Akwai yaƙe-yaƙe da yawa da ke faruwa a duniya a halin yanzu - waɗanda ke Gabas ta Tsakiya, na Ukraine, da kuma yaƙin da aka sake sabuntawa a Siriya kwanan nan. Duk wanda ya lura da alaƙar da ke tsakanin waɗannan da kuma ƙoƙarin da ke tattare da shi, da gungun masu ra'ayin duniya suka yi, na samar da mulkin kama-karya na duniya, zai san cewa waɗannan yaƙe-yaƙe ne. sashi mai mahimmanci na wannan duniya putsch. Shin zai iya zama, duk da haka, sakamakon waɗannan yaƙe-yaƙe (waɗanda ba maƙasudin ƙarshe ba ne) na iya ƙila haɓaka buƙatun Resistance Resistance na duniya game da ƙawancen duniya?
Hannah Arendt, rubuce-rubucen a farkon shekarun 1960, da alama sun kasance da masaniya game da abin da zai faru daga 2022 zuwa gaba, kuma yana da kyau a lura da fahimtarta game da wannan. A cikin littafinta. On juyin juya halin, ta rubuta (Littattafan Penguin, 1990, shafi na 11):
Yaƙe-yaƙe da juyin-juya-hali…Ya zuwa yanzu sun ƙayyadad da physiognomy na ƙarni na ashirin. Kuma kamar yadda aka bambanta da akidun karni na goma sha tara - irin su kishin kasa da kishin kasa da kasa, tsarin jari-hujja da mulkin mallaka, gurguzu da gurguzu, wadanda ko da yake har yanzu mutane da yawa suna kiransu a matsayin dalilai masu hujja, sun rasa alaka da manyan al'amuran duniyarmu - yaki da juyin juya hali har yanzu sune batutuwan siyasa na tsakiya guda biyu. Sun wuce duk wasu dalilai na akida. A cikin ƙungiyar taurari da ke ba da barazanar halaka gabaɗaya ta hanyar yaƙi da bege na 'yantar da dukkan bil'adama ta hanyar juyin juya hali - jagorantar mutane ɗaya bayan ɗayan cikin sauri 'don ɗauka a cikin iko na duniya madaidaicin matsayi wanda Dokokin yanayi da na dabi'a na Allah ya ba su' - babu wani dalili da ya rage sai mafi tsoho na kowa, wanda ke da dalilin da ya faru a farkon tarihin mu, wanda shine dalilin da ya samo asali daga tarihin mu. 'yanci da zalunci.
Wani zai yi tunanin cewa maganarta game da 'barazanar halaka gabaɗaya ta hanyar yaƙi,' wanda ke nuna haɗarin, a kusa da lokacin yaƙi. Cuban Rikicin makami mai linzami, na rikicin nukiliya, zai rushe da'awarta ta farko, cewa a lokacin 'yaki da juyin juya hali har yanzu sun zama [d] batutuwan siyasa na tsakiya guda biyu,' kuma ya bar yakin (nukiliya) kawai a matsayin batun siyasa mai mahimmanci. Wannan zai zama kuskure, duk da haka, idan aka yi la'akari da cewa nassi ya ƙare da iƙirarin cewa kawai abin da ya rage, kuma mafi tsufa, shi ne 'sababban 'yanci tare da zalunci,' wanda ba tare da shakka ba ya dawo da juyin juya hali a cikin hoto.
Me yasa? Domin a halin yanzu, lokacin da barazanar rikicin nukiliya an tashe mu, muna fuskantar babbar barazana ga ’yancinmu da aka taɓa wanzuwa. Ka yi la'akari da shi: duk gwagwarmayar neman 'yanci a baya ko dai an iyakance shi ga wasu ƙasashe - irin su lokacin juyin juya halin Amurka da Faransa - ko kuma a mafi girman ma'auni kafin yanzu, a lokacin yakin duniya na biyu na karni na 20, lokacin da kasashe da dama suka shiga cikin rikice-rikice kai tsaye, ko da yake ana iya cewa sauran kasashen duniya ma suna da hannu. Amma yanzu abin ya bambanta.
