Tarihi jerin bambance-bambance ne na asali na feudalism, tare da taƙaitaccen keɓancewa lokacin da serfs suka jefar da mafi munin sarƙoƙi na wasu shekaru a cikin rana, kafin a yi musu kwalliya kuma suka sake tsayawa. Dukiya koyaushe ana tarawa yadda ya kamata ta hanyar aikin da wasu ke yi, don haka sakawa zai kasance abin da bai dace ba. Kamar yadda mafi yawan mutane ba su da sha'awar harba wasu a cikin hanji ba tare da wa'azi ba, ko kuma da kyau don yin haka, akwai ƙananan iyayengiji, kuma ko da yaushe adadi mai yawa na wahala a ƙarƙashin waɗannan halayen iyayengiji.
Wataƙila mun ɗan ɗan yi wani lokaci a rana, wanda ya motsa mu lokacin da mafi munin wuce gona da iri na mulkin mallaka, farkisancin Turawa, gurguzu, da kuma wasu yaƙe-yaƙe na duniya sun zo daidai da irin cutarwar da iko marar ƙarfi zai iya yi wa wasu. Rugujewar dimokuradiyyar Yammacin Turai ta bayyana a cikin shekaru da yawa da suka gabata, gami da raunin da aka nuna ta hanyar bin ka'idodin keta haƙƙin ɗan adam da ke da alaƙa da Covid, yana nuna ƙarancin tunanin yana barin al'adar feudal ta dawo.
Shekaru da yawa na haɓaka rashin daidaito a cikin arziƙi cikin hanzari a cikin al'ummomin Yamma sun ba wannan ma'anar rashin tabbas. Koyaya, jaraba kamar yadda ake neman wanda aka azabtar, har yanzu muna da 'yancin haskaka shi kuma mu turawa baya. Wannan yana nufin har yanzu muna da kyau fiye da kowane lokaci a da.
Rayuwa Ta Baci Da Gaskiya
Gane gaskiya zai iya rage mana tunanin wasan kwaikwayo, amma yana taimakawa gabaɗaya. Yana gaya mana cewa bambance-bambancen zalunci da muke fuskanta a yau suna da sauƙi fiye da waɗanda kakanninmu suka tsira, suna samun lokaci da sha'awar haifuwa a cikin tsari. Yana nufin cewa mutanen da ke kan gaba, waɗanda muke ci gaba da ƙoƙarin kashe matattakalar su, na iya zama ƙasa da ɓarna fiye da na magabata. Ya kamata mu ji daɗi game da rashin kasancewa ƙarƙashin takalmin Genghis Khan ko kuma a hankali a rarraba a kan tarkacen Medieval.
Duk da yake duk wannan yana iya zama kamar rashin fahimta, ɓarke ba haka ba ne. Don haka, rayuwa cikin sanin tarihi yana da mahimmanci. Zan kalubalanci kowa da ya ba da shawarar lokacin da babu wani a cikin gwamnati ko kasuwanci da ya yi harama ko rashin gaskiya ya kwashe tarin dukiyar da ta fi yawa.
Shin an taba samun gwamnatin da ta kasance mai gaskiya ga al'ummarta kan al'amuran da suka shafi jama'a fiye da shekara guda ko biyu, a tarihi? Yi ƙoƙarin yin tunanin wani lokaci, kafin shekaru 200 da suka gabata, lokacin da bautar da aka amince da ita a hukumance ba ta zama ruwan dare a duniya ba (har yanzu yana da yawa, amma ba a yarda da shi a hukumance ba kuma mai yiwuwa ba a gama gari ba kuma tare da ƙarin damar tserewa).
Yawancin waɗannan shekaru ɗari biyun da suka gabata, duk da haka, yawancin ƙasashe har yanzu suna samun mulkin mallaka na tilas daga wasu ƙasashe masu ƙarfi. Wasu da yawa sun yi rayuwa ƙarƙashin mugun mulkin kama-karya inda aka tura ’yan adawa zuwa harsashi, ma’adinan gishiri, sansanin taro, ko kuma asibitin masu tabin hankali. Mafi kyawun abin da za mu iya gudanarwa shi ne jefa kuri'a a cikin gajeren lokaci na gwamnatoci bisa bayanan da kafofin watsa labaru ke sarrafawa da masu kudi da masana'antu, bisa ga jam'iyyun siyasa da suka dogara da masu kudi da masana'antu iri ɗaya. Dole ne mu keɓe mafi kyau, muna fata, wanzu, amma don guje wa raguwar adadinsu, ya kamata mu guji karantawa sosai.
