Jahilci sau da yawa ana so. Yana ba mu damar amfana daga abubuwan da lamirinmu zai iya hana mu. 'Sanin yarda' na iya zama wani abu da muke buƙatar tilasta wa kanmu.
Sadaukar da Wasu Don Mafi Girma
Kimiyya, mun gwammace mu yi tunani, ta kawar da mu daga mummunan halin mutuntaka na sadaukarwar ɗan adam da kuma rashin tausayi na tarihi wanda zai kashe da kuma wargaza yaro a matsayin inshora ga yunwa. Aztecs da Mayans sun rabu da fursunoni masu rai don faranta wa alloli da tabbatar da amfanin gona, wanda suka yi imani da mahimmanci don rayuwa. Masarawa da Norse sun kashe bayin matattun attajirai don inganta rayuwar bayansu. makomarmu yanzu tana kan benci na dakin gwaje-gwaje maimakon bagadin dutse. Muna da Kimiyya, kuma muna ɗaukar kanmu mafi kyau saboda shi.
Kwanakin baya, wani ya raba wannan gajeren bidiyo, 'Ba komai,' Tsawon mintuna 4 ya cancanci kallo. Kungiyar masu adawa da zubar da ciki ne ke yin ta Zabi42. Batun zubar da ciki yana da rikitarwa kuma yana haifar da motsin rai kuma an tattauna daga baya. Abin da ke da muhimmanci a nan shi ne, bidiyon an yi bincike sosai, yana da haƙiƙa, kuma ya yi bayanin yadda ake biyan masana kimiyya kuɗi don yankewa da cire jikin mutane masu rai a kan benci na ɗakin gwaje-gwaje da fatan inganta makomar waɗanda ke biyan su, da sauran mu.
A matsayinmu na al’umma, mun samar da tsare-tsare, hanyoyin da za mu bi don yin hakan, da kuma alfahari da wayonsu. Bidiyon yana da motsa jiki sosai - ana nufin ya kasance saboda cire ƙananan mutane ba tare da anthetic ba don amfanin wasu wani abu ne wanda, idan an cire shi daga labulen ci gaban kimiyya, yana da wuya a yi tunani akai.
Yin amfani da ƴaƴan tayin da aka zubar da ciki ya kawo mana yawancin alluran rigakafin da muke amfani da su a yau, ciki har da wasu. inganta ta Cocin Roman Katolika da kuma waɗanda mutane da yawa ke amfani da su masu adawa da zubar da ciki da kanta. Al'adun tantanin halitta da aka samo daga jariran da ba a haifa ba da aka wakilta a cikin bidiyon, da kuma daga irin waɗannan lokuta, mutanen da ke aiki a cikin ilimin kimiyyar halittu suna amfani da su sosai. Ana iya siyan su akan layi. Babu shakka, yawancin rayukan mutanen da suka rayu bayan sun sami ceto ta hanyar amfani da wasu daga cikin waɗannan layukan tantanin halitta, don haka an haifi mutane a yau waɗanda ba za su kasance ba idan ba a girbe sel ba.
Masu binciken da ke aiki akai-akai tare da waɗannan sel sun fito ne daga al'adu daban-daban, imani na addini, da ra'ayoyin siyasa. Mafi yawa, mai yiwuwa ba su taɓa yin la'akari da wanene sel a cikin abincin petri suka fito ba. Idan sun yi haka, za su iya watsar da girbi tun da daɗewa don dacewa (ko da yake aikin ya ci gaba) ko kuma ta yaya (kamar yadda Aztecs suka yi, suna buƙatar kiyaye duniya da kanta). Bidiyon yana tuna mana wasu gaskiya ne kawai, da yadda muke son mu, ko kuma yadda za mu yi watsi da su.
Menene Dan tayin?
Zubar da ciki batu ne mai motsa rai, amma kuma abin takaici kuma an siyasantar da shi, kuma wannan yana sa duk wani tattaunawa kamar wannan yana da wahala. Don haka, a bayyane yake, wannan labarin ba game da zubar da ciki ba ne, wanda ra'ayi na ya ɓace. A matsayina na likita, na shiga cikin zubar da ciki, kamar yadda a baya ’yan uwa suka shiga cikin jefa bama-bamai da harbin bindiga. Na yi amfani da wasu samfuran da aka ambata a cikin bidiyon nan kuma ba su da wani babban tushe da zan tsaya a kai.
