Yawancin rayuwata ta manya, ƙungiyoyi sun ƙarfafa jin daɗina - hidimar coci, ƙungiyoyin waƙa, ƙungiyoyin mata, azuzuwan rubuce-rubuce, tattaunawar littattafai, da'irar ganga, ƙungiyoyin tallafi. Lokacin da lokuta suka yi wuya musamman, na halarci hidimomin addini guda biyu a ranar Lahadi - Ƙaunataccen taron Quaker da safe, sau da yawa tare da yarana biyu lokacin da suke girma, sa'an nan kuma hidimar Episcopal ranar Lahadi da yamma da karfe 5:30 na yamma tare da Ruhu Mai Tsarki.
Mutum na iya zuwa ko da yaushe a coci, watakila a daren Laraba ko safiyar Lahadi ko maraice. A tsakiyar Maris 2020, duk abin da ya ƙare ba zato ba tsammani a cikin jimlar rufewa kamar an fadowa aljanar apocalypse, kamar yadda na yi tsammani daga littattafan ƴaƴana suna karantawa a lokacin samartaka.
Ba ni da gidan talabijin na USB don haka ba na samun sakwanni akai-akai, amma ina da Intanet da Facebook da abokin tarayya, maigidana, yana da USB, don haka ina ganin saƙon lokaci-lokaci. Dole ne mu kasance a gida don hana yaduwar wata cuta mai kisa, in ji masu sharhi a talabijin. Dole ne mu yi hakan don kiyaye asibitocin daga “cirewa.” Duk da haka, ma'aikatar ER mai matsakaicin girma a kan titi daga gidana ba ta taba samun motoci fiye da hudu zuwa goma a cikin kuri'a na shekaru biyu da rabi ba. An rufe makarantu, kuma dalibai da malamai sun koma gida. Wani abu mai ban mamaki yana faruwa.
Tare da matakan da suka yi tsanani, na yi tsammanin za mu ga bala'i mafi bayyane a kusa da mu - alal misali, labarin wani makwabcin ku da ya rasa danginsa biyu ga Covid, gami da babban mai ba da abinci, kuma suna buƙatar mutane su kawo abinci, taimako tare da hawan keke, da kula da yara. Wataƙila mun sami saƙonnin imel daga fastoci na coci, suna cewa membobin coci da yawa sun mutu kwatsam na Covid kuma suna buƙatar abinci da kuɗi, ziyara da aikin yadudduka.
Yawancin lokaci na kasance cikin irin waɗannan jerin sunayen kuma yawanci ina yin rajista don taimakawa. Wataƙila mun sami kira daga dangi ko abokai da yawa, a duk faɗin lardin, suna ba da rahoton dangin da ke mutuwa daga Covid. Lokacin da na yi aiki tare da 'yan gudun hijirar Iraki da ke zaune a Amurka ta hanyar Hukumar Ceto ta Duniya (IRC), sabuwar kawarta ta Iraki ta rasa mijinta da kasuwancinta mai nasara. A cikin ’yan Iraqi, ta gaya mani cewa, kowane iyali da ta sani sun yi asarar aƙalla mutum ɗaya a yaƙin. Mutuwa ta kasance ko'ina, kewaye da su. Ba sai sun duba talbijin don ganin ko yana can ba.
Idan wannan rikicin “yaki ne,” kamar yadda ’yan siyasa da masu mulki suka gaya mana daga dandalinsu, yakin da ya wajaba a rufe dukkanin al’ummarmu, tare da ware yara masu firgita a cikin gidajensu da kuma nesantar makarantunsu da abokansu da danginsu, to me ya sa ba mu ga gawawwaki a kan tituna ba, fitilu masu walƙiya? Me ya sa ba mu ji surutu cikin dare ba? Me ya sa abokaina da ’yan uwa na a faɗin gundumomi da na duniya – ko abokan mijina da dangina ba sa kiranmu game da mutuwar dangi? Neman mu taimaka mu binne matattu? Ina da abokai da abokai da yawa tsawon shekaru da yawa. Haka mijina yake.
