A cikin kusan shekaru hudu, kuma da gaske tun bayan shekaru goma da rabi, na yi nasarar karanta yawancin rubuce-rubucen masana, titan masana'antu, da jami'an gwamnati waɗanda suka gina bakon gaskiyar na 2020 da kuma bayansa. Sun so su gudanar da gwajin kimiyya akan yawan mutane. Saboda cututtukan da ke yaduwa ba su san iyakoki ba, sun san tabbas zai zama na duniya.
Sun sa kowane daki-daki ya yi aiki a cikin samfuran su. Sun san nisan da mutane za su buƙaci tsayawa. Sun san cewa hanya mafi kyau don dakatar da kowace cuta ta gama gari daga yaɗuwar ita ce keɓe gabaɗayan al'ummar ɗan adam gwargwadon yadda hakan zai yiwu. Iyalai ba za su iya yin hakan ba amma sun yi tunanin cewa za su iya zama a ɗakuna daban-daban ko kuma kawai su tsaya nesa da ƙafa shida. Idan ba za su iya yin hakan ba, za su iya rufe fuska.
Ba tare da faɗi ba - amma sun faɗi hakan ta wata hanya saboda ƙirarsu ta gaya musu haka - cewa dole ne a rufe wuraren gida da waje inda mutane suka taru (waɗannan su ne ainihin kalmomin da Fadar White House ta fitar a ranar 16 ga Maris, 2020). An fara tura shirin ne a kasar Sin, sannan Arewacin Italiya, sannan Amurka, da sauran kasashen duniya sun fada cikin layi, sai dai wasu kasashe kalilan ciki har da kasar Sweden, wadanda suka fuskanci suka na tsawon watanni masu yawa na ba da ‘yanci ga ‘yan kasarta.
Da gaske yana da wuya a yi tunanin abin da masu gine-ginen wannan tsarin na dabbanci suka yi imani zai faru a gaba. Shin yana da sauƙi (kuma abin ban dariya) kamar yarda cewa kwayar cutar numfashi za ta ɓace kawai? Ko kuma cewa maganin zai bayyana a cikin lokaci don yiwa jama'a allurar rigakafi duk da cewa babu wanda ya samu nasarar fito da wani abu makamancin haka a baya? Shin abin da suka yi imani ne?
Wataƙila. Ko wataƙila abin farin ciki ne ko kuma wani fa'ida mai fa'ida don gwada babban gwaji na duniya akan yawan ɗan adam. Lallai yana da riba ga mutane da yawa, ko da ya lalata rayuwar biliyoyin mutane a zamantakewa, al’adu, tattalin arziki da siyasa. Ko da na rubuta waɗannan kalmomi, yana da wuya a yarda ba su fita daga wasu almara na dystopian ba. Amma duk da haka abin da ya faru ke nan.
Kusan nan da nan, ra'ayin 'yancin ɗan adam ya koma baya. Babu shakka haka. Haka ma ra'ayin 'yanci daidai yake: nan da nan ya kasance a kan shingen sara. Ta hanyar doka, an raba yawan mutane zuwa rukuni. Ya fara da mahimmanci kuma maras mahimmanci, bambance-bambancen da aka samo daga ka'idojin soja waɗanda suka shafi gaba ɗaya na farar hula.
Wannan ne kawai farkon rarrabuwar kawuna. Nan da nan ma aka fara zagin marasa lafiya. Shin sun yi rashin lafiya ne saboda rashin yarda? Shin sun saba wa ka'idojin? A cikin shekaru ɗari na lafiyar jama'a, ba mu ga wannan matakin da ma'aunin ƙima ba. Wasu daga cikin waɗannan an yi ƙoƙarin yin su ne yayin rikicin AIDS (babu wanda ya tura shi banda Anthony Fauci) amma ba wannan ba da ƙarfi ko kuma gabaɗaya.
A waɗancan kwanaki, kuna iya jin damuwa game da haƙƙoƙin asali da 'yanci suna zamewa, tare da lamiri mai ɗabi'a na tunanin jama'a. Tun daga farko, yana jin kamar dokar soja kuma ana rarraba yawan jama'a: mara lafiya vs. da kyau, mai yarda vs. marasa bin doka, mahimmanci vs mara mahimmanci, zaɓen tiyata da gaggawa na buƙatar sabis na likita. Da sauransu.
Kuma wannan ya fadada sosai a cikin watanni masu zuwa. Lokacin da rufe fuska ya zo tare, an rufe shi ba tare da rufe shi ba. Lokacin da wasu jihohi suka fara buɗewa, ya zama ja vs. blue. Mu da su.
Lokacin da alurar riga kafi ya zo tare, babban rabo ya buge, tarawa da kuma fadama duk sauran: alurar riga kafi vs. marasa alurar riga kafi. Umurnin sun kawo cikas ga ma'aikata. An rufe gidajen jama'a na dukan biranen ga waɗanda ba a yi musu allurar ba, ta yadda ƴan ƙasa ba za su iya zuwa gidajen cin abinci, mashaya, dakunan karatu, gidajen sinima, ko wasu wuraren taruwar jama'a ba. Hatta gidajen ibada suna tafiya duk da cewa ba dole ba ne, sun karkasa ikilisiyoyinsu kashi biyu.
Bayan duk wannan wani dalili ne na siyasa wanda ya samo asali ga rubutu wanda kowane babban ƙwararru har yanzu yana murna a matsayin sahihanci kuma tabbataccen karyata dabi'u masu sassaucin ra'ayi: Carl Schmitt's Manufar Siyasa daga 1932. Wannan maƙala ta yi watsi da haƙƙin ɗan adam gabaɗaya bisa hujjar cewa irin waɗannan ra'ayoyin ba su da ƙarfi. Tabbas shi masanin fikihu na Nazi ne kuma tunaninsa ya kafa ginshikin shaidanun Yahudawa da tattakin mulkin kama-karya.
