"Maskna na kare ku, abin rufe fuska yana kare ni" shine saƙon cewa hukumomin kula da lafiyar jama'a na Burtaniya da kananan hukumomi suna inganta. An cire dokar rufe fuska a cikin sarari a Ingila a ranar Litinin 19 ga Yulith, 2021, amma an ci gaba a Wales da Scotland.
Mutane da yawa suna ci gaba da yin kamfen don dawo da abin rufe fuska a Ingila, tare da yin imani cewa wannan shine kayan aikin da ya ɓace a cikin dabarun lafiyar jama'a na Ingila wanda zai haifar da raguwar yaduwar Covid-19 - yayin da yin watsi da cewa Scotland da Wales sun sami mafi girman adadin lokuta duk da ci gaba da amfani da abin rufe fuska.
Rashin ƙarfi a cikin shaidar ingancin saka abin rufe fuska a cikin saitunan al'umma yana da kyau aka bayyana, kuma kawai babu isasshiyar shaida cewa sanya abin rufe fuska, musamman abin rufe fuska, yana da matukar tasiri wajen hana watsa kwayar cuta a cikin saitunan al'umma don tallafawa tabbacin da taken "Maskin na yana kare ku, abin rufe fuska yana kare ni."
Magoya bayan wannan taken, duk da cewa suna ba da ma'ana mai mahimmanci ga sanya abin rufe fuska da ke da alaƙa da ƙaƙƙarfan shaidar kimiyya, da alama sun kasa yin la'akari da wasu hanyoyin da za a iya goge abin rufe fuska, fiye da ɗaukar waɗanda suka zaɓi rashin sanya abin rufe fuska a matsayin masu son kai.
Amma duk da haka ba shakka canjin al'adu mai ban mamaki kamar yadda ake tsammanin dukkanin manya, kuma a wasu lokuta yara, don rufe fuskokinsu, yana iya haifar da amsa iri-iri, wanda zai iya taimakawa wajen yin tunani a cikin ƙoƙari na yin ma'anar irin wannan canji.
Masking na iya aiki azaman kayan aiki ta hanyar da aka samar da wani tasiri na musamman na alaƙa. Halin tilastawa na wajibcin abin rufe fuska yana nufin cewa abin rufe fuska yana da gogewa kamar kasancewa a wani yanki na alaƙar tilastawa. Ana iya siffanta dangantakar da:
-mai da'a vs masu bukatar gyara tarbiyya, ko
- tilastawa vs tilastawa.
Saka abin rufe fuska yana wakiltar shiga cikin dangantaka irin wannan; kuma ƙin sanya abin rufe fuska don haka hanya ɗaya ce ta fita daga wannan dyad.
Wannan ma'anar tilastawa ko kasancewa da ɗabi'a yana ƙaruwa lokacin da dangantakarmu da hukuma da gwamnati ke yin mu'amala, kuma an aiwatar da su ta hanyar rashin daidaiton wutar lantarki. Idan dukkanmu ’yan kasa ne da ke wanzuwa a cikin al’umma tare, kowanne yana da ra’ayi na musamman da mabanbantan ra’ayi, wadanda suka cancanci a ji su a kuma yi tunani a kansu, kuma gwamnati ta kasance abokiyar tarayya daya ce a cikin wannan al’umma, to watakila wasu mambobin za su tantance shaidar da hadarin da ke tattare da su, da hadarin da ke cikin gidajensu da wuraren aiki, kuma za su yanke shawarar sanya abin rufe fuska.
Wasu kuma za su zo da wata matsaya ta dabam, watakila bisa hujjar cewa shaidar ingancinsu ba ta da ƙarfi kuma don haka sanya abin rufe fuska ba zai canza yadda mutum ke fuskantar abin da ka iya zama mai ƙarancin haɗari ba, sannan ya yanke shawarar kada ya sa abin rufe fuska.
Duk da haka idan mu mutane ne a cikin al'ummar da ke da tsarin mulki, inda ikon mu na shiga da kuma yin abubuwan da muke so a yi a kowace rana yana da sharadi na amincewar gwamnati, to, hanyarmu ta dangantaka da tsarin mulki ba ya zama ɗaya daga cikin "Dukkanmu muna haɗin gwiwa tare" amma ɗaya na "gyara hali." A cikin irin wannan tsarin abin rufe fuska ya zama kayan aiki don aiwatar da wannan gyaran halayen.
A cikin "mai tilastawa vs tilastawa" ko "mai ladabi vs 'bukatar gyaran ɗabi'a," rawar 'mai tilastawa' /' 'mai ladabi' na iya zama mai jan hankali - bayan haka, yin amfani da iko daga matsayi na hukunci na ɗabi'a ya kasance matsayi mai ban sha'awa ga gwamnati da waɗanda ke cikin matsayi na jagoranci a cibiyoyi tun da farko.
