An haifi Immaculée Ilibagiza a ƙasar Ruwanda a shekara ta 1972. Sa’ad da take matashiya, ta je makaranta wata rana, sai ta lura cewa malaminta yana zuwa makaranta da ɗan bambanci fiye da yadda take yi a dā. Tun daga wannan rana ta musamman, malamin ya fara ƙara kalma ɗaya bayan sunan kowane ɗalibi. Dangane da ƙabilar ɗalibin, wannan kalmar ko dai “Hutu” ce ko “Tutsi.”
Immaculée ta kwatanta wannan a matsayin lokacin da ta fara sanin cewa akwai wani abu kamar Hutu ko Tutsi. Wannan ne karon farko da ta fahimci cewa ita ’yar Tutsi ce, kuma yawancin abokan karatunta ‘yan Hutu ne. A ranar ne kuma ta ji cewa Hutu da Tutsi ya kamata su ƙi juna.
Wannan Lamarin Bai Faru Da Hatsari ba
Ya kasance ɗan ƙaramin kamfen ɗin da ya fi girma da nufin rarraba duniya zuwa "mu" da "su." Abin takaici, wannan ƙoƙarin ya cim ma manufarsa.
A cikin 1993, gwamnatin Rwandan da Hutu ke jagoranta ta ba da goyon bayanta ga sabon sabis na watsa shirye-shirye mai suna RTLM (Radio Télévision Libre des Mille Collines). Abubuwan da ke cikin RTLM an siffanta su da ƙwaƙƙwaran anti-Tutsi slant. Masu shela akai-akai suna kiran Tutsis a matsayin "kyankyawa" waɗanda ke buƙatar kawar da su. Sun yi amfani da dandalinsu wajen dora wa 'yan kabilar Tutsi laifi kan illolin da kasar ke fama da su, inda suka haifar da kiyayyar kabilanci, galibi suna yin kage-kage kan makircin Tutsi na lalata al'ummar Hutu.
A cikin Afrilu na 1994, Immaculée ya dawo daga koleji don hutun Ista, gaba ɗaya ba tare da sanin ta'addancin da ke shirin faruwa ba.
A ranar 6 ga Afrilu, an harbo wani jirgin saman da ke dauke da shugaban Hutu Juvénal Habyarimana a lokacin da yake tunkarar filin tashi da saukar jiragen sama na Kigali. An kashe duk wanda ke cikin jirgin. Wannan lamarin ya zama sanadin kisan kiyashin da ya biyo baya, amma an riga an aza harsashin ginin.
A cikin makonnin da suka biyo baya, Immaculée Ilibagiza ta ga ayyukan zalunci da ba za a iya faɗi ba. Ta kalli yadda aka kashe dan uwanta da adduna - wadanda suka kai masa hari suka sare masa kokon kai. An kashe dangin Immaculée gaba ɗaya, ban da wani ɗan’uwa da ya kasance yana karatu a ƙasar waje a lokacin.
Immaculée da kanta ta fake a cikin ƙaramin ɗakin wanka na wani Fasto Hutu. A boye a bayan rumbun littattafai, sararin ya auna zurfin ƙafa uku da faɗinsa ƙafa huɗu. Hoton daidaitaccen tayal rufin ƙafar ƙafa 2 × 4. Sanya biyu daga cikin waɗanda suke a ƙasa. Yanke daya cikin rabi a jefar da rabin wancan. Abin da ya rage a ƙasa yana kwatanta girman ɗakin. Immaculée ya shafe watanni uku a wurin, tare da wasu mata bakwai.
Duk lokacin da take yi wa masu tsananta mata addu'a.
Bari wannan ya nutse. Sun kashe danginta. Suna farauta ta da duk wanda ya kama ta. Yin fyade. azabtarwa Kisa.
Duk da wannan duka, Immaculée Ilibagiza ta shafe kwanaki 91 a cikin wannan ƙaramin gidan wanka tana nuna tunanin zaman lafiya, ƙauna, da gafara ga waɗannan mutanen.
Wannan shine ainihin irin tsattsauran ra'ayi da duniya ke bukata a yanzu.
