Saƙon da abubuwan gani na Joe Biden's adireshin daga Satumba 1, 2022, sun kasance masu ban mamaki a zamaninmu da ake zaton wayewa. A tsakiyar shekarun 1930, duk da haka, duka biyun siyasa ne na al'ada. Wannan shi ne lokacin da mafi girman abin da aka gano na zamani ya zama cikakke a cikin maganganun siyasa. Wannan binciken dai shi ne, hanyar da ta fi samun nasara wajen tabbatar da zaman lafiyar gwamnati ita ce hada kan abokan siyasa wajen kyama da kyama ga wasu makiyan cikin gida.
Wanene abokin gaba zai iya canzawa. Abin da ya fi daukar hankali shi ne, ana kallon makiya a matsayin barazana ta wanzuwa ga abokan al’umma. Dole ne a kira shi, cire shi, a kashe shi, har ma a kawar da shi. Kuma dole ne talakawan jama'a su tafi tare da shi, har ma su shiga cikinsa. Dole ne a motsa su don jin wani nau'i na jini - jumlar da ta ƙunshi cikakkiyar fahimta.
Batun yana zurfafawa da tsawaita takardar sayan magani na Niccolò Machiavelli don sarrafa siyasa. A nasa ra'ayin, a ko da yaushe abin da ya kamata ya kasance a kan murkushe masu fafatawa a karagar mulki. Ta haka ne kawai Yarima zai iya yin barci mai kyau kuma jama'a su yi zaman lafiya.
Machiavelli ya rayu a lokacin cikakken iko lokacin da jihar ta kasance mai mutuwa, an ɗaure da rayuwar mutum. Dimokuradiyya da ƙirƙira na ƙasa mara kyau sun canza takardar sayan magani na kamawa da riƙe madafun iko. Ba batun kiyaye masu fafatawa nan da nan ba. Yanzu kokarin ya hada da daukacin jama'a.
Ya fadi ga Carl Schmitt (1888-1985), masanin shari'a na Jamus kuma farfesa wanda ya ba da duk kwarewarsa a hidimar Hitler, amma duk da haka ya rayu har ya tsufa, don tsara sabon hanyar sabon zamani. Maƙalarsa mai ƙarfi Manufar Siyasa (1932) ya kasance mafi ƙalubalen ƙalubalen da aka rubuta a cikin ƙarni. Har ma a yau, yana magana a fili game da duhun turbar samun nasara a siyasa, kuma yana tsaye a matsayin wani tsari ga kowane gwamnati don aiwatar da hidimar rayuwa.
Asalin ya tafasa ta yadda kowa zai iya fahimta. Mulkin yana tsira kuma yana bunƙasa bisa bambancin aboki/maƙiyi. Abokai sun zama al'ummar siyasa. Makiya su ne abin da al'umma ta shirya akai. Wanda maƙiyi ya ƙunshi ba kome. Ana iya gane shi ta launin fata, addini, ƙabila, shekaru, siffar jiki, yanayin ƙasa… babu ɗayan waɗannan da ke da mahimmanci. Duk abin da ya dace shi ne 1) mutanen da ke kan mulki sun yanke shawara, kuma 2) abin yarda da yawancin 'yan siyasa masu mahimmanci waɗanda ke zama abokai.
Karanta maƙalar a yau, tsarin siyasar Nazi yana da sauƙin kiyayewa. Lalle ne, Schmitt ya rubuta dabarar, kuma ba wai kawai don ƙiyayyar Yahudawa da sauran waɗanda ba su da aminci ga tsarin mulki. Makircinsa ya shafi duk wani tsarin mulki da ke buƙatar haɓaka matsayinsa da samun cikakken iko. Har ila yau, filayen kashe-kashen ba su da tsayi, ganin cewa ya rubuta:
Jiha a matsayin babbar ƙungiyar siyasa tana da iko mai girma: yuwuwar yaƙi da kuma zubar da rayukan mutane a bainar jama'a. Jus belli ya ƙunshi irin wannan halin. Yana nuna yuwuwa biyu: 'yancin nema daga membobinsa shirye-shiryen mutuwa da kashe abokan gaba ba tare da jinkiri ba.
Ga Schmitt, siyasa na buƙatar yaƙi ko dai ci gaba ko kuma a matsayin barazana mai aminci. Wannan yakin na iya zama na gida ko na waje. Babban abin da ake nufi shi ne karfafa 'yancin jihar na zubar da rayuwa tare da karfafawa jama'a gwiwa ga niyyar yin aikin ko kuma a mutu a kokarinsu. Ta wannan hanyar ne kawai aka tabbatar da kwanciyar hankali da dorewar siyasa da jihar.
Na'am, shi ne jagoran masu ra'ayin siyasa na mulkin kama-karya. Schmitt ya ɗauki manufar rarrabuwar kawuna, bincike da ma'auni, da kamun ludayin tsarin mulki a matsayin cikas mai ban haushi a kan hanyar rayuwa mai ma'ana ta hanyar siyasa. A ci gaba, yana kallon duk waɗannan yunƙuri na "ƙayyade gwamnati" don zama wawa a aikace kuma marasa ma'ana a ƙa'ida.
