Yayin da manufar takaddun shaidar rigakafin ta fara nuna kyama ga wasu ɓangarorin jama'a a bazara da bazara da suka gabata, abokan adawar sun dogara da Orwell don amsa abin da ya zo da ake kira "fasfo na 'yanci," "fasfo na kore," ko wasu kyawawan sunaye.
Masanin ilimin jama'a wanda ya zo a raina, ko da yake, shine Marshall McLuhan.
McLuhan ya ƙirƙira sanannen maxim ɗinsa, "Matsakaici shine saƙo," a cikin 1964's. Fahimtar Media, wanda ya zama littafi mai zurfi na nau'ikan dabarun kula da kwaleji da kuma Beatniks waɗanda ke zuwa shorts tare da sabon Eraz sun mamaye shi da wata hanyar sadarwa ta mamaye.
McLuhan bai mai da hankali kawai kan illolin kafofin watsa labaru na gargajiya ba. Ka'idarsa ta kafofin watsa labarai ta fara da saƙon da abubuwan yau da kullun ke isarwa. Ya bayyana yadda saƙon matsakaici ya wuce abin da ke cikinsa - lambun da ke gaban gida na iya samun furanni a matsayin abin da ke cikinsa, amma saƙonsa na iya zama, "Mutane masu daraja suna zaune a nan."
Dubi katunan da ke cikin walat ɗin ku. Me suke cewa? Lasin direba yana da abun ciki, amma a wasu wurare yana cewa, “Ni na cika shekaru sha.” Katin kuɗi na platinum yana da lambobi da launi azaman abun ciki, amma yana iya watsa saƙo mai ƙarfi fiye da lasisin tuƙi - yana iya gaya wa mutumin da yake yi muku hidima ya kula da ku da mutunci.
Takaddun rigakafin rigakafi kuma yana da adadin abun ciki mai sauƙi, amma tare da mafi girma kuma mafi ƙarfi saƙonni. Masu amfani za su ce waɗannan abubuwa kawai suna cewa, "Ina da lafiya." Lokacin da suke jayayya cewa waɗanda ba a yi musu allurar wauta ba ne, masu son kai, wawaye, masu sassaucin ra'ayi, ko na hannun dama, yawancin masu wucewa suna fatan wani matakin sanin yakamata cewa takardar shaidar kuma ta watsa bayanansu, xa'a, da ra'ayin siyasa - cewa ta ce, "Na yi abin da ya dace, saboda haka na cancanci shiga." Idan wannan bai siffanta ku ba, idan kuna amfani da fas ɗin ku ba tare da son rai ba, akwai wasu waɗanda ke ganin fas ɗin ku da nasu daban.
Wannan shi ne abin da ya sa takaddun alluran ya zama abin tada hankali. Suna ɗauke da saƙon fifikon zamantakewa da ɗabi'a waɗanda ke haifar da tashe-tashen hankula, rikice-rikice, rikice-rikice, da tashin hankali lokaci-lokaci a cikin ƙasashen Yammacin Turai.
Yayin da waɗannan takaddun shaida ke shirye-shiryen halarta na farko a Kanada a watan Agustan da ya gabata, na ɗauka cewa tabbatar da adawata a cikin wani rubutu na Facebook ba zai zama da rigima ba. Amma idan wani a cikin jerin abokaina 280 ko fiye da haka ya goyi bayana, sun yi shiru, yayin da wasu suka tashi sun bambanta sosai. Wani masani wanda ke aiki da ƙungiyoyin sa-kai na gurguzu bai fahimci yadda yancin shiga shaguna da gidajen cin abinci ba za a iya ɗauka a matsayin 'yancin ɗan adam.
Dukanmu mun san cece-kuce a yanzu, kuma ba a dau dogon hasashen me aka ce a cikin wannan zaren na Facebook. Kwatancen lasisin tuƙi da dokokin bel, buƙatar goge Covid daga fuskar duniyar, da makamantansu. Wannan shine bayyanara ta farko ga abin da ya zama sananne ga duk wanda ke jayayya game da izinin kore da umarni - muhawarar da'irar wacce hujjar lafiyar jama'a, lokacin da aka nuna ta zama mai amsawa kuma ba tare da goyan bayan kimiyya ba, ta shiga cikin kira don azabtarwa da wariya. "Idan waɗannan mutane ba za su yi abin da ya dace ga al'umma ba, ba su cancanci gata iri ɗaya na yau da kullun da nake yi ba." Lokacin da aka matsa kan ko wannan hukuncin ya yi nisa, gardamar ta koma kan matsayin lafiyar jama'a da aka sha kashi: "Na cancanci zama lafiya a wurin aiki na," duk da an yi masa cikakken allurar riga-kafi.
