Shekaru da yawa, na yi tsayayya da tura kalmar duniya tare da amincewa saboda haɗin gwiwar kasa da kasa abu ne mai kyau. Tafiya tana da ɗaukaka, haka ma yancin ciniki da ƙaura. Ta yaya aikin ’yanci ya kasance a kan hukunce-hukuncen shari’a na kasa ya zama abin kyama da kyama?
Akwai wani labari mai sarkakiya a nan wanda ke magana game da hatsaniya tsakanin jahohi, masana'antu, kudi, tsarin gwamnatocin kasashe da dama, da kuma yadda mutane ke kula da gwamnatoci.
Kwarewar Covid ta bayyana duka. Amsar da aka bayar musamman ta duniya ce, kusan dukkan al'ummomi suna kulle ta hanya guda a kusan lokaci guda, suna aiwatar da ka'idoji iri ɗaya tare da ba da magunguna iri ɗaya (mafi ko ƙasa da haka).
Da alama Hukumar Lafiya ta Duniya tana kiran wannan harbin, tare da hukumomin kiwon lafiyar jama'a na kasa suna jinkiri kan maki bayan maki. Ita kanta kwayar cutar da alama ta fito ne daga cikin tsarin bincike na bangarori daban-daban akan duka kwayoyin cuta da yuwuwar hanyoyin magance magunguna.
Bugu da kari, bankunan tsakiya a duk faɗin duniya sun ba da haɗin kai don tallafawa matsananciyar martanin manufofin, buga kuɗi ba kamar da ba don dakatar da cikakken durkushewar tattalin arziƙi a ƙarƙashin tilastawa rufewa. Al'ummai kamar Sweden da Nicaragua waɗanda suka tafi nasu hanyar kafofin watsa labarai a duk faɗin duniya sun yi musu aljanu a daidai wannan hanya.
Majalisun dokokin kasa ba su da wata rawa a cikin kulle-kullen farko. An cire su daga yanke shawara. Wannan yana nufin cewa mutanen da suka zabe su ma an tauye hakkinsu. Babu wanda ya zaɓi tazarar ƙafa shida, rufe kasuwancin, da umarnin harbi. Dokokin gudanarwa ne suka sanya su, kuma babu inda tsarin shari’a ya hana su.
Dimokuradiyya a matsayin ra'ayi, tare da bin doka, ya mutu a cikin waɗancan watanni da shekaru, yana mai da hankali koyaushe ga cibiyoyi da tsarin kuɗi na duniya waɗanda suka ɗauka. de a zahiri shine sarrafa duniya. Ya kasance nuni mafi ban mamaki na ikon duniya akan tarihin tarihi.
Idan aka yi la’akari da sakamakon, ba abin mamaki ba ne ganin irin koma bayan da aka samu, wanda ya ta’allaka kan sake kwato ‘yancin al’ummomi da ‘yan kasar.
Yawancin masu kare 'yancin ɗan adam (dama da hagu) sau da yawa ba sa jin daɗi tare da ɗabi'ar koma baya kuma suna mamakin ko kuma har zuwa wane yanayi akwai kyakkyawan tarihin kwato ikon mallaka da sunan 'yanci.
Na zo nan ne in ce irin wannan abin tarihi ya wanzu, tare da tattaunawa game da wani lamari na tarihi wanda kusan an manta da shi gaba daya.
Sanannen abu ne cewa yarjejeniyar Bretton Woods na 1944 ta ƙunshi sassan da suka shafi sasantawa na kuɗi na duniya (misali musayar zinare) da kuma kuɗi da banki (Asusun Bayar da Lamuni na Duniya da Bankin Duniya). Mutane da yawa kuma suna sane da Babban Yarjejeniyar Kan Tariffs da Ciniki (1948)
Abin da ba a sani ba shi ne cewa GATT matsayi ne na koma baya. Asalin daftarin Bretton Woods ya haɗa da Ƙungiyar Ciniki ta Duniya (ITO) wacce za a ba ta ikon sarrafa duk hanyoyin kasuwancin duniya. An tsara shi a cikin 1944 kuma an tsara shi a cikin Yarjejeniya ta Havana na 1948. An yi gagarumin tursasawa a lokacin daga bangaren manyan gwamnatoci da kamfanoni don tabbatar da wannan yarjejeniya a matsayin yarjejeniya.
