A farkon 20th Masanin Falsafa na karni na Catalan kuma mai fafutukar kishin kasa, Eugeni d'Ors ya shahara saboda aphoriss dinsa. Mafi yawan maimaita waɗannan sun shafi buƙatun mai tunani don ɗaga “labari zuwa rukuni.”
Ors dan Adam ne, kuma haka lamarin yake, hankalinsa yanayin operandi ya kasance da gaske accretional da kira-tushen a yanayi.
Idan muka yi rubutu a matsayin ’yan Adam, za mu zabo daga cikin kididdigar misalan kalmomin da muka samu a tsawon rayuwarmu don ba da labarin da muka yi imani zai haskaka kuma zai dauki hankalin masu karatunmu. A cikin samar musu da wannan jerin abubuwan da aka tsara a tsanake na “caji” mun yarda cewa, ta wata hanya, muna ba da damar nasu ikon samar da fa'ida mai fa'ida da fahimtar ra'ayi ko al'amarin da ake tattaunawa.
Ya kawar da wasan kwaikwayo na son kai da ya ke kawowa a rayuwarsa da aikinsa, Ors' aphorism bai wuce gargaɗin tausayi ba don shiga cikin wannan tsari.
Gabaɗaya, tunanin kimiyya yana aiki a gaba ɗaya. Yana duba hadaddun al'amura kuma yana neman fahimtar su ta hanyar nazarin sassa da tsarin su daki-daki.
Ko da yake da yawa kamar sun manta da shi a ƙarƙashin babban matsi na musamman na ilimi, akwai alaƙar yin-yang da ke tsakanin ɗan adam da na kimiyya.
Dan Adam wanda, a cikin ƙoƙarin bayyana gaskiyar al'umma da aka ba shi, ya yi watsi da ƙaƙƙarfan, kuma sau da yawa mahimmin cikakkun bayanai na abubuwan da ke tattare da shi, zai kafa shi a cikin ƙwaƙƙwaran ƙwaƙƙwaran ikirari.
Masanin kimiyyar da ke neman bayyana sarkakiyar al'amuran zamantakewa iri daya ta hanyar daidaitawa a kan daya daga cikin hakikanin abubuwan da ke tattare da shi, da kuma cimma matsaya mai ma'ana daga gare ta, haka nan an yanke masa hukunci mai tsanani.
Idan har akwai wani filin da dole ne koyaushe a gane wannan haɗin kai tsakanin waɗannan manyan hanyoyin tunani kuma a yi amfani da shi a ko da yaushe, manufar kiwon lafiyar jama'a ce.
Saboda girman girmansa da rikitarwa, lafiyar jama'a na buƙatar duka ƙididdigar "micro" da ikon zayyana ingantattun labarai da fatan gaske na manyan halaye, ƙarfi da damuwa. ƙwararren malami a fagen dole ne ya kasance da zurfin sanin iyakokin horo na musamman kuma ya kasance cikin tattaunawa mai kyau tare da wasu don neman mafita mafi inganci da daidaito ga ɗan ƙasa.
A bayyane yake cewa babu wani abu da ya yi kama da tsarin hanya biyu da na zayyana ya faru tsakanin waɗanda ke jagorantar martanin gwamnatin Amurka game da cutar ta Covid-19. Kuma idan muka yi la'akari da bayanan da aka buga kwanan nan game da halayen mutanen da ke cikin waɗannan yunƙurin, irin su Dr. Scott Atlas da Robert Kennedy Jr., akwai kowane dalili na gaskata cewa ƙaddamar da abin da za a iya kira "manufofin yin Autism" an yi shi ta hanyar zane.
Lallai, wannan mugun imanin da aka yi niyya ya bayyana a gare ni tun farkon Maris na 2020, ba don a lokacin na san wani abu ba game da yaudarar mutane kamar Anthony Fauci, Robert Redfield da Christian Drosten—Ban yi ba—amma saboda na shafe yawancin ƙarni na ƙarshe na nazarin koyarwar al'umma; wato, matakai da hanyoyin da jiga-jigan al'umma masu yin alama ke neman ƙirƙira da ƙaddamar da sabbin ra'ayoyi na "gaskiya" a tsakanin sauran jama'ar da aka fi sani da ikonsu.
Kyautar da ta mutu ta farko, kamar yadda yakan kasance tare da irin waɗannan ayyuka na tsara al'adu, ita ce ƙaƙƙarfan daidaituwar ƙamus, da rashin daidaituwar saƙon kafofin watsa labarai, musamman dangane da dogon lokaci na tarihin abin da ke faruwa.
