[Mai zuwa wani yanki ne daga littafin Jeffrey Tucker, Ruhohin Amurka: A kan Semiquincentennial.]
Sa’ad da nake ƙuruciya, mun rera waƙar da ta tafi: “Kana tambayata yadda na san yana raye, yana zaune a cikin zuciyata.”
A gaskiya, ban tabbata cewa wannan layin ya ba ni ma'ana sosai a matsayina na yaro ba, aƙalla ba ga mai son ra'ayi ba. Kamar yadda shekaru suka wuce, ina da kyakkyawar fahimta. Wani fitaccen ra'ayin Amurka ne.
Da alama yana nuni ne ga gaskiya cewa bangaskiya daga ƙarshe al'amari ne na mutum, mafi girman al'amari. Abu ne da muka yarda da shi ko kuma muka ƙi a matsayin al'amari na rayuwar mutum hankali da zuciya. Haka muka sani.
Wannan shi ne ainihin abin da Amirkawa suka sani game da addini, wanda shine batu na babi na shida na littafin Eric Sloane. Wannan babin yana kan “Tsarki” ne.
Ko da kuwa tsarin imani, al'adar bangaskiya, ko alaƙar ɗarika, ƙwarewar Amurka ta buƙaci kowane addini ya zana mabiyansa bisa zaɓi na mutum. Kuna iya karɓa ko ƙi.
Watakila hakan ba zai yi kama da tsattsauran ra'ayi ba a yau, amma akwai lokacin da irin wannan tsarin ya kasance baƙon abu kuma da alama ba zai iya aiki ba. Kusan lokacin da masu mulkin mallaka suka isa Plymouth, yaƙe-yaƙe na addini suna ci gaba da tabarbarewa a Turai, kamar yadda suka faɗo daga gyare-gyare. Tunanin shine kowace ƙasa ta zaɓi: Furotesta ko Katolika. Ba za ku iya samun 'yancin zaɓi ba.
Me ya sa haka? Domin coci da jiha sun daɗe suna ɗaure tare. Ikklisiya ta sanya hannu kan jagorancin siyasa, kuma shugabancin siyasa ya ba da kariya ga coci. Sun yi yarjejeniya da ta dauki tsawon shekaru dubu. Lokacin da aka yi gyara, hargitsi ya barke. Mutane sun yi yaƙi da shi.
A cikin lokaci, ba shakka, kuma kusan daidai lokacin da rayuwar mulkin mallaka na Amurka ke fitowa a matsayin gwaninta mai kyau kuma mai kyau, yaƙe-yaƙe na addini sun ƙare a hankali. Sun yi tsada a rayuka da dukiyoyi. Tunanin 'yanci a ma'anar zamani an haife shi kuma ya girma a kan lokaci.
Kamar yadda ya fito, kowa ya fi dacewa kawai ya yanke wa kansa da iyalansa shawarar abin da zai bi. Duk wannan tsarin yana tambaya shine mu yi haƙuri da shawarar wasu kamar yadda suke jure wa namu. Akwai zaman lafiya a karshe.
Mazaunan da farko sun yi ƙoƙarin yin yunƙurin addinan hukuma tare da haɗaɗɗen coci da jaha irin na Turai, amma hakan bai taɓa ɗauka ba. Mutane sun yi ta yawo da yawa. Da yawa sun kasance a Amurka kawai saboda sun kasance masu adawa da addini. Suna da tarihin sanyawa. Me ya sa za su yi wa wasu haka? Sun yi godiya sosai don 'yancin yin imani da aiki.
Ƙari ga haka, akwai abubuwa mafi kyau da za a yi fiye da yin yaƙi domin bangaskiya. Suna da gidaje da za su gina, garuruwan da za a samu, da al’amuran jama’a da za su kula da su, kuma amfanin gona da dabbobi kullum suna bukatar kulawa.
Amurkawa sun shagaltu da damuwa da yaƙe-yaƙe na addini. A lokacin kafuwar, ya zama kamar a bayyane abin da sabon tsarin ya kamata ya kasance. Kamata ya yi a sami cikakken 'yancin yin addini. An sanya shi a cikin Kwaskwarimar Farko ga Kundin Tsarin Mulkin Amurka.
