A filin jirgin sama a wannan makon, ya fi baƙin ciki ganin wata uwa tana ƙoƙarin sa ’yarta da alama ’yar shekara biyu ta saka abin rufe fuska. Yarinyar ta yi takaici, a fili ta ruɗe, ta yi kuka. Uwar ba ta san abin da za ta yi ba, amma akwai dokokin tarayya…. Wasu za su kira su da cin zarafin yara.
Kuka, yaron da ya ruɗe kan abin rufe fuska ya tuna da babbar muhawarar lokacin game da alluran rigakafi. An yi kiyasin cewa yawancin manyan Amurkawa an yi musu allurar rigakafin cutar, amma akwai abubuwan da aka hana. Mai yiwuwa saboda dalilai iri-iri waɗanda ba a buƙatar jera su a nan.
Ko menene dalilin da ya sa wadanda ba a yi musu allurar ba suka rage a cikin wannan watanni a cikin tsarin rigakafin jama'a, masu hankali a fannin siyasa da na kimiyya yakamata su karfafa 'yancin mutane su daina, ko da sun saba da ka'idojin. Ya kamata su yi haka domin suna son ilimi. Mutanen da ke da 'yanci suna yin zaɓi ba tare da wani ƙarfi ba suna da mahimmanci a fuskar cutar da ke yaduwa. Abin baƙin ciki, an manta da wannan gaskiyar daga Rana ta Daya na fargabar ƙwayar cuta.
Komawa ga Maris na 2020, 'yan siyasa sun manta da cewa 'yanci ya yanke hukunci fiye da nagarta guda ɗaya. A gaskiya ma, mutane masu kyauta suna samar da bayanai masu mahimmanci.
An yi amfani da shi ga coronavirus, amsar ma'ana tare da samun babban ilimin shine don 'yan siyasa su bar mutane su kaɗai. Wasu za su keɓe gabaɗaya, wasu za su sanya abin rufe fuska a ko'ina yayin da suke guje wa duk wani hulɗar ɗan adam, wasu kuma za su kasance cikin jama'a da kasuwancin jama'a tare da abin rufe fuska a kunnen kunne ɗaya gwargwadon yiwuwarsu saboda buƙatarsu ta zamantakewar sa tufafin da ke rufe bakunansu, wasu kuma (wataƙila ƙarami a cikinmu) za su bugi kowace ƙungiya da mashaya da za su iya.
Hakazalika, kasuwancin masu zaman kansu a wasu lokuta suna rufewa gaba ɗaya, rufe wani yanki, ba kwata-kwata, da kuma hanyoyi da yawa a tsakani. Abin da ke da mahimmanci shi ne cewa ayyuka daban-daban don mayar da martani ga kwayar cutar za su samar da cikakkun bayanai game da yadda take yaɗuwa da gaske, tare da ɗabi'a da matakin buɗe kasuwancin da ke da alaƙa da yaduwa. Ayyukan ɗan adam zai koya mana game da halayen da suka fi alaƙa da kyakkyawan sakamako na lafiya, yayin da kulle-kulle bisa ƙayyadaddun bayanai za su makantar da mu.
Duk wannan dole ne a yi la'akari da duk wani vitriol da ake kaiwa ga wanda ba a yi masa allurar ba. Wai su masu son kai ne don rashin taimakon wasu ta hanyar harbin. Ashe ba tare muke ba? A gaskiya, ba mu. Amurka ba gamayya ba ce; sai dai tarin mutane ne wadanda galibinsu suka fito daga daidaikun mutane wadanda suka yi kasada da komai domin su fice daga kungiyar. Idan wadanda ba a yi musu allurar ba sun damu da wadanda aka yi wa alurar riga kafi, ko marasa lafiya, bai kamata wadanda aka yi wa alurar riga kafi da marasa lafiya su tilasta wa wadanda suka zabi ba a yi musu rigakafin ba. Su tsaya a gida kawai. Masu son kai su ne masu neman wasu su yi kamar yadda suka yi.
