Yawancin 'yan ƙasa na Yamma sun yi imanin cewa suna rayuwa a cikin al'ummomin 'yanci, ko wani abu na kusa. Amma yayin da lokaci ya ci gaba, hukumomin jama'a suna ƙara dagewa a kan cewa za su ba da ta bakin komai.
Mutane ba za su iya gina abubuwa a ƙasarsu ba tare da izini ba. Ba za su iya gudanar da harkokin kasuwanci ba tare da izini da dubawa ba. Ba za su iya ba da shawara ba tare da nadi na ƙwararru ba. Ba za su iya ilimantar da 'ya'yansu ba tare da tsarin karatun da gwamnati ta ba su ba. Ba za su iya ɗaukar ma'aikata ba tare da haifar da ɗimbin wuraren aiki da buƙatun haraji ba. Ba za su iya samarwa da sayar da madara, cuku, ko ƙwai ba tare da lasisi ba. Ba za su iya samun kuɗi, kashe kuɗi, ko riƙe dukiya ba tare da an biya su haraji ba, sannan kuma a sake saka su haraji.
Jeffrey Tucker kwanan nan aka bayyana matakai uku na fasaha na gudanarwa mai iko.
Jihar mai zurfi, in ji shi, ta ƙunshi hukumomin gwamnatin tsakiya masu ƙarfi da sirri a cikin tsaro, leken asiri, tabbatar da doka, da kuma harkokin kuɗi.
Jiha ta tsakiya ɗimbin hukumomin gudanarwa ce a ko'ina - hukumomi, masu mulki, kwamitoci, sassa, gundumomi, da ƙari da yawa - waɗanda ke ƙarƙashin tsarin mulki na dindindin.
Ƙasar da ba ta da zurfi ita ce tarin kamfanoni masu zaman kansu ko masu zaman kansu masu zaman kansu, ciki har da bankuna, Big Media, da manyan kamfanonin dillalai na kasuwanci, waɗanda gwamnatoci ke tallafawa, kariya, tallafi, da karkatar da su. Matakan uku suna aiki tare.
Misali, a fannin hada-hadar kudi, kamar yadda Tucker ya kwatanta, babban bankin tarayya mai zurfi yana jan igiyoyi masu karfi, masu kula da hada-hadar kudi da na kudi na jaha ta tsakiya suna aiwatar da dokoki da tsare-tsare iri-iri, kuma titan “masu zaman kansu” na jihar kamar BlackRock da Goldman Sachs sun mamaye ayyukan kasuwanci. Tsari ne, in ji Tucker, "wanda aka ƙera shi don ya zama wanda ba zai yuwu ba, dindindin, kuma ya kasance mai cin zali."
Muna gabatowa jaha ɗaya ce: lokacin da jiha da al'umma suka zama ba a bambanta ba.
A cikin ilimin kimiyyar lissafi, “singularity” maki ɗaya ne a cikin lokacin sarari. A cikin ramukan baƙar fata, nauyi yana murƙushe ƙara zuwa sifili kuma yawan yawa ba shi da iyaka. A cikin kimiyyar kwamfuta, "fasaha ɗaya" shine juriya na wucin gadi. A kadaici, komai ya zama abu daya. Bayanan bayanai sun haɗu. Dokoki na yau da kullun ba sa aiki.
A matsayin daya daga cikin jihohi, jiha ta zama al'umma kuma al'umma ita ce samfurin jiha. Ka'idoji na shari'a da tsammanin sun zama marasa mahimmanci. Umurnin jihar shi ne ta yi yadda ta yi hukunci mafi kyau - tunda komai da kowa alamu ne na hangen nesa. Ba a raba iko tsakanin rassan jihar – majalisa, zartaswa, birocracy, da kuma kotuna. Maimakon haka, duk suna yin duk abin da suka ga ya dace. Bureaucracy yana yin doka. Kotuna suna haɓaka manufofi. Majalisun dokoki suna gudanar da sauraron kararraki da kuma gurfanar da su a gaban kotu. Hukumomin gwamnati suna canza manufofin yadda suke so. Ana iya yarda da tsarin doka yana da mahimmanci a ƙa'ida yayin da aka ƙi ta a aikace.
