Littafin Lierre Keith Labarin Cin ganyayyaki: Abinci, Adalci, da Dorewa ya bayyana gazawarta na neman cin abinci mai tsaftar vegan. An buga shi a cikin 2009, labarin Keith yayi daidai da firgicin Covid ɗin mu na kwanan nan. Dukansu veganism da Covidism sune maganganun tsohuwar falsafar Hellenanci na Hermeticism, "Imani biyu ne wanda ke nuna jikin mutane da mu'amalarsu da abin duniya a matsayin mai adawa da rai."
Dukkan akidu biyu sun gano mu'amalarmu da duniyar dabbobi a matsayin tushen fasadi. Veganism yana nufin ware mu daga haddasa mutuwar dabbobi; yayin da Covidism ke da nufin ware mu daga nau'ikan rayuwa na microbial wanda zai iya haifar da mutuwarmu. Dukkan wadannan akidu biyu sun gaza, ta hanyar kamanceceniya, amma ta hanyoyi daban-daban. Daga gazawarsu za mu iya koyan wasu gaskiya game da dangantakarmu da rayuwar dabbobi.
Cin ganyayyaki
Abincin vegan yana nufin rayuwar ɗan adam ba tare da cutar da dabbobi ba. Mai cin ganyayyaki yana guje wa duk wani kayan da aka samo daga dabba, ba kawai na bayyane ba, kamar nama, kifi, kiwo, da ƙwai, har ma. zuma, gelatin, burodin yisti, da wasu abubuwan da ake amfani da su na bitamin. Vegans kuma na iya nisantar samfuran dabbobi kamar fata da kashi.
Keith "marubuci Ba'amurke ne, mai ra'ayin mata, mai fafutukar abinci, kuma masanin muhalli." Littafin nata yana ɗaukar mu akan tafiya ta hanyar cin ganyayyaki da dawowa. Sha'awarta ga cin ganyayyaki ya kasance ta hanyar hangen nesa na ɗabi'a. Amma, bayan ta ci karo da jerin katangu masu tsauri, ta yi watsi da nemanta, ta rungumi cin abinci na komi.
Post-juyayi, ta ba da labarin tattaunawa da mai cin ganyayyakin da ba a gyara ba. Ta gane a cikinsa ruhun rayayyiyar ranta na baya. A cikin saurayin, ta ga imanin cewa “Akwai hanyar fita daga mutuwa kuma na same ta.” (shafi na 25). Keith ya rubuta:
Rayuwata a matsayin mai cin ganyayyaki ta kasance mai sauƙi. Na yi imani cewa mutuwa ba daidai ba ce kuma ana iya guje wa ta hanyar guje wa kayayyakin dabbobi. Tabbacin ɗabi'a na ya ɗauki abubuwa da yawa a cikin waɗannan shekaru ashirin, musamman lokacin da na fara noman abinci na. (shafi na 81)
Ta shimfida jerin gazawar kokarinta na neman abincin da bai ci amfanin dabbobi ba. Tare da kowace gazawa, tsayin dakanta ga ƙa'idodin ɗabi'a da suka ci karo da ingantacciyar gaskiya ta tilasta mata shiga wuraren zama masu ban mamaki. Kadan daga cikin waɗannan za a bayyana a nan.
Ya bayyana cewa tsire-tsire, don bunƙasa, suna buƙatar abinci na kansu. Iyakance abincin ku ga tsire-tsire bazai isa ba saboda mai yiwuwa manomi ya yi amfani da taki daga dabba. Don samar wa kanta kayan lambu mai “babu mutuwa”, Keith ta yanke shawarar cewa dole ne ta mallaki sarkar samar da abinci. Ta yanke shawarar kiwon lambu. Abin takaici, Keith ya gano wannan tallan taki ya ƙunshi "abincin jini, abincin kashi, matattun dabbobi, busasshen da ƙasa."