ITO ita ce ta mallaki duniya, tare da oligarchs sun kwace iko da sunan dunkulewar duniya.
An ci shi, kuma me ya sa? Ba saboda adawa daga masu karewa da 'yan kasuwa ba. Manyan masu adawa da ITO a hakika sun kasance 'yan kasuwa masu 'yanci da 'yanci na tattalin arziki. Wani masanin tattalin arziki Ba'amurke ɗan Faransa Philip Cortney da littafinsa na barnburner ne suka jagoranci yaƙin neman zaɓen. The Economic Munich (1949).
"Yarjejeniya ta ITO abin tunawa ce ga tunanin buri," in ji shi, "mafarki na tsarin mulki wanda ya yi watsi da mawuyacin halin tattalin arzikin kasa. Yana yin alkawarin yin ciniki cikin 'yanci amma yana ba da sarƙoƙi, ɗaure al'ummomi ga dokokin da ba za su iya tanƙwara tare da guguwar hauhawar farashin kaya ko ƙarancin kuɗi ba."
Shi da wasu a cikin kewayarsa na iya gano hannun ba 'yanci ba a cikin wannan yarjejeniya amma a maimakon haka, tsarin tsakiya, kamfanoni, hauhawar farashin kayayyaki, tsarin kasafin kudi, manufofin masana'antu, da kasuwancin sarrafawa - a takaice, abin da a yau ake kira duniya. Ya mutu yana adawa da shi, daidai domin ya yi imanin hakan zai dawo da halaltacciyar hanyar ciniki cikin 'yanci da kuma karkatar da ikon mallakar ƙasa cikin tsarin mulki.
Zanga-zangar da ya yi suna da yawa, amma daga cikinsu har da waɗanda suka shafi batutuwan sasantawa na kuɗi. Za a kulle ƙasashe cikin tsarin jadawalin kuɗin fito ba tare da sassauƙa don daidaita kimar kuɗin ba bisa tafiyar ciniki. Ya yi imanin cewa, akwai haɗari na gaske a ƙarƙashin ITO, cewa al'ummomi ba za su rasa ikon daidaitawa ba bisa ga canje-canjen farashin canji ko wasu takamaiman lokaci da wuri. Duk da cewa yarjejeniyar ta yi kama da tura ciniki cikin 'yanci, Cortney ya yi imanin cewa zai lalata shi a ƙarshe.
Ya kuma yi imanin cewa, idan kasashen duniya za su bude harkokin tattalin arzikinsu don yin gasar kasa da kasa daga kowane lungu da sako na duniya, ya kamata a yi hakan ta hanyar da ta dace da tsarin mulkin dimokuradiyya da kuma masu neman na kasa. Gwamnatin duniya mai hannu da shuni da ke sanya irin wannan tsarin zai saba wa tarihin tsarin da aka yi na fataucin fatauci, kuma da alama manyan kamfanoni a masana'antu da kudade za su ci zarafin su don yin amfani da tsarin su ta hanyar da za ta amfanar da kansu.
Abin da ke da ban sha'awa game da gardama shi ne cewa ya fito ne daga ra'ayi mai sassaucin ra'ayi / 'yanci wanda ya fi son hanyoyin gargajiya na samun ciniki cikin 'yanci, tare da adawa da abin da a yau za a kira duniya ta hanyar isa can.
Hakika, Ludwig von Mises ya ce Na wannan littafin: "Kyakkyawan sukar da ya yi ya nuna rashin tausayi na rukunan koyarwa da manufofin tattalin arziki na wannan zamani. Babban abubuwan da ke cikin rubutun nasa ba su da tabbas. Zai wuce wannan zamanin na rashin amfani na siyasa kuma za a sake karantawa kuma a sake karantawa a matsayin wani tarihin 'yanci na tattalin arziki kamar ayyukan Cobden da Bastiat."