Amma koyaushe shine “hukunce-hukuncen” waɗanda masu ba da izinin izinin wucewa suka koma baya: “Alurar rigakafin ku na kare ku daga waɗanda ba a yi musu allurar ba.” Ee, amma zan iya samun ci gaba da kamuwa da cuta. "Amma yiwuwar samun nasarar saukar ku a asibiti ya yi ƙasa da ƙasa." Ee, amma zan iya ba da shi ga wanda ba shi da rigakafi. "Kamar yadda kuka yarda, mutanen da aka yi wa alurar riga kafi za su iya ɗauka da yada kwayar cutar. Don haka koren izinin ba ya yin kyau sosai." Duba, waɗannan mutanen ƴan dama ne na adawa da kimiyya. Ba su da tunani da son kai. Idan ba sa son vax, to, mai kyau riddance.
Wannan yana nuna cewa yanzu muna tabbatar da ɗabi'a, watakila tarihi ne na farko. Har ila yau, muna yin wani abu dabam da al'ummomin zamani ba su taɓa yin aiki ba: umarni cewa a cinye samfur maimakon ƙuntatawa. Ko kun yi imani wannan don wata manufa ce mai mahimmanci, dole ne mu yarda da waɗannan gaskiyar, kuma ba za mu taɓa jure wa irin waɗannan ayyukan ba har sai ƴan watanni da suka gabata.
Takaddun shaida na rigakafin ba tare da shakka suna ɗaukar ƙungiyar mutane ɗaya da alhakin rashin cimma matsaya ɗaya na ɗabi'a kamar wani ba. Mu yarda da matsayin da al'ummomi biyu ke shirin bayarwa: Daya kasancewar duniya cunkoson asibitoci da ma'aikatan kiwon lafiya da suka kone; Wata duniyar da ake fama da rikici inda kowa daga ma'aikatan gidan abinci zuwa masu daukar aiki zuwa 'yan siyasa zuwa 'yan sanda suna korar mutane daga masu cin abinci, korar ma'aikata, tura mutane zuwa ciki. sansanonin keɓe, zubar hawaye da kuma fasa kwankwan kai na masu zanga-zangar tilastawa, inda miliyoyin abokantaka da alaƙar dangi ke wargaje ta hanyar gardama waɗanda aka ɗauki bangare ɗaya kawai ingantacce da adalci.
Babu duniyar da ake so, amma akwai waɗanda za su iya yin haɗari da haƙƙin Kofa #1 don guje wa Ƙofa #2, gami da da yawa. likitoci da ma'aikatan kiwon lafiya.
Har yanzu akwai wasu da za su yi jayayya cewa ma'aikatan kiwon lafiya sun yi rajista don aiki wanda asibitocin cunkoson jama'a ke zama abin da ya faru na yau da kullun kuma ana tsammanin barkewar cutar lokaci-lokaci. Masu ba da goyon bayan Vax-pass a zahiri sun nuna hannunsu ta hanyar murna da karɓar korar dubun dubatar likitoci, ma’aikatan jinya, da sauran ma’aikatan kiwon lafiya da ba a yi musu allurar ba a tsakiyar abin da aka ce rikicin kiwon lafiya da ba a taɓa gani ba. Idan muna da alatu na ɗauka da zaɓar waɗanda ma'aikata ke "aminci" don kasancewa kusa da marasa lafiya waɗanda ko dai an yi musu allurar ko kuma sun riga sun kamu da Covid, to wataƙila wannan hujja game da rugujewar tsarin kiwon lafiyarmu ba tare da rigakafi ba - wanda na taɓa samun gamsarwa - bai da mahimmanci kamar yadda ake faɗa.
Dangane da ’yancina, ban sami allurar rigakafi ba don shiga cikin wani shiri na ɓatanci wanda ya haifar da tashin hankali, tashin hankali, da rashin jituwa tsakanin al’umma. Mutumin da ke amfani da koren fasfo dole ne a yanzu ya rayu cikin ɗabi'a dangane da wanda ba a yi masa allurar rigakafi ba, damuwa da aka sanya wanda kanta baƙon asarar 'yanci ce ta hankali (sai dai idan an ji daɗin tunanin ba daidai ba). Hakazalika, shawarar da na yanke na yin aikina ga al'umma ta lalace ta hanyar daftarin aiki da aƙalla ke ƙara wa rayuwata matsala, kuma a mafi yawan sojojin da suka amince da wata ƙa'idar da na raina - yin fayyace ga wasu tsirarun 'yan ƙasa.