Me game da taki? Samfuran dabbobi, taki a zahiri yana buƙatar wani mataki na kiwon dabbobi. Amma za a iya tattara taki tare da matsakaicin adadin amfani da dabba wanda ya daina kashe dabbar? Sai dai itace, a'a. Takin akuya, a cikin adadi, ana iya samun ta daga kiwo kawai. Kiwo yana da amfani a matsayin kasuwanci kawai saboda abokan cinikinsa suna cin cuku - abincin da aka haramta ga masu cin ganyayyaki.
Amma mu yi watsi da hakan a halin yanzu domin sauran mutane ne ke cin cuku, kuma, nonon akuya ba ya cutar da akuya. Keith yayi kokawa da gaskiyar rashin jin daɗi cewa masana'antar kiwo na buƙatar mutuwar awaki saboda ana buƙatar mace fiye da na awaki. Mata suna samar da samfurin, yayin da maza kawai ke taimakawa wajen haifuwa na garke. Hatta mata masu yawa sama da adadin da ake buƙata don kula da girman garken kiwo ba a buƙata. Me ke faruwa da yawan awaki? Sun zama na wani barbecue, ko watakila da kari.
Taki ba shine kawai ɓangaren aikin lambu wanda ya sanya Keith cikin hanyar karo da mutuwar dabba ba. Ba da daɗewa ba ta gane cewa ƙananan dabbobi da yawa suna so su ci tsiron ta.
An kulle ni a cikin yaƙi na mutum tare da slugs. A cikin shekaru bushe, sun lalata gonar. A cikin shekarun damina, sun lalata shi. Zan shuka farawar da aka ci a ƙasa bayan sa'o'i ashirin da huɗu. Guba ba ta cikin tambaya. Zai kashe kuma ya ci gaba da kashe miliyoyin da ƙananan ƙwayoyin cuta da nake ƙoƙarin ƙarfafawa, tsuntsaye, dabbobi masu rarrafe, suna tattara sarkar abinci, suna yada wata inuwar cutar kansa da lalata kwayoyin halitta a cikin duniyar duhu. (shafi na 58)
Ƙoƙarinta na gaba shine "maganin kwayoyin halitta: duniya diatomaceous." Amma duk da haka duk hanyar da ta bi ta yi rauni a cikin kuncin mutuwar dabbobi.
Ya yi aiki. A cikin kwana biyu lambun ya kasance babu slug kuma latas nawa ne. Sai na gano yadda ta yi aiki. Duniyar diatomaceous tsohuwar jikin ƙananan ƙanana ne, waɗanda suka rigaya sun zama foda. Kowane hatsi na foda yana da ƙananan gefuna masu kaifi. Yana kashe ta hanyar aikin injiniya. Dabbobi masu taushin ciki kamar slugs suna rarrafe a cikinsa kuma yana yanka miliyan guda a cikin fata. Suna mutuwa daga rashin ruwa a hankali. (shafi na 58)
Wani zabin shine gabatar da nau'in dabbar dabba don cin slugs. Wannan yana nufin amfani, mallaka, da cin gajiyar aikin dabba. Ƙarin daidaitawa tare da ka'ida; da karin kashewa:
Ba zan taɓa mantawa ranar farko da na zo da Miracle, ɗan agwagwa na, cikin lambu tare da ni. Ba sai na koya mata ba. Ta sani. Cizon kwaro guda ɗaya ta fashe cikin tsananin farin ciki: wannan shine abin da aka haife ni! slugs sun kasance tarihi. Kuma ba na kashe ba. Ba Eichmann ba, wanda ya rada wa Vegan Voice of Truth. Shin wannan sansanin mutuwa ne na dabbobi, masu jajaye, masu gashin fuka-fukai, da fitar da su? Amma duk abin da ya zama kamar zaman lafiya. Tsuntsayen sun yi farin ciki a fili, suna neman kwari. Tabbas, kuma Arbeit Macht Frei. Duk abin da Eichmann ya yi shi ne shirya jigilar kayayyaki. Ba haka kuka yi ba? (shafi na 61)
