Ma’aikacina ya dawo ofis dina dauke da murmushi mai cike da zumudi da karamar kunshi. "Barka da Kirsimeti. Bude shi." Na wajabta kuma, bayan cin nasara kan marufin kantin da aka tsara don kiyaye duk wanda ya girmi mai shekaru 5 budewa, na sami safa. Safa da sako. Buga a saman ɓangaren kowane safa shine "Hakika ina magana da kaina. Wani lokaci ina buƙatar shawarar ƙwararru."
Wane babban sako ne.
Babu shakka, wasu suna jin haushin wannan saƙon. Wataƙila waɗanda aka fi jin daɗin su akai-akai suna cewa “Kuna tsammanin kuna da gaskiya koyaushe.” Ya faru gare ni sa'ad da na ji wannan gargaɗin wani lokaci da ya wuce cewa nake yi - Ina tsammanin koyaushe ina daidai. Idan na san na yi kuskure sannan na yi aiki ta wannan hanya mara kyau tare da cikakkiyar fahimta, wannan zai zama ma'anar sociopath, watakila ma mai hankali. Tun da na ɗauki kaina a matsayin ba mai tabin hankali ba, ina ganin ina da gaskiya kuma ina ƙoƙarin yin abin da ya dace.
Idan na dage a ganina a matsayina ba mai hankali ba, ni ma ina bukatar in yarda cewa na yi kuskure a zahiri, ko da yake ina tsammanin na yi daidai a lokacin. Duk wanda bai rungumi kurakuransa ba a matsayin mafi kyawun damar koyo, duka wawa ne kuma mai yiwuwa mai ruɗin kansa ne. Tsira a duniya yana ba da dama ta yau da kullun don koyo da kuskure ya kori. Bugu da ari, bari mu yarda cewa, musamman a kan aikin, wani ɓangare na yin gaskiya shine iyawa da kuma gaba gaɗi na faɗin “Ban sani ba. Amma zan iya samun wanda zai iya sani.”
Hakazalika, duk wanda ya fahimci cewa ba daidai ba ne kuma ya dage, za a iya bayyana shi a matsayin sociopath. Misali, ma'aikacin lafiyar jama'a wanda ya ga lalacewa ta hanyar kulle-kullen COVID, ya gane halakar haka kuma ya ci gaba da tallafawa manufofin da ke hana 'yanci ana iya bayyana shi azaman sociopath. Sociopathy ya kamata ya zama yanayin rashin cancanta ga duk wanda ke kallon matsayin lafiyar jama'a, kuma duk wanda ke cikin irin wannan matsayi yakamata yayi murabus - ko kuma a tilasta masa. yi murabus – sa’an nan kuma ya kamata a tura shi don shawarwarin tunani.
Idan saƙon safa na ta wata hanya ce mai ƙarfafawa, hakan na iya ba da shawarar mutane suna buƙatar taimako a cikin tunani ko ma'amala da "masana" da shawarwarin ƙwararru. (Wataƙila mutanen da ke karanta safa suna buƙatar ƙarin taimako ta hanyoyi daban-daban fiye da yadda nake ba da shawara.) Amma, safa na novel na ba da shawarar ikon neman kanku don shawarar ƙwararrun na iya zama wani abu da ba a saba gani ba.
Wanda ya san wasu bayanan gaske za a iya kiransa masa gwani a hankali. Abin takaici, muna rayuwa ne a lokacin da “ƙwararrun masana” na karya suka kewaye mu. Saurari labarai idan wani abu na bazata ya faru. Wani ɓangare na rahoton zai bayyana yadda "masana" suka annabta fiye ko žasa na wani abu fiye da abin da ya faru a zahiri. The Talking Head yana shelar "ƙarin [ko ƙasa] rashin aikin yi fiye da tsammanin ƙwararrun [wanda ba a bayyana sunansa ba]. Ko hauhawar farashin kaya… ko kowane batu da kuka zaba. Ina tsammanin waɗannan "ƙwararrun" suna da wani nau'i na takaddun shaida. Wataƙila na yi kuskure akan hakan.
Sannan akwai rukunin “masana” waɗanda a zahiri ba su da bayanan da kuke nema, amma suna ba da shawarar cewa za su iya yin hasashe - tsinkaya ko faɗi abin da zai faru nan gaba. Masu tsinkayar “masana” ana kiransu modelers. Suna ciyar da taƙaitaccen bayani a cikin kwamfutocin su na kwamfutar tafi-da-gidanka kuma suna hasashen makomar gaba, dangane da canzawa lokacin da abubuwan da ke faruwa a kan hanya ke gudana ta hanyoyin da za su yi watsi da hasashen su.
[Lura ga kai: Idan na sami kaina na iya yin hasashen makomar gaba tare da kowane matakin daidaito, yi amfani da wannan ikon akan kasuwar hannun jari.]