Burin da darajan biliyan biliyan ba kome ba ne illa mallake duka; wato, cikakken iko na kowa da kowa (da duk abin da) a duniya. Wato abin da zai iya hana su shine a juyin juya hali na duniya, amma don cim ma hakan, yana da alama cewa yaƙe-yaƙen da ake tafkawa a halin yanzu suna buƙatar samun nasara daga waɗanda ke adawa da masu ra'ayin duniya, ko kuma a wargaza su ta hanyar yin shawarwarin zaman lafiya (wanda ba zai yiwu ba game da yakin Ukraine), don dakatar da azzalumai a cikin hanyarsu. Ko kuwa ya fi haka rikitarwa?
Duk da yake yana da wuya a bayyana jam'iyyun da ke adawa da duniya a Gabas ta Tsakiya, wanda ke cikin Ukraine yana da sauƙin ganewa. Rasha ce. Na san cewa mutane da yawa ba za su yarda da ni ba saboda sun fadi don lalatar da Shugaba Vladimir Putin ta hanyar manyan kafofin watsa labarai na Yamma, amma akwai kwararan shaidu cewa Putin ita kuma kasar Rasha tana goyon bayan jama’a kamar yadda na fada kafin.
Wataƙila mafi kyawun shaida ga wannan ikirari shine bayyananniyar ƙuduri na NATO - kare kai hari na masu fascist - don haifar da yakin duniya na 'zafi' a cikin Ukraine, ba tare da la'akari da yuwuwar da ake iya nunawa don haɓaka matakin nukiliya ba, wanda zai haifar da mutuwa da lalacewa a duniya. Idan Rasha ta yi ba tsaya a kan hanyar neman megalomaniacal, babu dalilin ci gaba da yakin har abada. Da babu wani dalili da zai iya aika Boris Johnson don torpedo tattaunawar zaman lafiya na Istanbul a cikin 2022. A'a - gwargwadon abin da ya shafi cabal, macabre 'show' dole ne ya ci gaba saboda - ban da ƙarshen burinsu na mulkin dystopian - tsawon lokacin da ya ci gaba, yawancin mutane (mafi yawan 'yan Ukrain) suna mutuwa cikin sabis na abin da na yi imani ya zama ajandansu na rage yawan jama'a.
Irin juyin da ake bukata a yau, don samun 'yanci daga zalunci a sikelin da ba za a iya misalta shi ba, bai wuce juyin juya halin duniya ba. Sunan mahaifi Van der Pijl ya fahimci hakan a fili lokacin da ya rubuta (in Jihohin Gaggawa, Clarity Press, 2022, p. 8-9):
Al'umma kamar yadda muka sani - tsarin jari-hujja na duniya tare da tushen gida a Yamma - ya shiga rikicin juyin juya hali. Bayan shekaru na shirye-shiryen, oligarchy mai mulki, wanda a yau ke aiki da iko a duk faɗin duniya, ya kame kan barkewar cutar SARS-CoV-2 da cututtukan numfashi da aka danganta da ita, Covid-19, don ayyana dokar ta-baci ta duniya a farkon 2020. canji…
Ko da yake bai ambaci wannan ba a nan, juyin juya halin fasahar sadarwa - wanda shine ainihin abin da ya ba da damar 'mayaƙan dijital' a cikin (ba a haɗa su ba tukuna) madadin kafofin watsa labarai irin su Brownstone, Real Left, da FRONTNIEUWS, don yin yaƙi ta hanyar intanet (ga baƙin ciki na WEF-yar tsana John Kerry) - ba zai iya ɗaukar juyin juya halin da kanta ba, kodayake yana iya ƙunshe da abubuwan more rayuwa. Irin juriya irin na soji ba makawa ana bukata ma, kamar yadda yakin Ukraine ya nuna; idan ba tare da shi ba, NATO a matsayin mai hidimar cabal na duniya ba za a iya cin nasara ba. Yakin Gabas ta Tsakiya na iya yin kamari, ko da yake ina fata da gaske ba haka ba.