Na yi hira da makwabcina a farfajiyar gidanmu. Dole ta rufe kasuwancinta. Na tambaye ta ko ta san wanda ke da “shi.” Ta ce ta ji labarin wani a cikin jama'ar da suka yi ritaya wanda ya san wanda ke da "shi," kuma dole ne su "keɓe." Mahaifiyata, wadda yanzu ke zama kusa da ni, ta kasance da haɗin kai sosai da babbar cibiyar da ke yankin, wadda ke da yawan membobinta. Na tambaye ta ko ta san mutanen da ke da Covid ko kuma wadanda suka mutu da shi. A'a tace, sa'a bata san kowa ba. 'Yar'uwarta da ke wani gidan kula da tsofaffi a Arewacin Carolina ta gwada inganci, kodayake, kuma ba ta da alamu ko kuma ba ta da alamun cutar.
Na san mutane sun mutu da wannan cuta, kuma, ba shakka, muna baƙin cikin dukan mutuwar. Ba wai kawai ina ganin "yakin" a kusa da ni ba, kamar yadda aka kwatanta shi, a matsayin hujja ga tilastawa gwamnati rufe dukkan al'ummomin bil'adama. Na tuna da bazara 2020 a Virginia a matsayin mafi ɗaukaka fiye da mafi yawa, tare da sabbin ɗimbin launuka masu kaifi da bambance-bambancen ganye da kyawawan launi mai laushi, tsattsauran sararin sama, da kuma tituna a zahiri.
Ban san me ke faruwa ba. Na rasa taro da cocina. Ga abokai da ƙaunatattun ƙawaye, na san cewa zumuncin tarurrukan matakai 12 hanya ce ta rayuwa. Ƙungiyoyi da majami'u nawa ne; yawancin ba su hadu ba.
Na yi tuƙi a kusa da wata Lahadi a lokacin Ista, ina tunanin tabbas wasu majami'u za su kasance a buɗe. Wataƙila yanzu zan iya ziyartar wasu waɗanda na so amma ban so ba saboda ba na son rasa abokaina da hidimar da nake so. Cocin Methodist? Dark tare da filin ajiye motoci babu kowa. Cocin Baptist kusa da gidana? Babu komai. Tsohon ginin dutse na cocin Episcopal mai tarihi? Ba kowa.
Na ga ta yanar gizo cewa tarurrukan mataki 12 ba sa haduwa a cikin mutum ko. Kawai akan Zuƙowa. Yawancin lokaci ana yin taro da yawa a mako a duk faɗin garin. Na halarci tarurrukan matakai 12 na iyali da abokai na mashaya da barasa a coci dabam-dabam cikin shekaru da yawa. Duk tsawon rayuwata na girma, a duk garuruwan da na zauna, mashaya da mashaya, da danginsu, suna iya halartar taro kowace rana, idan suna bukata, kuma wani lokacin fiye da sau ɗaya a rana. Duk a rufe. Ta yaya za mu shawo kan wannan? Yaushe kuma ta yaya zai ƙare?
A cikin hunturu na 2020, wani abokina ya gaya mani cewa ana yin taron AA a wurin shakatawa da ke kusa kowace rana da tsakar rana. Ƙaunar ƙungiyar ƙwazo, na tuƙi wurin taron sau biyu kuma na zauna tare da su cikin sanyi. Ko da yake ni ba mashawarcin giya ba ne, na ji godiya da suka zo wurin, sun cushe cikin riguna da huluna da gyale.
Na kasa sanya abin rufe fuska na tsawon lokaci saboda kalubalen lafiya. A duk faɗin kafofin watsa labarai da kuma a kan kafofin watsa labarun, mutane sun yi shelar cewa babu yanayin kiwon lafiya da ya sa rufe fuska ba zai yiwu ba ko kuma ba shi da lafiya. Menene game da PTSD a cikin mutanen da aka kama su ko kuma aka rufe su da karfi yayin harin? Ko PTSD a cikin mutanen da suka tsira daga rauni amma sun gina aminci ga kansu ta hanyar iya karanta fuskoki? Yaya game da yara ko manya masu autism waɗanda koyo da kewayawar duniya ya dogara da fuskokin karatu?