Na kuma yi aiki a ƙasar da mata dubu da yawa ke mutuwa saboda zubar da ciki a kowace shekara, saboda ba za su iya samun hanyoyin da za a bi da su ba. Wataƙila mu duka mun san mutanen da ke adawa da zubar da ciki da ƙarfi amma suna goyon bayan hukuncin kisa, da kuma mutanen da ke da sabanin ra'ayi akan duka biyun.
Ɗaukar rayuwa abu ne mai muni, kuma wani lokacin yanayi na iya haifar da zaɓi tsakanin mugayen abubuwa. Kusan dukanmu muna samun hanyoyi a kusa da "Kada ku kashe." Amma muna bukatar mu fahimci abin da ke faruwa.
Wani abin da ya kamata a fayyace a nan shi ne ko jaririn da ke tasowa mutum ne (watau mutum). Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO) ta dauke su a matsayin "nama mai ciki" har zuwa lokacin haihuwa daga mahaifa a cikin rashin bege. Ka'idojin Kula da Zubar da ciki, kuma”rayuka da aka rasa“Idan aka haife su da wuri kafin a zubar da cikin da gangan, irin wannan matsayin, kasancewar mutum na yanki ne kawai (a ciki ko wajen mahaifa), ya dace amma a fili ya lalace, yana ba mu ƙarin bayani game da WHO fiye da matsayin ɗan tayin.
Bayan da na shafe watanni ina jinyar jaririn da aka haifa a makonni 28, ba ni da shakka game da ɗan adam na yaron. Na haifi jariran da ba su kai ga haihuwa ba da wuri kafin su mutu. Suna motsawa, suna fama da numfashi wani lokaci na tsawon sa'o'i, kuma ba zan iya ganin yadda ba 'ya'yan mutane ba ne, ko da yake sun kasance.
Ban da tunanin eugenicist ko farkisanci, ina kuma gwagwarmaya don ganin yadda za a iya samun matsayi na darajar ɗan adam. Mu daidai ne ko ba mu da, kuma hakan bai dogara da lokacin zama na sabani ba ko kuma sabani na matsayi a ciki ko ba tare da mahaifa ba. Wannan ba yana nufin ba za a iya kashe mutane ba (abin baƙin ciki, muna da yaƙe-yaƙe kuma wasu lokuta ma suna fuskantar wasu zaɓe masu wahala), amma waɗanda muke kashewa daidai suke.
Yawancin mu kuma suna ɗaukar ɗan adam bambanta da kima da mahimmanci daga sauran dabbobi. Duk da haka, ba tare da la'akari da ra'ayin mutum akan wannan ba, muna da tsauraran dokoki game da amfani da dabbobi a cikin bincike. Ma'aikata (Da'a) Kwamitin Bita (IRBs) yawanci ba sa son ba da izinin cutar da dabbobi. Akwai a kuka mai karfi lokacin da aka nuna Cibiyar Kiwon Lafiya ta Kasa na azabtar da beagles da sunan kimiyya. Fina-finan Hollywood da ke amfani da dabbobi suna da daidaitattun layi a cikin ƙididdiga da ke tabbatar mana da cewa "babu dabbar da aka cutar da ita." Ba ma, saboda kowane dalili, ba mu ba da kulawa iri ɗaya ga masu tasowa na nau'in namu ba, kuma a halin yanzu ba ma sanya wa magungunan mu lakabi don nuna abubuwan da suka samo daga irin waɗannan ayyukan ba. Wannan wani bakon abu ne, kuma kamar matsoraci ne.
Ciwon Rayayyun Halittu
Don haka, batun bidiyon, da wannan labarin, ba daidai ba ne ko kuskuren zubar da ciki. Shi ne cewa muna sadaukar da wasu ta hanyoyi masu ban tsoro don amfanin kanmu, ko kuma yarda da wasu (manyan limaman Kimiyyar mu) suna yi mana. Mun yarda cewa yana da kyau a yanke buɗaɗɗen ɗan adam mai tasowa ba tare da analgesic ba, cire su cikin ciki, da yin amfani da guntuwar da muka yanke don gwaje-gwajen da ƙila ko ba su da amfani ga wani. Abinda ya dace da gaske shine cewa wani yana shirye ya biya don a yi shi. Don haka, mun yarda da shi.