Ba wanda ke da madaidaicin kamun kai na hankali, ko fahimtar hanyoyin tarihin macizai, da zai taɓa yin tsinkaya game da wayewar "sabon al'ada" a tsakiyar rikici. Wato, ko shakka babu, sai dai idan yana da wata fa'ida a fili ta kafa labarin da ta hanyar farkonsa da yawan maimaita ta, za ta kau da kai ga dukkan masu tunani amma masu taurin kai da dogaro da kai da son bin wasu hanyoyin tawili.
Na biyu shi ne yanayin sabon “yakin” da ba a sani ba wanda—ko mun yarda da shi ko ba mu yarda ba—yanzu an ce duk mun nutse.
Lokacin da shekaru ashirin ko fiye da suka gabata, kuma aka sanar da "Yaƙin Ta'addanci" da gaske, na yi tsokaci ga abokai da yawa, "Kuma idan ya ƙare, za mu ci gaba zuwa Yaƙin Asali na Zunubi.
A bayyane yake, kaɗan daga cikin abokan hulɗa na sun taɓa yin tunani game da yanayin tarihin daular dalla-dalla. Musamman ma, da alama yawancin ba su taɓa lura da yadda, bayan lokaci, ƙarfin kowane rukunin jagoranci na masarauta a ƙarshe ya zo kan aikin tabbatar da gaskiya, ga al'ummar gida da waɗanda abin ya shafa na ƙasashen waje baki ɗaya, buƙatunsu na ɗabi'a da tsadar gaske don aiwatar da iko.
Maganin da masu tsara manufofin Amurka suka yi amfani da shi ga wannan tsattsauran ra'ayi na ƙarshen daular a farkon karnin da ya gabata?
ayyana yaki a kan wani hali — ta'addanci -, wanda ma'anarsa, ba shakka gabaɗaya ce. Wannan, da sanin da kyau cewa preponderance na kafofin watsa labarai ikon da ake bukata don imbue da wildly m lokaci tare da ƙarya aura na nasu solvency, kuma saboda haka makami iko a cikin wani lokacin da aka ba, ya kasance mai matuƙar a gefen ku.
Tare da wannan sabon maƙiyi-polymorphic, ko'ina, kuma mafi kyawun duka, ƙirƙira akan ƙayyadaddun ƙayyadaddun kamfen na kafofin watsa labarai - an kawo ƙarshen dare mai cike da damuwa na ma'aikatan sarauta. Ba za a sake tambayar sayayyar da suke daɗaɗawa kan rayuwar masu mulki a gida da waje ba. Kuma, idan wani yana da ikon yin haka, ana iya yi musu ihu (duba ikon watsa labarai na sama) a matsayin masu son kai ba sa son ƴan ƙasa.
Shin daidaiton ra'ayi tsakanin "Yaki akan Ta'addanci" da "Yaki a kan Covid" - tare da mafi ko'ina, polymorphic, da kuma "maƙiyi" wanda ba za a iya jurewa ba - ya zama mafi haske?
Kyauta ta uku-watakila mafi fa'ida-shine nan take, kuskuren lexically kuma mai fa'ida mai fa'ida kuma lokaci guda tura kalmar "harka" dangane da lamarin Corona. Ganin haka, nan da nan ya bayyana a gare ni cewa, an sake yi mana tausa, ko kuma yi mana tsiya, kamar yadda aka yi a shekarun da suka biyo bayan ranar 11 ga Satumba.th, ta abin da wani lokaci ake kira "mai nuna iyo" a cikin nazarin harshe da al'adu.
A jigon juyin Saussure na sake fasalin ilimin harshe shine ra'ayin cewa duk ma'anar magana tana da alaƙa; ma’ana, za mu iya gane ainihin kalmar da aka bayar ko furuci cikin cikar ta idan aka lanƙwasa mu a cikin ma’auni na mahallin “samar da ita” a cikin filin ma’ana a wani lokaci.
Lokacin da muke magana akan alamomin iyo ko fanko, muna magana ne ga kalmomi ko kalmomi waɗanda ƙwaƙƙwaran mahallinsu ba su da fa'ida ko rashin tabbas da zai hana mu iya samun wata ma'ana ta zahiri ko tabbatacciya daga gare su.
A cikin 'yan shekarun nan, shugabannin siyasa da na kafofin watsa labaru sun koyi yadda amfani da tura kayan motsa jiki, amma rashin ma'ana a cikin mahallin zai iya zama jagora ga 'yan ƙasa zuwa ga abin da suke so.