Polarization shine Power
A cikin tarihi, mutane marasa kishi sun yi amfani da rarrabuwar kawuna don sarrafa dukan jama'a. Masu tsara kisan kiyashin Rwanda sun fahimci hakan a fili. Sun san cewa idan za su iya ware wata ƙungiya ta ainihi kuma su bayyana ta a matsayin ramuwar gayya, abokan gaba biyu, za su iya ƙarfafa nasu ikon kuma su zaburar da membobin masu sauraron da suke son yi musu kusan komai. Ya yi aiki.
Dan Adam kabila ce ta dabi'a. Muna raba duniya cikin hankali zuwa "mu" da "su." Hanya ce ta hankali. Yana sauke mana kowane nauyi na shiga cikin zurfin fahimta. Yana kare mu daga haɗari. Idan muka tsaya da mutanenmu kawai, ko jayayya ta tafi, to za mu tsira.
Akwai duhu sosai ga wannan son na kabilanci, ko da yake. A wani lokaci, ba mu ƙara ganin juna a matsayin mutane masu nama da jini ba. Mu zama caricatures. Makiya. kyankyasai.
Lalacewar ta kara zurfi: abokan gaba suna ba mu ma'ana mai zurfi. New York Times Wakilin yaki Chris Hedges ya kama wannan ra'ayin daidai a cikin taken littafinsa mai haske na 2002: Yaki Karfi Ne Wanda Yake Bamu Ma'ana. Abin takaici, gaskiya ne.
A cikin Amurka ta yau (kuma har zuwa babban matsayi, a duk faɗin duniya), mutane suna kokawa don ma'ana. Suna samun manufa wajen tada rikicin siyasa. A wasu lokuta, suna faɗa akan batutuwan rayuwa da mutuwa. A wasu kuma, suna kalubalantar abubuwan da suke kama da abin ban dariya. Ƙananan zalunci. Ba daidai ba. Daidaiton al'adu. Waɗannan batutuwa duk da haka suna da ikon damfara mutane da motsa su su ƙi ƴan uwansu. Babu laifi da ya yi ƙanƙanta.
Mutane suna da burin samun manufa ta yadda za su gane duk wani abu da zai iya zama rashin adalci. Sun himmatu ga wannan manufa da himmar addini. Za su yi ba'a, kururuwa, da cin zarafi. Za su kori mutane su kore su daga dandalin jama'a. Za su ƙone dukan unguwannin zuwa ƙasa. Kadan daga cikinsu ma za su yi kisa. Idan da gaske muka yi gaskiya game da shi, wataƙila ya wuce kaɗan kawai.
Do wani daga cikin wadannan dalilai ke tabbatar da barin mutuntakarmu?
Babu ɗayan waɗannan da ke faruwa ta hanyar haɗari, ba shakka. Wani yana yin wannan halin. Mutanen da ke manyan wurare sun fahimci da kyau cewa polarization iko ne, kuma suna amfani da wannan ƙa'idar don sarrafa ku, ni da ku, da nufin ƙarfafa ikonsu har ma da gaba. Suna son mu ƙi junanmu.
Maganganun ya kasance kamar haka: “Zan taimake ku wadanda mutanen da ke haifar da duk matsalolin ku. Ku ba ni kuɗin ku, da ƙuri'ar ku, da isasshen iko, kuma zan kare ku. Manne da ni, yi abin da na ce, kuma tare za mu ci nasara su. "
Wadanda suka aikata wannan labari za su yi duk abin da za su iya don kawar da tsoro da kyama. A cikin tallace-tallace, akwai suna don wannan: ana kiransa "talla don jin tsoro." Yana iya zama mai ƙarfi sosai, kuma mutane marasa mutunci suna amfani da shi tare da madaidaicin kimiyya.
Matsalar ita ce ko ba dade ko ba dade, kowa ya sauka a kan kuskuren layin mu/su. Lokacin da Joe Biden da kafofin watsa labarai na yau da kullun suka ƙaddamar da yaƙin neman zaɓe na "cutar da ba a yi musu rigakafi ba", manufarsu ita ce ta dagula mu. Sun nemi ware, hari, da kuma dora zargi ga duk wanda ya ki yarda a harbe shi da wani magani na gwaji wanda ke da fa'idodi masu ban sha'awa da kuma illar illa.
