Kalmar jari-hujja ba ta da tabbataccen ma'anar kuma ya kamata a yi ritaya ta dindindin. Wannan ba zai faru ba, duk da haka, saboda mutane da yawa an saka hannun jari a amfani da shi da cin zarafi.
Na daɗe da ƙoƙarin tura ma'anara akan fahimtar wani, gabaɗaya kallon saɓani game da ƙamus da ma'anar ƙamus a matsayin karkata zuwa ga ainihin mahawara kan ra'ayoyi da manufa.
Batun abin da ke biyo baya ba shine a ayyana ainihin abin da ake nufi da jari-hujja ba (abokina CJ Hopkins da wuya shi kaɗai a ciki. Kwatanta kamar yadda ya kasance mai ‘yantar da jama’a amma a yanzu ya zama mai cin zarafi) sai dai a bayyana hanyoyi da dama da tsarin tattalin arzikin kasashen duniya masu ci gaban masana’antu ya yi katutu a kan dukkan dabi’un son rai a bangaren kasuwanci.
Duk da haka, bari mu yi riya cewa za mu iya yarda a kan tabbataccen bayanin tattalin arzikin jari-hujja. Bari mu kira shi tsarin musanya na son rai da na kwangila na in ba haka ba masu gasa da kuma mallakar kadarori masu zaman kansu wanda ke ba da izinin tara jari, da gujewa tsare-tsare na sama, da kuma ci gaba da tafiyar da tsarin zamantakewa a kan tsarin jaha.
Shi ne, bisa manufa, tsarin tattalin arziki na al'ummar yarda.
Wannan tabbas nau'in manufa ne. Don haka aka kwatanta, ba zai iya rabuwa da 'yanci don haka kuma ya haramta shirin jiha, kwace, da gata na shari'a ga wasu akan wasu. Ta yaya yanayin halin da ake ciki ya dace da wannan? A cikin hanyoyin da ba za a iya ƙididdige su ba, tsarin tattalin arzikinmu ya faɗi gaba ɗaya gwajin, tare da duk sakamakon da mutum zai yi tsammani.
Abin da ke biye shi ne ɗan gajeren jerin hanyoyin da tsarin Amurka ba ya haɗawa da wasu kyawawan nau'in kasuwar jari-hujja.
1. Gwamnatoci sun zama babban abokin ciniki na dandamali na fasaha da kafofin watsa labaru, suna ɗora ɗabi'a na mutuntawa da haɗin kai na siyasa, wanda ke haifar da sa ido, farfaganda, da sa ido. Wannan ya faru a hankali ta yadda masu lura da yawa ba su lura da juyowar ba. Sun yi riko da sunansu na kamfanonin jari-hujja duk da cewa dandali daya bayan daya ya fadi ya zama ‘yan ma’aikatan gwamnati. Ya fara da Microsoft, wanda aka mika shi zuwa Google, ya zo Amazon tare da sabis na yanar gizo musamman, kuma ya yi hanyar zuwa Facebook da Twitter, kamar yadda haraji, ƙa'idodi, da tsauraran matakan aiwatar da kayan fasaha suka ƙarfafa masana'antar fasahar dijital gaba ɗaya.
A yayin wannan sauyin, waɗannan kamfanoni ko ta yaya har yanzu suna riƙe sunansu a matsayin masu kawo cikas tare da ɗabi'ar 'yanci, duk da cewa an ƙara tura su don ba da fifikon tsarin mulki. Lokacin da Trump ya hau kan karagar mulki a shekarar 2016, kuma Jair Bolsonaro na Brazil da Boris Johnson na Burtaniya da alama suna kafa rundunar adawa ta jama'a, an fara murkushe su. Tare da kulle-kulle na Covid, duk waɗannan dandamali sun shiga cikin aiki don ciyar da firgita jama'a, yin shiru da ƙin yarda, da yada farfagandar gwajin da ba a gwada ba kuma ba dole ba na fasahar gwaji. An yi aikin: duk waɗannan cibiyoyi sun zama amintattun bayin daular kamfanoni na gaggawa.
