Wannan ba game da ko akwai wani abu kamar kwangilar zamantakewa na zahiri ba. Maganar ta kasance ta kasance kwatanci, kuma maras kyau tun lokacin da masu tunani na zamanin wayewa suka fara kiranta da ita suna ƙoƙarin warware ta hanyar dalili na ayyukan gama gari.
Yana da sauƙi isa a ɗauki hulɗar zamantakewa ba a matsayin bayyane ba amma ta zahiri, ta samo asali, da kwayoyin halitta ga hankalin jama'a. A mafi girman matakin fahimta, za mu iya la'akari da shi a matsayin fahimtar juna game da wajibcin juna, ƙulla mai ɗaurewa, da kuma dangantakar musanya tsakanin al'umma da ƙasa. Mafi ƙanƙancin ra'ayi na kwangilar zamantakewa shine neman tsaro mai yawa, bunƙasa, da zaman lafiya ga yawancin membobi gwargwadon yiwuwa.
Komai kunkuntar ko fadi da kuka fahimci waccan magana, ta ƙunshi mafi mahimmancin tsammanin abin da ya kamata gwamnati ta yi kuma bai kamata ba. Fiye da komai, yana nufin kare al'umma daga hare-hare na tashin hankali da kuma kare hakki da 'yancin jama'a daga dora wa mutum, jama'a ko na sirri.
Gaskiyar a yau ita ce kwangilar zamantakewa ta karye a cikin al'ummomi a duk faɗin duniya. Wannan ya shafi gazawar jin dadin jama'a, tsarin kiwon lafiya, da kudi mai kyau. Ya haɗa da aikin aikin likita da ake kira alurar riga kafi. Yana tasiri kan ƙaura da yawa da kuma aikata laifuka, da sauran batutuwa da yawa kuma. Tsarin yana kasawa a duniya tare da rashin lafiya, ƙarancin girma, hauhawar farashi, hauhawar bashi, da rashin tsaro da rashin yarda da yawa.
Bari mu yi la’akari da al’amarin da ya fi tayar da hankali a cikin labarai: gazawar da gwamnatin Isra’ila ta yi na kare ’yan ƙasarta daga maƙiya a kan iyakarta. Labari mai bayyanawa Labari a cikin New York Times yayi bayanin abinda zai biyo baya. Ya hada da:
"Jimillar rugujewar amana tsakanin 'yan kasar da kasar Isra'ila, da kuma rugujewar duk wani abu da Isra'ilawa suka yi imani da shi da kuma dogaro da su. Binciken farko ya nuna gazawar leken asirin Isra'ila kafin harin ba-zata, da gazawar shingen kan iyaka, jinkirin mayar da martani na farko da sojoji suka yi da kuma gwamnatin da da alama ta shagaltu da kanta da abubuwan da ba daidai ba kuma a yanzu ta bayyana cewa ba ta nan kuma ba ta da aiki."
Bugu da ƙari: "Haɗin da jama'a suka yi a kan gwamnati ya ta'allaka ne da kin amincewar Mista Netanyahu ya zuwa yanzu na amincewa da duk wani alhakin bala'in na 7 ga Oktoba."
Nahum Barnea, wani fitaccen mai sharhi a Isra’ila, ya ce: “Muna makoki domin waɗanda aka kashe, amma rashin bai ƙare a nan ba: Jihar da muka yi hasara ce.”
Gaskiya, an sami ɗan tattaunawa game da wannan mummunan batu kuma a fahimta haka. Isra'ila a gindinta, a matsayin aiki da tarihi, alkawari ne na tsaro ga jama'ar Yahudawa. Wannan shine jigon komai. Idan ta kasa a nan, ta kasa ko'ina.
Bayan haka, hare-haren Hamas an shirya su sosai cikin shekaru biyu ko uku. Ina sanannen leken asirin Isra'ila yake? Ta yaya zai yiwu ya gaza ta hanyoyi da yawa waɗanda suka ƙare cikin hargitsi da kisan kai da ba za a iya faɗi ba, har ta kai ga cewa Isra’ila da kanta ta yi kaca-kaca da martanin da ta ke yi na kasancewar masu garkuwa da mutane da yawa?