Me game da damuwa ko rashin tsoro wanda zai iya yin muni da haɗari tare da raguwar iskar oxygen ko tare da rashin iya karanta alamun fuska? Me game da nakasu na hankali ko al'amuran motsi, masu ta'azzara lokacin da mutane ba za su iya numfashi da yardar rai ba ko kuma lokacin da hangen nesansu na iya lalacewa tare da dogon abin rufe fuska? Menene ya faru da tausayinmu da fahimtarmu ga bambance-bambance da kalubale?
Kodayake yawancin majami'u na yau da kullun sun rufe, a lokacin rani, faɗuwa, da kuma hunturu na 2020 zuwa cikin 2021, majami'u na waje - da mutanen waje - sun goyi bayana. Sun zama abin da za mu iya kira majami'u masu magana. Na yi bincike a Intanet na sami wata cocin ƙasar da ke da ɗan gajeren mota daga gidana na aika wa fasto da matarsa imel.
Suna ganawa; Ba sai na sanya abin rufe fuska ba. Har ma sun yi nazarin Littafi Mai-Tsarki a daren Laraba, inda zan iya zama tare da wasu, ba tare da rufe fuska ba, kuma in saurari labaran labaran Littafi Mai-Tsarki da jigogi da suka ci gaba da ɗora wa mutane shekaru aru-aru - labarun jinƙai da juriya, na riƙe da bege a lokuta masu ban tsoro, lokacin da irin wannan bege ya zama kamar ba zai yiwu ba; labaran mu'ujizai sun iso cikin duhu.
Limamin ya kasance mai surutu da sha'awa yayin da ’yan ’yan karamin taron suka yi ta kade-kade, suna daga hannayensu, wani lokaci ana kiransu. Ban ji kamar dole in yi wani abu ba; Jama'a sun kasance masu kirki kuma sun gaishe ni da fara'a. Sau da yawa nakan zage-zage ko karanta Zabura a lokacin hidima - ko kawai na wuce tafin hannuna sama da shafuka yayin da kalmomin fasto suka wanke ni. Limamin da matarsa sun rera tsofaffin waƙoƙi da waƙoƙin bishara na zamani. A kan dandalin akwai wani babban zanen Yesu mai zurfafan idanu da buɗe hannu. Na saurari matar faston tana rera waƙa, “Ubangiji Zai Sa Wannan Gwajin Ya Zama Albarka Ko da Yake Kawo Ni Gawuna.” Ban taba jin wakar ba.
Ƙungiyar yara, waɗanda suka daɗe suna zuwa tare da iyalansu, wani lokaci suna rera waƙa. Wata kaka Ba-Amurke ta zauna tare da jikanta. Wata kyakkyawar mace a layin gaba ta yi rawa da rera waka a lokacin hidimar kuma ta rungume ni daga baya. Bayan wani hatsarin mota da na yi a shekarar 2021 wanda na samu karyewar kasusuwa da raunin kai da wuya a lokacin da wani ya buge ni, sai da na sa takalmin gyaran wuya da na jikina tsawon watanni. Bayan an kwantar da ni na ’yan kwanaki a asibiti kuma sa’ad da nake samun murmurewa a gida, mijina ya tuƙa mu zuwa cocin a wani lokaci da na kasa tuƙi.
Sa’ad da nake kan hanyara ta aiki shekaru da yawa da suka shige, na yi amfani da alamar alama zuwa cocin Mennonite na ƙasar kuma na so in ziyarta. Wata rana da aka yi sanyi da dusar ƙanƙara a cikin 2020, na tuƙi don in same shi a cikin dazuzzuka a gindin wani dutse kusa da rafi. Na aika wa fasto imel, na gabatar da kaina, na nemi in ziyarta. Na ce ina da yanayin lafiya wanda ya sa abin rufe fuska ya yi mini wahala ko ba zai yiwu ba. Ya ce ikilisiyar tana taro a babban zauren jama’a, maimakon Wuri Mai Tsarki, don haka ba zan sa abin rufe fuska ba. ’Yan lahadi kaɗan bayan haka, limamin coci da ’yan mazan jiya sun gaishe ni da mijina sosai.