Bayan dogon bincike don Duniya Ba Mutuwa, Keith ya gane cewa tsire-tsire, dabbobi, masu cin nama, da namun daji duk wani yanki ne na babban tsarin da suke cin junansu:
Darasin a nan a bayyane yake, ko da yake yana da zurfin isa ya zaburar da addini: muna bukatar a ci mu gwargwadon bukatar mu ci. Masu kiwo suna buƙatar cellulose ɗinsu na yau da kullun, amma ciyawar kuma tana buƙatar dabbobi. Yana buƙatar taki, tare da nitrogen, ma'adanai, da kwayoyin cuta; yana buƙatar binciken injina na ayyukan kiwo; kuma tana buƙatar albarkatun da aka adana a cikin jikin dabbobi kuma masu lalata su yantar da su lokacin da dabbobi suka mutu. Ciyawa da masu kiwo suna bukatar junansu kamar mafarauta da ganima. Waɗannan ba dangantaka ta hanya ɗaya ba ce, ba shirye-shiryen mamayewa da ƙasƙanci ba. Ba muna cin mutuncin junanmu ba. Juyi kawai muke yi. (shafi na 14)
A ƙarshe Keith ta sami juyin juya hali a fahimtarta game da ruhin mutane, dabbobi, da tsirrai. Duk tsarin yana aiki saboda nau'ikan rayuwa daban-daban duk suna ciyar da juna. Ruminants suna cin ciyawa. Tsayawa gaurayawan tsire-tsire masu dacewa yana buƙatar herbivores da ke kiwo sassan ganyen tsire-tsire. Kuma a sa'an nan, ƙasa microbes narka shuke-shuke, tare da taimako daga sharar gida kayayyakin.
Idan ba tare da jita-jita ba, ƙwayar shuka za ta taru, ta rage girma, kuma ta fara kashe tsire-tsire. Ƙasar da babu ruwanta yanzu tana fuskantar iska, rana, da ruwan sama, ma’adinan suna zubewa, kuma tsarin ƙasa ya lalace. A ƙoƙarinmu na ceton dabbobi, mun kashe komai. (shafi na 14)
Ta yarda cewa rayuwa ba za ta iya ci gaba da rayuwa ba tare da haifar da mutuwa ba. Dabbobi suna cin dabbobi; dabbobi suna cin tsire-tsire; Taurari suna cin matattun dabbobi domin su mayar da ƙasa abinci don sabbin tsiro, kuma su zama abincin dabbobi. Kamar yadda ta bayyana wa mai cin ganyayyakin da ba a sake ginawa ba bayan shekaru, “Tsaki su ma su ci,” (shafi na 25) Kuma tsire-tsire ba na cin ganyayyaki ba: “Lambuna yana so ya ci dabbobi, ko da ban yi ba.” (shafi na 24)
Ta sulhunta kanta da rayuwa a wannan duniyar, tare da rayuwa da mutuwa, domin ita ce kaɗai duniyar da ke wanzuwa. Don haka ita kadai ce duniyar da ta iya yin aiki. Keith ta ba da labarin tattaunawa da abokin aikinta wanda ya taimaka mata ta fahimci yarjejeniyar da dole ne mu yi: don cim ma wani abu mai daraja, “dole ne in karɓi mutuwa.” (shafi na 63)
Bayan juye-juye, Keith ya fada game da karanta dandalin vegan akan intanit.
Wani mai cin ganyayyaki ya fitar da ra'ayinsa na kiyaye dabbobi daga kashe-ba ta mutane ba, amma ta wasu dabbobi. Ya kamata wani ya gina shinge a tsakiyar Serengeti, kuma ya raba mahaɗan daga ganima. Kisa ba daidai ba ne kuma babu wata dabba da za ta mutu, don haka manyan kuraye da na daji za su tafi a gefe guda, yayin da namun daji da na zebra za su rayu a ɗayan. Ya san masu cin naman za su yi kyau domin ba sa bukatar su zama masu cin nama. (shafi na 13)
Na san isa ya san cewa wannan mahaukaci ne. Amma babu wanda ke cikin allon saƙon da zai iya ganin wani abu ba daidai ba game da makircin.