Cortney ne, tare da ’yan uwansa masu akida a kasuwanci da rubuce-rubucen edita, wanda a ƙarshe suka lalata Yarjejeniya Ta Havana kuma suka tura Ƙungiyar Ciniki ta Duniya cikin kwandon shara na tarihi.
Don a fayyace, kin amincewa da ITO ba sakamakon gwagwarmayar da masu ra'ayin rikau ba ne, ko masu ra'ayin gurguzu, da masu kare kai, ko ma masu kishin kasa na tattalin arziki ba. Ƙarfafan masu goyon bayan sassaucin ra'ayin tattalin arziki, ciniki cikin 'yanci, da muradun kasuwancin kasuwanci waɗanda ƙananan kamfanoni da matsakaitan kamfanoni suka mamaye, waɗanda ke fargabar ƙaƙƙarfan masu ra'ayin sassaucin ra'ayi na tattalin arziƙi sun ƙi shi.
Wadannan mutane sun ƙi yarda da tsarin mulki gaba ɗaya da kuma tsarin mulki na duniya musamman. Wannan tsara ce mai ka'ida kuma a lokacin sun kasance suna sane da yadda wani abu zai iya zama mai ban mamaki a cikin furucin amma ya kasance mai ban tsoro a zahiri. Ba su amince da gungun da ke kula da su ba a wancan lokacin don su kawo ƙarshen tsarin kasuwanci mai dorewa ga duniya.
Kin amincewa da ITO shine ta yaya kuma dalilin da yasa muka ƙare tare da Babban Yarjejeniyar Tariffs da Ciniki. Janar ne, ma'ana ba tsayayyen doka ba. An samo asali ne daga Yarjejeniyar, ma'ana cewa babu wata al'umma da za a tilastawa ta saba wa muradunta. Ya kasance game da jadawalin kuɗin fito amma bai yi ƙoƙarin wasu manyan dabaru don daidaita duk ƙimar kuɗin kuɗi ba. Ba na yau da kullun ba ne kuma ba na yau da kullun ba, ba a tsakiya ba.
GATT ya yi galaba har zuwa 1995, lokacin da Hukumar Kasuwanci ta Duniya ta kori ta cikin manyan kafofin watsa labarai da matsin lamba na kamfanoni. Ya kasance farfaɗo da tsohuwar ITO. Ya zuwa wannan lokaci, jama'ar kasuwa masu zaman kansu sun rasa haɓakar su kuma sun shiga cikin sabuwar hukumar ta duniya. Kamar dai tabbatar da hasashen Cortney, a halin yanzu an mayar da WTO a matsayin wanda ba shi da tushe balle makama, da tabarbarewar tattalin arziki, da fatattakar masana'antu, rashin daidaiton kudade, da asusun ajiyar waje da ba a daidaita ba, wanda ke samun goyon bayan wasu kadarorin kasashen waje na dalar Amurka.
Yanzu muna fuskantar koma baya a cikin nau'ikan manufofin 'yan kasuwa na 'yan kasuwa masu zuwa da fushi. Amurka ta kasance inda ake samun kayayyaki da yawa daga China, inda a yanzu haka ake toshe ta da haraji mai yawa. A cikin ban mamaki, da New York Times is gargadi cewa juyawar kayayyaki daga Amurka zuwa Turai na iya haifar da wani yanayi mai haɗari ga ƙasashen Turai: zubar da kayayyaki masu arha wanda zai iya lalata masana'antu na gida.
Ka yi tunanin haka!
Daidaito tsakanin ikon mallakar ƙasa da 'yanci kanta abu ne mai ɗanɗano. Tsarikan masu hankali sun taba sanin haka kuma sun yi taka tsantsan kada su kifar da juna su mara wa daya baya. Don kawar da tsarin mulki na dindindin daga ikon ɗan ƙasa, koda ta hanyar lokaci-lokaci ne kawai, bala'i na kotuna ko da kan batutuwa kamar kasuwanci, don faɗi komai game da cututtukan cututtuka da binciken ƙwayoyin cuta.
Don haka tawayen ya isa, kamar yadda Philip Cortney zai yi hasashe.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