Bayan ganin yawancin fuskokin da suka rufe tsawon watanni, dumi da hasken fuskokin su sun kusan sanya ni kuka. Tsofaffi, masu matsakaita, iyalai da jarirai da yara duk sun taru, har yanzu a kusa, a wani katon daki mai nade kujeru. Yara sun karanta ayoyin Littafi Mai Tsarki da suka haddace. Samari sun yi wa’azi na farko. Kuma waƙar, haɗin haɗin gwiwa mai kashi huɗu, yana da kyau irin wannan, sauti mai taushin zuciya.
Limamin barkwanci ya tambaya game da raunuka na. Ya tattauna da mu kan abin da ya karanta game da Ivermectin. Shi da matarsa sun gayyace mu cin abincin rana. Ya ce wasu tsofaffin mutanen yankin sun sami Covid tun da wuri, kuma yana da shi, amma kowa yana da lafiya yanzu. Mun ziyarci wasu lokatai a lokacin sanyin da kuma a lokacin bazara da lokacin rani na shekara ta 2021. Sa’ad da ikilisiyar ke yin taro a gonar wani don cin tukwane maimakon ginin coci, faston ya aiko mini da saƙon imel kafin lokaci tare da taswira, don mu san inda zan je.
Daga baya, wani manomi daga Pennsylvania ya ziyarce mu don ya sayi shanu. Mun yi magana game da kiɗa da abin rufe fuska kuma wannan lokacin muna jurewa. Na ce na yi kewar kungiyar waka. Ya tambaye ni ko na karanta labarin Anna Jansz, wata Shuhuda ta Anabaptist, wadda waƙarta ta gane kuma aka kashe ta. "Yaya za ku iya waƙa da abin rufe fuska?" Ya tambaya.
Wannan ya kasance sama da shekara guda a cikin rufewar da kulle-kullen lokacin da kanun labarai a duk faɗin kafofin watsa labarai suka yi ta yin tsokaci game da duk wani ƙaramin coci ko babban coci da ya hadu da rashin bin umarni, ƙungiyar mawaƙa da suka rera waƙa don rashin bin umarnin, sannan ƙarin kanun labarai da labarai suka biyo baya da sautin ban tsoro wanda kusan ya yi kama da farin ciki, wanda, mai yiwuwa, wani ya ƙare a sakamakon taron majami'a da yawa. ya mutu. Na yi mamakin yadda dan jarida zai iya gano wannan. NPR ta yi hira da wani fasto da ya tuba kuma ya sa shi ya ce, “Da ma ba mu taɓa haduwa ba.” Duk abin mamaki ne.
A Facebook, na ga marubuta da malamai, suna da ayyukan jami'a masu kyau, suna buga hotunan da suka dauka na daliban da suka taru a tsakar gida, suna shan giya, kamar yadda daliban jami'a ke yi. Kalamai masu ban tsoro da ƙiyayya sun biyo baya game da yadda waɗannan matasa suka kasance “marasa hankali” da kuma “za a kashe mutane” kuma wataƙila ma ya kamata su yi rashin lafiya kuma su mutu da kansu a matsayin hukunci don “sanya dukkanmu cikin haɗari.”
Duk da haka majami'u, ƙungiyoyi, da mutane na waje suna taimaka mini na jimre. Yayin da yawancin ƙungiyoyi na 12, abin baƙin ciki, ba sa haɗuwa, ɗaya na iyalai da abokan shaye-shaye da masu shaye-shaye, wanda wani aboki na ƙauna ya kafa, har yanzu yana haɗuwa kowane mako. Ya kasance layin rayuwa ga yawancin mu. Wanda ya kafa har ma ya kawo peach cobbler don raba tare da faranti don murnar zagayowar ranar kungiyar. Wasu mutane sun yi tuƙi mai nisa don isa wurin.