A tunanin Schmitt, bambance-bambancen aboki/makiya shine hanya mafi kyau na tara mutane a kan wani babban dalili wanda ke ba da ma'anar rayuwa. Wannan yunƙurin shine ke ba da ƙarfi ga jihar. Ya ci gaba da cewa: bambance-bambancen aboki/makiya ya fi haskakawa a hakikanin zubar da jini:
"Jihar a matsayin babbar jam'iyyar siyasa tana da iko mai girma: yuwuwar yaƙi da kuma zubar da rayukan mutane a bainar jama'a. kawai belli ya ƙunshi irin wannan halin. Yana nuna yiwuwar sau biyu: 'yancin neman daga membobinsa shirye-shiryen mutuwa da kashe abokan gaba ba tare da jinkiri ba."
Idan shekaru da yawa, kun yi tambayar "A ina ne wannan ya ƙare?" yanzu muna da amsar mu, wanda da alama babu makawa idan aka waiwaya baya: yaki. Muna kallon mutuwar marasa laifi kuma watakila wannan a matsayin farkon. Makullin ba wai kawai tsoffin ka'idodin ɗabi'a da iyakokin da aka amince da su ba ga ikon jiha. Ya karya mutuntaka da ruhin mutum a duk faɗin duniya. Ya haifar da wani kumburin jini wanda da kyar yake ƙarƙashin saman.
Jihohi sun yi hauka wajen cin zarafi da raba kan 'yan kasarsu. Ya faru kusan ko'ina amma Isra'ila ta kasance babban batu a cikin ma'ana, kamar Brownstone ya nuna akai-akai. Ba a taba raba kan ‘yan kasa ba, kuma jihar ba ta taba shagaltuwa da matsalar tsaro ba. Zaman lafiya ya ruguje ta hanyoyi masu ban tsoro a ranar 7 ga Oktoba, 2023 a wani mummunan hari da ya nuna gazawar tsaro mafi muni a jihar mai rauni a tarihinta.
Wannan lamarin ya karfafa kuma ya kara bayyana masu ra'ayin ra'ayi, dukkanin al'ummomi sun kuduri aniyar daukar mataki na gaba na cin mutuncin jama'a da kuma amfani da muggan hanyoyi na yin abin da ba za a yi tsammani ba: halaka, kalmar da aka jefa a yanzu kamar yana da kyau kuma daidai ne a yi magana ta wannan hanya. Wannan rikici a yanzu ya kara kaimi a siyasar kowace kasa har zuwa ga kowace kungiya ta jama'a, al'ummomin masu hankali, da abokantaka. Kamar yadda Schmitt zai iya ƙauna - kuma abin da Bret Weinstein ya kira Goliath (haɗin kai na jihar gudanarwa, kafofin watsa labaru, ikon kamfanoni, da kuma manyan dandamali na fasaha) tabbas yana murna - kowa yana mayar da shi cikin rukuni na aboki da abokan gaba.
Ana tunatar da mu a ƙarshe na yadda wayewa mai rauni - da zaman lafiya da 'yanci da ke haifar da shi - da gaske yake. Ya kamata mu damu cewa a cikin wasan kwaikwayo na wannan lokacin, tarihin da aka ba da labarin a sama za a watsar da shi daga ƙwaƙwalwar ɗan adam. Shirye-shiryen kawar da kwayar cutar sun gaza sosai har da yawa daga cikin masu aikata ta suna fatan samun canjin yanayi mai ban mamaki ta yadda za su iya guje wa alhakin. Bugu da ƙari, wannan shine sha'awar, kuma yana iya zama ma shirin.
Wannan ba za a iya bari ya faru ba. Mu waɗanda ke da abubuwan tunawa da rayuwar wayewa, gami da haƙƙoƙin duniya da ’yancin kai, ba za su iya yin shiru ba ko kuma su ja hankalinmu har ta kai ga cewa muna shirye mu manta da abin da aka yi mana, da barnar da ya yi wa al’adun jama’a, da ɗabi’a da mutane masu wayewa suke tsammani.
Kowane yaki yana gaba da lokacin da za a yi la'akari (ba ni da komai), ragewa (babu abin da zan iya yi), da kuma zubar da mutunci (wadannan mutanen ba su cancanci ceto ba). Daga nan abu ne mai sauƙi na jujjuya maɓallin.
An kafa Brownstone bisa la'akari da tarihin da ke sama don haskaka haske a kan manufofi mafi girma, ba yakin Schmitian tsakanin abokai da abokan gaba ba amma al'ummomin tausayi, mutunci, 'yanci, haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin ɗan adam da duk wani barazana da amfani da tashin hankali na jama'a da masu zaman kansu. Wannan shine hasken jagorarmu a yanzu da kuma kullun. Apocalypticism bai gina kome ba; halaka kawai. Shi ne take-taken falsafar The Joker. Babu wata al'umma ko wata al'umma da za ta tsira daga gare ta.
Kadan daga cikinmu sun sani ko kuma sun fahimci zurfin ɓarna a ƙarƙashin siraren siraren wayewa wanda a baya ya mamaye sararin rayuwarmu. Gwajin da aka yi na kau da cuta shekaru kadan da suka gabata ne ya haifar da wannan tashin hankali na rashin mutuntaka ga mutum. Akwai bukatar ƙonawa don sanin yadda wannan ya faru da kuma dalilin da ya sa, kuma a ɗauki matakan, waɗanda ke da matsananciyar damuwa, don mayar da duk abin da aka saki a cikin akwatin Pandora.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
