zama cikin kwanciyar hankali kawai. Ta ba wa kanta suna, ta ɗauki nauyin dangantakarta da duniyar da ke kewaye da ita da kuma rayuwar kanta; kuma tana da karancin bukatu ga duk tsarin da aka koya mana don ganin sun zama dole don ci gaba da sarrafa dan Adam. Mazauna kauyen, har yanzu suna aiki bisa ra'ayin cewa ya kamata a shigar da dukkan yaran cikin wadannan gine-gine, suna ba da shawarar mika ta ga hukumominsu:
"Mutumin ya ce, 'Ku ji,' bayan tattaunawa da sauran, 'za ku ji idan muka gaya wa 'yan sanda kuna nan? Sannan za a sa ku a gidan yara inda za su ciyar da ku kuma su ba ku gado mai kyau da koya muku karatu da rubutu da sauran abubuwa da yawa. Ta yaya hakan yake burge ku?'
Momo ta kalleshi a tsorace. "A'a," in ji ta cikin sanyin murya, 'Na riga na shiga daya daga cikin wuraren. Akwai kuma wasu yara a wurin, da sanduna a kan tagogin. Ana dukanmu kowace rana ba tare da wani dalili mai kyau ba - yana da muni. Watarana na hau bango na gudu. Ba zan so in koma can ba.'
"Zan iya fahimtar haka," in ji wani dattijo, yana mai gyada kai, sauran kuma sun iya fahimta, su ma suka yi."
A nacewar Momo, mutanen ƙauyen - waɗanda suke da irin hankali, ƙirƙira, da tausayi waɗanda ba kasafai ake samun su ba a wajen littattafan labarai - sun ba ta damar mai da filin wasan amfitheater wurin zama. Ko da yake sun ba da damar samun gida tare da ɗayansu, ta bayyana a sarari cewa - maimakon zama tare da kowa - ta gwammace ta zauna da kanta a cikin Wuri Mai Tsarki da ta zaɓa.
Mutanen ƙauyen, cikin mu'ujiza, suna mutunta wannan, kuma suka yanke shawarar haɗa kai don tallafawa da kula da Momo. Maimakon tilasta musu ra'ayoyinsu na rayuwa mai kyau ga yaron, suna sauraron bukatunta da damuwarta kuma suyi tunani da kirki don neman hanyar da za su taimaka mata yayin da suke ba ta damar yanke shawarar kasancewarta. Gaba ɗaya, suna taruwa suna amfani da basirarsu don tabbatar da cewa Momo tana da kyakkyawar rayuwa, a cikin yankinta:
"Nan suka tarar da ita kamar d'aya daga cikinsu, hakan yasa suka yanke shawarar kula da Momo tare. Zai fi sauƙi, a kowane hali, dukansu su yi haka fiye da ɗaya daga cikinsu shi kaɗai.
Sun fara kai tsaye ta hanyar share rugujewar gidan kurkukun Momo tare da gyara shi gwargwadon iyawarsu. Daya daga cikinsu mai sana'ar bulo ce ta gina mata wata karamar murhu ta girki sannan ta samar da bulo mai tsatsa don tafiya da ita. Dattijon wanda kafinta ne, ya dunkule wani dan karamin teburi da kujeru biyu a cikin wasu harkoki. Su kuwa matan, sun zo da wani gadaje na ƙarfe da aka yi wa ado da katifa, da katifa mai ƴan haya kaɗan, da barguna biyu. Tantanin dutsen da ke ƙarƙashin matakin lalatar amphiteater ya zama ɗan ɗaki mai ɗaki. Mai bulo, wanda ya yi sha'awar kansa a matsayin mai zane, ya kara kammalawa ta hanyar zana hoton fure mai kyau a bango. Har ma ya zana ƙusa a kusa da shi da kuma ƙusa mai riya."
"Kula da Momo" ya zama aikin al'umma, kuma yana haɗa mutanen ƙauyen a hanya ta musamman. Ba da daɗewa ba mazauna wurin suka sami kansu suna ba da uzuri don tafiya tare da ita, kuma suna raba labarai, abinci, da wasanni kuma suna samun abinci na ruhaniya:
"Kuna iya tunanin cewa Momo kawai ya yi sa'a ya ci karo da irin waɗannan mutanen abokantaka. Haka ita kanta Momo ta zaci, amma nan da nan sai ga maƙwabtanta da cewa ba su ƙara yin sa'a ba. Ta zama mai mahimmanci a gare su har suna mamakin yadda suka taɓa yin tafiyar da ita ba tare da ita a baya ba…Sakamakon haka Momo ya sami yawan baƙi. Kusan kullum sai a gan ta tare da wani zaune a gefenta, suna ta hira sosai, masu bukatarta amma ba su iya zuwa da kansu ba sai su aika a kirawo ta. Su kuma masu bukatarta amma har yanzu ba su gane ba, sauran sukan ce musu, ‘Me zai hana ku je ku ga Momo?