Yanzu sun kasance cikakkun masu ba da haɗin kai tare da hada-hadar masana'antu, yayin da ƴan fice kamar Elon Musk's X da Rumble ke fuskantar babban matsin lamba don daidaitawa da shiga jirgin. An kama Shugaban Kamfanin Telegram ne kawai saboda rashin samar da kofa ga gwamnatocin Ido Biyar, yayin da kasashen NATO ke gudanar da bincike da kamawa kan laifin sanya memes na rashin mutuntawa. Fasahar dijital ita ce mafi shahara da ban sha'awa bidi'a na zamaninmu amma duk da haka an zazzage shi kuma an gurbata shi zuwa babban kayan aikin ikon jiha.
2. {Asar Amirka tana da ƙungiyar likitocin da ke aiki tare da hukumomi da cibiyoyin hukuma don sanya guba a kan jama'a, cajin farashi mai ban mamaki, yin aiki tare da kamfanonin kasuwanci don toshe hanyoyin daban-daban, da inganta jaraba da rashin lafiya. Shirye-shiryen da ake yi a fannin na doka ne, tun daga ba da lasisi zuwa umarnin ma'aikata zuwa fakitin fa'ida da aka ba da izini zuwa tallafin gwamnati zuwa tallafin kuɗi daga kamfanonin harhada magunguna masu kariya da ramuwa waɗanda ke ba da kuɗi da kula da ainihin hukumomin da ya kamata su tsara su.
Alamu da alamomin tattalin arzikin kasuwa har yanzu suna nan amma ta cikin karkatacciyar hanya wacce ke sa aikin likita mai zaman kansa ya yi kusan yiwuwa. Ba zamantakewa ba kuma ba jari-hujja bane amma wani abu dabam, kamar ƙungiyar likitocin masu zaman kansu waɗanda ke aiki hannu da safar hannu tare da ikon tilastawa a kuɗin jama'a. Kuma tilastawa ba game da inganta kiwon lafiya ba ne amma haɓaka dogaro na dogaro da magunguna, waɗanda suka kauce wa alhaki na yau da kullun waɗanda ba za su taɓa kasancewa cikin kasuwa na gaske ba.
3. {Asar Amirka tana da tsarin ilimi wanda galibi ke samun tallafin gwamnati, yana toshe gasa, tilastawa shiga, ɓata lokacin ɗalibai, da kuma tura tsarin siyasa na yarda da koyarwa. Makarantun jama'a a Amurka sun samo asali ne daga ƙarshen karni na 19 amma abubuwan da suka wajaba sun zo bayan shekaru da yawa bayan haka, tare da hana ayyukan matasa, kuma wannan daga baya ya canza zuwa jami'o'in tallafi na jihohi waɗanda suka sanya hannun jari mafi girma na yawan jama'a a cikin tsarin, a ƙarshe ya sanya tsararraki da yawa cikin bashi mai yawa wanda ba za a iya biya ba. Iyalan da ke neman mafita sun ƙare suna biyan kuɗi sau da yawa: ta hanyar haraji, kuɗin koyarwa, da asarar kuɗin shiga. Shisshigi na jiha a cikin ayyukan ilimi yana da yawa kuma cikakke, yana kawar da duk wani ƙarfin jari-hujja na yau da kullun tare da barin cikakken tsarin jaha.
Dukkanin tsarin ya yi muni sosai wanda lokacin da aka yi kulle-kulle na Covid, malamai, masu gudanarwa, da ɗalibai da yawa su ma sun yi maraba da damar da za su huta. Yawancin malamai ba su dawo ba kuma tsarin gaba ɗaya yanzu ya fi muni fiye da kowane lokaci, tare da madadin masu zaman kansu suna tashi a ko'ina kuma karatun gida yanzu ya zama ruwan dare fiye da kowane lokaci. Amma duk da haka, ka'idoji da umarni sun hana cikakken fure na tsarin tushen kasuwa, kodayake babu wani yanki da kasuwanni ke sarrafa shi kamar yadda suke a mafi yawan tarihin ɗan adam.