Ya bayar da hujjar cewa dimokuradiyya mai sassaucin ra'ayi ba ta dawwama da gaske domin ta kasance mai rugujewa, musamman wanda ke daukaka kasuwanci a matsayin ka'idar farko ta zaman lafiya da zama dan Adam. Wannan, in ji gardama, yana ƙaddamar da ilhami na farko sosai: jarumtaka, yaƙi, nasara, jaruntaka, tashin hankali, da kuma buƙatar kowa da kowa ya sa rayuwar mutum ta ƙidaya ta hanyar da Hegelian zai iya fahimtar wannan kalmar. Ee, hakan ya ƙunshi zubar da jini.
Ya dauki mafarkin salon sassaucin ra'ayi na karni na 19 ba komai ba ne illa abin kyama. Yana son al’ummar da ba ta da siyasa, in ji shi, amma muna bukata kuma muna bukatar siyasa saboda muna son mallakar kasa da gwagwarmaya, aikin da ya kunshi cin galaba a kan makiya da kuma ba wa kabilarsa da ke biyayya ga shugaba.
Duk abin da ke sama yana ɗauka azaman bayarwa. Ya tanadi kyama ta musamman ga Benjamin Constant (1767-1830) da babban bambancinsa tsakanin ’yancin tsofaffi da na zamani. Ga magabata, ya rubuta, ’yanci na nufin samun wasu suna cewa a cikin dokoki da tsarin rayuwar jama’a. An tanadar wa 'yan kaɗan. Amma na zamani ya fara tunanin sabuwar duniya ta 'yanci da haƙƙoƙin duniya, wanda aka fi amfani da shi kai tsaye ta hanyar ikon mallakar dukiya da shiga cikin musayar kasuwanci. Zuwa Constant, wannan ya yiwu ne ta hanyar haɓakawa da yaɗuwar arziƙi wanda ya ɗauke mu nesa da yanayin yanayin da muke fama da rayuwa kawai kuma a maimakon haka muna rayuwa tare da begen rayuwa mafi inganci da tsayi.
Schmitt ya raina wannan ra'ayi. Ya ce al'ummar da ke rayuwa ta burguza ba ta da ma'ana kuma ba za su dade da tsayawa kan irin wannan tafarki na rayuwa ba. A maimakon haka ya ba da shawarar manufar siyasa a matsayin maye gurbinsa, wato gwagwarmayar neman iko da jiha da al'umma gaba daya. Ainihin yana so ya farfado da tsohon nau'in 'yanci wanda Constant ya ce ya daɗe kuma yana da kyau.
Abin mamaki, ƙwaƙwalwar Schmitt ba ta rayuwa cikin wulakanci. Ana mutunta shi har ma a yau a kasashen duniya, kuma yana karatu a kowane mataki na sama a falsafar siyasa. Kowane tsarin mulki na adawa da sassaucin ra'ayi yana ganin daga ƙarshe ya sami hanyar zuwa rubuce-rubucen Schmitt.
Ka yi tunani a baya a lokacin bazara na 2021. Gwamnatin Biden tana tura shirinta na rigakafin cutar tare da kara taka tsantsan game da yawan jama'a. Wani irin tsatsauran ra'ayi ya mamaye Fadar White House tare da tabbacin cewa dole ne a sami kashi 70-80 na jama'a da aka yiwa Biden yabo don kawo karshen cutar. The New York Times ya gudanar da wani yanayi na musamman lura da cewa 1) mafi yawan kamuwa da cuta sun kasance a Kudu, 2) Kudu ta jiha ita ce mafi ƙarancin yanki a cikin ƙasar, 3) yawancin waɗannan mutanen sun zaɓi Trump.
Matakai na gaba sun kasance a bayyane. Ta hanyar sanya sunan abokan gaba a matsayin wadanda ba a yi musu allurar rigakafi ba, gwamnatin Biden na iya da'awar cewa suna tsawaita cutar kuma batun siyasa ma yana nan: Masu jefa kuri'a na Trump suna lalata kasar. Layin farfaganda ya duba duk akwatunan Schmittian, har ma da wanda ya shafi mutuwa: tuna da tsinkayar hunturu na mutuwa ga waɗanda suka ƙi harbi.
Tabbas bayan makonni ne kawai kwayar cutar ta yi ƙaura zuwa Tsakiyar Yamma sannan Arewa maso Gabas kuma labarin gaba ɗaya ya rabu. Wannan shine lokacin da gwamnatin Biden ta daina yin magana game da "cutar marasa lafiya."
Duk da haka, al'adar ta kasance ta haɓaka. Tun daga nan, samfurin Schmitt zai zama hanyar zuwa ga tsaron siyasa. Wannan ya zama mafi mahimmanci idan aka yi la'akari da ƙarancin kima na Biden da kuma hasashen da ake yi cewa 'yan Democrat na iya rasa duk ikon Majalisa a watan Nuwamba. Lokutan matsananciyar wahala da matakan matsananciyar wahala. Don haka jawabin 1 ga watan Satumba wanda ya ambaci sunan makiya tare da daukaka abokan jihar.