Da yake waiwayar ra'ayinta bayan cin ganyayyaki, Keith ya rubuta "Na yi amfani da akida kamar sledgehammer kuma na yi tunanin zan iya karkatar da duniya ga bukatuna. Ba zan iya ba. "Lokacin da ya fuskanci rashin yiwuwar cin ganyayyaki, Lierre Keith ya fara sake tunani game da tunaninta. Ƙarshen wannan tsari shine cikakken juyin juya hali a ra'ayinta game da mutane, dabbobi, da tsire-tsire. Fassarar da nake yi na labarin Keith shine cewa tana yaƙi da gaskiya. Zaɓuɓɓukan sun kasance sun rasa yaƙin ko hankalinta. Wannan zabin ya fuskanci mu a cikin fargabar Covid, wanda zan rufe a sashe na gaba.
Cutar korona
Wataƙila mai karatu ya san germophobe ko biyu. Germophobia Neurosis iri-iri ne na lambun da ke bayyana cikin halaye marasa kyau da sha'awar tsafta. Ya fi shafar rayuwar mutanen da abin ya shafa. Covidism wani ci gaba nau'i ne na germophobia wanda ya taso daga sha'awar kwayar cutar SARS-CoV-2. Gabaɗaya akida ce ta haifar da a Matsayin ta'addanci na Faransanci a kan dukkan al'umma. Tattaunawa ta Covidism za ta samo daga Dr. Steve Templeton's Brownstone (2023) bazawa Tsoron Ƙwararrun Taurari: Yadda Al'adar Tsaron Ƙarfafa Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Mu.
Muna rayuwa, kamar yadda Dokta Templeton ya bayyana, a cikin gajimare mai yawa na kananan sifofi na rayuwa:
Germophobes… suna rayuwa cikin musun saboda ƙananan ƙwayoyin cuta suna ko'ina, kuma ba za a iya guje musu ba. Akwai kiyasin 6×10^30 ƙwayoyin ƙwayoyin cuta a Duniya a kowane lokaci. Ta kowane ma'auni, wannan adadi ne mai yawa na biomass, na biyu kawai ga tsirrai, kuma ya zarce na duk dabbobi fiye da ninki 30.
Kwayoyin cuta suna da kashi 90% na halittun teku, tare da sel 10^30, daidai da nauyin giwayen Afirka biliyan 240. Iskar da kuke shaka tana ƙunshe da adadi mai yawa na ƙwayoyin cuta waɗanda suka haɗa da nau'ikan ƙwayoyin cuta sama da 1,800 da ɗaruruwan nau'ikan fungi waɗanda ke haifar da iska a cikin nau'ikan spores da guntuwar hyphal. Wasu ƙananan ƙwayoyin cuta na iya zama iska na kwanaki zuwa makonni, yawanci ta hanyar hawa kan ƙura ko barbashi na ƙasa.
Yawan yawa a cikin iskar da muke shaka yana nufin muna shakar dubunnan ƙwayoyin ƙwayoyin cuta na kowane sa'a da aka kashe a waje. Shiga ciki bai bambanta da yawa ba, saboda yawancin iska na cikin gida yana da alaƙa da yanayin waje na kai tsaye, tare da bambance-bambance saboda samun iska da zama. Kusan ba zai yuwu a sami wani wuri ba, na cikin gida ko waje, wanda ke da bakararre gaba ɗaya, kodayake wasu wuraren sun fi sauran ƙazanta. (shafi na 19)
Lambobin suna da girma har suna da wuyar fahimta. Wasu kwatancen suna ba da kyakkyawar fahimta game da girman ƙananan abubuwa da muke shaka a ciki:
Akwai isassun ƙwayoyin cuta a Duniya da za su sa kowane kan germophobe ya fashe kawai suna ƙoƙarin naɗa hankalinsu a kusa da shi. Akwai kiyasin ƙwayoyin cuta 10^31 a duniyar duniyar. Wannan lambar ita kanta tana da girma da ba za a iya fahimtar ta ba ta yadda ko da ba ta taimaka ba. Don haka yaya game da wannan: idan kun sanya dukkan ƙwayoyin cuta a Duniya zuwa ƙarshe, zaku ƙirƙiri kirtani na tsawon shekaru miliyan 100 na haske. Adadin ƙwayoyin cuta ya fi sau miliyan 10 duk taurarin da ke sararin samaniya. Ko da yake ƙwayoyin cuta ƙanƙanta ne idan aka kwatanta da mutane, jimillar kwayoyin halittarsu ya ninka sau huɗu fiye da na mutanen da ke duniya. Duniya kusan tana fashewa da ƙwayoyin cuta.