Abu ne mai matukar tayar da hankali, ba wai ga asarar rayuka kadai ba, har ma da rasa amincewar juna da wannan al'umma ta dogara da shi.
To menene amsar? Wani bangare na amsar ita ce, shekaru 3.5 da suka gabata, gwamnatin Isra'ila ta mayar da hankalinta ga korar kwayar cutar a matsayin fifikon kasa. Ba wai kawai nisantar da jama'a da rufe kasuwancin ba. Binciken tuntuɓar juna ne, gwajin taro, da rufe fuska. Hukunce-hukuncen rigakafin a kasar sun kasance wasu daga cikin wadanda suka fi tilastawa da kuma duniya baki daya.
Kusan nan da nan a farkon rikicin, gwamnatin Isra'ila ta ƙara matsa lamba, ta wuce Amurka. Kusan shekara guda bayan haka, sun ƙara girma sosai, sai suka huta bayan cikar shekara guda.
Kamar yadda Sunetra Gupta ya nuna tun da wuri, wannan ya riga ya kasance kusan cin zarafi na kwangilar zamantakewa kan yadda ake magance cututtukan. A kusan kowace al'umma, muna da ƙa'idodin keɓewa don kare ma'aikata a wasu azuzuwan yayin da aka tura ma'aikata a wasu azuzuwan a gaban kwayar cutar.
Wannan ya ci karo da duk tsarin kiwon lafiyar jama'a na zamani, wanda ya daɗe da gujewa rarraba azuzuwan ta wannan hanyar. Ka'idar da ta gabata ita ce cututtukan cututtuka wani nauyi ne da aka raba a cikin jama'a tare da ƙoƙari na musamman don kare masu rauni - ba bisa ga aji, kabilanci, da samun dama ba, amma bisa halaye na kwarewar ɗan adam da kowa ya raba.
Gargadin ya fito daga masana kimiyyar da ba su yarda ba tun daga farko - har ma tun shekaru goma da rabi da suka gabata - cewa duk wani abu kamar kulle-kulle zai lalata amincin jama'a, mutunta kimiyya, da amincewa ga cibiyoyin gwamnati da wadanda ke da alaƙa da su. Abin da ya faru ke nan a faɗin duniya.
Kuma shi ne kawai farkon. Umarnin samun harbi da wuya kowa da gaske yake buƙata ko ake so ya kasance mahaukaci ne a mataki na gaba. Yana buƙatar tsarin “dukkan-gwamnati”, kuma ya zama fifiko wanda ya mamaye duk wasu.
Kowane gwaninta na ƙasa ya bambanta a cikin cikakkun bayanai amma jigon a cikin duk al'ummomin da suka yi ƙoƙarin tsauraran matakan sarrafa ƙwayoyin cuta sun yi watsi da wasu damuwa. A Amurka, duk sauran damuwa an kiyaye su.
Misali, a cikin wadannan shekaru, batun shige da fice ya zama mafi muhimmanci a rayuwar jama'a, musamman na jihohin kan iyaka da suka dade suna rayuwa tare da daidaita alakar abokantaka da kuma kula da zirga-zirgar jama'a. A cikin shekarun Covid, an busa wannan.
Tabbas gaskiya ne tare da manufofin ilimi kuma. Shekaru goma na mayar da hankali kan lafiyar ilimi da sakamako an jefar da su don goyon bayan cikakken rufe makarantu wanda ya tsawaita shekara guda da tsayi.
Hakanan gaskiya ne tare da manufofin tattalin arziki. Ba zato ba tsammani, kuma da alama babu inda, babu wanda zai iya damu da tsofaffin gargadi game da yawan fadada hannun jari da bashin jama'a. Kamar dai duk tsohuwar hikimar da aka sa a kan shirli. Tabbas alloli za su saka wa al'ummar da ta mallaki kwayar cutar ta hanyar ba su damar girbi guguwar da ta taso daga matakan kashe kudi da bugu. Tabbas, duk waɗannan rundunonin yanayi sun zo ta wata hanya.