Kafin Wannan, Ya Fi Muni
Don haka, lokacin da wannan zamani ya yi kamar ba daidai ba, yana da ban sha'awa a tuna da tsattsauran ra'ayi na Medieval da kuma rayuwar kakannina na Turai sun jimre a tsakanin kimanin shekaru 500 zuwa 1,000 da suka wuce (idan kakanninku na Afirka ne, Asiya, Amurkawa, ko kusan kowace kabila, labarunsu zasu kasance iri ɗaya).
Bayan sun yi tuntuɓe ta hanyar bauta da aikin da ake yi, sannan aka mamaye su kuma aka sake mamaye su, sai ubangijin yankin ya tilasta musu su mamaye wani don ubangijinsu ya sasanta rikicin dangi mai ban haushi. Sun tsira daga Mutuwar Baƙar fata da wasu ƴan annoba, Yaƙin Shekaru Talatin, da Yaƙin Shekara ɗari, kuma a cikin shekaru masu kyau tsakanin su za su iya girbi amfanin gona don masu mulkin ƙasar ba tare da an yi musu bulala da yawa ba. Idan an latsa su cikin jirgin ruwa, sai su yi tafiya kafin nutsewa.
Ko kuma komawa gaba - zuwa zamanin Duhu na Turai da hare-haren Avars, Magyars, da Huns, ko bautar da ke ƙarƙashin Roma, ko bautar da ke ƙarƙashin Celts, ko watakila shekaru dubu dari na bambancin wannan batu (a Turai, akalla tun lokacin da muka kashe Neanderthals). Wannan shi ne, watakila tsawon lokacin da muka kasance, yanayin ɗan adam.
Mutanen da suka tilasta musu wannan rayuwa a cikin shekaru dubunnan su ne, ko kaɗan, kakannin waɗanda ke tafiyar da gwamnati da kuɗi a duniya a yau. Don haka, da gaske, ko dai sun inganta, ko kuma mun sami ƙwaƙƙwarar takura musu wuce gona da iri. Ya kamata mu rike wannan tunanin.
Dalilai Guda Uku Ba Zamu Iya Bakin Ciki Yanzu
A cikin alatu dangi na serfdom masu amfani a yau, muna yin gardama game da wanne alurar riga kafi ya kamata a dakatar da shi (a zahiri, wato aristocracy, ba manoma ba - waɗanda ke da'awar yancin yin mulki), wanda tauraron juriya yana da tsafta ko wanda ake sarrafa adawa daga zuriyar iyayengiji na kakanninmu, kuma wane taron tattalin arzikin Duniya na YouTube ya fi ban mamaki fiye da sauran.
Waɗannan ba ƙananan al'amura ba ne, kuma 'yancin ɗan adam ba shi da mahimmanci kuma, saboda tarihi yana maimaitawa, koyaushe yana fuskantar barazana. Amma ya kuma gaya mana wasu darussa masu muhimmanci da za su iya taimaka mana mu ji daɗin yaƙin.
Na farko, babu wani farar fata da zai zo ya cece mu. Akwai St George, amma dodanni ba su wanzu, kuma kashe su farfaganda ce kawai don samun jama'a a bayan dalilin wani. Nau'in Richard-the-Lionheart ba su yin gwagwarmaya don 'yancin ƴan ƙauyen su ba - ƙauyen su ne gwangwani (ko giciye). Waɗanda ke jagorantar tayar da kayar baya na gaske sun ƙare, har ma tunaninsu bai cika ba (Robin Hood, Hollywood zai sa mu gaskata, ba Yeoman ba ne mai sauƙi amma mai daraja wanda ya rasa haƙƙin ɗan adam don zalunci wasu).
Na biyu, aristocracy da masu banki, duk da bayyana a saman abubuwa, ba su da ikon da suka yi niyya. Ana iya jagorantar al'umma zuwa wani matsayi amma abubuwa suna faruwa daga ikonsu. Daga nan sai su yi ta faɗa da juna ko kuma su yi kuskure kawai, domin kwaɗayi ne ke tafiyar da su. Sun yi nisa kuma suka tsufa suna murƙushewa (ko kuma su biya likitan fiɗa don ya zama mafi muni) sannan su mutu kuma jikinsu ya ruɓe a ƙasa - kamar sauran mu. Sa'an nan, da zarar sun mutu, sun ga cewa a cikin neman mulki da sha'awar mulki sun rasa ma'anar gaba daya. Dole ne ma'anar sharar gida ta kasance mai lalacewa.
