"Za mu ƙirƙira shirin balaguro."
Wannan shine kalaman Dr. Rajeev Venkayya a shekarar 2005 lokacin da ya jagoranci kungiyar nazarin ta'addanci a fadar White House karkashin George W. Bush. "Muna so mu yi amfani da duk wani kayan aiki na ikon kasa don fuskantar wannan barazana," Venkayya ya fadawa abokan aikin gwamnati, kamar yadda Michael Lewis ya ruwaito a cikin littafinsa. The Premonition.
Wannan shine haifuwar ra'ayin kulle ƙasa don barazanar cutar. Ga masanan cututtukan cututtuka na yau da kullun, ra'ayin ya zama kamar mahaukaci da yuwuwar lalacewa a lokacin, gaskiyar da kawai ta ƙarfafa masu yin ta. Abokin aikin Venkayya masanin kwamfuta Robert Glass ya gaya wa Lewis:
Na tambayi kaina, "Me ya sa waɗannan masanan cututtukan cututtuka ba su gane ba?" Ba su gane ba saboda ba su da kayan aikin da aka mayar da hankali kan matsalar. Suna da kayan aiki don fahimtar motsin cututtuka ba tare da manufar ƙoƙarin dakatar da su ba.
Wani sabon tuba ga ra'ayin, Dr. Carter Mecher, mutumin da ya taka rawar gani wajen tsokanar rufe makarantu ranar 17 ga Maris, 2020, ya taƙaita ra'ayin:
"Idan ka samu kowa ka kulle kowannensu a dakinsa ba ka bar su su yi magana da kowa ba, da ba za ka kamu da wata cuta ba."
Yanzu akwai ra'ayi: ɗaurin kaɗaici na duniya!
Mutum zai iya yin mamaki kawai ga hubris wanda ya saba wa ƙarni ko fiye na aikin kiwon lafiyar jama'a. Amma ko ta yaya ra'ayin ya kama ya yada. Na yi tayin a m duk wannan a cikin 2005 amma da wuya kowa ya yi sha'awar gaske a lokacin. Masu ba da shawara na kulle-kulle sun jira shekaru 15 don lokacinsu amma a ƙarshe ya isa a cikin 2020. Firgici ya kasance a cikin iska kuma kowa yana kuka don neman mafita. Wannan ita ce ranarsu, gwajin su, hawan daji zuwa cikin da ba a sani ba.
Kamar kwayar cuta, al'adar kulle-kulle ta fara a China, ta yadu zuwa Italiya, ta zo Amurka, kuma a ƙarshe ta kama kowace ƙasa a duniya amma kaɗan kaɗan waɗanda suka yi ƙoƙarin kiyaye rayuwa kamar yadda aka saba. Hakan ya faru ga farin cikin kafofin watsa labarai na kasa da Big Tech, yayin da yawancin masana kimiyya, jami'an kiwon lafiyar jama'a, da likitocin likita suka yi shiru. Jaruman da suka yi magana kan abin da ke faruwa an harbe su ne a matsayin ‘yan bidi’a, yayin da ake fama da lalata da hare-haren da ke ci gaba da faruwa har yau.
A cikin tattaunawar kaina da Venkayya a farkon cutar ta 2020, na ci gaba da yin tambaya iri ɗaya: me ke faruwa da kwayar cutar? Amsa biyu yayi. Na farko, saukar da cututtukan da ke ƙasa da yawan watsawa na 1-to-1 yana kawar da shi. Bisa karatuna, na yi shakka. Da yake mayar da martani, ya yi nuni da cewa a karshe za a yi alluran rigakafi. Ni dai ba zan iya tunanin a wancan zamanin cewa kulle-kulle na iya dadewa haka ba.
Abin da ban sani ba a lokacin - amma wanda da yawa waɗanda suka fahimci wannan nau'in kwayar cutar sun annabta kuma ana iya samun su daga karatun EU - shi ne cewa a zahiri maganin ba zai iya hana cutar ba ko kuma dakatar da yaduwar. Zai zama wani nau'in rigakafi na daban, wanda ke ragewa a kan asibiti da mace-mace muddin tsawon tasirin ya kasance.
Gabaɗayan akidar kulle-kulle ta tunatar da ni ɗan gajeren labarin Edgar Allan Poe, "Masque na Jar Mutuwar.” Yariman da aristocracy sun ɓoye a cikin wani katafaren gida yayin bala'in kuma sun shirya babban liyafa da zarar ƙwayar cuta ta ƙare.
Wata ƙasa da ta bi littafin wasan kulle-kulle/alurar riga kafi ta kowane fanni, neman cikakken kawar da kwayar cutar, ita ce Hong Kong. An yabe ta tsawon shekaru biyu saboda bin diddiginsa, rufe fuska da rufe fuska, hana tafiye-tafiye, da yawan allurar rigakafinsa. Covid ya kasance kamar an ajiye shi a bakin teku, na dogon lokaci.
Yanzu a ƙarshen barkewar cutar, kamar yadda sauran ƙasashen duniya suka zo kan ra'ayin cewa dole ne mu "zauna tare da Covid," Hong Kong ta fuskanci mummunar barkewar cutar. Adadin mutuwarsa a kowace miliyan ya kafa sabbin bayanai.
Ko menene bayanin wannan girman mai ban mamaki, wannan da muka sani: ƙwarewar tana wakiltar gaba ɗaya gazawar akidar kulle-kulle. Wani abu makamancin haka yana faruwa a ko'ina cikin duniya inda aka aiwatar da sifili-Covid.