Amma Momo ba jarumar littafin labarin yara ba ce. Ba ta da hankali sosai, ba ta girgiza kai da haskawa, ko kariyar ɗabi'a da azama; kuma ba ta da hazaka na musamman ko sihiri da za ta yi magana a kai. Ba ta da ban sha'awa ko kyakkyawa mai tsabta kuma marar laifi - akasin haka, ana bayyana ta a matsayin maras kyau da raɗaɗi - kuma ba ta lura da al'amuran sufanci waɗanda manya marasa rai ba za su iya gani ba. Sihirirta a sarari kuma mai sauƙi ne: ita ce kawai mai sauraro fiye da matsakaici:
"Shin Momo tana da haske sosai har ta kasance koyaushe tana ba da shawara mai kyau, ko ta sami kalmomin da suka dace don ta'azantar da mutanen da ke buƙatar ta'aziyya, ko ba da ra'ayi na gaskiya da hangen nesa kan matsalolinsu?
A'a, ba ta fi kowa iya hakan ba fiye da sauran shekarunta.
Don haka za ta iya yin abubuwan da ke sanya mutane cikin yanayi mai kyau? Za ta iya yin waƙa kamar tsuntsu ko kuma ta iya buga kayan aiki? Ganin cewa ta rayu a cikin wani nau'in circus, za ta iya yin rawa ko yin wasan motsa jiki?
A'a, ba ɗayan waɗannan ma ba.
To ita mayya ce? Shin ta san wani sihirin sihiri wanda zai kawar da damuwa da damuwa? Za ta iya karanta tafin hannun mutum ko kuma ta faɗi abin da zai faru a wata hanyar dabam?
A'a, abin da Momo ya fi kowa yana sauraro… Ta saurare ta a hanyar da ta sa mutane masu hankali su sami haske. Ba wai a zahiri ta ce komai ba ko kuma ta yi tambayoyi ne suka sanya irin wannan tunanin a cikin kawunansu. Zama tayi tana sauraren tsantsar kulawa da tausayi tana gyara su da manyan idanuwanta masu duhu, nan da nan suka fahimci ra'ayoyin da basu taba zargin wanzuwarsu ba."
Momo wani nau'i ne na alamar kowane mutum, wanda ke wakiltar shuru na farko na duniyar da ba ta da tsari. Ta ƙunshi abin da Thomas Harrington yana nufin "kwarewa mara misaltuwa" - ita ce halittar duniya da ba a yi mata suna ba ta hanyar kasancewar ingantattun hanyoyin daidaitawa. Tana kara zage-zage a cikin zukata da zukatan duk wanda ke kewaye da ita, ba ta zahiri ba tsara na ra'ayoyin, amma ta hanyar ƙirƙirar wuri mara kyau da maras kyau inda aka ba da damar damar yin numfashi da riƙewa.
Ƙwararren al'umma ta fara girma a kusa da wannan sararin samaniya, wanda aka kafa a cikin rugujewar tsohuwar gidan wasan kwaikwayo. Yara suna zuwa yin wasa tare da Momo, suna yin mafarkin kirkire-kirkire da abubuwan ban sha'awa na labari. Abokan gaba suna warware rigingimu na dogon lokaci kuma su daidaita tare da rungumar beyar da yawa. Kuma zumuncin da ba zai yuwu ba ya ƙulla tsakanin ƴan birni waɗanda yawanci ba su da alaƙa da juna. Momo yana zaune a wata duniyar da ba kasafai ba kuma ta musamman inda, ta hanyar buɗaɗɗen hankali da tausayi, mafi kyawun hazaka da ruhin ɗan adam ke haskakawa ta hanyar - kuma rayuwar kowa ta fi girma a gare shi.
Har sai, wato, Mazajen Grey sun iso.¹
Shigar Mazajen Grey
"Rayuwa tana ƙunshe da babban sirri ɗaya amma gama gari. Ko da yake kowannenmu ya raba shi kuma kowa ya san shi, ba kasafai ake kimanta tunani na biyu ba. Wannan sirrin, wanda mafi yawanmu muna ɗauka da wasa ba tare da yin tunani sau biyu a kai ba, lokaci ne.
Kalanda da agogo suna wanzu don auna lokaci, amma wannan yana nuna kadan saboda mun san cewa sa'a na iya zama kamar dawwama ko wucewa a cikin walƙiya, gwargwadon yadda muke ciyar da ita.