Za a yi amfani da ɗan adam da kyau ta hanyar ƙirar ƙira na komawa zuwa ƙirar zamanina: ta yin amfani da manne na Testors don haɗa samfurin sikelin B-52. Wannan sauyi guda ɗaya a cikin sana'o'in duniya zai iyakance lalacewar da wannan rukunin masana ke yin hasashen lahani a duniya da wahala ga lalacewar kai daga kusanci da tururi mai tsayi na dogon lokaci.
Matsalar da ke cikin duniyarmu ta yanzu ita ce "masana" suna buƙatar halayenmu su dace da tsinkayar ƙwararrun ƙwararrun da suke da'awar kansu, wanda ba a taɓa ɗaukar nauyin su ta kowace hanya ba. Babu farashi ga waɗanda ke hasashen makomar da ke da alaƙa da kurakuran tsinkaya. Duk farashin kurakurai na gaba suna ɗaukar su ta hanyar masu ƙididdigewa. Waɗancan kuɗaɗen suna ɗaukar mutane ne, ta al'umma, ta tattalin arziƙi, sau da yawa ta yara, da sauransu. Sauran mu suna ɗaukar nauyin.
Watakila a nan ne muka rasa shi. Ko ta yaya gwamnati ta sami baiwar jama'a da ikon aiwatar da aiki bisa tsarin tunanin "kwararre" da kuma ba da labari nan gaba ba tare da sa ido ba face waɗanda ke shelar samun tsarin tunanin masana. Bugu da ari, jama'a sun ba wa kansu wani abin mamaki matakin afuwa game da sakamakon wannan abin da ake kira tsarin tunanin masana.
Da yake magana game da Santa, ta yaya duk wannan baiwar iko da zargi-kariya ta faru? Ta yaya muka yi a matsayinmu na masu zaman kansu, aƙalla mutane masu ra'ayin ra'ayi muka yi hakan?
Ɗaya daga cikin abubuwan jan hankali na gwamnati shi ne cewa ta kasance mai ɗaukar laifi na sirri don shiga kai tsaye tare da kamfanonin agaji: kada kuri'a ta wannan hanya, za a kula da matalauta, kuma na yi wani abu mai kyau, jin kai - irin wannan tsarin tunani. Zaɓen wata hanya ya zama yanke shawara bisa kyawawan ɗabi'u da yanke hukunci na fasikanci na zaɓe daban ko ma gaskata daban.
Har yanzu… Laifin mutum mai kwantar da hankali baya yin cikakken bayanin bukatar wasu su bi jagororin ku. Babu wani wuri a cikin Kundin Tsarin Mulkin Amurka da ya ce dole ne ku yi biyayya ga wanda ya ce shi ko ita ƙwararre ne. Akasin haka, harshen na Tara na Kwaskwarima yana nuna haƙƙoƙin mutum ɗaya kafin kowace gwamnati (ko “kwararre”).
Ko ta yaya, a cikin aiwatar da ikon baiwa, waɗanda za su ba da izini ga gwamnati suna jin 'yanci (ƙananan zaɓi na kalmomi) don neman sa hannun wasu cikin wannan baiwar - ba kawai shiga ba, amma cikin biyayya kuma, a, biyayya. Yawan addini yana kan cikakken nuni. A haƙiƙa, addini na iya zama abin muhawara tun da yake a fili zaɓi ne mafi girman ɗabi'a, a wannan ra'ayi. Yana da kyau a ɗabi'a ka bar tunaninka bisa ga tunanin waɗanda ba a san su ba su zama masana.
Kuma, tare da kowane "ra'ayi na ƙwararru" da aka bayyana, shugabannin kawai suna bob sama da ƙasa kamar wannan babban tsuntsun gilashin abin wasa da ke ci gaba da nodding yayin da yake tsoma baki a cikin gilashin ruwa. Bobbing yana ci gaba muddin akwai ruwa a cikin gilashin. Irin wannan imani yana ci gaba da tafiya muddin aka ci gaba da maimaita cutar-mantra. Kuma babu kowa tambaya, "Wanene waɗannan mutanen?"
To, ta yaya za mu karya wannan zagayowar?
Zan ba ku aron safa na! Karanta su! Tuntuɓi gwani na ciki. A ƙasa akwai bayanin da na samo da wuri a cikin fargabar COVID, kafin a kafa Brownstone. Tun da Brownstone, Ina da damar samun ƙarin abubuwa, amma har yanzu ban sami ƙarin wallafe-wallafen kimiyya fiye da na yau da kullun ba. Ba ni da damar cibiyoyi zuwa wannan. Koyaya, asarar 'yancin kai na canza sha'awar da ke haifar da fushi zuwa ga wuce gona da iri.
Don haka, yana da sauƙin koya da wuri a cikin annoba cewa makonni na cikakken keɓewa a Antarctica ba zai iya dakatar da ƙwayar cuta ba daga zagayawa; muna wasa da kunar bakin wake ta hanyar rufe tattalin arzikin. da Kudin kulle-kulle na iya wuce farashin cutar a cikin shekarun rayuwa; damuwa a lokacin kullewa zai kashe mutane; allurar rigakafi na iya yin illa da cutar da kanta; kuma tabbas wannan ba shine farkon ba pandemic a buge mu. Duba sama da Zazzabin Spanish, don alheri.
