Asabar biyu da suka gabata, na sami gogewar sihiri. Na koma garin mahaifiyata marigayiya don bikin tunawa da ɗaya daga cikin manyan abokanta - ɗaya daga cikin ukun da ta sani tun tana ɗan shekara biyar - kuma na yi musayar labarai a gefen kabari sannan a wani gidan cin abinci da ke kusa da waɗanda suka tsira game da shekaru takwas na ƙungiyar na rashin karyewa kuma koyaushe.
Sanin iyayen mutum abu ne na rayuwa. Yayin da muke tsufa har abada muna haɗawa da sake maimaita tunaninmu game da su a cikin bege na tsara ƙarin ko žasa gama hoto na waɗanda suka kasance a gare mu, da kuma duniya gaba ɗaya.
Yin haka ba, aƙalla a gare ni ba, balaguro ne na lokaci-lokaci cikin sha'awa. Maimakon haka, ci gaba ne, wanda ƙila sha'awar banza ce ke motsa shi ta ci gaba da girma cikin sani yayin da nake tafiya zuwa ga wannan rana ta ƙarshe. Kuma wannan don dalili mai sauƙi. Zan zama ɗan iyayena har abada, kuma su wanene, ko ba su kasance ba, yana da zurfi a cikina.
Cewa tunaninmu ba su da tabbas, ba shakka, sananne ne. Amma kuma sananne ne cewa, don kada mutum ya narke cikin buhun marar rai na guguwa da ɓacin rai (wani abu da ake ganin shi ne burin yawancin malamai da masu tallata al'adun gargajiya a yau), dole ne mu ɗauki aikin gina ainihin aiki daga ɗimbin ɓangarorin ƙwaƙwalwar ajiya da muke ɗauka a ciki.
Shin akwai hanya don wannan? Ban tabbata ba.
Amma na gaskanta cewa akwai wasu halaye da za su iya taimakawa, kamar adana abubuwan tunawa da hankali-ko a gare ni a matsayin mai ji da gani mai ƙarfi, “rakodin murya” mai daɗi da “hotunan wuri”—wanda muke komawa akai-akai a cikin rayuwarmu. A cikin raya waɗannan lokutan dumi da cikar ruhi ba kawai mu sami kwanciyar hankali a lokutan wahala ba, amma tunatar da kanmu, a tsakiyar faux cornucopia na al'adun mabukaci, abin da ainihin mu na ciki ke so yayin da muke tafiya cikin lokaci.
"Sauraron kaina" a cikin 'yan shekarun nan, na yi mamakin yadda tunanina na yara game da garin mahaifiyata, inda na yi hutu kawai na tsawon makonni biyu tare da kakannina, kawuna da inna sun zo su yi husufin na wuraren da na girma a rana-da-rana, da farin ciki na tafi makaranta kuma na yi wasan kwallon kafa, na fara farauta da wadanda nake so na farko.
Ban sani ba?
To, kwanakin baya ina tsammanin na yi tuntuɓe a kan bayani. Mahaifiyar mahaifiyata Leominster, garin niƙa da ke raguwa da nisan mintuna 20 da nawa, wuri ne da kowa ya kasance wani kuma inda, lokacin da na taka babban titin hannu da hannu tare da kakana, ko kuma na tafi Masallaci da wuri na ɗauki jarida tare da kawuna, koyaushe akwai lokacin da za a yi musayar labari. Don haka na sami tunatarwa akai-akai cewa kowace gamuwa ta zahiri da ta zahiri da wasu dama ce ta gwadawa da fahimtar ɗan adam game da su da duniyarsu.
Amma abin da ya fi wannan muhimmanci shi ne yadda dangin mahaifiyata suke kallon abota. Ya fara da cewa kusan duk wanda kuka saba ketare hanya tare da shi ya cancanci hakan, kuma idan ba a kai ga yin ƙarya ko ƙiyayya ba, wannan haɗin zai ci gaba, ta wani nau'i na wani, cikin dawwama.