Hannah Arendt ta tunatar da mutum cewa ba a koyaushe ana ganin 'yanci a matsayin babban makasudin juyin juya hali (1990: 11-12):
Ƙarƙashin haɗin kai na 'kimiyoyi' na ɓarna na zamani, ilimin halin dan Adam da ilimin zamantakewa, babu wani abu da ya yi kama da an binne shi cikin aminci fiye da manufar 'yanci. Hatta ‘yan juyin juya hali, wadanda mutum zai yi zaton suna cikin aminci, har ma ba za a iya karewa cikin al’adar da ba za a iya fada ba, balle ma a ce ma’ana, ba tare da ra’ayin ‘yanci ba, sun gwammace su kaskantar da ‘yanci zuwa matsayi na tsaka-tsaki na tsaka-tsaki fiye da yarda cewa manufar juyin juya hali ita ce, kuma ko da yaushe ita ce ’yanci. Amma duk da haka idan yana da ban mamaki ganin yadda ainihin kalmar 'yanci za ta iya ɓacewa daga ƙamus na juyin juya hali, watakila ya kasance abin ban mamaki ne don kallon yadda a cikin 'yan shekarun nan ra'ayin 'yanci ya kutsa kai cikin tsakiyar babbar muhawarar siyasa da ake ciki yanzu, tattaunawa game da yaki da kuma amfani da tashin hankali.
Idan haka lamarin ya kasance a farkon shekarun 1960, lokacin da mai kallon makaman nukiliya ya ɗaga kansa mai banƙyama, yaya kuma wannan ƙima ba ta zama barata ba a yau, lokacin da wannan hangen nesa da alama ya fi yuwuwa, ba ko kaɗan ba saboda a fili an yi watsi da dalili a mafi yawan sassan - daga Gwamnatin Amirka saboda NATO zuwa Majalisar EU, duk waɗannan suna da alama, ba za a iya fahimta ba kamar yadda ake iya kasancewa, don yin marmarin yaƙin Ukraine ya ƙaru zuwa matakin yakin duniya na 'zafi', idan ba makaman nukiliya ba. A cikin wannan duka, shugabannin biyu ne kawai waɗanda ya zuwa yanzu suka ci gaba da bin hanyar da ta dace don rura wutar yaƙi da rashin hankali. Vladimir Putin da Donald Trump, dukkansu sun sha nuna sha’awarsu ga tattaunawar zaman lafiya.
Bugu da ƙari, kamar yadda 'yanci,' a cewar Arendt (1990, shafi na 14), an gabatar da shi a cikin muhawarar yaki a kusa da 1960s 'kamar Deus ex machina don ba da hujjar abin da bisa dalilai masu ma'ana ya zama wanda ba shi da hujja' - idan aka ba da hanyoyin fasaha na lalata a cikin tsarin makaman nukiliya na Armageddon ba zai iya sake tabbatar da amfani da su a hankali ba (farar hula da sojoji ba za su iya rabuwa ba game da yiwuwar mutuwa, wato) a yau mun sami maimaita wannan matsala, amma tare da karkatarwa.
Wannan ya shafi da'awar da ake yi, game da yakin da ake yi a Ukraine, cewa Amurka da NATO dole ne su 'dakatar da zaluncin Rasha' ta hanyar ba da makamai ga Ukraine da kuma ba da gudummawa ga yakin da ba a ji ba, don tabbatar da 'dimokuradiyya' (wanda ya hada da 'yanci, ba shakka) cewa Ukrainians suna (zato) suna da damar. Kafofin watsa labarai na yau da kullun ba za su taɓa ba wa mutum bayanan da ake buƙata don tabbatar da wannan ikirari ba, kasancewar suna cikin hidimar 'masu mulki' kamar haka; don wannan dalili, dole ne mutum ya ci gajiyar abin da ba a kama shi ba madadin kafofin watsa labarai. Alamu na baya-bayan nan sun nuna cewa 'yan duniya, NATO, da kuma US zai ma yarda hadarin Yaƙin Duniya na III (da yiwuwar rikici na nukiliya) don tabbatar da 'yanci na Ukrainian.