Haka nan, idan kasuwanci mai zaman kansa kowane iri ya zaɓi ya buƙaci tabbacin rigakafin don shiga, to haka ya kasance. 'Yanci yana yanke hanyoyi biyu. Abin da masu kasuwanci ke yi a kan kadarorinsu bai kamata ya zama kasuwancin gwamnati ba. Sanannen a nan shi ne cewa ɗan gidan abinci Danny Meyer yana buƙatar majiɓintan da a yi musu allurar. Ba ya bukatar doka. Meyer iri ɗaya ya hana shan taba a cikin gidajen cin abinci na New York tun kafin magajin gari Bloomberg ya ƙaddamar da wata babbar doka. Meyer baya buƙatar doka a cikin 1990s shima. 'Yanci na aiki, kuma 'yanci sau da yawa leads.
Bayan haka, wasu masu sha'awar cikakken rigakafin al'umma ba za su iya yarda da wasu ba kamar yadda suka yi ba. A cikin New York Times, Mawallafin marubuci Charles Blow ya rubuta cikin yanayi na banƙyama kwanan nan cewa “akwai Amurkawa da suka ƙudiri aniyar tabbatar da cewa sun yi gaskiya, ko da ya sa su a kan kuskuren yabo.” A takaice dai, Blow ya yi imanin wadanda ba a yi musu allurar ba suna kan hanyar kashe kansu.
To, amma idan yana da gaskiya, me yasa ake buƙatar rigakafin tilastawa daga Tuddan Umurni? Idan gaskiya ne cewa harbi shine bambanci tsakanin rayuwa da mutuwa, duk tilastawa daga 'yan siyasa gabaɗaya ce. Wadanda aka ki amincewa za su sami rigakafin saboda suna son rayuwa. Babu umarni da sarrafawa da ake buƙata. Kuma wadanda ba sa? Gaskiyar ita ce, ’yan adam suna sha, da kwaya, da kuma aikata ayyuka masu haɗari na mutuwa a kowane lokaci. A cikin al'umma mai 'yanci, ba za mu iya tilasta wa mutane su yi rayuwa ba. Hakanan, muna koyon abin da ke cutar da lafiyarmu daga waɗanda ke rayuwa cikin 'yanci ba tare da la'akari da lafiyarsu ba. 'Yanci lafiya.
Wanda ya dawo mana da shakku game da samun rigakafin. Don mafi tsayin lokacin Blow's New York Times ya ba da rahoton cewa kusan rabin mutuwar Amurkawa masu alaka da kwayar cutar suna da alaƙa da gidajen kulawa. Mutum yana ɗauka cewa wannan gaskiya ne, amma ko da ba haka ba, yana iya yin bayani - ban da riga-kafi da aka riga aka samu na halitta - ƙin yarda daga bangaren manya da yawa game da allurar rigakafin abin da, a ma'anar mutuwa, yana da alaƙa da tsofaffi kuma marasa lafiya.
Amma duk da haka Blow ya ce masu shakkun allurar suna cikin haɗarin mutuwa. Abin da ya sa ya kamata ya nemi 'yanci daga rigakafin tilastawa. Lallai hanya daya tilo ga masu shakka su zubar da shubuhohinsu ita ce ta me Times an dade ana bada rahoton cewa ba gaskiya bane. Tabbas, hanya daya tilo da za a tabbatar da ba gaskiya bane ita ce mutane masu 'yanci su yanke shawarar kansu game da ko za a yi allurar ko a'a.
Ee, mutane masu 'yanci sun sake samar da mahimman bayanai. Idan kuma ta tabbata cewa gazawar yin allurar ita ce hanyar zuwa asibiti da mutuwa, ka tabbata cewa ba da daɗewa ba rigakafin al'umma zai zama manufa mai ma'ana.
Rubuta daga RealClearMarkets
-
John Tamny, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, masanin tattalin arziki ne kuma marubuci. Shi ne editan RealClearMarkets da Mataimakin Shugaban kasa a FreedomWorks.
Duba dukkan posts