4. Tallafin noma wanda ke gina manyan masana'antu waɗanda ke murkushe ƙananan noma tare da kama kayan aikin da ke haifar da mummunan abinci ga jama'a. Duk wanda ke cikin noma ya san wannan. Tsarin ya tafi hanyar sauran sassa kamar fasaha da likitanci don zama mai kauri da aiki hannu da hannu tare da masu kula da gwamnati. Ana korar kananan gonakin yau da kullun ba tare da kasuwanci ba tare da biyan kuɗi da bincike, har masu sayar da ɗanyen madara suna tsoron bugun ƙofar. Da sunan rage radadin cututtuka, ana yanka miliyoyin kaji kuma masu kiwon dabbobi suna fargabar yadda wani gwaji ya tabbatar da wasu cututtuka masu yaduwa. Wannan ko shakka babu ya kara karfafa masana’antar da ta fi dogaro da guraben magunguna, magungunan kashe kwari, da takin zamani, wadanda suma masu sana’ar ke samun arziki a kudin jama’a. Lokacin da Robert F. Kennedy, Jr, da wasu da yawa, suna magana game da matsalar rashin lafiyar jama'a a Amurka, tsarin abinci daga samarwa zuwa rarraba yana taka muhimmiyar rawa, wanda hakan ke ciyar da ƙungiyar likitocin da aka ambata a sama.
5. Tsarin haraji mai sarkakkiya da kwace wanda ke azabtar da tarin dukiya tare da toshe motsin jama'a ta kowane bangare. Gwamnatin tarayya kadai tana da manyan nau'o'i bakwai zuwa goma na harajin tarayya a manyan nau'o'i kamar harajin kudin shiga, harajin albashi, harajin kamfanoni, harajin kaya, harajin gidaje da na kyauta, harajin kwastam, da kuma kudade daban-daban. Dangane da yadda kuke ƙirga su, akwai 20 ko fiye. Wannan abin ban mamaki ne ganin cewa shekaru 115 kacal da suka gabata, akwai tushe guda ɗaya na tallafin tarayya: jadawalin kuɗin fito. Da zarar gwamnati ta sami yatsanta cikin kudaden shiga tare da Kwaskwarima na 16 - kafin wannan, kun ajiye kowane dinari da kuka samu - sauran sun biyo baya. Kuma hakan bai kirga tallafin jihohi da na gida ba. Ana tura su azaman hanyoyin tsarawa da sarrafawa, ba tare da wata masana'antar da ke da kariya daga buƙatar ruku'u da gogewa a gaban iyayengijinsu masu karɓar haraji don ba da izini ko karya kowane iri. Sakamakon net wani nau'i ne na bautar kasuwanci da masana'antu.
6. Fiat takarda kudi masu iyo rates musayar (an haife shi a 1971) yana ba gwamnati kudade marasa iyaka, haifar da hauhawar farashin kaya da kuma kudaden da ba su tashi da daraja ba, da kuma samar da jari na babban bankin kasashen waje don tabbatar da asusun kasa da kasa ba su daidaita ba. Wannan sabon tsarin ya rusa ikon gwamnati, wanda ke fadada ba tare da iyaka ba, kuma ya kawo cikas ga harkokin kasuwancin kasa da kasa. Basusukan baitul mali da gwamnatocin da ke da manyan bankunan tsakiya ke yawo da duk wani karfin kasuwa na yau da kullun da kuma yin kasada, saboda kawai an ba su lamuni da ikon yin hauhawa a kudin jama'a. Wannan yana ba wa 'yan siyasa, masu fada a ji, da ƴan ta'adda a cikinmu rajistan banza don yin aikinsu na ƙazanta tare da bailouts na banki mara iyaka, tallafi, da sauran ɓangarorin kuɗi.
Daidai wannan canjin tsarin mulki, tare da yin amfani da kudaden ruwa, ya haifar da abin da ake kira kudi, irin wannan babban kudi ya cinye yawancin abin da ya kasance wani yanki mai lafiya na masana'antu a Amurka wanda a zahiri mutane ke yin kayayyaki don siyarwa a kasuwannin mabukaci. A zamanin da, tsarin ƙayyadaddun ƙayyadaddun farashi (wanda kowane ɗan kasuwa na kyauta daga David Hume zuwa Gottfried Haberler ya kwatanta) ya daidaita asusu don tabbatar da cewa ciniki zai haifar da fa'ida.
