A wani lokaci a rayuwarmu, muna samun gogewarmu ta farko da "kekunan kwantar da hankali."
Kekunan jin daɗi, ga waɗanda suka yi sa'a har yanzu ba su sani ba, su ne kekunan kayan ciye-ciye da abin sha da ake kai wa ɗakin wanda ke mutuwa a asibiti ko gidan kula da tsofaffi, don haka abokai da dangi ba su da wani dalili na barin wurin yayin da suke jiran mutuwar ƙaunataccensu.
Zan tuna da lokacin farko da na fara amfani da keken ta'aziyya, kamar yadda ya iso a ranar mutuwar mahaifiyataBayan na shafe kwana biyu a asibitin ICU bayan gaza yin aikin tiyatar bayan bugun jini, an yi ta tambayata akai-akai game da fara kula da marasa lafiya. Da na ga alamun mutuwa a ƙarshe, na ba da izinin cire na'urar numfashi. Nan da nan motar kwantar da hankali ta bayyana mana don sauƙaƙe mana awanni uku masu zuwa a ƙarshen lokacin da za ta mutu. Kullum ina jin daɗin barkwanci, na yi barkwanci cewa lada ce ta cire na'urar numfashi.
Akwai wani abin tunawa da na yi game da keken kwantar da hankali wanda ya fi damuna. An kira ni shekaru da suka gabata zuwa ɗaya daga cikin gidajen kula da tsofaffi na yankinmu saboda wata mata da ke mutuwa a zahiri. Ma'aikaciyar jinya ta kira ni tana nuna cewa iyalin sun nemi a yi bikin kammala ibada. Lokacin da na isa, matar da ke mutuwa tana cikin suma ita kaɗai a cikin ɗakinta mai duhu. Keken kwantar da hankalin yana tsaye a wajen ɗakinta, ba a taɓa shi ba kwata-kwata.
Da na damu da wannan, sai na ziyarci ofishin ma'aikatan jinya bayan na kammala al'adar da aka kira ni, domin in ji abin da ya faru. Abin da ta gaya min ya ɓata min rai; 'yan uwa sun ziyarce ni na ɗan lokaci kaɗan, sannan a kan hanyarsu ta fita suka gaya wa ma'aikaciyar jinya ta kira firist ɗin domin abin da take so kenan. Ba su da niyyar komawa.
Martani na farko game da abubuwan da suka faru a shekarar 2020 shi ne cewa mun rugujewar wayewar gari, amma wannan labarin kafin shekarar 2020 ya nuna cewa mun riga mun hau kan wannan hanyar. Wayewar gari ta gaskiya tana girmama gaskiyar cewa dukkanmu za mu mutu kuma tana tilasta mana mu bi bayan mutuwa tare da wasu al'adu, na addini da na waɗanda ba na addini ba. Rasa waɗannan al'adu da ke ci gaba da faruwa da manufar guje wa tunanin mutuwa ya kafa matakin haifar da yanayin Covid kuma hakan ya hanzarta ta.
Takaitaccen Tarihin Ayyukan Jana'iza
Ba wai kawai yadda al'adun jana'iza suka canza a cikin da'irar Katolika a cikin ƙarni na ƙarshe ba, har ma da asarar tunawa da mutane wanda ke hana su ma gane hakan.
Mahaifiyata ta kan yi ta ba ni labarin yadda kakana, bayan ta mutu kuma kafin jana'izarta, aka shirya ta don kallo ba a gidan jana'iza ba, sai dai na tsawon kwana uku a cikin falon gidanmu a lokacin.
Na kuma san cewa, ga tsararrakin kakannina, ana sa ran za a yi kallon a gidan jana'iza (waɗanda a wancan lokacin aka mayar da manyan gidaje) bisa ga jadawalin kwanaki uku masu zuwa: 7-9 na yamma, 2-4 na yamma, da 7-9 na yamma, da 2-4 na yamma da 7-9 na yamma.
Tun ina ƙarama, kusan kowace jadawali ana taƙaita ta zuwa jadawali na kwana biyu: 7-9 na yamma sai 2-4 na yamma da 7-9 na yamma. Ina da tunani da yawa game da mahaifiyata tana jan ni a cikin bas na jama'a zuwa waɗannan kallon. Sau da yawa, muna zama na tsawon awanni biyu. A ɗaya daga cikin waɗannan lokutan, na shahara sosai saboda na sami rediyon Walkman kuma ina iya isar da wa iyalin ci gaban wasan share fage na Steelers wanda suka rasa saboda wannan aikin.
Lokacin da aka naɗa ni firist a shekarar 2009, wasu jana'iza suna bin jadawalin kwanaki biyu, amma waɗannan lokutan 7-9 na dare sun zama 6-8 na yamma. Wasu kuma, suna da kwana ɗaya kacal na kallo a 2-4 na rana da kuma 6-8 na yamma.