Lokaci shine rayuwa kanta, kuma rayuwa tana cikin zuciyar ɗan adam.
Maza masu launin toka sun fi kowa sanin wannan. Ba wanda ya san darajar sa'a ɗaya ko minti ɗaya, ko ma daƙiƙa ɗaya, haka ma. Sun kasance ƙwararru akan lokaci kamar yadda lemun tsami ya kasance ƙwararrun jini, kuma sun yi hakan.
Suna da ƙira a lokacin mutane - dogon lokaci da tsare-tsare masu kyau na nasu. Abin da ya fi ba su muhimmanci shi ne kada kowa ya san ayyukansu. Sun sanya kansu cikin sirri a cikin garin. Yanzu, mataki-mataki da rana, suna mamaye rayuwar mazaunanta a asirce, suna karbe su.
Sun san ainihin kowane mutum da zai iya ci gaba da shirye-shiryensu tun kafin wannan mutumin ya sami tawadar ta. Sun jira lokacin da ya dace don kama shi, kuma sun ga cewa lokacin da ya dace ya zo."
Babi na shida: Bankin Timesaving
Mutanen Grey suna aiki a matsayin wakilan tallace-tallace na Bankin Timesaving. Suna tafiya daga ƙofa zuwa kofa, kasuwanci zuwa kasuwanci, da makaranta zuwa makaranta, suna ƙarfafa mazaunan birni su aiwatar da ƙa'idodin Taylorist na sarrafa kimiyya don haɓaka kowane motsin su.
Amma ba haka suke ba kawai Manajojin kamfanoni na Taylorist, suna ƙoƙarin samun riba daga haɓaka ingantaccen wurin aiki. A wani mataki mai zurfi, sun zama misali ga ƙungiyoyin ƙwararru - ƙungiyoyi kamar Bankin Duniya, Asusun Ba da Lamuni na Duniya, Bankin Ƙungiyoyin Matsugunan Duniya - da ƙungiyoyin manyan mutane kamar dandalin Tattalin Arziki na Duniya (wanda ke da shekaru biyu a 1973, lokacin da Momo aka fara bugawa).
Domin mazan Grey ba mutane ba ne da gaske - ƙwayoyin cuta ne waɗanda ke buƙatar kwararar lokaci na sauran mutane don su rayu. Kamar mafia parasitic da ke kewaye da waɗannan ƙungiyoyin duniya - wato magana game da mutane amfani da kalmomi kamar"babban mutum,” wannan yana nufin wahala da cututtuka dangane da kwanakin aiki ko kuma dangane da dala da aka rasa, kuma hakan yana ba da jagora ga gwamnatocin ƙasa kan yadda za su “amfani da” jarin ɗan adam don haɓaka “haɓaka”² - Maza masu launin toka suna ganin yawan ɗan adam kawai a matsayin Hanya don a haɗa su kuma a karkatar da su zuwa ga bukatunsu.
Kamar ƴan wasan duniya na The Game of Nations, sun fahimci wani abu wanda yawancin mutane a cikin "Playmobil Society" ku kasance da damuwa da: lokacin da kuke yin lissafi da dabaru, kuma kuna da damar samun albarkatu masu yawa, ba za ku zama kawai player akan allon wasan zamantakewa mai faɗi, amma ɗaya daga cikin masu zanen wasan. Kuna iya saita sharuɗɗan da kowa ke tafiyar da rayuwarsa, kuma yawancin mutane ba za su taɓa lura da cewa wani yana canza yanayin rayuwa da sane ba.
Kuma lokacin da kuka fara kallon sauran mutane ta wannan hanya - wato, a matsayin albarkatun da ke daidai, ko kuma cikin sauƙi, naku ne - to yana da sauƙi don yin tsalle zuwa tunanin cewa duk wanda ya tsere daga gidan yanar gizon ku, ko yanke shawarar cewa ba sa son buga wasan, yana haifar muku da hasara kai tsaye. Hakazalika, duk rashin iya aiki ko rashin tabbas a tsakanin 'yan wasan ana lissafta shi a matsayin tushen asara shima. Ya zama dole, don haka, a tilasta wa mutane yin wasa, da yin wasa da daidaito da kuzari.
Mutanen Grey sun fi muni fiye da marasa rai, manajojin samar da Taylorist. Domin su 'yan kasuwa ne na gaskiya, waɗanda suka nuna - kamar wakilan Bankin Duniya da IMF a cikin ƙasa ta uku - don tsoratar da duk wanda ya yi watsi da ɗan ƙaramin shirin su na saka hannun jari, ko kuma wanda ke ƙoƙarin jawo abokan cinikinsa.