Amma a ƙarƙashin tsarin kuɗin fiat ɗin da ke mamaye dala, bashin Amurka ya zo ya zama tushen samar da kuɗi marar iyaka don haɓaka masana'antu na ƙasa da ƙasa wanda ya lalata masana'antun Amurka da yawa waɗanda a da suka ci gaba. A shekara ta 2000, dala tiriliyan 1.8, ko kashi 17.9% na jimillar bashi, mallakar ƙasashen waje ne. A shekara ta 2014, wannan ya karu zuwa dala tiriliyan 8.0, ko kuma kashi 33.9% na jimillar bashi - kashi mafi girma a tarihin Amurka, kuma wannan ya kasance haka tsawon shekaru goma da suka gabata.
Wannan ba ciniki ba ne na kyauta amma mulkin mallaka na takarda kuma yana ƙarewa wajen haifar da koma baya kamar yadda muke gani a Amurka. Maganin da ake bayarwa shine, ba shakka, jadawalin kuɗin fito, wanda ya juya zuwa wani nau'in haraji. Haƙiƙanin mafita shine cikakken daidaiton kasafin kuɗi da kuma rufe asusun ajiyar kuɗi na Tarayyar Tarayya amma hakan ba ya cikin tattaunawar jama'a.
7. Tsarin kotu yana gayyatar ƙarar masu satar dukiyar jama'a kuma za'a iya yaƙi da aljihu kawai. Shari'a a kwanakin nan shine kawai game da buga dogon wasa a cikin mugun wasa wanda zai iya wuce komai, na gaske ko kuma wanda ake tsammani, wanda duk mai shigar da kara zai iya haduwa a cikin shari'ar kotu. 'Yan kasuwa, musamman kanana, suna rayuwa cikin fargabar yau da kullun na wannan barazana ta dindindin. Kuma wannan ya zama hanyar da ka'idojin daukar ma'aikata na DEI suka zama al'ada; manajoji masu gujewa haɗari ne suka kafa su a cikin tsoron fatarar kuɗi ta hanyar shari'a. Abin ban mamaki shi ne yadda masu yin kuskure na gaske, kamar masu yin magunguna, ana cin su daga shari'a, suna barin kotuna a matsayin abin wasa ga masu lalata.
8. Tsarin ikon mallaka wanda ke ba da kamfanonin samar da masana'antu masu zaman kansu da dakatar da gasa ga komai daga magunguna zuwa software zuwa hanyoyin masana'antu. Wannan batu ne mai girma ga wannan maƙala amma ku sani cewa akwai dogon tarihi na masu tunani na kasuwa masu kyauta waɗanda suka ɗauki ikon mallaka a matsayin wani abu kawai sai kayan aiki na masana'antu, wanda ba shi da hujja ta kowane ma'auni na 'yancin kasuwanci. "Dukiyar hankali" ba dukiya ba ce amma ƙirƙirar ƙarancin karya ta hanyar tsari.
Mutum yana buƙatar karanta Fritz Mahlup's kawai 1958 binciken don fahimtar cikar fakery a nan, ko karanta abin da Thomas Jefferson ya ce game da commodification na ra'ayoyi: "Waɗancan ra'ayoyin ya kamata su bazu daga juna zuwa wani a cikin duniya don ɗabi'a da koyarwar juna, da kuma inganta yanayinsa, da alama an tsara su ta hanyar yanayi, lokacin da ta sanya su, kamar wuta, shimfidawa a kan dukkan sararin samaniya ba tare da rage girman su ba a kowane wuri, kuma kamar iska, wanda muke da ikon yin numfashi, da iyawarmu ta jiki, da kuma iyawarmu ta musamman. rabo."
Cin hanci da rashawa da ya biyo bayan ƙera kadarori na majalisa a cikin ra'ayoyi ba za a iya faɗi ba. A cikin masana'antu bayan masana'antu, sun hana gasa, ba da gata ga masu son zama masu mulkin mallaka, hana ƙirƙira, da yanke koyo da ƙirƙira. Babu shakka wannan batu ne mai wuya amma wanda ba zai yiwu a guje shi ba. Dangane da wannan, ina ba da shawarar mai barci na wani babban littafi na N. Stephan Kinsella: Tushen Shari'a na Ƙungiyar 'Yanci. Kame masu tunani masu ra'ayin jari-hujja ta hanyar ka'idar haƙƙin mallaka na wakiltar babban keta a tarihi da kuma a yau.