Ko alluran rigakafi ba su da lafiya ko a'a ba shine ma'ana ba. Ina da nawa ra'ayi game da kewayon rigakafin Covid da ake samu a duniya, kuma na gamsu da littattafan kimiyya waɗanda ke nuna wasu matakan cutarwa lokaci-lokaci ga takamaiman rukunin mutane. Na ɗauki wanda na fi jin daɗinsa da la'akari da shekaru, jinsi, da matsayin lafiya. Amma tunda ina da 'yancin in ƙi wasu alluran rigakafin Covid don goyon bayan alamar da na amince da ita, zan zama munafuki in faɗi cewa wani ba shi da ikon rashin amincewa da alamar da na ɗauka, ko wani.
Ina so in yi tunanin cewa ba za a iya ba da ɗabi'a ga mutum ɗaya ba, amma kamar yadda muka gano, yanzu ana yi. Ka tuna cewa mutanen da ba a yi musu alluran rigakafi ba sa karya kowace doka, wanda shine dalilin da ya sa masu ba da izinin izinin kore dole ne su yi aiki a matsayin masu sasantawa da tilastawa. Don fahimtar wannan batu, mutumin da yake tuƙi ba tare da lasisi ba, 'yan sanda za su yi mu'amala da su, ba tare da ɓatanci da ɗabi'a daga wasu direbobi ba; masu damfarar haraji za su samu ranar su a kotu, ba za a tilasta mana manajan su korar su ba tare da shari’a ba. Wadanda ba a yi musu allurar ba, suna fuskantar shari’a a gaban kotun sauraron ra’ayin jama’a kuma makwabtansu ne ke yanke musu hukunci.
Asalin manufar tsarin takardar shedar ita ce a ajiye wadanda ba a yi musu allurar ba daga shagon jaka ko kuma wurin shakatawa na jama'a, wanda ya yi muni sosai, amma hukuncin da ake samu a yanzu ya hada da dakatar da aiki, kuma wasu kasashe irin su Austria da Jamus sun shiga yin la'akari da tara tara da dauri don tilasta cin wani samfurin da da yawa ke ganin ba shi da hadari.
Ko da yake ƙasashe irin su Burtaniya, Amurka ko Kanada ƙila ba su kai irin wannan matsananci ba ( tukuna?), Ba shi da wahala a ga yadda za a iya faɗaɗa takaddun shaida a waɗannan wuraren zuwa asusun banki, sabunta lasisin tuƙi, ƙimar inshorar gida, ko hayar gida. Ba zai yuwu ba, ka ce? A inda muke a yanzu an dauke mu ba zai yiwu ba shekara daya da ta wuce, wanda ba za a yi tunanin shekaru biyu da suka wuce ba.
Tun farkon wannan shirin, ba a taɓa yin la'akari da yadda ƙarfin gwiwa da ɗaukar allurar za ta kasance ba ƙarfafawa ba tare da tilastawa ba, ko kuma izinin wucewa da umarni suna haifar da adadin allurar da ba su bambanta da yadda zai faru da son rai ba. Yawancin masu bincike a cikin ilimin zamantakewa sun ce takaddun shaida na Covid na iya samun m sakamako fiye da nufin, kuma ana iya danganta hakan da yadda mutane ke jin haushin yadda aka koyar da dabi’unsu.
Kamar yadda McLuhan ya ce "matsakaici shine saƙo," daidai yake da cewa "wucewa shine ma'ana." Manufar ita ce kawai don ƙara yawan allurar rigakafi da rage nauyin kiwon lafiya, amma matsakaicin koren wucewa ya ƙunshi saƙon da ke sa maye ga ɓangarorin jama'a. Ɗaukar takardar shaidar allurar rigakafi da baje kolin ta sau da yawa a rana yana ba mai shi damar nuna nagarta da fifikon ɗabi'a ga al'ummarsa. Wannan takaddun shaida na "mafi girman ɗabi'a" shine abin da ya ba jama'a damar amincewa da cin mutunci da karuwar hukunce-hukuncen shari'a na sababbin tsiraru da za a iya gane su.