Na uku, rana ta haskaka a lokacin Baƙar Mutuwa da Yaƙin Shekara ɗari, kuma furanni sun yi fure. Kuma har yanzu mutane sun yi dariya a cikin alehouses kuma suna yin soyayya a cikin barga, wanda shine dalilin da ya sa muke nan. Rayuwarsu ta kasance, a mafi yawan hanyoyin da muke auna nasara ta yanzu, muna da muni, amma kuna.
Muna yin kyau, ko da lokacin da hegemons na kamfani ke danne hanyoyin da muka fi so. Irin wannan koma baya ba zai yi kama da kama wani Corsair ba, da yanke jiki, da kuma jefa shi cikin bauta a Arewacin Afirka kamar yadda ƴan uwan kakanni miliyan ɗaya ko fiye suka kasance cikin rubutaccen tarihi. Wannan shine mafi kyawun ma'anar juyin mulki fiye da duk wanda muka samu a yanzu, kodayake kuma a fili bai yi nasara ba - ga mu a yau!
Rana ta dage da fitowa
Wannan duka yana nufin cewa muna bukatar mu yi yaƙi don kanmu, kada mu yi gunaguni game da wasu sun kasa mu. Kuma muna bukatar mu taki kanmu kuma kada mu yi iƙirarin ɓata lokaci a kanmu a duk lokacin da wani ma’aikacin Majalisar Ɗinkin Duniya mai nisa ya rubuta wani direba ko gwarzayen mu da ake zato sun nuna sha’awar yin hidima ga matsayin da muke da shi. Muna kuma bukatar mu tsaya tsayin daka da tsayin daka, domin za su ci gaba da yin haka kuma gwagwarmayar ba ta gushe ba. Mako-mako apocalypses suna gajiya.
Matsalolin zurfafan da muke gani ba za a iya magance su ba - muna cikin yaƙin da ba zai taɓa ƙarewa ba a kan tsarin al'umma na asali. Wannan ya haɗa da faɗa don buɗe taga kyawawan halaye a buɗe, ba don aiwatar da aljanna ba. Ba mu cikin lokutan da ba a saba gani ba - muna fada da mutane iri ɗaya tare da dalili iri ɗaya - waɗanda suka tashi zuwa saman ta wurin zama masu ƙiyayya fiye da wasu ko kuma an haife su a can, kuma suna kuskuren raunin ɗan adam mai zurfi don ƙarfi da yancin allahntaka.
Rana za ta ci gaba da fitowa, duk da ƙoƙarce-ƙoƙarcen miyagu don su dushe ta. Dole ne fifiko na farko shi ne riko da hakan, kuma mu ji daɗinsa, kamar yadda waɗanda suka gabace mu suka yi a mafi muni lokaci. Ku yi tsammanin za a ci amanar ku sau da yawa, domin zai zama abin ban mamaki idan ba mu kasance ba. Dan Adam shine abin da yake. Idan muka sa bangaskiyarmu ga fifikon mutunci da ƙauna ta gaske a kan duk ƙazamar, to, mun zaɓi ɓangaren da ba ya ɓacewa. Akwai tabbataccen dalilin da ya sa ba haka ba, wanda ya dawo ga wanda ke da iko na ƙarshe a cikin wannan duka. Sannan muna da dalilin fada da kuma dandalin da za mu yi hakan.
-
David Bell, Babban Masanin Kimiyya a Cibiyar Brownstone, likitan lafiyar jama'a ne kuma mai ba da shawara kan ilimin halittu a cikin lafiyar duniya. David tsohon jami'in kiwon lafiya ne kuma masanin kimiyya a Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO), Shugaban Shirin Malaria da cututtukan zazzabi a Gidauniyar Innovative New Diagnostics (FIND) a Geneva, Switzerland, kuma Daraktan Fasahar Kiwon Lafiya ta Duniya a Asusun Kula da Lafiya na Duniya na Intellectual Ventures a Bellevue, WA, Amurka.
Duba dukkan posts