Abin baƙin ciki ga mutanen da ke yin wannan labari, babban ɓangare na ƙungiyar da aka yi niyya a zahiri ƴan kabilarsu ne, masu sassaucin ra'ayi da kuma 'yan Democrat na hagu. Nan da nan, miliyoyin Amurkawa sun fuskanci rashin fahimtar juna. Ba zato ba tsammani sun sami kansu cikin rukunin “su” da aka keɓe. Kusan dare ɗaya, sun zama ƴan waje waɗanda za a zarga da cutar da ke ci gaba da mutuwa, da kuma fargabar mutuwa.
Waɗannan mutane sun fuskanci zaɓi: su karkata ga imaninsu mai zurfi kuma su bijire wa gama gari, ko kuma su yarda cewa kabilarsu tana cin amanarsu. A tsawon rayuwarsu, sun ga duniya ta hanyar ruwan tabarau na gama gari. Wannan yunƙurin har yanzu yana nan, ba shakka, - amma yanzu ya zo da alamar farashi mai tsada. Hadarin rayuwar ku, lafiyar ku, da yaranku, - ko ku fuskanci sakamakon.
Ga waɗannan 'yan gudun hijirar, wajibcin COVID ya kasance wani juyi. COVID ya fallasa wani tazara a cikin facade na kafa. Jama'a da yawa sun fara gane cewa zaratan fatan alheri da haƙuri ba za su kasance da gaske ba.
Wannan dama ce ta hada mutane wuri guda. Lallai ya kamata mu yi iyakacin ƙoƙarinmu don kada mu murƙushe shi.
Ba za mu iya sarrafa abin da manyan mutane ke cewa game da mu da ’yan uwanmu Amurkawa ba. Za mu iya, duk da haka, sarrafa yadda muke amsawa. Suna son mu ƙi junanmu, amma ba sai mun karanta daga rubutunsu ba. Ba dole ba ne mu kasance kamar yadda suke tsammani mu yi.
Ana sa ran mambobin kungiyar "mu" za su shiga cikin yin Allah wadai da kungiyar "su" da aka yi niyya. Ana sa ran na ƙarshe zai dawo da ƙiyayya ga ƙiyayya. A gaskiya ma, idan za a iya tunzura ƙungiyar waje don ta'azzara rikici, zai fi kyau. Yana tabbatar da labarin kawai kuma yana ba mu karin haske.
Ta Yaya Zamu Iya Katse Wannan Tsarukan?
Muddin mun ci gaba da komawa kan tsarin mu/su, za mu kasance masu saurin kamuwa da magudi. Alamun har yanzu suna da amfani, ba shakka. Ba za mu iya (kuma bai kamata) kawar da su ba, amma za mu iya gane su don abin da suke. A cikin yanayin siyasa na yanzu, za mu iya yin la'akari da kallon fiye da lakabi kuma mu fara shiga juna a matsayin 'yan adam-da-jini.
Mutanen da ke kewaye da ku suna da 'ya'ya maza da mata, 'yan'uwa mata da 'yan'uwa, uwa da uba, maza da mata. Suna da tsoro da buri. Sun fuskanci rauni da hasara. Suna godiya da kyau, abota, da ayyukan alheri. Kuma kusan ba tare da togiya ba, suna son karnuka.
Mutumin da kuke tunani a matsayin mai tsattsauran ra'ayi na dama ko kuma loon hagu babu shakka yana da labaran rayuwa masu jan hankali na kansa. Haɗu da su a wannan wurin, kuma kuna iya gano wani abu mai ban mamaki. Lakabi sun fara rasa ikonsu akan mu. Haka nan ma alkawarin ƙarya na gano manufar rayuwar mutum wajen ruruta wutar rikici. Yaƙi ya yi hasarar ikonsa na lalata.
Da kaina, Na kasance ina yin irin waɗannan alaƙa tare da wasu mutane kaɗan a nan New Hampshire a cikin shekarar da ta gabata. Shin mai ci gaba na hagu mai nisa kuma mai tsattsauran ra'ayin mazan jiya zai iya tattaunawa game da sarrafa bindiga ko zubar da ciki ba tare da kururuwa ga juna ba? A gaskiya, eh. Amma da farko suna buƙatar su kasance a shirye su kalli mutumin a cikin ido kuma su gane cewa akwai ainihin ɗan adam a wurin.
Wannan shine yadda muke katse wannan kuzarin. Suna son mu ƙi junanmu, amma ba lallai ne mu yi wasa da dokokinsu ba. Muna bukatar mu sake fara magana da juna. Ya kamata mu fara ɗaukar junanmu kamar ɗan adam.