Don jawo mutane cikin wasansu, suna sarrafa alamominsu tare da tsoron wanzuwar ɗan adam na duniya: tsoron lokaci; tsoron mutuwa; tsoron rashin ma'ana. Suna amfani da sanyi, ƙididdigewa, duk da haka kunkuntar hankali, rashin hankali-kimiyya don shawo kan mutane masu ma'ana cewa suna yin wani abu mai hankali da alheri, don kawar da hankalinsu daga zamba.
Ƙaunar Faux-Rational: Dabarar Lalacewa Bayan Rage Dabarun Dabaru
Daya daga cikin wadanda suka fara kai wa hari shi ne mai aski, Mista Figaro, mutum ne mai tawali’u wanda ya samu daraja a wajen al’ummar yankinsa. Yana jin daɗin aikinsa kuma yana yin shi da kyau, kuma yana kallon abokan cinikinsa a matsayin abokai - koyaushe yana ɗaukar lokaci don tattaunawa ta yau da kullun. Amma lokaci-lokaci, idan ya sami kansa shi kaɗai, ƙananan rashin lafiyarsa suna tasowa; a wannan rana ta musamman, yana duban tagar cikin shakku cikin ruwan sama, yana tambayar ko zaɓaɓɓen tafarkin rayuwarsa ya kai wani abu mai daraja.
Dama da alama, ganin dama, maza masu launin toka sun bayyana:
"A wannan lokacin wata limousine mai wayo ta fito daidai wajen shagon Mr Figaro. Wani mutumi mai launin toka ne ya fito ya shiga, ya ajiye jakar jakarsa mai launin toka a bakin gaban madubi, ya rataya mai kwanon tasa mai launin toka a kan rakiyar hular, ya zauna a kujeran wanzami, ya fito da wata takarda mai launin toka daga aljihun nono ya fara lekowa, yana buge-buge a kan wata karamar sigari mai launin toka.
Mista Figaro ya rufe kofar titi saboda kwatsam sai ya ga ta yi sanyi a karamin shagonsa.
'Me zai zama,' in ji shi, 'aski ko aski?' Ko da ya yi magana, sai ya zagi kansa don rashin dabara: baƙon ya kasance m kamar kwai.
Mai launin toka bai yi murmushi ba. 'Ba haka ba,' ya amsa cikin wata siffa ta musamman da murya marar magana - murya mai launin toka, don magana. 'Ni daga bankin Timesaving nake. Ka ba ni izini in gabatar da kaina: Wakili No. XYQ/384/b. Mun ji kana so ka bude asusu tare da mu. ""
Lokacin da Mista Figaro ya bayyana rudani, Agent XYQ/384/b ya ci gaba:
"'Haka ne yallabai, in ji wannan mutumin da launin toka. 'Kina bata rayuwar ku aske gashi, fuska fuska da musanya chitchat mara amfani. Lokacin da ka mutu, zai zama kamar ba ka wanzu ba. Idan kawai kuna da lokacin yin irin rayuwar da ta dace, da kun zama wani mutum dabam. Lokaci shine duk abin da kuke buƙata, dama?'
"Abin da nake tunani kenan a d'azu," in ji Mr Figaro, ya yi rawar jiki saboda sanyi da sanyi duk da a rufe kofar.
'Ka gani!' In ji mutumin cikin launin toka, yana kumbura cike da gamsuwa da karamar sigarinsa. ' Kuna buƙatar ƙarin lokaci, amma ta yaya za ku same shi? Ta hanyar ajiye shi, ba shakka. Kai Mista Figaro, kana bata lokaci ta hanyar da ba ta dace ba. Bari in tabbatar muku da shi ta hanyar lissafi mai sauƙi…' Wakili No. XYQ/384/b ya samar da guntun alli mai launin toka tare da zazzage wasu siffofi akan madubi."
A gaban idonsa, wanzami, Mista Figaro, ya ga duk sa’o’in da suka rage a rayuwarsa sun ragu zuwa dakika 441,504,000 da ya kebe don barci; 441,504,000 sun zuba jari a aikin; 110,376,000 yayin cin abinci; 55,188,000 ya kashe tare da tsohuwar mahaifiyarsa; 165,564,000 sun sadaukar da abokai da abubuwan zamantakewa; 27,594,000 sun ji daɗi tare da masoyinsa, Miss Daria; da sauransu.