Wani saƙon McLuhanesque na koren wucewa shine cewa allurar rigakafi ita ce kawai kayan aiki don shawo kan cutar. Don haka, zan yi tambaya game da ɗabi'ar al'ummar da ta yi watsi da rigakafi da zaɓuɓɓukan magani ga waɗanda ke da shakku game da "sabbin fasaha" rigakafin Covid amma in ba haka ba suna son ɗaukar wasu alluran rigakafin.
Misali, kafa allurar rigakafin mura da rigakafin kyanda-mumps-rubella an nuna cewa suna rage tasirin Covid da yanke asibitoci, kamar yadda ake yi kullum Amfani da Aspirin mai ƙarancin ƙarfi. Ba a taɓa tattauna waɗannan zaɓuɓɓuka ko ƙarfafa su azaman madadin waɗanda ke taka-tsan-tsan da rigakafin cutar ta Covid ba. Babu wani ƙoƙari mai ma'ana don inganta kiwon lafiya da dacewa a matsayin hanyar da za a kiyaye tsarin rigakafi a cikin tsari da kuma shirye don yaki da cututtuka, kamar yadda ya zama ruwan dare a yakin neman lafiyar lafiyar gwamnati a lokutan da ba a sami annoba ba.
Hakazalika, jama'a da kafofin watsa labarai gabaɗaya ba su yi tsalle ba monoclonal antibody far bandwagon tare da zafi iri ɗaya da allurar rigakafi. Yayin da masana'antu da rarrabawa zasu zama shinge na yau da kullun ga haɓakar wannan samfur a duniya, duk da haka ana hana wadatar da ke akwai ta hanyar toshe hanyoyin hukuma da kuma rashin yarda a ɓangaren jagorancin Yammacin Turai don ba da fifikon wannan zaɓi mai inganci don doke Covid.
Zan iya ci gaba. Maganar ƙasa ita ce ƙungiyoyin vax-pass da alama suna son waɗanda ba a yi musu allurar ba su kasance masu rauni, su yi rashin lafiya, kuma su kasance a bayyane a asibiti maimakon su kasance cikin koshin lafiya ta hanyar rashin haɗa maganin Covid.
Wannan halin da ake ciki yana ba masu ba da shawara na kore-pass damar kiyaye takaddun fifikon ɗabi'a, duk da haka shine ƙayyadaddun ƙayyadaddun zaɓi na samfuran allurar rigakafi don keɓance sauran jiyya da zaɓuɓɓukan rigakafin waɗanda kanta za a iya yanke hukunci a matsayin lalata. Koyaya, ɗabi'a na karɓar nau'ikan jiyya da zaɓuɓɓukan rigakafin ba za a iya rubuta su cikin sauƙi ba, saboda babu wani al'adar likitanci da za a yi.
Wasu gwamnatoci da kungiyoyin siyasa sun kasance suna yin tsayuwar daka kan takaddun shaida na rigakafi. Japan ta yi watsi da manufar, tare da ma'aikatar lafiyar ta nasiha sosai 'yan kasarta da kasuwancinta don "kar su nuna wariya ga wadanda ba a yi musu allurar ba," yayin da Jam'iyyar Liberal Democratic Party ta Burtaniya. ya ce cewa "amfani da abin da ake kira 'fasfo na rigakafi' yana ba da ma'anar tsaro ta ƙarya." Taiwan, inda nake zaune, ita ma ta hana yin amfani da irin waɗannan takaddun rigakafin don zamantakewar jama'a.
Duk da yake wannan yana ba da ɗan bege, ana iya yin watsi da irin waɗannan ƙa'idodin a ƙarƙashin matsin lamba daga jama'a ko wataƙila masu ra'ayin kamfanoni. Watanni biyar da suka gabata ne shugabannin Kanada na hagu da dama sun ki amincewa da takaddun rigakafin. Jami'in kula da lafiya na lardin British Columbia na gwamnatin hagu, Bonnie Henry, ya fada babu shakka:
"Wannan kwayar cutar ta nuna mana cewa akwai rashin adalci a cikin al'ummarmu da wannan annoba ta ta'azzara, kuma babu yadda za a yi mu ba da shawarar a kara rashin adalci ta hanyar amfani da abubuwa kamar fasfo na allurar rigakafi don aiyuka, don isa ga jama'a a nan British Columbia. Wannan ita ce shawarata kuma na sami tallafi daga Firayim Minista."
Firayim mai ra'ayin mazan jiya na Alberta shi ma an saita shi da koren wucewa. Duk lardunan biyu sun juya. Dole ne a sami wasu misalan da dama na irin wannan saurin jujjuyawa a ko'ina cikin Yamma.