Duk da haka ga waɗanda ke gefe na waɗannan alaƙa - waɗanda ke fuskantar tilastawa, ko kuma daɗaɗɗen ɗabi'a - dangantaka ce ta zalunci da taƙawa. A cikin waɗannan yanayi, cire abin rufe fuska ba alamar 'ba kula ba;' maimakon haka ya zama bawul ɗin aminci da ƙaramin mataki ɗaya don fita daga dangantaka mai sarrafawa da zalunci.
Yin shafa fuska a matsayin hari kan rayuwar jama'ar mu
Tilas masking yana wakiltar wani imani na mutum cewa rashin lafiya da rashin lafiya za a iya kawar da su idan kawai mu duka muka yi ta wata hanya, kuma mun yi watsi da manyan abubuwan da ke haifar da rashin lafiya, kamar rashin daidaiton tattalin arziki da talauci. Yana ba da shawarar cewa, a cikin ainihinsa, alaƙar da ke tsakanin mutane su ne ainihin abubuwan da ke haifar da rashin lafiya, don haka haɗin gwiwarmu da rayuwarmu, maimakon kasancewa ainihin ainihin bil'adama, ya zama haɗari da ya kamata a sarrafa kuma a kauce masa.
Masking yana ba da saƙon "Ni ciwon kamuwa da cuta ne, haɗarin kamuwa da cuta ne, ya kamata a guje mu, kar ku kusanci, na fi ku nesa da ku.
Wannan saƙo ne na keɓancewa da ɗabi'a - cewa mu, a matsayinmu na mutane, yakamata mu ɗauki kanmu da farko a matsayin haɗarin kamuwa da cuta, kuma mun fi dacewa a keɓe maimakon haɗawa.
Ba wai kawai irin wannan saƙon ba ya dace da ra'ayoyi da hanyoyin alaƙa da juna waɗanda suka zama dole don samun rayuwar jama'a, yana kuma dogara ne akan kuskuren tunanin cewa yana yiwuwa a ware da nesa. Tabbas ba haka ba ne, don haka a maimakon kasancewa da dangantaka da juna, da kuma dogaro da dukkanin hanyoyin da mutane daban-daban, kungiyoyi da ayyuka daban-daban suke samarwa junansu, sai dai masu zaman kansu da masu nisa a maimakon haka sai su zama masu dogaro ga gwamnati, tare da wasu tsirarun kamfanonin fasaha, don biyan bukatunmu na yau da kullun.
Wannan wata ƙungiya ce mai iko ta al'umma - irin wannan dangantakarmu ta farko ita ce da gwamnati da manyan kamfanoni, maimakon tare da juna, a cikin dukkanin bambancin mu, don haka rufe fuska na iya wakiltar hari da ɓarna daga cikin al'ummominmu da rayuwarmu ta al'umma.
Hanyar da aka sanar da rauni don rufe fuska
Kiwon lafiya da ke sanar da rauni yana ɗaukar ra'ayi cewa ya kamata a yi la'akari da abubuwan da mutum ya samu a cikin hulɗar su da sabis na kiwon lafiya. Misali, mutumin da ya sami rugujewar alaƙar haɗin kai da yawa a farkon rayuwarsa na iya kokawa idan aka maimaita irin wannan yanayin lokacin da suka sami sabis na kiwon lafiya.
Hanyar da aka sani da rauni don haka za ta yi ƙoƙari don tabbatar da cewa akwai ci gaba da kulawa don rage haɗarin lalacewar dangantaka da ma'aikatan kiwon lafiya don sake farfado da raunin da ka iya faruwa a sakamakon lalacewar dangantaka a farkon yara.
Amma duk da haka manufar abin rufe fuska - musamman game da abin rufe fuska na tilas - wani abu ne illa sanar da rauni. Umarci mutane cewa suna bukatar su rufe fuskokinsu ta wata hanya, kuma idan ba su yi haka ba, to suna nuna halin rashin gaskiya da gayyato haɗari, don haka ɗaukar alhakin idan akwai mummunan sakamako idan ba su sanya abin rufe fuska ba, yana kama da ƙwarewar da wasu mutane ke da shi, musamman mata, na an umurce ku da su 'rufe,' tare da sakon 'Idan ba ku sanye da wasu tufafi ba.
Hanyar da aka sani da rauni za ta gane cewa hanyar tilastawa da kulawa da aka umarci mutane su rufe fuskarsu zai iya haifar da damuwa ga mutanen da suka sami mummunan yanayi na umarnin da aka ba su don yin ado ta wata hanya, sabili da haka rashin sanya abin rufe fuska tabbaci ne na rashin yarda da ƙaddamar da kai ga abubuwan da suka shafi abubuwan da suka shafi rufe fuskokinmu, sabili da haka hanyoyinmu na nuna motsin rai.
Yin shafa fuska a matsayin batun isa
Kamar yawancin sauran ayyukan da aka yi don mayar da martani ga barkewar cutar, rufe fuska yana kara tsananta matsaloli tare da rashin daidaiton da ake da su. Ga waɗanda ba su da wata matsala ta sadarwa ko ta azanci, rufe fuska na iya haifar da wata matsala ta musamman a cikin sadarwa ta baki.