"'Don haka duk rayuwata ke nan,' in ji Mista Figaro, ya karye sosai. Kudirin da suka fito daidai ya burge shi, don haka a shirye yake ya karbi duk wata shawara da bakon ya ba shi. Yana daya daga cikin dabarun da maza masu launin toka suka yi amfani da su wajen yaudarar abokan cinikin da suke son zuwa. "
Lokacin da mazan Grey suka yi da Mista Figaro, ya yanke shawarar daina yin hira da abokan cinikinsa; Ya yanke shawarar saka mahaifiyarsa a cikin gidan tsofaffi marasa tsada; kuma ya rubuta wa Miss Daria wasiƙa don ya sanar da ita cewa ba zai iya ɓata lokacin ganinta ba.
Duk lokacin da aka ajiye shi, an gaya masa, za a kwace shi kai tsaye a adana shi a bankin Timesaving, kula da wakilansa masu lamba, inda - aka gaya masa - zai tara riba. Amma lokacin da Mazajen Grey suka tafi, wani abu mai ban sha'awa ya faru: ya manta da haduwarsu gaba daya. Kudirinsa - shawarwari daga bangaren Agent XYQ/384/b - sun rike a zuciyarsa, kuma ya yi imanin cewa su ne ainihin ra'ayinsa, wanda yake bi da shi da zafi.
Amma yayin da Mista Figaro, da kuma, yayin da lokaci ya ci gaba, karuwar ɗimbin mazauna birni, suna ƙara yin aiki tuƙuru don adanawa da ɓata lokaci mai yawa, sun sami kansu suna ƙara fusata da baƙin ciki. Nisa daga inganta ingancin rayuwarsu, suna lalata duk wani abu da ya taɓa sanya su rayuwa a cikin tunaninsu ɗaya kan ma'aunin nasara ɗaya.
Sun tsara rayuwarsu gaba ɗaya bisa manufa wacce, a kan kanta, tana da ma'ana mai ma'ana - makasudin ceton lokaci - amma sun busa ainihin mahimmancin wannan manufa ta hanyar da ba ta dace ba, kuma sun sadaukar, a cikin tsari, cikakken hoto na dabi'u da fifikon rayuwa. Sakamakon haka duniyarsu ta zama mai kama da kamanni, tana raguwa kuma ba ta da ƙarfi, kuma kowa ya kasance cikin tashin hankali da rashin jin daɗi:
"Ko wane lokaci, ko na al'ada ko na farin ciki, masu tanadin lokaci ba za su iya sake yin bikin shi yadda ya kamata ba. Mafarkin yau da kullun suna ɗaukar kusan laifin laifi…Ya daina zama mutane su ji daɗin aikinsu kuma su yi alfahari da shi; akasin haka, jin daɗin jin daɗi ya rage musu… Babu wani mai ginin gine-gine da ya damu da zayyana gidajen da suka dace da mutanen da za su zauna a cikinsu, domin da hakan yana nufin gina gidaje iri-iri. Ya kasance mai arha sosai kuma, sama da duka, ƙarin ceton lokaci don mai da su iri ɗaya…[Tituna] sun girma a hankali, suna miƙewa zuwa sararin sama cikin matattun layin da suka mai da ƙauyen cikin hamada mai ladabi. Rayuwar mutanen da ke cikin wannan hamada ta bi irin wannan tsari: sun gudu kai tsaye matattu har inda ido ya gani. An tsara duk abin da ke cikin su a hankali kuma an tsara su, har zuwa motsi na ƙarshe da lokacin ƙarshe.
Mutane ba su taɓa ganin cewa, ta hanyar adana lokaci, suna asarar wani abu dabam."
Daga Aiwatar da Mutum zuwa Ayyukan Jama'a: Makamai na gama gari
Yayin da al'umma ke ƙara yin ƙididdigewa da tsari, "tsara lokaci" yana zuwa don ɗaukar nauyin ayyukan zamantakewa; bayan haka, idan adana lokaci wani abu ne da ke haifar da riba, to, shagaltuwa ko jinkirta wasu yana cutar da jin daɗinsu - kuma a ma'aunin gama-gari, jin daɗin al'umma.
Ana buga sanarwar ɗabi'a a kusan kowane ɗaki da gini - "sama da teburan shugabannin kasuwanci da a dakunan allo, a dakunan tuntubar likitoci, shaguna, gidajen abinci da shagunan sashe - har da makarantu da kindergartens.”- tare da taken kamar:
"LOKACI YANA DA KYAU - KADA KA ɓata!
ko:
LOKACI NE KUDI - ACE!"
A koyaushe ana tunatar da mutane cewa adana lokaci daidai yake da zama ɗan ƙasa nagari, kuma babu wani mahallin zamantakewa da wannan gargaɗin bai taɓa shi ba.