A dā, muna haɗuwa a ginin coci, amma da yake an hana ƙungiyoyi su taru a cikin majami’u, mun haɗu a waje a filin cocin a ƙarƙashin bishiyoyi. Idan ana ruwan sama, mun hadu a ƙarƙashin wani rufin baranda. Ita wannan kawar tana da wurin dafa abinci a gidanta a lokacin rani na 2020. Lokacin da ta gayyaci mutane, ta ce, "Za ku iya sanya abin rufe fuska idan kuna so, amma ni da mijina ba za mu saka su ba." Ya ji ban mamaki da al'ada. Mijinta ya sha nama; duk mun kawo abinci gefe. Ikklisiyoyi na yau da kullun, lokacin da suka sake fara haɗuwa bayan shekara ɗaya ko fiye na rufewa, “na nesa,” membobin sun rufe fuskokinsu, kuma ba su raba abinci.
Na halarci rukunin kiɗan kiɗa na shekaru da yawa, tare da mawaƙa da ’yan wasan gita da suka hadu a falo abokina. Yana ɗaya daga cikin ayyukan da na fi so da ya ƙarfafa lafiyara kuma yana ƙarfafa ni, kuma koyaushe ina son ganin abokaina. Kowane wata a ranar Lahadi da yamma, muna bi da bi-bi-bi-bi-u-bi-u-bi-ukan waƙoƙin waƙa kuma mun koyi abubuwa da yawa a cikin shekaru da yawa - bishara, ruhaniya, waƙoƙin zamani, waƙoƙin jama'a, waƙoƙin zanga-zangar, waƙoƙin salama, waƙoƙi, zagaye.
Na kai yarana zuwa ƙungiyar tun suna ƙanana, suna wasa a waje a tsakar gida, suna shiga da fita gida, suna saurare, wani lokaci ma suna waƙa. A cikin bazara 2020 wanda ya ƙare kuma bai sake dawowa ba. Ko da yake, ƙungiyar ta rabu ta ci gaba da yin taro kowane mako cikin shekaru biyu da rabi da suka gabata. Sun hadu a ginin coci, sun zama matsuguni marasa matsuguni. Wannan ci gaba da taro, rera waƙa, da kida da kida ya ji a gare ni kamar wani aikin da ya zama dole kuma na rashin amincewa.
Babban taron cocin ƙaunataccen da na halarta na shekaru, wanda ke faruwa kowace shekara a lokacin rani tun daga 1930s, ya haɗu kawai akan Zoom tsawon shekaru biyu. Ba zan iya tunanin irin wannan taro mai farin ciki da tsarkin da aka iyakance ga allon kwamfuta ba. A da, a wannan taron, wata babbar ƙungiya ce ta rera waƙa a kowace rana da tsakar rana, kuma da rana, ƙananan ƙungiyoyi daban-daban suna taruwa don rera waƙa - siffar rubutu, zagaye na alfarma da rera waƙoƙi, waƙoƙi, waƙoƙin jama'a. Haka kuma mawaka da mawaka suna haduwa a kowane dare da misalin karfe 9 na dare don yin waka na awanni biyu kafin su kwanta.
Akwai azuzuwa, ƙananan tattaunawa na rukuni, masu magana, wasan kwaikwayon da ba a so ba ta masu ganga ko gungun zare. A wani babban falon cin abinci aka yi rabon abinci, inda za ka iya tattaunawa da talakawa masu shekaru daban-daban, da malamai, marubuta, malamai, da masu fafutuka daga ko’ina cikin kasar nan, da duniya baki daya, ta hanyar ajiye tiren dinka kana neman shiga cikinsu. Kowa yana maraba. Da gaske ya ji kamar mulkin Allah a duniya. Kuma duk da haka, a lokacin bazara na 2022, don bazara na uku, wannan taron ya faru ne kawai akan Zuƙowa.
Ikklisiyoyi na Ragamuffin sun ci gaba, gami da ƙaramin cocin Pentecostal Holiness kusa da gonar da nake zama yanzu. Mutane na kowane zamani sun halarci kuma suka rera waƙoƙin bishara na dā. Babu wanda ya sanya abin rufe fuska. Wannan rukunin ba ya ɗauka cewa babu Covid; mutanen da ke da Covid sun kasance akai-akai akan jerin addu'o'in. Amma suka ci gaba da haduwa, suna murmushi, suna gaisawa, suna musafaha.