Duk da haka ga waɗanda ke da matsalolin azanci (misali, nakasar ji) ko waɗanda ke da matsalolin sadarwar zamantakewa, irin su Autism, ko waɗanda ke da nakasar fahimta, to duk wani raguwar shigar da hankali yana sa sadarwa ta zama ƙalubale. Hakazalika, ga mutanen da za su iya fuskantar tashin hankali, duniyar da kowa ke sanye da abin rufe fuska na iya ba da gudummawa ga haɓaka wannan jin na paranoia da tsoro.
Don haka, keɓancewar likitanci don rufe fuska ɗaya bai isa ba don ƙara samun dama ga mutanen da ke da matsalolin fahimta ko na azanci, kuma wasu na iya zaɓar kada su sanya abin rufe fuska don sanya yanayin al'umma ya zama maraba ga waɗanda ke da ƙarin buƙatu.
Masking a matsayin wakilcin ikon likita
Barkewar cutar ta ga tsawaita isar da magani a cikin al'umma - kamar yadda kowane dalla-dalla na rayuwar mu ta zamantakewa ya zo ƙarƙashin tsarin yanke shawara na likita, kuma an yi la'akari da shi da farko dangane da haɗarin likita. A yanzu akwai sarkakiyar tsarin sa ido kan halittu, fasfo, gwaji, da kuma umarni iri-iri da ke tafiyar da rayuwarmu gaba daya. Idan duk mutane da ake la'akari da su a matsayin haɗarin kamuwa da cuta ya zama ƙa'idar tsarawa ga al'umma, to wannan yana wakiltar haɓakar isar da tsarin kiwon lafiya, wanda za'a iya amfani da shi azaman kayan aiki na sa ido da sarrafawa.
Gaskiyar cewa yawancin abin da aka mayar da hankali kan martanin cutar mu ya kasance kan matakan tilastawa da ake amfani da su ga manya masu ƙarancin haɗari har ma da ƙananan yara masu haɗari, maimakon gina ƙarfin sabis na kiwon lafiya da magance direbobin mace-macen Covid, kamar talauci da rashi, yana nuna cewa wannan tsarin ikon likitanci ya kasance game da sarrafawa da amfani kamar yadda yake game da kare lafiya.
Sanye da abin rufe fuska, don haka, sigina ga wasu "Na yarda da wannan tsarin, na ɗauki kaina a matsayin haɗarin kamuwa da cuta ga wasu kuma ina fatan a gudanar da mulki kamar haka" kuma mai mahimmanci "Na saka hannun jari a cikin tsarin likitanci a matsayin mai ikon yanke shawara da yanke shawara kan al'umma ba tare da kariyar dimokiradiyya da doka ba."
A cikin wannan mahallin, zabar ba sa abin rufe fuska na iya zama wani aiki mai sauƙi na ƙin yarda da ikon likita, na tabbatar da gaskiyar cewa rayuwarmu tana da rikitarwa, kuma dangantakarmu ta bambanta, sabili da haka ba mu yarda da rage kanmu ga haɗarin da ke buƙatar sarrafa ba, a maimakon haka tabbatar da mutuntaka da mutuncinmu, kuma mafi mahimmanci mu mutunta 'yan ƙasa.
Ba sanya abin rufe fuska ba, saboda haka, na iya yin sanarwa na "Ina girmama cewa dukkanmu muna da alaƙa ta musamman ga lafiya da hukuma, tare da ra'ayoyinmu na kowane mutum. Ina sha'awar jin abin da kuke tunani, kuma ba na kallon ku a matsayin haɗarin da za a iya sarrafa ku, amma a matsayin ɗan ƙasa daidai da wanda nake da damar raba duniya. "
Martanin mu game da cutar za ta bambanta da adadin mutanen da ke rayuwa ta cikinta, kuma dukkanmu za mu danganta ma'anar kanmu ga gogewa da alamomi daban-daban da suka taso a lokacin bala'in. Tabbas tazarar da ke akwai tsakanin taken da gwamnati ta amince da shi na "Maskinku yana kare ni, abin rufe fuska na yana kare ku" da kuma ainihin ƙarfin shaidar ingancin abin rufe fuska don rage watsa kwayar cutar ta ba da isasshen sarari ga waɗanda ke jan hankali ta hanyar ɗabi'a don amfani da kowane irin ƙarin ma'ana ga sanya abin rufe fuska.
Duk da haka kiran tsarin shari'a da sauran ayyukan tilastawa jihar don aiwatar da ma'ana guda ɗaya, fahimtar halayen lafiya ga wasu, yana buƙatar tsayin daka. Dole ne dukkanmu mu rayu a cikin wannan duniyar da al'ummarmu tare, don haka muna buƙatar saurare da kuma buɗe wa ra'ayoyi daban-daban - duk da haka yana yiwuwa a yi hakan ne kawai da zarar an kawar da barazanar takunkumin rufe fuska da sauran kayan aikin tilastawa.
-
Robert Freudenthal likitan hauka ne a sabis na lafiyar kwakwalwa na NHS na London.
Duba dukkan posts