"Majalisa ba za ta yi wata doka da ta shafi kafa addini, ko haramta motsa jiki ba."
Kalmomi masu ban mamaki! Dukan tarihin da aka rubuta labari ne game da mutane suna kashewa da mutuwa da ƙwace saboda gwagwarmayar addini. Amurkawa suna da wannan ra'ayi na hauka: bari mutane su yarda da abin da suke so su gaskata muddin sun bar wasu su yi haka.
Wannan bai cutar da ayyukan addini ba. Akasin haka. Fina-finan da suka sake yin aikin Mulkin Mallaka da Kafa ba su nuna wannan ba, amma bangaskiya ta kasance a ko'ina cikin rayuwar mutane. Addini shi ne tushen ilimi, bukukuwan jama'a, kula da lafiya da asibitoci, kula da zawarawa da marayu, da dai sauransu.
Bangaskiya rai ne, rai kuwa bangaskiya. Dukansu an haɗa su tare da wannan ra'ayin da ake kira 'yanci.
Ya fara mamaye duniya, yayin da Amurkawa suka fara rungumarta. A cikin karni na 19, an sami raƙuman farfaɗowar addini da ke kaiwa ga kowane nau'in tsarin imani da shugaban addini. Amurka ta zama gida ga abin da za a iya kira kasuwancin addini. Wani zai fuskanci kira ya kafa addini ya dauki mambobi.
Wani abu irin wannan da ya kasance wanda ba za a yi tsammani ba a tsohuwar duniya. A cikin sabon, da alama zai yiwu. Ta haka ne kasar nan ta zama gidan mabiya addinai daban-daban. Yana da ban mamaki idan aka yi la'akari da yawa. Babu wani abu da ya girgiza mu da gaske. Muna farin ciki sosai ga mutane su gaskata duk abin da suke so muddin suna yin hakan ga wasu.
Mu waiwaya baya ga yake-yaken da aka yi tsakanin muminai a cikin juzu'i da rangwame, cike da hannun jari da rataye, kuma ba za mu iya tunanin irin wannan abu ba. Haka ne, wasu addinai na tarihi sun ɗauki ɗan lokaci kafin su zo ga wannan ra'ayi na 'yancin addini, amma ko da Cocin Katolika ya zo kusa da ra'ayi ta 1963.
Ga mafi yawancin, kuma duk da sanannun keɓantawa a cikin tarihinmu, ra'ayin 'yancin addini ya kasance wani ɓangare na ƙwarewar Amurka. Wannan shi ne abin da ya sa ya zama abin ban tsoro da ban tsoro cewa a cikin 2020-21, an rufe majami'u da yawa da karfi kuma an hana yin bukukuwan addini bisa la'akari da lafiyar jama'a.
Na san a lokacin cewa wannan zai zama gada da nisa. Yi rikici da imanin mutane kuma kuna haifar da fushin rayuwa. Alal misali, kafofin watsa labaru na gado sun yi ta adawa da bukukuwan aure na Yahudawa da jana'izar da suka yi watsi da "nisanta jama'a." Yi haƙuri, amma wasu batutuwa sun fi mahimmancin tsare-tsaren lafiyar jama'a na jami'an gwamnati.
Ina matukar shakkar cewa wani abu makamancin haka zai sake faruwa a rayuwarmu. Abin ban mamaki, ya haifar da gagarumin farfaɗowar imani a Amurka. Gidajen ibada suna sake cikawa. Imani yana karuwa bayan shekaru da yawa na ci gaban zaman lafiya. A wasu kalmomi, wasu miyagun ƴan wasan kwaikwayo sun yi ƙoƙarin kawar da shi amma sun ƙare sun haifar da guguwar farfaɗowar addini - kuma!
Wannan shine labarin Amurka. Mun gwada sabon gwaji don barin duk furanni suyi fure. Ya halicci lambun mafi girma na bangaskiya iri-iri da duniya ta taɓa gani. Yanzu ya zama misali ga kowa da kowa. Wannan wata baiwar Amurka ce ga duniya. ‘Yancin sanin ya kamata ne ga tarihin wannan al’umma.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
