[Mai zuwa wani yanki ne daga littafin Jeffrey Tucker, Ruhohin Amurka: A kan Semiquincentennial.]
A cikin 1973, yayin da shekaru biyu na Amurka ke gabatowa, an umurci babban marubucin marubuci kuma mai zane Eric Sloane ya rubuta littafi mai tunawa da abin da ke da kyau game da Amurka. Ya mai da hankali ga abin da muke da shi da kuma mai yiwuwa asara.
Ya zaɓi wannan jigon ne saboda ya kasance na musamman wajen fahimtar abubuwan da Amurkawa ta yi a baya. Ya riga ya rubuta kuma ya kwatanta litattafai masu ban sha'awa game da Americana, kuma muryarsa ta zama abin ƙauna a cikin da'irar da ke ta'allaka kan sha'awar adabi.
Sakamakon shine ƙaramin ƙarar ƙara mai ban sha'awa da ake kira Ruhohin '76, kamar yadda Walker Press ya buga. Dogon bugawa, yana yin karatu mai ban sha'awa. Ko da yake ba zan iya fatan in yi daidai da fahimtarsa ba, amma ya kasance a gare ni in sake farfado da manyan jigoginsa.
Duk aikin Sloane ya cancanci sake dubawa. Ana samun tarin tarin yawa gami da kyawawan kwatancensa a ciki Eric Sloane na Amurka. Hakanan zaka iya ziyarci gidan kayan gargajiya na Connecticut.
A cikin ɗan gajeren littafin da ya rubuta don Bicentennial, ya fara da tunani game da shekarun ƙimar da suka gabata.
“Mutum sau da yawa yana yin kalami: ‘Da a ce mun san abin da muka sani yanzu,” amma kaɗan daga cikinmu sun yi la’akari: ‘Da za mu iya sanin abin da suka sani a lokacin!’”
Jumla ce da za a ƙaddamar da ƙwaƙwalwar ajiya. Yana haɗa gaskiya mai ƙarfi. Mun manta da yawa, ko kuma ba mu taɓa koya, abin da kakanninmu suka sani daga gwaninta ba. Mun samu sauki, amma wannan kuma ya hana mu hikimar da ke zuwa daga gina wani abu daga karce.
Mun gaji wani katafaren gini kuma ba mu taɓa tunanin yin mamakin wanda ya aza duwatsun ba. Matsalar tana kara ta'azzara yayin da muka tsufa, kuma yayin da kasar ke tsufa.
"Ba kasafai muke ganin kanmu girma ba," in ji shi. "Canjin jinkirin yana da wayo kuma duk da cewa an gaya mana cewa lokaci yana tafiya, yana da wuya a gane cewa mu ne muke yin tashi yayin da lokaci ya tsaya cik: abin da ya gabata ya kasance ɗan lokaci kaɗan."
Ee, wannan yana ba ku ɗanɗanon ikon nasa. Ba ya daina zama mai hankali da tsokana. Ya ci gaba da amfani da fahimtar tarihin Amurka.
"Gaskiya ita ce 1776 na 1776. Ba za mu iya fatan dawo da tsoffin hanyoyin cikin sauƙi ba, wani ɓangare saboda mun lalata abubuwan da suka gabata amma kuma saboda mu kanmu mun bambanta. Mutum mai tsoron Allah, mai son zuciya, abun ciki, mai godiya, mai son aiki na jiya ya zama mai son kuɗi, almubazzaranci, rashin jin daɗi, rashin godiya, mai neman aiki a yau."
Don haka, i, littafinsa yana nufin faɗakarwa: duba ko wanene mu don mu kwatanta da waɗanda muka zama, a matsayinmu na mutane amma kuma a matsayin al'umma, sannan mu sami lafiya.
"Muna sha'awar kanmu da yarda cewa muna bikin ranar haihuwa kowace shekara: gaskiyar ita ce ranar haihuwa ɗaya ce kawai; duk sauran suna bikin wannan taron da ya gabata. Tsayawa tsayin daka don duba baya don ganin inda muka kasance da kuma inda muke yanzu na iya zama mai haske, mai yiwuwa mai mahimmanci."