A halin yanzu, kaɗan daga cikin mutanen ƙauyen ne suka fito don yin ranar tare da Momo da sauran ƙawayenta biyu na kusa. Zazzagewa da zargi sun fara sanya wa waɗancan ƙazantattun “barayin lokaci” waɗanda ke cutar da sauran gama gari ta hanyar ɓata lokaci mai daraja yayin da wasu ke tafiya ba tare da. Ko da da yawa daga cikin yaran da suka zo wasa da Momo yanzu suna ganin salon rayuwarta matsala ce:
"Paolo ya ce: 'Iyayena suna ganin ku gungun malalaci ne marasa amfani. 'Suna cewa ka rage lokacinka. Suna cewa akwai nau'ikan ku da yawa a kusa. Kuna da lokaci mai yawa a hannunku, wasu mutane dole ne su yi da ƙasa da ƙasa - abin da suke faɗi ke nan - kuma idan na ci gaba da zuwa nan zan zama kamar ku… iyayenmu ba za su yi mana ƙarya ba, ko?' Cikin sanyin murya ya kara da cewa, 'ba ku ba barayi lokaci ba ne?'"
Lokacin da kuka fara yunƙurin haɓaka don manufa mai tunani ɗaya har zuwa ƙaramin matakin duniyar ku, babu makawa, iyakoki tsakanin jin daɗin ɗaiɗaikun ɗaiɗaikun ɗaiɗai da ayyukan zamantakewa za su fara yin duhu. Tun da babu ɗayanmu da ke wanzuwa a cikin sarari, kuma dukkanmu, har zuwa wani lokaci, muna dogara da junanmu, ayyukan sauran mutane koyaushe za su yi wani tasiri a kan sakamakon ƙimar mu "maki."
Ba za a iya samun iyakoki a cikin irin wannan wasan na tushen maki, inda maki ke daura da wani sakamako na musamman da aka auna; a irin wannan wasa, kamar a kowane irin wasanni na kungiya, ’yan wasan da ba su bayar da komai ba illa ne ga kungiyarsu. Kowane mutum yana buƙatar kasancewa a cikin jirgin; babu "rayuwa a bar rayuwa."
Yin Shiru da Masu Haɓaka: Ragewar Hedonistic, Hasken Haɗin Haɓaka, da Tilasta Maƙiya Kai tsaye
Yayin da kawayen Momo suka fara bacewa a hankali, ta fara jin kadaici da watsi da ita. Tana mamakin abin da ya same su duka, ta fara ziyartar su ɗaya bayan ɗaya don tunatar da su duniyar da suka rabu.
Mutanen Grey ba za su iya jure wa wannan ba. Don haka suna ba ta "Lola, Doll Rayayyun" - girman rayuwa, abin wasan wasan magana wanda ya zo, kamar Barbie, tare da saitin abokai da tsararru marasa iyaka na sabbin tufafi da kayan kwalliya waɗanda za a iya siye.
Lola, kamar yadda robot "abokai" trotted fita ga yara da manya kadai a lokacin Covid lockdowns, ana nufin maye gurbin ƴan ƙauyen Momo, ya ɗauke ta daga rashin su; amma ba a yaudare ta ba. Dollo abin tausayi ne ga al'ummar ɗan adam ta gaske. Ba ma abin wasa ne mai kyau ba. Ta ƙi kyautar, ta nace cewa tana son kuma tana kewar abokanta na gaske.
Wakilin BLW/553/c, cikin sanyin jiki da maguɗi, yana ƙoƙarin sa ta ji laifinta don tada sabon wasan su. Yana murguda gaskiya da halinsa na kunkuntar tunani, faux-rationality, don kokarin sa ta ji ta mugu ne. Kuma idan hasken gas ɗin motsin rai bai yi aiki ba, Agent BLW/553/c baya sama sosai barazana ga yaro:
"'Kana gaya mani kana son abokanka. Bari mu bincika wannan magana da gaske.'
Ya busa zoben hayaki kadan. Momo ta zura k'afafunta a k'ark'ashin siket d'inta sannan ta k'ara zurfafa cikin babbar rigarta.
'Tambaya ta farko da za ku yi la'akari,' in ji mutumin mai launin toka, 'shi ne nawa abokanka suke samu daga gaskiyar wanzuwarka. Shin kuna amfani da su a aikace? A'a. Kuna taimaka musu su ci gaba a duniya, samun ƙarin kuɗi, yin wani abu na rayuwarsu? A'a kuma. Kuna taimaka musu a ƙoƙarinsu na ɓata lokaci? Akasin haka, kuna raba hankalinsu - ku ne dutsen niƙa a wuyansu kuma yana hana su ci gaba. Wataƙila ba za ku gane hakan ba, Momo, amma kuna cutar da abokan ku kawai ta kasancewa a nan. Ba tare da ma'ana ba, da gaske kai makiyinsu ne. Shin haka kuke kira soyayya?'