To daga ina zamu dosa? Da farko, zan ba da shawarar waɗannan jagororin guda huɗu waɗanda za su taimaka mana mu matsa kan hanya madaidaiciya:
1) Yi hankali game da ƙarfin polarization.
Ta wurin fahimta da sanin cewa masu iko suna son mu ƙi junanmu, za mu iya fara wargaza hanyoyin tunani da magana da mu’amala da mutanen da suka saba da mu. Duk lokacin da hanjin ku ya yi fushi, ko nuna fushi, ko kafa bango, ko kiran mutane; buga maɓallin dakatarwa. Akwai wata hanya ta mayar da martani? Shin za ku iya katse fasalin ta ƙin karantawa daga daidaitaccen rubutun?
2) Tsaya da kiran suna.
Kuna so ku yi yaƙi, ko kuna so ku canza mutane zuwa ra'ayin ku? Sa’ad da kuke wa’azi ga ƙungiyar mawaƙa, wataƙila za ku sami amincewa da daraja daga masu sauraron ku, amma ba za ku taɓa cin nasara a kan kowa ba. Kiran mutane ƴan watanni, ƴan wariyar launin fata, ƴan makaranta, ko maƙiya baya yin wani mummunan abu don gamsar da su game da ra'ayin ku. Fahimtar ƙayyadaddun ƙayyadaddun alamomin kuma daidaita kalmominku da tunani daidai.
3) Neman mutuntaka a cikin sauran mutane.
Yayin da kuke tsaye ido-da-ido da wanda ake kira abokin gaba, ku tambayi kanku ainihin abin da ke faruwa a bayan waɗannan idanun. Me suke tsoro? Me ke motsa su? Akwai wani abu game da wannan mutumin da ya haɗa ku a matsayin mutane? Za su saurare ku? Wataƙila, amma kuma kuna buƙatar zama a shirye don saurare kuma aƙalla kokarin don fahimtar su.
Shugaban makarantar firamare na yankinmu ya ba ni wannan shawara mai hikima: A cikin kowace tattaunawa da ta ƙunshi rashin jituwa, nemi kyakkyawar niyya a cikin wasu. Wannan na iya zama kamar ba zai yiwu ba a wasu lokuta, amma yana da kyau a gwada. Idan kuna iya samun ko da kwaya ɗaya na kyakkyawar niyya, to kuna iya samun mafarin fahimta. Idan komai ya gaza, ku tuna cewa hatta mutane masu ruɗi galibi suna samun kwarin gwiwa ne da wata kyakkyawar niyya, koda kuwa bata ce. Ku yi iya ƙoƙarinku don kada ku la'anci mutum ko manufarsa; a maimakon haka, da fatan su ga gaskiya a ƙarshe. Yana iya jin kamar kuna shiga wasan motsa jiki na hankali a wasu lokuta. Yi hankali, amma kuma a shirye don tura ambulan.
4) Kasance a shirye don kasadar gazawa.
Wasu mutane ba su buɗe ga ra'ayin neman haɗin kai ba (har yanzu). Ba da dadewa ba, na yi ƙoƙarin shiga wani cikin tattaunawa yayin da nake tsaye a wajen zaɓen ranar zaɓe. Na yi nuni da cewa a Amurka ta yau, da alama muna aiki ne daga sassa biyu daban-daban na gaskiya. Na bayyana niyyar jin abin da zai ce, kuma na gayyace shi zuwa tattaunawa. Amsa shi ne ya tambayi inda nake samun labarai da bayanai na. Na gaya masa, - kuma na kara da cewa koyaushe ina ƙoƙarin tattara bayanai daga tushe da yawa kuma in yi iya ƙoƙarina don fahimtar gaskiya. Amsarsa ita ce "To, kuna buƙatar ƙara ƙoƙari." Sannan ya tafi. Yarda cewa ba koyaushe za ku ci nasara ba, kuma kada ku bari ya hana ku sake gwadawa.
-
Jim Kofalt ya halarci Jami'ar Georgetown da Jami'ar Syracuse kuma ya sami MBA daga Syracuse. A halin yanzu shi ne Wakilin Jihar New Hampshire, kwararre a fannin fasaha, kuma mai sharhi kan yanayin kungiyar siyasar mu. Kara karantawa daga Jim nan.
Duba dukkan posts
