Giorgio Agamben ya kasance, shekaru da yawa kafin 2020, an san shi da ɗayan mafi yawan masu tunani a duniya. Tun daga asalin abin da ake kira annoba, siffarsa ta jama'a ta fuskanci a m canji. A madadin yabo, ya yi zagon kasa da kiyayyar mutane da yawa. Hatta alamun wulakanci kamar "crackpot," "mahaukaci," "mai hana coronavirus," da "mahaukacin anti-vaxxer" an ba shi.
Me ya sa ya jawo rashin jin daɗi haka? Babban dalilin shi ne wauta mai sauki. A cikin hikimar sanya, shi ne ya ba mu shawarar da kar mu yarda da wata manufa ko ra'ayi game da Covid-19 kawai saboda ya wuce ga wani hakki ko hukuma ta ba da shawarar.
Tarin tarin manyan rubuce-rubucensa sun bayyana a cikin Ingilishi a cikin 2021: Ina Muke Yanzu?: Annoba Kamar Siyasa.
Yayin da a cikin Nazi Jamus ya zama dole a tura wani na'urar akidar kama-karya a fili don cimma wannan manufa, sauyin da muke gani a yau yana aiki ta hanyar shigar da ta'addanci na tsafta da kuma addinin lafiya. Abin da, a cikin al'adar dimokuradiyyar bourgeois, ya kasance 'yancin samun lafiya ya zama, da alama ba tare da kowa ya lura ba, wani wajibi na shari'a-addini wanda dole ne a cika ta kowane farashi.
Mun sami dama mai yawa don tantance girman wannan kuɗin, kuma za mu ci gaba da tantance shi, mai yiwuwa, a duk lokacin da gwamnati ta sake ganin cewa ya zama dole. Za mu iya amfani da kalmar 'biosecurity' don kwatanta na'urorin gwamnati da suka ƙunshi wannan sabon addini na kiwon lafiya, wanda ke hade da ikon gwamnati da yanayinsa na keɓantawa - na'urar da wataƙila ita ce mafi inganci irin ta wanda tarihin Yammacin Turai ya taɓa sani. Abin da ya faru a zahiri ya nuna cewa, da zarar barazana ga lafiya ta kasance, mutane suna shirye su yarda da gazawa a kan ’yancinsu da ba za su taɓa ɗaukan wanzuwa a dā ba—har ma a lokacin yaƙe-yaƙe na duniya biyu, ko kuma a ƙarƙashin mulkin kama-karya.
Halin tunani ya zama kamar ya zama ga mutumin da aka haifa a shekara ta 1942, shekarar da aka gani ta fuskar zaluncin ’yan Adam, da gaske mai muhimmanci. Domin ya ga farkon ayyukan tashin hankali biyu mafi muni a tarihi. A cikin Taron Wannsee a Berlin, manyan jami'an Nazi sun amince da sanannen Magani na Karshe ga Matsalolin Yahudawa; a Amurka, da Manhattan Project an ƙaddamar da shi don haɓaka makaman nukiliya cikin sauri.
Kowa ya san mummunan sakamakonsu. Me ya sa waɗanda za a lasafta a matsayin masu nagarta da haziƙai suka manta da mugun yuwuwar abin da suke yi? Kamar yadda aka nuna, wani muhimmin al'amari shine ƙarancin ikon tunani don zama mai mahimmanci game da ƙa'idodin axiomatic.
Tun farkon farkon 2020, Agamben cikin fahimta ya lura da irin wannan rashin fahimta mai mahimmanci da ke mamaye maza da mata waɗanda, waɗanda suka zama mafi rinjaye a cikin ma'anar Deleuze na kalmar, a makance suka ɗauki amincin rayuwar ilimin halitta ya zama babban fifiko kuma ya yi watsi da rashin yiwuwar gane shi. Sa'an nan, ganin cewa masu bi cikin cikakken tsaro za su jawo wa mutanen da ba sa son rungumar ka'idar imaninsu, ya ƙudurta ɗaukar matsayin ƙwazo a kansu.
Saboda yanayin rashin tsoro, ya sha fama da zage-zage, batanci, da kashe-kashen hali; duk da haka, yawancin maganganun da ya yi game da Covid-19 ba su cancanci yin zagi ba. Maimakon haka, ya kamata mu ɗauke su a matsayin shawarwari masu hankali daga mutumin da aka haife shi a cikin mulkin mallaka a shekarar da ’yan Adam suka ɗauki mataki mai tsauri don yin kisan kiyashin da ba a taɓa gani ba, ya ga sakamakonsu da idanun yaro, kuma ya girma ya zama masanin falsafa wanda, ta hanyar fahimtar da mutane cewa komai ya fi rikitarwa fiye da yadda ake gani da farko, ya jajirtacce kasadar da ya bazu cikin hatsarin jirgin sama.
Ko da yake a cikin iyakataccen tsari, a ƙasa na yi niyyar kwatanta hakan.
Don cimma wannan burin, zan sake duba "Ƙirƙirar Annoba"Wanda shine farkon rubuce-rubucensa da yawa wanda a ciki ya yi sharhi kan batutuwa daban-daban da suka shafi Covid-19. An bayyana shi a bainar jama'a a ƙarshen Fabrairu 2020, lokacin da zazzaɓi da ciwon huhu da ake dangantawa da wata sabuwar ƙwayar cuta mai suna SARS-CoV-2 ta kunno kai a cikin ƙasashe da yawa ciki har da Italiya da kuma sanannen rikice-rikice ya mamaye duk duniya. cutar ta ɓarkewa, tana nuna daidai abin da ya kasance kuma ya taɓa samun matsala a cikin martaninmu game da shi.