...
Idan ka gwada lita daya na ruwan teku ba da gangan ba za ka ga yana dauke da ƙwayoyin cuta har biliyan ɗari, galibinsu ƙwayoyin cuta, masu nauyin dukkanin ƙwayoyin cuta na teku daidai da blue whales miliyan saba'in da biyar. Yawan kamuwa da ƙwayoyin cuta a cikin teku yana kusan 10^23 a kowace rana, yana kashe kashi 20-40 na ƙwayoyin cuta na yau da kullun. Masana kimiyya da ke nazarin ƙwayoyin cuta a cikin ƙasa sun sami irin wannan abun ciki, tare da biliyoyin kowane gram na busassun nauyi. Kasa mafi yawan arziƙin ƙwayoyin cuta, gami da ƙasan daji, su ma sun kasance mafi girma a cikin kwayoyin halitta. Duk da haka, ko da busasshiyar ƙasan Antarctic da alama ba ta da rai tana ɗauke da ɗaruruwan miliyoyin ƙwayoyin cuta a kowace gram. (shafi na 59-60)
Kamar germophobia, Covidism yana manne da mai hankali "kawai mai kyau microbe ne matattu microbeDuk da haka a zahiri, dangantakar da ke tsakanin mutane da ƙananan ƙwayoyin cuta ba ta da kyau kuma tana da yawa. Ashe waɗannan ƙwayoyin cuta da ƙwayoyin cuta ba ƙananan abubuwa ba ne da suke ƙoƙarin kashe mu?
Labari mai dadi ga germophobes shine yawancin ƙwayoyin cuta kawai suna cutar da kashe kwayoyin cuta, a cikin wani nau'in yaƙe-yaƙe. Ana kiran waɗannan ƙwayoyin cuta bacteriophages (ko wasu lokuta, kawai 'phages'), kuma tun da ana iya samun rundunoninsu a ko'ina, daga dazuzzuka masu zafi zuwa busassun kwari zuwa zurfin teku zuwa ga jikinmu, ana iya samun phages a ko'ina. (shafi na 58)
kuma
Duk waɗannan ƙwayoyin cuta da ke cikin tafkin da tafkin ba kawai suna rayuwa da yawa a cikin ruwa ba. Matsakaicin adadin ya samo asali ne daga dabbobi, gami da mutane. Muna ɗaukar tiriliyan na ƙwayoyin cuta a fatarmu, a cikin bakinmu, da cikin hanjinmu. Tafkin ba shi da microbes a cikinsa saboda maganin sinadarai bai yi aiki ba, yana da microbes a cikinsa saboda yana da mutane a ciki. Mu a zahiri masana'antun ƙwayoyin cuta ne. Yana ko'ina a kanmu, cikinmu, kuma akan duk abin da muka taɓa. (shafi na 20)
Mutane a matsayin Microbial Bioreactors
Kwayoyin cuta da yawa sun mamaye jikinmu ta yadda kwayoyin halittarmu (kimanin jimillar tiriliyan 10) sun fi ma'abota microbial yawa da kashi goma (kimanin jimillar tiriliyan 100). (shafi na 21)
Wasu ƙwayoyin cuta suna biyan mu haya ta hanyar taimaka mana kan tsarin rayuwa:
Tsoron juriya na ƙwayoyin cuta har yanzu yana cikin layi tare da tsohuwar, tatsuniya ta zahiri cewa mafi mahimmancin abin da ya kamata a sani game da ƙwayoyin cuta shine yadda ake kashe su. Duk da haka, abin da ke ƙara karɓuwa shi ne cewa maganin rigakafi kuma yana lalata dangantakarmu da ƙaƙƙarfan mazaunan mu, yana barin maharan da ba su da kyau su mamaye jikinmu kuma su rushe muhimman hanyoyin da ke taimakawa wajen kula da lafiyarmu gaba daya. (shafi na 40)
Ƙoƙarin kawar da ƙwayoyin cuta guda ɗaya sau da yawa zai sami tasirin da ba a yi niyya ba a kan sauran ƙwayoyin cuta, wani abu da muka samu mafi kyau saboda ingantacciyar tsafta, maganin rigakafi, da "tsafta." Hakanan yana yiwuwa guje wa wasu cututtuka gaba ɗaya (kamar ƙwayoyin cuta masu sanyi) na iya haifar da sakamakon da ba a yi niyya ba, (shafi na 42).