Wannan al'ada (wanda za a daure ku a gidan yari a Amurka don yin haka ga cat) ana ɗaukarsa karɓuwa sosai idan aka yi wa namu wanda da yawa hukunce-hukuncen a zahiri sun ba da umarnin cewa mutane suna da alluran rigakafi daga irin waɗannan ayyukan allura a cikin su. Akwai matsin lamba na siyasa a halin yanzu na toshe keɓancewar addini a Amurka, tare da hana mutane ficewa daga shiga cikin sakamakon irin waɗannan ayyukan.
Yayin da wasu malaman addini suka nace cewa amfani da kayan da aka samu daga katsewar tayi wani abu ne na soyayya, ƙin yarda da ɓatanci ga yankewa da yayyaga mutane masu rai ya zama wani lamari na kashin kai wanda zai iya haifar da babban sakamako daga al'umma.
Zaɓuɓɓukan Da Muke Yi
Ba lallai ba ne a yi waɗannan gwaje-gwajen. Wannan gaskiya ne a matakai biyu. Na farko, ɗan adam ba ya mutuwa kafin mu fara yin wannan. Yawancin nasarorin kiwon lafiya suna zuwa daga abin da muke ci, yadda muke rayuwa, da muhallinmu (misali kyakkyawan tsafta). Abin da muke samu daga sel masu tushe na tayi da gabobin ɗan ƙaramin riba ne akan wannan. Ga wasu mutane yana iya zama rai ko mutuwa, amma ga kusan duka ba haka bane. Babu wani abu kamar "binciken likita mai mahimmanci," kawai bincike mai mahimmanci, da kuma binciken da wani ke biya don ya yi (wanda zai iya ko bazai zo daidai ba).
Abu na biyu, yana yiwuwa a sami sel mai tushe daga manya, daga kasusuwa da sauran gabobin. Yana da wuya, kuma ba su da sauƙin daidaitawa, don haka irin waɗannan ƙwayoyin cuta na iya zama ƙasa da tasiri wajen haɓaka samfuran da muke so. Amma wannan tabbas haxari ne da za mu iya zabar ɗauka.
Za mu iya yin kyau, a matsayinmu na al'umma, ba tare da yayyaga jariran da aka zubar ba. Mun zaɓi yin wannan don ƙaramar riba. Mun firgita da abin da Aztecs suka yi, kuma muna tunanin mun fi kyau, amma da gaske mu iri ɗaya ne. Muna sadaukar da mutane masu girma, tare da zafi da rashin damuwa, a cikin bege na amfanin gama gari ga sauran mu. Muna yin zaɓi, bisa yadda muke daraja wasu kuma muna daraja kanmu.
Fuskantar abin da muke yi, ko kuma mun zama jam’iyya, bai kamata ya zama abu mai daɗi koyaushe ba. Abin da ya wuce a baya, amma girbin tayi yana faruwa. Ga waɗanda suka gaskanta cewa mutum ya wanzu fiye da tsarin halittarsu, abin da ya gabata ma yana ci gaba da samun dacewa a yau. Za mu iya toshewa daga tunaninmu abin da muke yi wa wasu don amfanin mu, amma idan ’yan Adam sun cancanci wani abu, to, ya kamata mu gane aikin cin amana da ya ƙunshi.
Aƙalla, bisa la’akari da hankali, da hankali, da ladabi, ya kamata mu kasance masu gaskiya. Wannan ya kamata ya tabbatar da yarda da gaske, sanya wa magunguna lakabi, alal misali, kamar an samo su ko ba ta hanyoyi ko gwaje-gwaje akan mutane marasa izini ba. Bayan haka, a fili ya kamata mu daraja waɗanda suka ce “a’a” kuma ba sa son saka hannu a sakamakon abin da za su ɗauka na ƙazanta ko ayyuka na lalata. Tilasta wa wasu su bi zaɓin namu a cikin wannan al'amari ta hanyar umarni ba zai zama marar hujja ba a ƙarƙashin kowane tsarin wayewar ɗan adam.
-
David Bell, Babban Masanin Kimiyya a Cibiyar Brownstone, likitan lafiyar jama'a ne kuma mai ba da shawara kan ilimin halittu a cikin lafiyar duniya. David tsohon jami'in kiwon lafiya ne kuma masanin kimiyya a Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO), Shugaban Shirin Malaria da cututtukan zazzabi a Gidauniyar Innovative New Diagnostics (FIND) a Geneva, Switzerland, kuma Daraktan Fasahar Kiwon Lafiya ta Duniya a Asusun Kula da Lafiya na Duniya na Intellectual Ventures a Bellevue, WA, Amurka.
Duba dukkan posts