Ina tsammanin akwai wani kaso mai yawa na jama'a, watakila yawancinsu, suna riƙe da takaddun alluran rigakafi kawai saboda dacewa saboda wannan shine "sabon al'ada," ba tare da tabbatar da amfanin takardar ba. Duk da yake ba na so in shimfiɗa lacca, Ina fatan cewa karuwar lambobi za su fara ganin cewa akwai alaƙa tsakanin walƙiya koren wucewa don shiga dakin motsa jiki da barin rashin daidaito da rikice-rikice da aka kirkira ta hanyar wucin gadi don ci gaba da girma a duniya.
Lokacin da ka ga wannan zane mai ban dariya daga jaridar Jamus kullum Frankfurter Allgemeine Zeitung nuna wani mutum yana buga wasan bidiyo da ake kira Covidstrike, wanda a cikinsa ya harbe mutanen da ba a yi musu allurar ba har suka mutu ("babban abu a karkashin bishiyar Kirsimeti"), za ku iya jin kunya kuma ku ce, "To, wani wuri ne, kuma mutanen nan ba za su taba ba da shawarar tashin hankali irin wannan ba." Zan amsa: Korar mutanen da ba a yi musu allurar ba da an yi la'akari da cewa ba zai yiwu ba a bara. Me zai zo shekara mai zuwa? Da zarar ka gano ƴan tsiraru kuma ka keɓe shi don nuna wariya, komai girman niyya ta asali, duk fare sun ƙare. Tashin hankali yana yiwuwa.
Shin koren wucewar ya cancanci tada irin wannan rikici? Da a ce an kore ni daga aiki don na ƙi maganin da ba na buƙata ko na so, wanda amfaninsa wajen hana yaɗuwar cututtuka ya kasance abin zance sosai, na iya yin fushi har in yi ta ta wata hanya kuma. Yin amfani da koren fasfo don shan abin sha tare da abokai yana da alaƙa kai tsaye zuwa wannan sabuwar duniyar husuma, ruɗani, da ƙaura.
Yawancin ɓangarorin da ba su da laifi za su fuskanci wani nau'i na wariya da kansu lokacin da suka bi na likita shawara ba daidai ba a kan jadawalin haɓakawa kuma wani ma'aikacin bureaucrat yana ba su maganin fasaha ta fasaha, ko kuma lokacin da tsarin wucewar kore ya fado ya bar su sun kasa shiga kantin kofi ko shiga jirgi.
Bayan da na zauna a Taiwan kusan shekaru uku, inda Covid ya yi karanci kuma ba a jinkirta fitar da allurar rigakafi ba, kawai zan iya yin hasashen yadda zan yi game da cutar ta bulla da gabatar da takaddun shaida na vax da na kasance a Kanada.
Na tabbata da na yi gaggawar ɗaukar allurar rigakafin Covid ta farko da ake samu, dangane da yadda nake ji a watan Janairun da ya gabata. Na kuma tabbata da na ƙi yin amfani da koren izinin shiga lokacin da suka fara aiki a watan Satumba. Ko kuma da na yi amfani da sigar takarda da na zana a kwali tare da saƙon zanga-zangar - “Ba na jin tsoron waɗanda ba a yi musu allurar rigakafi ba,” ko kuma “Wannan takaddar fasikanci ce” - kuma da kyar na yi amfani da ita.
Abin da kowane mutum ya yi da takardar shaidar rigakafin su - jin daɗinsa, amfani da shi tare da zanga-zangar, ƙin zuwa duk inda yake buƙatarsa - zaɓi ne na mutum ɗaya. Ina fatan adadin mutane da yawa sun farka ga abin da koren wucewa ke wakilta da gaske, kuma su gane cewa ƙasashe da sauran hukunce-hukuncen da ba sa amfani da su ba su yin muni a cikin yaƙin Covid, duk yayin da suke guje wa rikicin zamantakewa. Kuma wuraren da suke amfani da wuce gona da iri suna cikin gwaji mai tada hankali.
Matsakaicin koren pass yana watsa saƙon da ke wargaza al'ummominmu. Lokaci ya yi da za a kashe wannan hanyar kuma a nemo sabon saƙo bayan kowa ya koma baya ya yi tunanin abin da aka yi.
-
Michael Riches marubuci ɗan Kanada ne kuma edita wanda ke zaune a Taipei.
Duba dukkan posts