Na kuma gano a gindin Dutsen Blue Ridge wata majami'a da ta bayyana kanta a matsayin majami'ar Tsarki ta Littafi Mai-Tsarki, wacce watakila ban taba ziyarta ba a baya, amma daɗaɗawa, na ji kaina a matsayin mai yawo, baƙo, baƙo, fiye da yadda na saba. A cikin watanni da yawa na 2020, dole ne in yi tuƙi zuwa ginin makaranta kowace rana don koyar da yara akan Zoom daga aji na mara komai. Na ga alamar da ke gefen hanya don hidimar daren Alhamis a wannan cocin, don haka na yanke shawarar tsayawa kan doguwar motara zuwa gida, don ƙoƙarin kawar da baƙin ciki da ruɗani da ke daɗa yin addu’a ga iyalina, ɗalibaina, da kuma mu duka.
Gidan falon yana da tsafta da fari kuma ya cika da furanni. Wasu abokaina na ilimi na iya ganin faston ya sha bamban da ihunsa, gumi, da kiransa na sha'awa. Amma a wasu lokuta, wurin ya ƙarfafa ni. Kullum ana gaishe ni da zance da magana gwargwadon yadda nake so. Matar faston ta buga piano kuma tana jagorantar waƙar bishara. A kai a kai, mutane suna zuwa bagadi don yin addu’a, wani lokacin kuma su yi kuka. Mutane sun sa hannu a kan juna. Babu boyayyun fuskoki.
Manyan majami'u kuma sun ci gaba da haduwa, a waje da hayaniyar kafofin watsa labarai na yau da kullun. Me ya sa ba a sami sha'awar ɗan adam ko labarai na waɗannan majami'u ba, waɗanda ke ɗauke da wasu muryoyi da gogewa a wannan lokacin baƙin ciki? Wata kawarta da mijinta sun gayyace mu zuwa cocinsu na Baptist da suka ci gaba da haduwa cikin shekaru biyu da rabi da suka shige.
Wataƙila ban taɓa ziyarta a baya ba amma, a lokacin rufewar, na ji daɗin babban wurin da ke da kwandishan, cike da mutane na shekaru daban-daban a cikin tufafinsu na Lahadi, suna raira waƙa, yin addu'a, sauraro, murmushi, da ziyartar fuskokinsu ba a rufe. A Ista, manyan ƙungiyoyi sun taru cikin farin ciki da kwanciyar hankali a wuraren da ake dafa abinci lokacin da yawancin majami'u na yau da kullun ke buƙatar abin rufe fuska a cikin gida, "na nesa," kuma ba sa raba abinci.
Ban da tabbacin yadda za mu samo hanyarmu daga wannan mummunan lokaci mai ban mamaki, tare da rudani da rarrabuwa, cutarwa da asara, amma watakila raba labaran abubuwan da suka faru na iya taimaka mana girma cikin ƙarfi da hikima. Ina godiya ga mutane da yawa daga waje, waɗanda suka ceci zuciyata da lafiyata kuma suka ci gaba da kasancewa a wannan lokacin da ba a taɓa gani ba.
-
An buga aikin Christine E. Black a cikin Muryar Dissident, The American Spectator, The American Journal of Poetry, Nimrod International, The Virginia Journal of Education, Friends Journal, Sojourners Magazine, The Veteran, English Journal, Dappled Things, da sauran wallafe-wallafe. An zabi waƙarta don Kyautar Pushcart da Kyautar Pablo Neruda. Tana koyarwa a makarantar gwamnati, tana aiki tare da mijinta a gonarsu, kuma tana rubuta kasidu da labarai, waɗanda aka buga a cikin Adbusters Magazine, The Harrisonburg Citizen, The Stockman Grass Farmer, Off-Guardian, Cold Type, Global Research, The News Virginian, da sauran wallafe-wallafe.
Duba dukkan posts