Momo bai san me zai ce ba. Ba ta taɓa kallon abubuwa haka ba. Ta ma yi mamaki, na ɗan gajeren lokaci, ko mai launin toka ba zai yi daidai ba.
'Kuma,' in ji shi, 'shi ya sa muke son kare abokanka daga gare ku. Idan da gaske kuna son su, za ku taimake mu. Muna da muradin su a zuciya, don haka muna son su yi nasara a rayuwa. Ba za mu iya kallo kawai ba yayin da kuke shagaltar da su daga duk abin da ke da mahimmanci. Muna so mu tabbatar kun bar su kadai - shi ya sa muke ba ku duk waɗannan kyawawan abubuwa.'
Labban Momo sun fara rawa. 'Waye "mu"?' Ta tambaya.
'The Timesaving Bank,' in ji mutumin a cikin launin toka. 'Ni Wakili ne BLW/553/c. Ba na fatan wani cutar da ku, da kaina, amma Timesaving Bank ba kungiya ce da za a yi wasa da ita ba.'"
Masu adawa da wasan suna barazana ga aikin da ya dace a matakai biyu: na ɗaya, su ne ƙananan hankali da jiki da aka sadaukar don hanyar samun "maki" ga ƙungiyoyi marasa fuska (ko, wato, parasites). A daya bangaren kuma, za su iya dauke hankalin sauran ’yan wasan, ko kuma su shawo kansu su canza sheka, kuma idan hakan ya faru gaba daya, wasan da kansa ya lalace.
Lokacin da ake mu'amala da waɗanda ba za su iya gamsuwa da fa'idar wasan ba, ko kuma waɗanda suka riga sun yanke shawara ba sa son yin wasa, saboda haka, safar hannu suna fitowa: dole ne a yi shuru, ɓatacce, wariya, yin amfani da motsin rai, kuma lokacin da duk abin ya kasa, barazana da tilasta musu kai tsaye.
Juriya ga Duniya mai launin toka
Na tabbata ba na buƙatar yin bayanin daidaitattun daidaito tsakanin Bankin Timesaving da tsarin "Sabon Al'ada" na Covidien - watakila mafi kyawun kwatanta a cikin aikin sanya abin rufe fuska don tafiya ta gidan abinci, kawai don cire shi a teburin mutum na tsawon lokacin cin abinci.
Ra'ayin kunkuntar, ra'ayi na faux-ra'ayin cewa "kowane ƙaramin abu" da za mu iya yi don "inganta" rayuwarmu yana da mahimmanci - ko kuma, haka ma, cewa akwai ma wata hanya ta zahiri. tantancewa irin waɗannan abubuwa - layin tunani ne mai ruɗi, amma mai ruɗi.
Kuma duk da haka, yana shiga cikin rayuwarmu - kamar dai yadda Mazajen Grey suka shiga cikin rayuwar Momo da abokanta - kullum suna karuwa, kuma suna karuwa a ko'ina. Daga nasihar kamfanin Colgate cewa “Kowane digo [na ruwa] kirga"("Kawai kashe famfon yayin da ake gogewa!") zuwa ra'ayin"keɓaɓɓen izinin carbon, "Kusan kowane fanni na rayuwarmu ana fuskantar ƙoƙarce-ƙoƙarce na ƙoƙarce-ƙoƙarce.
Dabarar ta ta'allaka ne a cikin gaskiyar cewa ba haka bane daidai ba daidai ba - ko da yake akai-akai, takamaiman hanyoyin da aka yi amfani da su don cimma waɗannan ƙarshen ba su da ƙarancin aiki. Ee, pennies da aka ajiye do ƙara akan lokaci.
Matsalar ita ce, wuce gona da iri yana kawar da nau'in sararin samaniya mara tsari wanda Momo da lalatar wasan amphitheater ke wakilta. Wannan fili mara kyau yana da matuƙar mahimmanci don fitowar al'ummomi masu fa'ida, aiki na tunani, da haɓakawa da haɓaka rayuwa da al'ada kanta.
Idan ba tare da waɗannan abubuwan ba, za mu iya cimma wasu maƙasudai masu ƙididdigewa da aiki - amma a rasa ƙwararrun abubuwa masu kyau, waɗanda ba za a iya bayyana su ba. Waɗannan abubuwan ba, a zahiri, ba su da ƙarfi ko kuma “marasa mahimmanci” - ƙila ba za su zama masu mahimmanci don rayuwarmu ba, amma su ne abin da ke sa rayuwa ta cancanci rayuwa a farkon wuri.