Muhimmancin Jiha shine babban haɗin kai. Ya yi kama da farkisanci da kwaminisanci na tsohon-style, amma ba haka ba. Jihohin Fascist suna tilasta ra'ayi, sau da yawa masu kishin ƙasa a ra'ayi ("The motherland for the superior race"), kuma suna ɗaukar 'yan wasan kwaikwayo masu zaman kansu, musamman ma kamfanoni, ga dalilin. Gwamnonin Kwaminisanci sun mamaye ajin ma'aikata kuma sun haramta dukiyoyi masu zaman kansu ("Ma'aikatan duniya sun haɗu"). Singularity, akasin haka, ba a motsa shi ta hanyar wani ra'ayi ban da singularity kanta. Domin tabbatar da mulkinta, jihar ta lashe wasu dalilai daban-daban. A zamanin yau, adalci na zamantakewa, sauyin yanayi, yancin maza da mata, gyaran fuska na tattalin arziki, da dai sauransu sun taimaka wajen kara kaimi ga jihar. Matsaloli da wuya a warware su, amma wannan ba shine dalilin ɗaukar su ba.
Jiha kadaitaka tana tasowa sannu a hankali da wayo. Ganin cewa tsarin mulkin farkisanci, da gurguzu, da sauran gwamnatocin tsakiya sukan haifar da juyin-juya hali na siyasa da gangan, a kasashen Yamma fasaha na sarrafa iko ya karu, ya yadu, kuma ya kutsa kai cikin lungu da sako na rayuwar zamantakewa ba tare da tashin hankali na siyasa ba kwatsam. Kamar wani nau'i na Darwiniyanci, hukumomin jama'a, komai manufarsu na yau da kullun, suna neman dagewa, faɗaɗa, da haifuwa.
A daya bangaren, duk hanyoyin magance dukkan matsalolin sun ta'allaka ne da gwamnati ta nau'ikanta daban-daban. Ƙari, ba ƙasa da ƙasa ba, shirye-shirye, ƙa'idodi, ƙididdiga, da tsari sune amsar. Kamar ramukan baƙar fata, ɓangarorin jihohi suna sha da murkushe kowane abu. Kamfanoni suna biyan bukatun jihohi kuma suna shiga cikin sarrafa tattalin arziki. Ƙungiyoyin maɗaukaki suna lalata ƙungiyoyin jama'a na sa kai ta hanyar mamaye sararin samaniya da sanya cikas a hanya. Dukansu na hagu da na dama suna neman amfani da ikon gwamnati don tsara al'umma a cikin siffarsu.
A cikin maɗaukaki ɗaya, ba za a iya ba da shawarar kawar da gwamnati ba. Yin hakan zai saba wa akida da ke ci gaba da wanzuwa da wasu muradu masu kishin kasa, amma fiye da asasi, ra'ayin ba zai iya fahimta ba.
Kuma ba ga jami'ai kawai ba. Jama'ar da ba su gamsu da ayyukan da suke karba suna son ƙarin sabis da ingantacciyar manufa. Lokacin da makarantu suka yi lalata da 'ya'yansu, suna buƙatar canza tsarin karatu maimakon ƙarshen makarantun gwamnati. Lokacin da manufofin kuɗi ke sa gidaje tsada, suna buƙatar shirye-shiryen gwamnati don sanya su arha maimakon ƙarshen bankunan tsakiya. Lokacin da aka bayyana cin hanci da rashawa na sayan gwamnati, suna buƙatar hanyoyin da za a bi da su maimakon ƙaramar gwamnati. Ba wai kawai a cikin tsarin gwamnati ba, ana samun kasancewar jahohi ne a cikin tunanin jama'a.
Jihohin zamani suna da karfin da ba su taba samu ba. Ci gaban fasaha yana ba su ikon sa ido a sarari, kula da ayyuka, tattara bayanai, da buƙatar bin doka a ko'ina koyaushe. A tsarin mulkin gama-gari na dā, gwamnatoci sun san abin da idanu da kunnuwa za su iya gaya musu kawai. Hukumomin Tarayyar Soviet sun kasance azzalumai, amma ba za su iya saka idanu kan wayarku nan take ba, asusun banki, firiji, mota, magunguna, da magana.
Har yanzu ba mu kasance a maƙasudi ba tukuna. Amma mun ketare sararin taron? A bakin rami, sararin taron shine ma'anar rashin dawowa. Nauyi ya zama mara jurewa. Komai ko kuzari, gami da haske, na iya tserewa ja zuwa maƙasudi a tsakiyar rami.
Horizon taron namu ya nuna. Ba za mu iya guje wa ta wurin rage gudu a kan hanyar da muke kan kawai ba. 'Yanci na buƙatar guduwar gudu ta wata hanya.
-
Bruce Pardy babban darektan Binciken Haƙƙin Yaƙi kuma farfesa ne a fannin shari'a a Jami'ar Sarauniya.
Duba dukkan posts