Bayanin Arendt akan 'deterrence' (1990, shafi na 15-17) daidai yake da dacewa a yau, gwargwadon yadda ya mayar da hankali kan tseren makamai na (nukiliya) a lokacin yakin cacar-baki - inda, a zahiri, makaman da za su iya halakar da rayuwa gabaɗaya a duniya a yayin yaƙin, an ƙera su cikin sauri tare da manufar bayyana. hana irin wannan yakin - irin wannan ya shafi rikici a Ukraine, amma kuma tare da bambance-bambance masu mahimmanci da ƙayyadaddun bayanai.
Na farko shi ne, idan aka kwatanta da yakin cacar-baki, matakin da bangarorin da ke gaba da juna suka dauka a wancan lokacin - a matsayin misali a lokacin rikicin makami mai linzami na Cuba - ba ya bayyana a fili a yau. Na biyu, Rasha ta gabatar da wani sabon abu kwanan nan, tare da 'harbin gwaji' na sabon sa Oreshnik (Hazelnut) makami mai linzami na hypersonic wanda, yayin da yake da ikon isar da kawunan yaƙe-yaƙe, an bayar da rahoton yana ɗaukar isassun ƙarfin ɓarna, har ma da ɗumbin yaƙe-yaƙe, don yin lahani kwatankwacin, amma ba tare da faɗuwar rediyo ba.
Bugu da ƙari, kamar dai Arendt ya yi tsammanin irin wannan taron inda ta rubuta game da '...barazanar halakar gabaɗaya, wanda za a iya kawar da shi ta hanyar sababbin binciken fasaha kamar bam mai tsabta' ko makami mai linzami' (1990, shafi na 14), inda bam na 'tsabta' ya dace da makami mai linzami na Oreshniki na Rasha. Da bambanci, ta lura (a cikin hasken deterrence via makaman nukiliya ci gaban), 'cewa mai yiwuwa mai tsanani musanya 'sanyi' yaƙe-yaƙe don 'zafi' yaƙe-yaƙe ya zama bayyane a sararin samaniya na siyasar duniya' (1990, p. 16), ya bayyana cewa za a juya ta abubuwan da ke faruwa a halin yanzu a Ukraine, inda muka shaida karuwar yiwuwar cewa an bayyana a fili. hot yakin na iya maye gurbin yakin sanyi tsakanin NATO da Rasha. Sai dai idan, ba shakka, samar da makami mai linzami na Oreshnik na Rasha ya kamata ya zama dalilin (mafi dacewa) na kiyaye yakin sanyi.
Saboda haka a yau mutum yana iya fahimtar kamanceceniya da ra’ayin tunanin Arendt (1990, shafi na 16), cewa: ‘Kamar dai tseren makamin nukiliya ya rikide zuwa wani nau’in yaƙe-yaƙe wanda abokan hamayya suka nuna wa juna halakar makaman da ke hannunsu,’ wani abu wanda, ta yarda, zai iya ‘juya kwatsam zuwa ainihin abu. A cikin haske na shigar cabal na duniya a cikin rikici, akwai yiwuwar kunna 'ainihin abu' yana ɗaukar yuwuwar mafi girma, kawai saboda za su yi duk abin da ke cikin ikonsu don haifar da yaƙi mai zafi, ko ma yakin nukiliya, ba tare da la'akari da damar da za a iya nunawa ba duka halakar juna; ba tare da shi ba, babban burin wannan sharri coterie, don cimma mulkin duniya, na iya zama mafarkin bututu kawai. Lokacin da suka fito daga makaman nukiliya nasu (babu shakka da kyau) bayan shekaru goma ko fiye, za su iya gano cewa babu sauran abubuwa da yawa a duniya da za su shugabanci, duk da haka.