Batu na farko da ya zaɓa ya shafi abin da ya kira “ruhun girmamawa.” Na yi ƙoƙari amma na kasa tsammanin abin da yake nufi da wannan kalmar, amma ya bayyana da sauri. Ya ba da shawarar kalmar girmamawa a matsayin maye gurbin kalmar kishin ƙasa, wanda ya ga an naɗe shi da yawa a cikin tarihin yaƙi. Kwarewar Vietnam ta yi girma sosai a wancan zamanin.
Girmamawa a ra'ayinsa ya ƙunshi duk abin da ke da kyau game da kishin ƙasa amma ya haɗa da fiye da haka. Yana nufin mutunta ƙasa da alamarta, gami da kiɗanta, waƙoƙin ƙasa, da tuta. Fiye da haka, yana game da girmamawa ga iskar ciki na abin da waɗannan alamomin ke nufi don nunawa.
Fiye da duka, suna nuna 'yanci. Wannan shi ne a gare shi ainihin tunanin Amurka.
Tare da mutunta 'yanci yana zuwa mutunta abin da 'yancin ya ba mu, ciki har da imani, iyali, al'umma, mutuncin kai, da mutuncin wasu. Ya sami babbar shaida na wannan ra'ayi a tarihin Amurka kuma ya damu a cikin 1973 cewa wannan hali ya kasance mafi wuya.
Tabbas, yana rubuce-rubuce ne a lokacin da ake fama da rikici a rayuwar Amurka. Daftarin tarzoma, kashe-kashe, badakalar siyasa, da hasarar al’adu, sun kasance a cikin zuciyar kowa.
Da kyar wani a cikin 1973 ya kasance mai sha'awar bikin cikar Amurka shekaru 200 saboda kishin kasa ya zama mai kaskanci da raguwa a matsayin karfin al'adu. Lokaci ne da ya biyo bayan haɓakar ƙungiyoyi masu adawa da al'adu waɗanda suka ƙi duk wani abu da ya shafi mutunta imani, dangi, da mutuncin mutum ɗaya.
Yana faruwa a gare ni in yi godiya game da duk abin da muka sake samu a cikin waɗannan shekaru 50. Duk da komai, wurin 'yanci da iyali da al'umma ya zama kamar sun dawo. Tashin hankalin da ƙarni na waɗannan shekarun ya yi kama da ya haifar da sabon haske, aƙalla game da abin da ya kamata a yi.
A cikin ruhin sabunta rubutunsa, yi la'akari da abin da zai iya zama na musamman game da mutunta Amurkawa ga ƙasa.
Sau da yawa a cikin tafiye-tafiyena da tattaunawa da mutane daga ketare, na ji suna faɗin wasu nau'ikan abubuwa masu zuwa: Amurkawa sun yi sa'a suna da tarihin da aka ayyana ta hanyar ƙaunar 'yanci da haƙƙin haƙƙin mallaka, da kuma sanya waɗannan jigogi a cikin takaddun kafuwar ku.
Abu ne mai ban sha'awa don yin la'akari. Yawancin kasashen Turai da na Latin Amurka suna da tarihin arziki da daukaka, tare da hawa da sauka, juyin juya hali da juyin juya hali, shugabanni nagari da mara kyau, lokutan talauci da lokacin yalwa. Kowane ɗan ƙasa na Mexico, Portugal, Italiya, da Poland yana jin haka kuma yana son tarihin ƙasashensu, kuma daidai ne, suna alfahari da fasali da yawa.
Amurka na iya zama da bambanci wajen samun tabbataccen ranar haihuwa wanda ya zo daidai da takaddar da ta ƙare sosai a matsayin samfuri na duniya don menene gwamnati, menene haƙƙinsu da wanda suke, da kuma jerin jerin misalai na abin da ake nufi ga gwamnati ta yi abubuwan da bai kamata ta yi ba.
Ina magana akan Sanarwa na Independence. Fiye da kowane takarda a tarihin siyasa, an ji tasirinta a duniya kuma yana ci gaba da tashi har yau.