Tunanin rufe ƙasashe da tattalin arziƙi don mai da hankali kan sarrafa ƙwayoyin cuta ya kasance shekaru dubu a cikin burinsa. Fantasy ne. Lokaci baya tsayawa. Mu kawai muna yin kamar mun dakatar da shi. Al'ummomi da tattalin arziki koyaushe suna ci gaba tare da lokaci, kamar haɗa tekuna da gudana tare da jujjuyawar duniya. Babu wata gwamnati a duniya da ta isa ta hana ta. Ƙoƙarin yana haifar da bala'i.
Shekaru uku da rabi ke nan da fara wannan gagarumin gwaji, kuma a yanzu yawan jama'a a duniya sun fahimci irin barnar da aka yi da kuma wadanda suka haddasa ta. Bayan haka, muna da Intanet don rubuta abin da ya faru, don haka ba shi da amfani ga masu tura kulle-kulle kawai su yi kamar babu abin da ya faru. Lokacin da aka ba su dama, masu jefa kuri'a sun fara korar wadannan mutane daga ofis, ko kuma suna tserewa kafin su fuskanci wulakanci.
A karshen mako, wannan shine abin da ya faru a New Zealand, daya daga cikin jihohin da aka fi kulle-kulle a duniya yayin shekarun Covid. Firayim Minista na waɗannan shekarun, wanda ya yi iƙirarin cewa shi ne tushen gaskiya, ya sami mafaka a Harvard yayin da siyasar al'umma ta shiga cikin tashin hankali.
Kowace al'umma tana da labarin gazawa da bala'i amma wanda ya fi kama mu shine watakila na Isra'ila. Ina yin wannan rubutu ne a sakamakon hare-haren da aka kai wa wadanda ba su ji ba, ba su gani ba, wadanda suka faru a lokacin rikicin kasa, wanda ba makawa martanin zai haifar da sabbin dakarun tashe-tashen hankula da koma baya. Tambayoyi game da gazawar tsaro da suka haifar da hakan ba su tafi ba. Suna ƙara girma cikin sa'a.
Al'umma kamar Isra'ila, matashiya kuma mai rauni, ta dogara ga gwamnati da za ta iya cika alkawuran da ta yi wa jama'arta. Lokacin da ya gaza sosai kuma tare da irin wannan tsadar mai yawa, yana haifar da sabon lokaci a cikin rayuwar ƙasa, wanda zai yi nisa a nan gaba.
Ba abin mamaki ba, sauran al'ummomi suna fuskantar irin wannan rikicin na amincewa da shugabanci. Duk abubuwan tunasarwa cewa “Mun gaya muku haka” ba sa gyara matsalar da muke fuskanta a duniya a yau. Akwai rikice-rikicen da ke tattare da rikice-rikice, kuma manazarta suna gargadin cewa muna cikin lokacin 1914 da alama muna faɗin gaskiya ba ma son ji amma ya kamata mu.
Tunanin da ake da shi a wannan zamani shi ne, zai fi tsoffin jahohi, domin zai kasance da alhakin jama’a, da masu jefa ƙuri’a, da ‘yan jarida, da masu sa ido na kamfanoni masu zaman kansu, da sama da duka, su yi aikin guda ɗaya da aka ba ta: kare haƙƙin jama’a da ’yancinsu. Wato ita ce cibiyar kwangilar zamantakewa ta zamani. Bit by bit sa'an nan gaba daya, da kwangila aka shredded.
Idan da gaske muna kallon wani abu a cikin layi na 1914, tarihi ya kamata ya rubuta cikakken abin da ke gaba da waɗannan kwanaki masu ban tsoro. Gwamnatocin duniya sun mayar da albarkatu masu yawa da kuma mai da hankali ga babban aikin da ba a taɓa ganin irinsa ba: ikon duniya na masarautun ƙwayoyin cuta.
Mun fara aiwatar da yadda tsarin tsakiya ya gaza sosai lokacin da muke fuskantar mafi munin tabarbarewar da ko mafi muni a cikinmu ba zai iya hangowa ba. Yarjejeniyar zamantakewa an shredded. Dole ne a tsara wani nau'i na daban - sake, ba a zahiri ba amma a fakaice kuma a zahiri.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