Tabbas, babu wanda yake son yin rashin lafiya. Amma akwai kuma wasu gaskiya a cikin aphorism A cikin makarantar yaki na rayuwa, abin da ba zai kashe ka ba yana kara maka karfi. Ko da ƙwayoyin cuta masu cutarwa suna fitar da daidaitawa a cikin jikinmu waɗanda ke da fa'idodi na dogon lokaci. Lokacin da kuka yi yaƙi da kamuwa da cuta, kuna haɓaka rigakafi. Yawan kamuwa da cuta, yana daɗa haɓaka rigakafi:
Kamar yadda akasarin iyaye suka sani daga gogewa, watannin farko na shigowar ɗansu na farko a renon yara yana haifar da tarin cututtuka na ƙwayoyin cuta a cikin iyali. Matata ta zo gida tare da ɗanmu na farko daga renon rana wata rana, kuma ta ba ni labari game da lura da wasu yara a cikin ɗakin. Wata ta sauke ajiyar zuciya, wani dama na bayanta ya dauko ya bugi bakinsa. Ko ta yaya ma'aikatan renon yara za su iya ƙoƙarinsu, tsafta ba zai kasance a cikin zukatan yara ba. Sakamakon irin wannan bayyanarwa, yawancin iyalai masu ɗa guda suna ciyar da kusan kashi ɗaya bisa uku na shekara don yaƙi da kamuwa da cuta, kuma mutanen da ke da yara biyu na iya shafe fiye da rabin shekara tare da wani nau'in kamuwa da cuta.
Yana da muni, ko ba haka ba? Amma labari mai dadi shine, yawancin mu muna da tsarin rigakafi mai ban mamaki kuma mai ƙarfi, kuma bayan wani lokaci mun zama rigakafi ga ƙwayoyin cuta da yawa na yau da kullun masana'antun mu masu ƙayataccen ƙwayoyin cuta suna kawo gida. Na san iyali mai yara tara, kuma kamar ba su taɓa yin rashin lafiya ba. Wataƙila hakan ne saboda sun riga sun sami komai, kuma sun haɓaka matakan rigakafi masu ƙarfi na dogon lokaci waɗanda ke kare su daga rashin lafiya daga ƙwayoyin cuta na yau da kullun. (shafi na 62)
Tsananin guje wa ƙwayoyin cuta a cikin ƙuruciya yana sa ku kasa da shiri don girma. The"hasashen tsaftaDokta Templeton ya bayyana cewa, "bayyanewa ga ƙananan ƙwayoyin cuta a farkon rayuwarsu yana rage yiwuwar kamuwa da asma daga baya." (Templeton, shafi na 42).
Ana iya ganin wannan ka'ida a cikin koma bayan matsayin da Cibiyar Nazarin Ilimin Yara ta Amurka ta yi game da gyada. A da sun ba da shawarar gujewa har zuwa shekaru uku. Su yanzu suna cewa cewa akwai shaidar "cewa farkon gabatarwar gyada na iya hana ciwon gyada." Mercola ya kawo jerin nazari yana nuna tasiri iri ɗaya. Haka ne, gyada ba ƙwayar cuta ba ce, amma watakila irin wannan hanyoyin suna aiki.