Kulle-kullen da aka yi a shekarar 2020 ya kara raguwar da aka samu a shekarar 2019. A yanzu haka, kafin jana'iza, ba a cika ganin mutane a bainar jama'a ba ko kuma kusan awa daya kafin bikin.
Bugu da ƙari, iyalai sun ƙi ɗaukar gawar zuwa Coci don ibada, maimakon haka suna neman a yi musu jana'iza ta ɗan lokaci a gidan jana'izar. Abin baƙin ciki ma shi ne, ana kona wasu kai tsaye ba tare da wani biki ba. An fara cire rakiyar gawar zuwa makabarta.
Abin da ya kasance tsawon kwanaki uku na zaman makoki kafin jana'izar ya yi kama da ya kusa ɓacewa gaba ɗaya, wanda na yi jayayya cewa ya sa mu zama marasa ɗan adam kuma ba mu da wayewa.
A lokacin da nake kallon mahaifiyata, ban yarda da adadin mutanen da ban taɓa haɗuwa da su ba ko kuma waɗanda na taɓa haɗuwa da su kawai lokacin da nake ƙarama da zan iya tunawa sun zo don nuna girmamawarsu kawai saboda sun karanta sunanta a cikin jerin mutuwarta kuma aikinsu ya burge su kuma suna son kasancewa a wurin.
Abin da mutanen da suka waye ke yi kenan. Mutane masu wayewa suna jin daɗin mutuwa da mutuwa. Al'adun da ke kewaye da mutuwa da mutuwa wajibi ne a gare su, wanda ke nufin mutuwa da mutuwa koyaushe suna kan idanunsu. Rashin waɗannan al'adun yana nufin cewa yana da sauƙi ga mutane su fitar da mutuwa daga zukatansu, kuma ina so in ba da shawarar cewa waɗannan canje-canjen sun taimaka wajen kafa yanayin 2020; mutane sun fuskanci tsoro mai tsanani lokacin da aka tilasta musu su yi tunanin cewa za su iya mutuwa.
Memento Mori ("Ka tuna da Mutuwa") a matsayin Alamar Wayewa
A wani lokaci bayan na zauna a mashaya kuma cin abinci ya zama doka a Pennsylvania, na kasance ina zaune kusa da wani mutum wanda bai tausaya wa koke-koken da na yi cewa an hana mu rayuwa ba tare da wani dalili ba.
Na yi ƙoƙarin fahimtar yadda shekarun mace-macen Covid-19 suka kasance, da kuma gaskiyar cewa yawancin mace-macen da aka danganta da wannan annoba ba za a iya ɗaukar su a matsayin abin tausayi ba, domin sun rayu tsawon shekaru da yawa. Ya yi fushi da wannan, yana cewa kowace mutuwa abin tausayi ne. Na tambaye shi a cikin maganganun magana ko yana tunanin mutuwar wani mutum mai shekaru 80 abin tausayi ne kamar mutuwar wani matashi. Abin mamaki, ya amsa da eh.
A wannan lokacin ne na fahimci abin da ke faruwa a cikin wannan mutumin a fannin tunani da ruhaniya. Ya girme ni da shekaru goma ko biyu, amma har yanzu bai ji daɗin tunanin mutuwarsa ba. Mutuwa har yanzu wani abu ne da ake tsammanin a guje masa gaba ɗaya, kuma idan aka yi tunanin akasin haka, to a yarda cewa mutuwarsa ta fi kusa da shi fiye da yawancin rayuwar da ya rayu har zuwa wannan lokacin.
Bai taɓa koyon darasin da ya kamata al'adun wayewa su koya masa ba, kuma zan tabbatar da cewa wannan sakamakon kai tsaye ne na rashin ɓata lokaci sosai a kusa da matattu fiye da sauran kakanninsa.
Nan da 'yan kwanaki kaɗan, Kiristoci da yawa za su yi bikin Ash Wednesday, kuma za mu ji kalmomin "Meménto, homo, quia pulvis es, et in púlverem revertéris" ("Ka tuna, mutum, kai ƙura ne, kuma ga ƙura za ka koma.").
Tuna mutuwa ba zaɓi ba ne. Ƙin tuna mutuwa shine abin da ke buɗe hankalin mutum ga gujewa ra'ayin ɗan adam, wanda kulle-kullen da umarni kawai alamu ne.
Bari mu tuna mu mutu.
-
Reverend John F. Naugle shine Parochial Vicar a St. Augustine Parish a gundumar Beaver. BS, Tattalin Arziki da Lissafi, St. Vincent College; MA, Falsafa, Jami'ar Duquesne; STB, Jami'ar Katolika ta Amurka
Duba dukkan posts