“Makamai na Halakar Jama’a” babban misali ne a wannan fanni. Abin da ake nufi da kalmar da kuma yadda zai yi tasiri sosai a kanmu ba shi da tabbas. Kuma wannan shine kawai batun. Lallai ba sa so ko tsammanin mu yi wata tattaunawa da nufin murkushe ainihin ma'anar dangantakar ma'ana (ko rashin ta) da ke karkata kalmar. Maimakon haka, suna son a bar mu da halin tsoro da ban tsoro.
Dangane da tashin “la’o’in Covid,” haka nan ana nuna cewa ana aiwatar da mummunan tsari. Sai dai ainahin irin barazanar da ake fuskanta, da wadanda suka fi fama da ita, da kuma yadda ba a fadi ba. Wannan shine babban hazaka na yin abin da ake kira "la'o'i," ba a hana kowane mahallin da ya dace, cikar maganganun Covid.
Shirye-shiryen manufofi da aiwatar da manufofi a cikin al'ummar dimokuradiyya sun dogara kacokan akan ilmantarwa na jama'a, wanda kuma zai iya aiki ne kawai a cikin yanayin girmamawa ga waɗanda za a koya.
Wadanda ke da alhakin jagorantar kokarin gwamnati na yakar Covid (Drs. Birx, Fauci da Redfield) sun sami isasshen dama don nuna wannan girmamawa ta hanyar a hankali da kuma ba wa jama'a mahallin da ake buƙata don yin ma'anar waɗannan lambobin da aka yi. Idan za mu gaskanta Scott Atlas, yadda ya kamata ya roƙe su da su yi hakan a cikin kowane saduwar sa na sirri da su.
Duk da haka, sun ƙi yin hakan da gaske.
Akwai dalilai guda biyu kacal akan wannan. a) Wadannan mutane suna da yawa fiye da yadda suke gani kuma a gaskiya ba su fahimci babban rashi na ma'anar ba da kuma illar ruhi na kalmar "la'iku" a cikin hanyar da suke tura shi, ko b) sun yi matukar farin ciki da maimaitawa, da gaske suna amfani da wannan alamar mai iyo tare da bayyananniyar ma'anarsa, amma mafi yawan mutane ba za su so su san abin da ke faruwa ba. a matsayin wata hanya ta horar da jama'a yadda ya kamata don kawar da maganganun jama'a daga abubuwan da suka dace. A gare ni, aƙalla, akwai ɗan shakku game da wane bayani ya fi zama gaskiya.
Da zarar an ba da wannan "karamin-darussan" a cikin rikice-rikice na hankali ga jama'a kuma an yarda da shi tare da ɗan koma baya a farkon makonni da watanni na rikicin, Fauci, Birx da Redfield, tare da zaɓaɓɓun zaɓaɓɓunsu a CDC da kafofin watsa labarai, sun kasance cikin tasiri, "zuwa ga tsere."
Tare da ainihin samfurin da muke dogara da shi don yin ƙididdigar haɗarin haɗari game da rayuwarmu yadda ya kamata ya wargaje, miliyoyin sun shiga cikin yanayin tunani wanda koyaushe shine makasudin ƙarshen shirye-shirye na waɗanda, kamar Bruce Jessen da James Mitchell, waɗanda suka tsara shirye-shiryen azabtarwa ga gwamnatin Amurka: “Koyi rashin taimako.”
Lokacin da mutum ya shiga cikin wannan sararin tunani da ya koma baya, girman duk waɗanda aka gabatar masa a matsayin ƙwararrun masu iko—komai ainihin matakin iyawarsu ko haɗin kai- yana ƙaruwa sosai.
Tabbas, babban bincike ya nuna cewa rashin daidaituwa ko tsinkaya a cikin irin waɗannan alkaluman hukuma kawai inganta mutumin da ba shi da taimako a halin yanzu ko rukuni na mutane kimantawa na rashin iya maye gurbin "aikin hukuma" da fifiko. Wannan yana nuna cewa mai yiwuwa an sami “hanyar” fiye da ƴan kaɗan a cikin bayyanannen “hauka” na sanannen flip-flops na Fauci kan mahimman batutuwan manufofin.
Ga wani ɓangare na yawan jama'a, ƙila bacin al'ada da ayyukan da aka tsara don taimaka musu su wuce ƙazamin ƙazamin ƙazamin ƙaƙƙarfan al'adun mu'amalar mu a yanzu, miƙa kai ga hukuma na iya ɗaukar kusantar addini.