Kofin Covidism shine motsi na "sifili-Covid". Wannan al'adar ta nemi tsara al'umma ta hanyar bin ra'ayi daya: gaba daya kawar da kwayar cutar sanyi guda daya. Me ke damun hakan? Wani abu ne da ba zai yuwu ba. Kwayoyin cuta suna da wuraren ɓoye fiye da na cikinmu.
Tafkunan dabbobi tafkuna ne da suka samo asali daga cikin mutane sannan suka taru a cikin wasu nau'ikan dabbobi. Dabbobin na iya samun damar ɗaukar kwayar cutar ba tare da kamuwa da cutar Covid ba. Tafkunan ruwa na iya zama dalili ɗaya na gazawar ƙulli don ɗaukar ko kawar da Covid. Kwayar cutar za ta yi hutu a cikin sauran membobin daular dabbobi har sai mun fito daga matsugunan mu, sannan, yaduwar za ta dawo daga inda ta tsaya. Idan mafi kyawun abin da za mu iya yi shine "sannu a hankali yadawa” to sai mu jinkirta abin da ba makawa kawai.
Me game da rage yaduwar ta hanyar inganta ingancin iska? A cikin "A Fantasy of Virus-Free Air" (shafi na 337), Dokta Templeton ya yi tsokaci kan fa'ida da rashin amfani na inganta ingancin iska. Gine-gine na iya aiki a matsayin tsarin rufewa ta hanyar tacewa na waje da na ciki. Saboda ana tace iskan gida kowane ƴan mintuna, kamfanonin jiragen sama na kasuwanci ba wurin watsa Covid bane (shafi na 338).
Ee, tacewa zai rage yaduwar ƙwayoyin cuta na numfashi. Kuma dakatar da watsawa, zuwa mataki, abu ne mai kyau. Amma shin "dakatar da yadawa" abu ne mai kyau marar lahani? Shin tacewa yana hana yadawa ko kawai rage shi? Menene ɓangarorin kasuwanci? Daga Tsoron Tauraron Kwayoyin cuta:
Ci gaba da yaduwar cutar shan inna… tare da ingantacciyar tsafta yana nuna cewa kawai saboda ci gaba a cikin lafiyar jama'a yana da fa'idodi nan da nan kuma a bayyane yake, ba yana nufin ba za a sami tsadar da ba nan take ba kuma ba a bayyane ba…
Wannan kuma gaskiya ne game da mahalli na cikin gida-mafi “tsaftace” muhallin cikin gida da yara ke fallasa su, mafi kusantar su kamu da cututtukan kumburi na yau da kullun daga baya a rayuwa. An nuna hakan a cikin bincike da yawa da aka kwatanta da yanayin ƙasa da kuma jinsin halittu masu kama da muhallin gida daban-daban. Yaran da aka reno a cikin wuraren da ke fallasa su ga ƙwayoyin cuta iri-iri suna bayyana suna da tsarin rigakafi waɗanda ke da "ilimi" don jure wa waɗannan ƙwayoyin cuta da sauran ƙananan ƙwayoyin halitta, yayin da waɗanda ke cikin "tsabta" yanayi suna da tsarin rigakafi wanda za'a iya kwatanta su a matsayin "jahilci" kuma don haka za su iya wuce gona da iri. (shafi na 342)
karshe
Me za mu iya koya game da wannan daga Keith wanda ya shafi Covid?
Daidaiton farko shine rashin yiwuwar raba rai da mutuwa. Mu yanki ne na duniya, ba mu rabu da ita ba. Muna shiga cikin rayuwa, da mutuwa. Ba za mu iya yanke kanmu daga mutuwa ba tare da yanke kanmu daga rayuwa ba.