Menene alakar wannan duka da alakar yaki da juyin juya hali? Anan zan kawo dogon bayani game da Arendt, idan aka yi la'akari da yanayin fahimtarta ga ɗimbin halin yanzu (Arendt 1990, shafi na 17-18):
Akwai a ƙarshe, sannan kuma a mahallinmu mafi muhimmanci shi ne kasancewar dangantakar yaki da juyin juya hali da junansu da kuma dogaro da juna, ya ci gaba da bunkasa, da kuma yadda alaka ke kara karkata daga yaki zuwa juyin juya hali. Tabbas, alakar yake-yake da juyin-juya-hali a haka ba wani sabon abu ba ne; ya kai shekarun juyin-juya-halin da su kansu suka yi, wanda ko dai ya kasance a gaba da shi tare da yakin neman ‘yanci kamar juyin juya halin Amurka, ko kuma ya kai ga yakin tsaro da wuce gona da iri irin na juyin juya halin Faransa. Amma a cikin namu karni an taso, ban da irin waɗannan lokuta, wani nau'i na nau'i daban-daban a cikin abin da yake kamar ko da fushin yaki shi ne kawai share fage, mataki na shirye-shiryen tashin hankalin da juyin juya hali ya haifar (irin wannan a fili shi ne fahimtar Pasternak game da yaki da juyin juya hali a Rasha. Likita Zhivago), ko kuma inda, akasin haka, yakin duniya ya bayyana kamar sakamakon juyin juya hali, wani nau'in yakin basasa da ya barke a duk fadin duniya kamar yadda ko yakin duniya na biyu ya kasance da wani yanki mai girman gaske na ra'ayin jama'a kuma tare da hujja mai yawa. Shekaru 20 bayan haka, ya zama kusan al’amarin cewa karshen yaki shi ne juyin juya hali, kuma dalilin da zai iya tabbatar da hakan shi ne dalilin samun ‘yanci. Don haka, ko menene sakamakon matsalolin da muke ciki a yanzu, idan ba mu halaka gaba ɗaya ba, da alama juyin juya hali, ban da yaƙi, zai kasance tare da mu a nan gaba.
A m karatu zai nan da nan lura da kusan m hanya a cikin abin da Arendt ta kalmomi shafi a halin yanzu gwagwarmaya a duniya, a kan duniya sikelin, wanda ya ƙare a cikin 'zafi' yaƙe-yaƙe a Ukraine, Gabas ta Tsakiya, da kuma Syria, amma wanda arguably fara bayyana kanta tare da taron na 9/11, a 2001, da kuma sake tare da rikicin kudi na 2008 tare da mafi m. injiniya'annoba' na 2020, tun daga lokacin wannan gwagwarmaya tsakanin dakarun na mugunta - kalmar da na yi amfani da shawara - da kuma sojojin mai kyau ya zama sananne sosai don yin watsi da shi. A ciki Freudian sharuddan, shi ne gwagwarmaya tsakanin Eros (ƙauna, ƙarfi mai ƙarfi) da Thanatos (mutuwa, karfi mai halakarwa), kuma ba ta nuna alamun raguwa ba; akasin haka.
Musamman, a ina muka tsaya game da dangantakar da ke tsakanin yaƙi da juyin juya hali, wanda Arendt ya bayyana a matsayin madadin uku, a sama? Shin yakin (ko yaƙe-yaƙe) na yanzu ya rigaya, kuma yayi alkawari, juyin juya halin da za a bi (la'akari da cewa ƙarshen na iya zama alama ta tashin hankali, kamar yadda Arendt ya nuna), ko kuma wata hanyar, or shin suna tafiya kafada da kafada, kamar yadda juyin juya halin Amurka yake? Idan aka yi la’akari da abin da na rubuta a cikin sakin layi na baya, za a ga ya fi rikitarwa fiye da sauran hanyoyin da ta lura, domin juyin juya hali iri biyu ne a yau.