A cikin wannan hali irin waɗannan mutane suna samun wani nau'i na kwanciyar hankali da ma'ana, kuma a cikin girmamawa gare shi, suna fara nuna farin ciki, da tabbatar da tsarkin, ainihin ma'anar da shugabannin ƙungiyar suka yi amfani da su a baya don yin amfani da basirar su na yau da kullum.
Mutum A: Ina matukar jin tsoro game da Covid.
Mutum B: Shin kun san irin damar mutuwa ga wani shekarun ku wanda ya faru ya kama Covid?
Mutum A: A'a.
Mutum B: To, bisa ga sabuwar kididdigar CDC, damar ku na rayuwa idan kun samu shine 99.987%.
Mutum A: Amma na san dan uwan abokina wanda yake shekaruna kuma lafiyayye kuma wanda ya mutu. Na kuma karanta wani rahoto game da wani matashi mai lafiya da ke mutuwa a New York kwanakin baya.
Mutum B: Ee, rahotannin da kuke magana akai na iya zama gaskiya. Amma suna nuna wasu lokuta na musamman waɗanda ƙila ba su zama wakilcin al'amuran gabaɗaya ba, don haka ba su da taimako da gaske wajen taimaka muku gano ainihin haɗarin ku. Hanya daya tilo mai amfani don yin hakan ita ce ta duban kididdigar da aka kafa.
Mutum A: Na san shi. Na dai san shi. Da gaske kuna ɗaya daga cikin masu ƙaryatãwa game da makircin Covid waɗanda ke farin cikin barin mutane da yawa su mutu.
Wannan tattaunawar ita ce, tare da ɗimbin bambance-bambance kawai, ainihin wakilcin yawancin da na samu a rayuwa ta ainihi a cikin watanni 22 da suka gabata, ana kiyaye su sau da yawa tare da mutanen da “masu ilimi” waɗanda, a cikin ƙaramin adadin, za su iya sanya MAs da PhDs daidai bayan sunayensu akan ci gaba.
A takaice, a cikin watanni 22 da suka gabata labarin ya kasance da gaske kuma an ɗaukaka shi sosai zuwa wani nau'i, amma ba kamar yadda Eugeni d'Ors ya yi hasashe yana faruwa ba.
A'a, labarin ya tashi kuma zama Rukunin da ke cikin zukatan miliyoyin Amurkawa, waɗanda yawancinsu, aƙalla kafin Fabrairu na 2020, an yi imanin cewa sun ƙware sosai a cikin ci gaban hankali na hankali da kuma ingantaccen gardama?
Ta yaya hakan ya faru? Babu wanda, ba shakka, ya san tabbas.
Amma idan muka karanta littattafai kamar na Laura Doddsworth na kwarai Yanayin Tsoro kuma Thaler ta kasance mai ban tsoro Nudge, jigon amsa yana fitowa cikin sauri. Kuma yana faruwa kamar haka.
A cikin shekaru 30 da suka gabata da ma fiye da haka, gwamnatocin yammacin duniya da ke aiki hannu da hannu da safar hannu tare da manyan bukatu na kamfanoni sun kashe dimbin makamashi da albarkatu kan dabarun sarrafa fahimta da aka tsara yadda ya kamata don lalata karfin 'yan kasa na adawa da manufofin da wadannan jiga-jigan, a cikin hikimominsu masu tasowa, suka yanke shawarar mafi kyau ga jama'a.
Hare-haren na ranar 11 ga watan Satumbath ya ba wa waɗannan shugabannin kamfanoni da na gwamnati duka ƙarin kuɗi da latitude na siyasa da suke buƙata don haɓaka aiki sosai kan waɗannan hanyoyin tsara al'adu. Rikicin Covid ya sanya duka wasan akan steroids.
Muna da hanyoyi da yawa na yin watsi da waɗannan abubuwan da suka faru masu ban tsoro, waɗanda aka fi sani da malalacin hankali na waɗannan kasancewa don watsar da su ba tare da bincika ba a ƙarƙashin ƙa'idodin "ƙulla makirci."
Dole ne mu kasance mafi kyau da jaruntaka fiye da haka, muna yin alkawari, duk da tsoronmu, rashin jin daɗinmu da rashin jin daɗinmu, mu tafi duk inda alamun suka kai mu.
Mutunci da 'yancin 'ya'yanmu da jikokinmu sun dogara ne a kan shirye-shiryenmu na yin haka.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