9. Dangane da haƙƙin mallakar haƙƙin haƙƙin mallaka, sun fi kowane lokaci rauni kuma ana iya shafe su ko ma a soke su da bugun alƙalami, ta yadda hatta masu gida ba za su iya korar masu haya ko ƙananan sana’o’i ba don kasuwanci. Irin wannan ya zama ruwan dare a kasashe matalauta masu gwamnatocin kishin kasa amma irin wannan tsarin a yanzu ya zama ruwan dare a kasashen yamma masu ci gaban masana'antu ta yadda babu wani dan kasuwa da zai iya tabbatar da hakkinsa na kasuwancinsa. Wannan shine mummunan sakamakon Covid lockdowns. Yana da matukar mahimmanci cewa ma'auni daban-daban na 'yancin tattalin arziki har yanzu sun daidaita ma'auni zuwa sabon gaskiyar. Babu shakka babu tsarin jari-hujja kamar haka idan miliyoyin kasuwancin za a iya rufe su bisa son hukumomin kiwon lafiyar jama'a.
10. Kumburi na kasafin kudin tarayya yana tallafawa hukumomi 420+ waɗanda ke mallake shi a kan al'ummar kasuwanci gaba ɗaya, ƙaddamar da ƙimar biyan kuɗi ga 'yan kasuwa da haifar da rashin tabbas game da ƙa'idodin wasan. Ƙoƙarin ƙoƙari na "deregulation" ba zai iya fara gyara ainihin matsalar ba. Babu wani samfur ko sabis da aka yi a Amurka wanda baya ƙarƙashin wani nau'i na diktat na tsari. Idan mutum ya zo tare, kamar cryptocurrency, ana doke shi guntu har sai kawai kamfanoni masu yarda sun tsira daga gasar kasuwa. Wannan yana faruwa a cikin sararin samaniyar crypto tun daga 2013 aƙalla, kuma sakamakon ya kasance don canza kayan aiki mai ɓarna da rashin ƙasa zuwa masana'antar yarda-damuwa wacce ke hidima galibi masana'antar hada-hadar kuɗi.
Da fatan za a yi la'akari da duk waɗannan abubuwan a gaba lokacin da wani ya yi tir da tsarin Amurka a matsayin mafi kyawun misali na lalacewar tsarin jari-hujja. Yana iya zama tallace-tallace da ke kan wurin zama mai zafi. Tallace-tallace ga mabukaci juyin juya hali ne a cikin amfani da albarkatu amma kuma ya kasance gurbace don biyan bukatun mulki. Domin kawai akwai wani abu a cikin kasuwar mabukaci ba lallai ba ne yana nufin cewa samfuri ne na matrix na musanya na son rai wanda in ba haka ba zai ci riba a kasuwa ta gaskiya.
Bugu da ƙari, Ba na nan don yin jayayya game da ma'anar kalma amma a maimakon haka don jawo hankali ga abin da kowa zai iya yarda da shi shi ne ƙaddamar da 'yancin kasuwanci ta hanyar ikon gwamnati, wani lokaci har ma sau da yawa tare da haɗin gwiwar manyan 'yan wasa a kowace masana'antu.
Ban tabbata cewa irin wannan tsarin yana da madaidaicin suna a cikin karni na 21 ba sai dai idan muna so mu koma lokacin tsaka-tsakin yakin da kuma lakafta shi kamfani ko kuma kawai farkisanci na zamani. Amma ko da waɗancan sharuɗɗan ba su dace da wannan sabon yanayin tushen sa ido da ƙima na digitized wanda ya sauko kan Amurka da duniya ba, wanda ke ba da lada mai kyau ga kamfanoni masu zaman kansu waɗanda ke da alaƙa da ikon jiha da azabtarwa mai tsanani ga waɗanda kamfanoni waɗanda ba sa yin hakan.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