Tabbas ba Hong Kong kadai ba. Yawancin karatu na ƙwazo, har ma daga lokacin bazara na 2020, ba su nuna wani tsari na dogon lokaci tsakanin tsarin tsare-tsare da rage ƙwayar cuta ba. Babu kawarwa ta hanyar kula da zamantakewa da tattalin arziki.
Wataƙila Venkayya da abokansa sun ƙirƙiro irin wannan “tsarin annoba” amma hakan bai yi tasiri ba. Maimakon haka ya haifar da wahala mai yawa, tada hankali, rudani, da fushin jama'a, ba tare da ma'anar faɗaɗa ikon gwamnati ba a duk faɗin duniya. Ba hatsari ba ne aka bar tashe-tashen hankula, rashin lafiya, jahilci, da kuma yanzu yaƙe-yaƙe sun bar baya-bayan nan. Kulle-kulle ya wargaza abin da ake kira wayewa, wanda ya samo asali daga haƙƙoƙi da yancin da “tsarin kamuwa da cutar” ya zama babu komai.
Ya kamata mu tuna mutumin da ya yi kira ga wannan mahaukaciyar akida a baya a cikin 2006. Shine Donald A. Henderson, babban masanin cututtukan cututtuka a duniya a lokacin. Ya yi aiki tare da Hukumar Lafiya ta Duniya kuma an ba shi daraja ta farko don kawar da cutar sankarau. Nasa littafi kan batun ma'aikacin yawon shakatawa ne kuma abin koyi ne na yadda jami'in kiwon lafiyar jama'a na gaske ke tafiyar da aikinsa.
Labarinsa na 2006 ya ba da cikakkiyar suka game da akidar kulle-kulle. Taken shine "Matakan Rage Cututtuka a cikin Kula da Cutar Mura."Ya lura da sabon sha'awar" a cikin matakan rage yawan cututtuka. Matsakaicin matakan da aka gabatar sun haɗa da: ware marasa lafiya a asibiti ko a gida, amfani da magungunan rigakafin ƙwayar cuta, wanke hannu da da'a na numfashi, manyan mutane ko keɓe gida na mutanen da aka yi imanin an fallasa su, ƙuntatawa tafiye-tafiye, hana taron jama'a, rufe makarantu, kiyaye nesa, da kuma amfani da abin rufe fuska.
"Dole ne mu yi tambaya," in ji shi, "ko wani ko duk matakan da aka gabatar suna da inganci ta hanyar annoba, mai yuwuwa ta hanyar dabaru, da kuma siyasa. Hakanan yana da matukar mahimmanci a yi la'akari da yiwuwar tasirin zamantakewa da tattalin arziki na biyu na matakan ragewa." Shigowa cikin bincike na musamman anan shine ilimin neologism “nisantar zamantakewa.” Ya yi nuni da cewa an tura shi don bayyana komai daga ayyuka masu sauƙi don gujewa fallasa zuwa rufe cikakken rufewa da umarnin zama a gida.
Ya amince da wanke hannu da kuma amfani da kyallen takarda amma ya nuna cewa duk da cewa waɗannan ayyukan suna da ƙimar mutum ɗaya, babu wata shaida da ke nuna cewa yin ayyukan a yaɗu zai kawo ƙarshen annoba ko ma dakatar da yaduwar ƙwayar cuta. Amma ga sauran matakan - ƙuntatawa na tafiye-tafiye, rufewa, umarnin zama-a-gida, haramcin taro, rufe fuska - yana harbe su ɗaya bayan ɗaya ta amfani da dabaru, gogewa, da ambato daga wallafe-wallafe. Duk da yake yana da kyau a yi shiri don annoba, dole ne mu tuna cewa suna zuwa suna tafiya. Barnar al'umma da haƙƙi ba ta cimma komai ba.
Yana adana mafi kyau yayin da ƙarshen ya bunƙasa. Karanta shi kuma ka ga annabcinsa a aikace:
Kwarewa ta nuna cewa al'ummomin da ke fuskantar annoba ko wasu munanan al'amura sun fi mayar da martani mafi kyau kuma tare da ƙarancin damuwa lokacin da ayyukan zamantakewa na al'umma ya ragu. Ƙarfafan jagoranci na siyasa da lafiyar jama'a don ba da tabbaci da kuma tabbatar da cewa an samar da ayyukan kula da lafiyar da ake bukata abubuwa ne masu mahimmanci. Idan ana ganin ko ɗaya bai kai mafi kyau ba, Annobar da za a iya magance ta na iya motsawa zuwa bala'i.
Dokta Henderson ya mutu a shekara ta 2016. Bayan shekaru hudu, daidai abin da ya yi gargaɗi a kai ya zama siyasa a duniya. Kuma duk da haka bayan shekaru biyu na jahannama, kuma a yanzu da tsoro ya ragu kuma masu siyasa da masu bin doka sun yarda da gagarumin sauyi a ra'ayin jama'a, cutar ta fara zama kamar yadda ta kasance a baya, daidai kamar yadda ya ce.
Abin farin ciki, muna da wannan shaidar rubutu na gargaɗin Henderson, don haka babu wanda zai iya cewa: ba za mu iya sani ba.
Menene darussa a nan? Lokacin da wani mai iko ya yi shelar samun sabuwar ka'ida da aiki don kawar da wani abu da ba a so, kuma kawai yana buƙatar dakatar da duk wani hakki da 'yanci na ɗan lokaci, duba. Idan sun sami hanyarsu kuma aka yi barnar, da alama ba za a same su a ko'ina don karɓar alhakin ba. Sannan sauran mu za a bar mu da kashe-kashe, tare da zama a karkashin injinan tsare-tsare don neman wata manufa ta raba hankalin jama’a daga gazawarta.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