Ɗaya daga cikin abubuwan da na koya daga karantawa game da mura na Mutanen Espanya shine cewa COVID da wataƙila ba abin da ya faru ba ne a cikin 1918. Tsawon rayuwa a ɓangarorin biyu na annobar 1918 suna da shekaru 50 zuwa 55. Cutar mura ta Sifen ta yi wa matasa illa. Ya bugi tsofaffin mutane, amma ba su da yawa. COVID tare da ra'ayinsa na kashe tsofaffi da alama ba za a lura da shi ba yayin da mura na Spain ke kashe matasa, mutane masu lafiya. Fassarar waɗannan kalmomi - kashe matasa, mutane masu lafiya - a cikin yanayin ku na gaba za ku ji labarin COVID shine annoba mafi muni da aka taɓa samu. A cikin shekarun rayuwa da aka rasa, COVID yana da gasa da yawa.
Baya ga samun damar samun albarkatun da suka dace game da ƙwayoyin cuta, cututtuka, da kulle-kulle, an tunatar da ni game da rigakafi a duk wannan lokacin lokacin da ɗaya daga cikin ma'aikatana ya tambaye ni "Me yasa ba ku taɓa yin rashin lafiya ba?" Amsa ta mai sauƙi ce: "Na sami komai." Wata mataimakiya a ofishin likitan hakori da na je wurinta ita ma ta fada lokacin da na ba ta labarin. Classic grandma-immunology a fili rasa ilimi.
Neman bayanai kan abin rufe fuska da ƙwayoyin cuta ya samo asali ne daga ginanniyar ƙiyayya na na saka ɗaya, tare da taimakon sanin cewa keɓewa a Antarctica ba zai iya dakatar da ƙwayar cuta ba, da kuma tunani. Batun tunanin ya fara tsalle ne ta hanyar buƙatar "kwararre" cewa yaran makarantar firamare su sanya abin rufe fuska. Waye wawan da yayi tunanin wancan?
Tunanina ya tafi daji tunanin yadda abin banƙyama abin rufe fuska daga yaro mai aji zai zama a ƙarshen rana. Tunanina na tsere ya sami lada lokacin da nake da malami a ofishina wanda ya gaya mani cewa yara suna ƙoƙarin sha daga maɓuɓɓugar ruwa… ta abin rufe fuska. Daga baya na gano hakan CO2 yana tasowa a cikin yara tare da sanya abin rufe fuska da ciwon fungi da kwayoyin mallaka masu girma a cikin abin rufe fuska.
Sannan lokacin da na hada bincike da labarin yadda za mu kasance irreparably lalata yara Ta hanyar kewaye su da mutane masu rufe fuska, an gama da abin rufe fuska. Sana’ar da nake yi ta bukaci in yi taka-tsan-tsan game da sanya siginar kyawawan halaye a ofis, amma bai daɗe ba. littattafai an rubuta game da ƙananan ƙimar abin rufe fuska. Dole ne ku yanke shawara da kanku game da ko barin yara a waje don cin abincin rana cikin shiru kuma ba za ku bar su su cire abin rufe fuska ba. sai da madarar su ta bude don iyakance yawan fallasa yawan cin zarafin yara. Wataƙila ta ma'anar ba za a iya cin zarafin yara ba tunda "ƙwararru ne suka yi."
Abin nufi a cikin wannan ba shine ya ɗauke ku a kan wani abu na sirri ba. Ma'anar ita ce ba da shawarar ku karanta safa. KO. Safa na. Tabbas watsi da nodding cikin gilashin ruwa lokacin da “kwararre ya nema.” Maimakon haka, tashi kai ka duba.
Sa'an nan kuma kaɗa wannan kallon-kallo da martani sama da daraja kuma a gaba in ka ji wani "kwararre" yana ba da shawarar 'yancin kai yana buƙatar iyakancewa kuma yana buƙatar iyakancewar hulɗar ɗan adam, ba da shawarar cewa "kwararre" ya sanya safa a ciki. Zama gwaninku. "Tabbas ina magana da kaina. Wani lokaci ina bukatar shawarar kwararru."
Na yi fatan gama wannan kafin Kirsimeti, amma a fili hakan bai faru ba, don haka ina ba da wata waƙa ta yanayi don jin daɗin ku, wanda aka rera zuwa waƙar Auld Lang Syne,
Ya kamata a manta da saninsa
Kamar abubuwan da muka sani a da?
Ko kuma a maido da tsohon sani
Kuma jefa masana daga kofa?
-
Shugaban Gidauniyar Extension Program Foundation (tushen ilimi), Shugaban kwamitin shirya taron kasa da kasa na Behavioral Optometry 2024, Shugaban Majalisar Northwest Congress of Optometry, duk a karkashin laima na Optometric Extension Program Foundation. Memba na Ƙungiyar Optometric ta Amurka da Likitocin Optometric na Washington.
Duba dukkan posts