Ban tabbata kowace kasa a duniya za ta iya yin alfahari irin wannan ba. Tabbas ya bar alamar abin da Amurka ke burin zama. Har ma mun yi yakin basasa don tabbatar da cewa an cimma manufa, daga baya kuma muka yi kokarin kammala wadannan ra'ayoyin tare da yunkurin kare hakkin jama'a.
Duk da fassarori daban-daban da faɗa kan yadda za a isa wurin, wannan takaddar tana aiki azaman nau'in fahimtar rayuwar jama'a.
Marubucin Sanarwa shine Thomas Jefferson, wanda ya ɗauki manyan ra'ayoyi a ciki daga bincikensa na John Locke da al'adar 'yanci ta Faransa. Ya gyara waɗannan ra'ayoyin kuma ya rubuta ƙaramin rubutu don shekaru masu yawa. Ga da yawa daga cikin mazajen da suka sanya hannu, hukuncin kisa ne kuma sun san cewa lokacin da suka sanya sa hannunsu a wannan takarda. sadaukarwarsu ta haifar da sabon tsari na zamanai.
Bayan ƴan shekaru da suka wuce, na sake ziyartar Monticello, gidan da Jefferson ya gina. Na yi rangadin, wanda aka yi wa kwaskwarima don dacewa da salon shekarun 2010 don ƙiyayya ga Ubannin Kafa. Jagoran ba shi da wani abu mai kyau da za a ce game da Jefferson, wanda, duk da kasawa, an dade ana girmama shi a duniya a matsayin muryar 'yanci.
Wannan yawon shakatawa na “farke” ya karya zuciyata. Babi na farko na wannan littafin na Sloane ya yi wannan batu. Yawon shakatawa kawai ya hana Jefferson girmamawa da ya cancanta. Kwarewar ta haka ta musanta sanarwar da Amurka wacce ta ba da girmamawar da ta cancanci. Ina fatan wannan yawon shakatawa ya canza ba da daɗewa ba. Ina tsammanin zai yi, idan ba haka ba.
A ce an haifi Amurka a wani lokaci na musamman a tarihi, ba wai a yi watsi da gogewar Turawan mulkin mallaka ba ne ko kuma dogon tarihin ’yan asalin wannan nahiyar ba. Lallai, Amurka koyaushe tana mutunta duka biyun, tun daga qaunar tatsuniyar Plymouth zuwa tsayin bikinta na Ba'indiye Ba'amurke a cikin zane-zane da tsabar kuɗi.
Lokacin da Sanata Elizabeth Warren ta yi iƙirarin asalin zuriyarta, mai yiwuwa ba ta yi ƙarya da gangan ba. Yawancin al'ummomi da yawa daga ajinta da yankinta sun yi kuskuren gaskata cewa suna da zuriyarsu, kuma sun yi iƙirarin cewa ba abin zargi ba ne amma girman kai. Kaska mai ban dariya ne na al'adun New England, yana ƙara wasu hasashe na tushen tushe da tsinkayen da muka daɗe da alaƙa da irin wannan asalin. Cewa abin ya zama karya ya ba ta mamaki da gaske.
Saboda wannan ranar haihuwar, wanda ba a cece-kuce ba duk da wasu yunƙurin canza hakan, da kuma takardar da aka haɗa da ita, al'adun jama'ar Amurka suna da alaƙa da manufa ta hanyoyin mafi yawan mutane a duniya suna da tarihi kawai. Wannan ba don jefa wasu ba ne, amma kawai a ce Amurkawa sun yi matukar farin ciki da samun wannan kuma suna da'awar hakan.
Wannan shine abin da Sloane yake samu tare da ra'ayinsa na girmamawa. Don samunsa yana buƙatar ilimi, girman kai, da wani abin godiya da ke gabatowa taƙawa. Tabbas za ku ji idan kun ji "Allah ya albarkaci Amurka." Waƙar tana wakiltar buri, bege, da addu'a, wanda ya samo asali ne don girmama manufofin ƙasarmu fiye da komai.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