Kamar yadda rayuwa da mutuwa ke haɗuwa ta hanyar zagayowar abinci, sifofin rayuwa na macroscopic da microscopic suna rayuwa a cikin ma'auni mai ma'ana na baƙi, ciyarwa, da cin abinci ga juna. Ba za mu iya tsara rayuwa da mutuwa domin mu sami ɗaya ba tare da ɗayan ba. Veganism yana ƙoƙari ya dakatar da nau'in nau'in a sassa daban-daban na tsarin abinci ta amfani da juna a matsayin abinci. Idan don yin nasara, duk rayuwa za ta daina. Covid-19 bai kawar da kwayar cutar ta Covid ba; kawai ya tsawaita ƙarshen mafi munin cututtuka, yayin da kwayar cutar ta samo asali daga haɓakar rigakafin garken garken.
Batu na biyu: tunanin "abu daya" ba ya aiki ga hadaddun tsarin. Rukunin tsarin yana da alaƙa da sassa masu dogaro da juna. Ba zai yiwu a canza ba Abu daya kawai. Dalilin canza Mummunan Abu Daya shi ne a cimma wani tabbataccen tasiri, kai tsaye da niyya. A cikin hadadden tsari, yana haifar da tarzoma ta hanyar yanar gizo na mu'amala ta ƙasa. Sakamako mai nisa sau da yawa yakan yi aiki a gaban sabanin canjin asali. Tasirin kai tsaye sun fi wahalar tsinkaya, kuma sau da yawa ba a haɗa su ta wata fayyace hanya zuwa canjin farko. Wadannan illolin kai tsaye na iya faruwa daga baya, har ma da shekaru, nan gaba.
Lokacin da Keith yayi ƙoƙarin kawar da tushen mutuwa ɗaya, ko dai ta lalata ikonta na samar da abinci, ko kuma ta dogara da wani nau'in cutarwa ga dabbobi kai tsaye. Gwamnan New York tabbatar da rufewar al'umma "idan ya ceci rai daya." Ba wai kawai kulle-kullen ya haifar da babbar illa ga lafiyar jama'a ba, sun hana mutane samarwa a fagen tattalin arziki. Dukiyar da ake samu ta hanyar samarwa tana ɗaya daga cikin manyan hanyoyin samar da tsaro, a kowane fanni.
Ya kasance Covidism zamanin tsoro kyakkyawan tunani yayi nisa? Misali na gaskiyar waje cewa "Tsarin kai a cikin kare 'yanci ba laifi ba ne?" Ba haka ba. Yaƙi ne da gaskiya. Kamar duk yaƙe-yaƙe, ya kasance mai ɓarna a ma'auni mai yawa. Cin nasara ya tabbata; kuma daga cikin yawan kashe-kashen da ake kashewa na yaki, wanda ya yi hasara ya haukace.
Duk inda Keith ya yi ƙoƙarin samar da abinci ba tare da mutuwa ba, ta zo da ƙarfi a kan gaskiyar ƙasa, ilimin halitta, da rayuwar shuka. An haɗa da cutar ta Covid 'yan sanda suna kama masu surfers, 'yan wasan iska a cikin makada na sakandare maimaitawa a cikin manyan kumfa filastik, Da kuma an tilasta wa yara zama su kadai a wuraren wasan yara. The Bolshevik juyin juya hali Lamarin da muka fuskanta tare da kulle-kullen Covid ya kasa dakatar da ƙwayoyin cuta; duk da haka, ta yi nasarar lalata rayuka da dama.
Tsarkakewar Hermetic yana buƙatar "ɗan takara da ke raba kansu daga duniya kafin su kawar da kansu daga lalata." Domin dabi'ar mu ita ce za a cusa cikin duniyar dabbobi, yunƙurin rabuwa zai ci tura. Rabuwa baya haifar da ƙaramar mugunta. Maimakon haka, yawancin mugayen halaye da yawa suna fitowa a cikin wannan tsari.
-
Robert Blumen injiniyan software ne kuma mai watsa shirye-shiryen podcast wanda ke yin rubutu lokaci-lokaci game da batutuwan siyasa da tattalin arziki
Duba dukkan posts