Zai dace in bar rubutun da kansa yayi magana. Tun da farko, Agamben ya gano hakan da kyau, duk da cewa bayanan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan fata kamar hana ƴancin motsin mutane ba su dace ba.
Bayan haka, Italiyanci ya gabatar da wata tambaya mai ma'ana mai ban tsoro: "Me yasa kafofin watsa labaru da hukumomi ke yin waje don haɓaka yanayin firgita, suna kafa wani yanayi na keɓantawa wanda ke sanya iyakance mai ƙarfi akan motsi kuma yana dakatar da aiki na yau da kullun na rayuwa da aiki?"
Sa'an nan, ya ba da hankali ya nuna cewa "amsar da ba ta dace ba" za a iya bayyana shi ta hanyoyi guda biyu: "ƙaddarar yanayi na haifar da yanayi na ban mamaki a matsayin ma'auni na mulki" da "yanayin tsaro da tsoro wanda ya kasance a cikin 'yan shekarun nan bisa tsari a cikin zukatan mutane."
A ƙarshe, Agamben, kamar yadda ya dace da "falsafa" a cikin ainihin shigo da roƙon, a hankali ya nuna cewa waɗannan biyun suna cikin alaƙar haɓaka juna: "Za mu iya cewa babban tsoro da ya haifar da ƙananan ƙwayoyin cuta yana ratsa bil'adama, kuma masu mulkin duniya suna jagoranta kuma suna yin la'akari da shi bisa ga yancin kansu. muguwar zagayowar, da sunan sha’awar tsaro—sha’awar da gwamnatocin da suke sa baki a yanzu suka yi don gamsar da shi.”
Kamar yadda ainihin kalmomin kalmomin Agamben za su iya zuwa a matsayin ɗan baƙo ga waɗanda ba su da masaniya a cikin yaren malaman ilimi, bari in fayyace kuma in bayyana abin da ya sa a cikin mafi dacewa. Yana kula da gaske, farko, cewa matakan da hukumomi ke dauka a kan cutar da ke yaduwa ba su dace ba idan aka yi la'akari da ainihin hadarin; biyu, cewa ainihin yanayin da ke ba su damar tafiya ba tare da hamayya ba, a gefe guda, haɓakar da muke da shi na kasancewa da iko da ƙuntatawa ta hanyar barazanar gaggawa da kuma, a daya hannun, tsoro da sha'awar samun aminci da kafofin watsa labaru da masu mulki ke tayar da hankali a cikin zukatanmu ba da daɗewa ba; kuma uku, cewa kowanne daga cikin sharuɗɗan guda biyu, a cikin tsarin zagayawa, yana ƙarfafa ɗayan. A taƙaice, yana ƙarfafa mu mu yi tunani game da wuce gona da iri game da Covid-19 da kuma sake nazarin wuraren da ke ba da damar shigar da su.
Duk wanda ke da hukunci mai ma'ana wanda ake buƙata daga babba zai yarda cewa abubuwan Agamben suna da hankali mai mutuntawa kuma ya sami sauran kasidu, waɗanda mutum zai iya karantawa a ciki. Ina muke yanzu? Cutar a Matsayin Siyasa, don zama daidai gwargwado.
Yana da kyau mu yaba da cewa yana da shekaru saba'in a lokacin da shi, wani mai tunani a duniya, ya gabatar da su. Shi, yayin da yake da zabin ci gaba da kasancewa da tawakkali don ci gaba da daukaka sunansa wanda a hankali aka gina shi ta hanyar dogon zangon kokarinsa na hankali, ya kuduri aniyar yin biyayya ga ladubbansa da bayyana abin da yake dauka a matsayin adalci.
Idan muka yi la’akari da waɗannan yanayi, dole ne mu ji kunyar cewa mu, a ma’anar “mafi yawan mutane a duniya,” muna barin gwamnati ta aiwatar da manufofin da ba su dace ba, da kuma al’adun da ba su dace ba, su zama cikin jama’a. Dole ne mu yarda cewa muna yin haka duk da ɓacin lokaci da Agamben ya gabatar da nasiharsa ta farko.
Amma bai kamata mu gamsu da kanmu kawai tare da yarda da mu ba, don aro kalmar da marubuci ya yi amfani da shi don bata sunan falsafar octogenarian, “rashin fahimta.” Hitoshi Imamura na Jafananci, wani masanin falsafa wanda, kamar yadda yake da Agamben, an haife shi a cikin ƙasa mai cikakken iko a cikin 1942, ya taɓa bayyana “Tarihin ɗan Adam” a matsayin “Tarihin ƙoƙarin da ake son ci gaba daga ruɗi zuwa gaskiya.” An qaddara mu yi kuskure; duk da haka, da zarar mun fahimci kuskurenmu, ya kamata mu yi amfani da shi a matsayin damar da za mu bi don samun kyakkyawar tafarki.
Kamar yadda yake, ya kamata mu fara bin hanyar da Agamben ya fara ƙera kuma, tare da ƴan ƴan ƴan ƴan uwa irin su Aaron Kheriaty da Jeffrey Tucker, sun haɗe da ƙarfin zuciya mara gajiyawa.
-
Naruhiko Mikado, wanda ya sauke karatu magna cum laude daga makarantar digiri na biyu a jami'ar Osaka, Japan, masani ne da ya kware a fannin adabi na Amurka kuma yana aiki a matsayin malamin kwaleji a Japan.
Duba dukkan posts