Ba lallai ba ne a faɗi, wannan hangen nesa ya sanya ƙima akan haƙuri. Lokacin da, a lokacin bukukuwan hadaddiyar giyar a ranar Asabar, kakata da kakana - dan shekaru 25 na kwamitin makaranta kuma shugaban jam'iyyar Democrat na gida - za su jefa, Jimmy Foster zai bayyana, kamar yadda suka saba cewa, "rabi-rabi" ko Doc McHugh zai ɗan ɗauke shi da nasa haske, ya kasance, kamar sauran abubuwa masu kama da juna da suka faru, wani yanki mai ban sha'awa na rayuwa.
Kuma a cikinta ya ta'allaka ne, mai ban mamaki kuma mai yiwuwa mai bayyana sabani. Waɗannan Leominster Smiths sun kasance mafi nisa a duniya daga masu ra'ayin ɗabi'a. Suna da zurfafa, zurfafa ƙwaƙƙwaran da suka samo asali a cikin bangaskiyar Katolika da kuma abin da za a iya kira shi ne ƙiyayya ta Irish bayan mulkin mallaka na ƙarya, phoniness, zalunci da rashin adalci. Kuma idan ka ketare daya daga cikin wadannan layin, za ka ji labari, a gaba, cikin gaggawa.
Amma har zuwa "wannan lokacin," ka kasance amintaccen amintaccen abokinka tare da duk abubuwan da kake so, abubuwan da ba su dace ba da kuma wasu ƙananan damuwa.
Ga mahaifiyata, kamar yadda yake tare da kawuna da innata, wannan cakuda mai zurfi da kuma juriya mai zurfi ya ba su kyakkyawar abota ta musamman tare da nau'ikan mutane daban-daban.
Lokacin da kawuna mai ra'ayin mazan jiya ya mutu, babban abokinsa mai shekaru 70, kuma tsohon memba na jerin abokan gaban Nixon, ya fito daga Washington don gabatar da yabo.
A cikin shekarun baya-bayan nan na rayuwarta, mafi kyawun abokai na inna, wadda watakila za a iya kwatanta addinin Katolika a matsayin Tridentine, ma'aurata ne.
Kuma game da mahaifiyata, wanda nau'in 'yan mata hudu ya hada da mai tuki, 'yar kasuwa da aka saki wanda ya shafe shekaru masu yawa a Ostiraliya, wanda ya tsira da ciwon daji sau hudu, mata, uwa da 'yar kasuwa, kyakkyawa mai kyau da wasan motsa jiki da farin ciki ya yi aure da mutum guda har tsawon shekaru 70, "lokacin" don ƙare ko ma tambayar tushen abokantaka, ba shakka, ba ta zo ba. Kuma haka ya kasance a yawancin sauran abokantaka masu kyau da ta kulla da kuma morewa a rayuwarta.
Kuma a ranar Asabar biyu da suka gabata, ni da ’yar’uwata mun yi farin ciki ba kawai a cikin labaran da aka yi rayuwa da kuma bayar da su a cikin shekaru 80 da suka gabata ba, har ma da takamaiman ilimin da muka halarta, ta hanyar baiwar mahaifiyata da danginta na ban mamaki na ƙirƙira da kuma kula da abokantaka, makaranta mafi mahimmanci fiye da waɗanda muka sami digiri na musamman.
Shin zai iya kasancewa, a cikin waɗannan lokutan rarrabuwa da matsin lamba don yin rajista da sauri tare da ɗaya gefen ko wani matsayi na zamantakewa ko akida, waɗannan Leominster Smiths sun kasance a kan wani abu mai mahimmanci?
Abin da ya wuce a yau don yanke hukunci a kan akida, a cikin kasarmu da ake zaton cewa ta rabu da shi, ba komai ba ne, sai dai lakabin da mutane da yawa da sauri da sauƙi suna sanya kansu daidai saboda ba su yi tunani sosai game da abin da suka yi imani da kuma dalilin da ya sa ba, amma ba sa so a gan su a matsayin rashin mataki, ko kuma rashin yin aikin gida.
Wataƙila lokaci ya yi da zan tunatar da su abin da iyalin mahaifiyata suka sani kuma suka koyar da su ta misali: cewa kowane mutum yana da damar koyo kuma mutanen da suke da tabbaci ba sa jin tsoron ra'ayi na gaba, ko kuma suna da 'yar bukatu don yin shuru ko bincikar waɗanda suke da alama ba su yarda da juna ba.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