Na farko, akwai 'mummunan juyin juya hali' da 'yan rajin kare hakkin duniya suka kaddamar, watakila shekaru da dama da suka gabata idan mutum ya hada da matakan tsare-tsarensa, wanda ke da nufin maye gurbin kungiyar kasashe masu cin gashin kai da gwamnatin kama-karya ta duniya daya. Sai kuma ‘Sanadin Juyin Juyin Halitta’ (ko kuma ya zama ‘mummunan juyin juya hali’?) wanda ‘Mu mutane’ ko kuma ‘Yan adawa ne ke tafiyar da shi, wanda ya tunzura shi da yunƙurin da ‘yan Cabal suka yi na fara aiwatar da manufarsu ta ‘Juyin Juyin Halitta,’ wanda tun daga nan ya ɗan tsaya cak, duk da cewa suna dagewa ga duk wata hanya da za su iya amfani da su, gami da yaƙi.
Yaƙi zai taɓa ɓacewa, kamar yadda Immanuwel Kant fatan a cikin 18th karni? Wataƙila ba, idan aka ba da lura Freud, cewa tashin hankali tsakanin Eros da kuma Thanatos (duba sama) ba za a taɓa iya cirewa gaba ɗaya ba. Kuma sharhin sanyi na Arendt, a ƙasa, ba shi da kwarin gwiwa ko dai; a gaskiya, yana bayyana ainihin abin da masu fascists za su so su gani, da kuma amfani da su ba tare da wani ɓata lokaci ba (Arendt 1990, shafi na 17):
Shekaru goma sha bakwai bayan Hiroshima, ƙwarewarmu ta fasaha ta hanyoyin halaka tana gabatowa da wuri inda duk abubuwan da ba na fasaha ba a cikin yaƙi, irin su halin ɗabi'a, dabaru, ƙwarewar gabaɗaya, har ma da damammaki, an kawar da su gaba ɗaya ta yadda za a iya ƙididdige sakamakon da cikakken daidaito a gaba.
Hunch na shine cewa waɗannan sociopaths zasu dogara da AI don irin waɗannan ƙididdiga masu sanyi. Yana da wuri da wuri don faɗi da tabbacin wanda zai yi nasara, amma na yarda da Van der Pijl (2022, shafi na 9) cewa za a yi hasarar jimlar cabal (idan ba, ba shakka, cewa ba su haifar da rikice-rikicen nukiliya ba): '...duk kokarin da ake yi a danniya zai ƙare a cikin rashin nasara.' Duk abin da ya faru, duk da haka, ra'ayin Arendt, a sama, cewa: 'Shekaru ashirin bayan haka, ya zama kusan wani al'amari na hakika cewa ƙarshen [lura da rashin fahimta na wannan lokaci: 'ƙarshen' a matsayin ƙarshe. or manufa; BO] na yaki shine juyin juya hali, kuma dalilin da zai iya tabbatar da shi shine dalilin juyin juya hali na 'yanci,' ya kasance da karfi, amma tare da muhimmiyar cancanta; wato cewa wannan magana ta fito ne daga mahangar Juriya.
Wannan yana nuna cewa masu fasahar duniya na iya da'awar abu iri ɗaya, debe kalmomin, 'salin juyin juya hali na 'yanci,' wanda za su maye gurbinsu da wani abu kamar 'salin sabon tsarin fascist na cikakken iko.' Ya rage a gare mu, Juriya, mu tabbatar da cewa ’yancin ɗan adam ya yi galaba, domin (da dukan abin da ya ƙunshi) shi ne abin da ya dace a faɗa., ko a matsayin sojoji a cikin yaki mai zafi ko a matsayin mayaka na dijital.
-
Bert Olivier yana aiki a Sashen Falsafa, Jami'ar Jihar Kyauta. Bert yayi bincike a cikin Psychoanalysis, poststructuralism, falsafar muhalli da falsafar fasaha, adabi, cinema, gine-gine da Aesthetics. Ayyukansa na yanzu shine 'Fahimtar batun dangane da girman mulkin neoliberalism.'
Duba dukkan posts