Ko menene ma'auni na zamantakewar mu da abubuwan da suka fi dacewa su kasance - shin suna adana lokaci, ko ceton rayuka; ceton wuraren mu na jeji, ko ceton albarkatun al'umma masu daraja kamar ruwan sha - babu laifi wajen aiwatar da dabarun da ƙoƙarin yin inganci. Amma muna bukatar mu kiyaye mummunan sararin samaniya, domin a nan ne yawancin sihiri na rayuwa ke faruwa.
Domin kare kanka da 'yanci, don kare rayuwa mai ma'ana da ma'ana, kuma saboda wannan hargitsi da rashin tabbas wanda, a cikin kanta, yana ba da ƙasa da abubuwan gina jiki don kyawawan iri-iri don girma - muna buƙatar yarda cewa koyaushe za a sami ramuka da rashin aiki a cikin ƙoƙarinmu na inganta rayuwarmu. Kuma idan wani ya tura mu don sarrafa wannan mummunan sararin samaniya mai daraja, yawanci alama ce ta cewa suna ganin mu a matsayin albarkatu, kuma ba su, a zahiri, suna da mafi kyawun bukatunmu a zuciya.
Maza masu launin toka za su yi ƙoƙari su shawo kan mu in ba haka ba, amma dabarun su a bayyane yake, har ma yaro zai iya ganin su. Ya kamata mu yi tsayayya da su.
Notes
1. A cikin Harshen Ingilishi na Burtaniya, ana kiran su “maza masu launin toka.” A cikin edition Castilian, ana kiransu da "Grey Men" ("maza masu launin tokaZan yi amfani da na ƙarshe saboda yana ɗaukar sarari kaɗan, kuma a ganina, ya fi jan hankali.
2. Daga taron tattalin arzikin duniya na “.Rahoton Babban Jarida na 2016:""Kididdigar babban jarin dan Adam ta nuna cewa dukkan kasashe za su iya yin iyakacin kokarinsu don bunkasa da kuma amfani da karfin jarin dan Adam gaba daya. A cikin ma'auni, akwai ƙasashe 19 kawai waɗanda suka sami kashi 80 cikin 19 na ƙarfin jarin ɗan adam ko fiye. Baya ga wadannan kasashe 40, kasashe 70 sun samu maki tsakanin kashi 80% zuwa 38%. Kasashe 60 kuma sun samu maki tsakanin kashi 70% zuwa 28%, yayin da kasashe 50 ke maki tsakanin kashi 60% zuwa 50%, kuma kasashe biyar sun rage kashi XNUMX%."
Shin wannan shine abin da kuke so rayuwar ku ta kai? Domin sauran mutane suna tunanin ku a matsayin hanyar da za a "amfani da ku."
Daga Bankin DuniyaSabunta Tattalin Arzikin Gulf: Nauyin Lafiya da Tattalin Arziki na Cututtukan da Ba Su Yaɗuwa a cikin GCC:""NCDs [cututtukan da ba sa yaɗuwa] suna da kashi 75 cikin ɗari na nauyin nakasa a cikin GCC.Majalisar Gudanar da Gulf], kuma yana haifar da asarar kusan 6,400 DALYs [shekarun rayuwa masu daidaita nakasa] a cikin 100,000 yawan jama'a. Wannan yana nufin cewa an rasa shekaru 6,400 na cikakken lafiya a cikin mutane 100,000 saboda NCDs kadai. . .NCDs na sanya ƙarin farashi kai tsaye ga gwamnatocin ƙasashen GCC. . .Bugu da kari kan farashin kai tsaye na NCDs, tattalin arzikin yana fama da mummunan tasirin da suke yi ga jarin dan adam, wanda ke haifar da tsadar kudade kai tsaye. . .Tasirin kai tsaye yana fitowa daga mutuwa da wuri da ritaya, daga mummunan tasirin NCDs akan nasarar ilimi, da ƙarin asarar aiki nan da nan."
Wasu mutane suna tunanin rashin lafiyar ku mummunan abu ne saboda yana "cika" al'ummar ku asarar kwanaki da shekaru na aikin ku.
-
Haley Kynefin marubuciya ce kuma masanin ilimin zamantakewa mai zaman kanta tare da tushen ilimin halin ɗabi'a. Ta bar makarantar ilimi don bin hanyarta ta haɗa nazari, fasaha da kuma fagen tatsuniya. Ayyukanta sun bincika tarihi da yanayin al'adun zamantakewa na iko.
Duba dukkan posts