Menene matsayin Schmitt a yau kuma muna da wata hujja cewa wannan shine ke jagorantar Fadar White House? Mu kawai muna da dukkan alamu, alamomi, da zance. Schmitt asalin sunan farko. Amma akwai ƙari a nan ma. Amsar cutar da kanta - wacce ta kasance la'antar Xi Jinping a duniya - da alama tana aro ne daga shafukan Schmitt. Ka yi la'akari da abin da Chang Che ya rubuta game da tasirin Schmitt akan China a cikin The Atlantic a cikin Disamba 2020:
A cikin 'yan shekarun nan, kasar Sin ta ga karuwar sha'awar aikin masanin ilimin shari'a na Jamus Carl Schmitt…. Sha'awar kasar Sin game da Schmitt ya samo asali ne a farkon shekarun 2000 lokacin da masanin falsafa Liu Xiaofeng ya fassara manyan ayyukan masu tunani na Jamus zuwa Sinanci. Wanda aka yiwa lakabi da "zazzabin Schmitt," ra'ayoyinsa sun karfafa sashen kimiyyar siyasa, falsafa, da sassan shari'a na jami'o'in kasar Sin. Chen Duanhong, farfesa a fannin shari'a a Jami'ar Peking, ya kira Schmitt "Mafi kyawun ra'ayi" wanda ya kawo tunanin siyasa a cikin iliminsa. …
Shugaban kasar Sin Xi Jinping ya yi nuni da sauya cibiyar akidar karfi ta jam'iyyar Kwaminis. Iyakancin haƙurin da Sin ta yi game da ƙin yarda ya wargaje, yayin da wasu yankuna masu cin gashin kansu (na yanki da al'adu), ciki har da Xinjiang, Mongoliya ta ciki, da Hong Kong, sun ga an tauye 'yancinsu. A duk tsawon lokacin, wani sabon rukuni na masana ya kasance a cikin hawan. Wanda aka sani da "ƙididdiga," waɗannan malaman suna yin rajista ga faffadan ra'ayi game da ikon jihar, wanda ya fi girma fiye da takwarorinsu na kafa. Sai da hannu mai nauyi, sun yi imani, al'umma za ta iya tabbatar da zaman lafiyar da ake bukata don kare 'yanci da wadata. A matsayin labarin 2012 in Utopia, wani dandalin yanar gizo na kasar Sin don ra'ayoyin masu kididdigar, sau ɗaya ya sanya shi, "Kwanciyar hankali ya kawar da komai."
Ta hanyoyi da yawa, an ji tasirin CCP a cikin Amurka a cikin shekaru biyu da suka gabata, kuma duk waɗanda aka ba da tarihin dogon lokaci a Cibiyar Brownstone, gami da ba shakka zuwa Wuhan a watan Fabrairun 2020, kusancin kusanci tsakanin NIH/Fauci da dakin gwaje-gwaje na Wuhan, yadda WHO ta yi bikin babbar nasarar da kasar Sin ta samu amma ta karya wajen dakile cutar. Don gano cewa Schmitt ya shahara da ban mamaki a manyan wuraren CCP na iya zama abin ban mamaki amma kuma watakila ba a ba mu duk abin da muka sani ba.
A karo na farko I rubuta game da Schmitt, ya kasance a cikin mahallin tashin alt-right. An yi wahayi zuwa ga turawar Trump na abokin / abokin gaba, motsi ya sami tururi kuma ya shirya hanya. Gwamnatin Biden ta haɓaka wannan trope, tana ƙara alamar Schmittian na muguntar likitanci: karɓar harbin ko a ayyana maƙiyi. Yanzu game da danyen iko ne kawai: ana ɗaukar rashin amincewa a matsayin rashin aminci mai haɗari kuma mai kawo cikas ga jurewa.
Kamar yadda yake a lokacin tsaka-tsaki, yana nuna yadda masu hankali da gwamnatoci za su iya ƙaura cikin sauƙi daga kuma zuwa nau'ikan akidu daban-daban tare da riƙe madaidaicin falsafa na abin da ake zargin suna adawa da shi. Abokai da makiya sun zama madubi na juna, shi ya sa jawabin na Biden na kira ga hadin kai a lokaci guda ya kira babban taron jama'ar Amurka da ke barazana ga dimokuradiyya, inda yake nufin kasar da yake mulka.
Mu tuna cewa Carl Schmitt ya raina Amurka da duk abin da ta tsaya a kai, musamman ra'ayin 'yancin kai da iyaka kan gwamnati. Abu daya ne a yi nazarin rubuce-rubucensa a makarantar digiri don gargadi ga abin da ake nufi da juya baya ga dabi'un wayewa. Wani abu ne gaba ɗaya don ƙaddamar da ra'ayoyinsa a matsayin hanyar da ta dace don kiyaye iko lokacin da ya bayyana rashin kwanciyar hankali, ba kawai a cikin Beijing ba har ma da Washington, DC. Wannan ya kamata ya tsoratar da mu duka.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
