Da alama ya fi sauƙi a faɗi gaskiya game da aikin jiha a nesa da gida. Sabili da haka har ma da New York Times alama firgita a cikin kulle-kullen COVID-19 a Shanghai, da kuma yin kamar babu wani abu makamancin haka da zai iya faruwa a nan duk da cewa an kwafi dukkan al'adar kulle-kullen a duniya kai tsaye daga samfurin Wuhan.
"Kasar Sin tana yin cudanya da sana'a kyauta kamar yadda ba ta yi a cikin shekaru da yawa ba," in ji jaridar. "Sakamakon ya saba wa wadanda suka isa tunawa: karanci, da hauhawar kasuwannin baki."
Rushewar tana da wahala musamman ga ƙananan kasuwancin.
Wani direban babbar mota da ya nemi in yi amfani da sunan sunansa kawai, Zhao, ya makale a cikin motarsa, ya kasa yin aiki, a wata unguwa ta Shanghai tun ranar 28 ga Maris lokacin da aka kulle gundumar. Shi, tare da wasu manyan motocin daukar kaya kusan 60, suna ta shan bututun wuta, suna ta faman samun abinci kuma ba tare da bandaki da za su yi wanka ba.
Bacci yake yi, yana mamakin yadda zai biya lamuninsa: kusan dala 2,000 a kowane wata na motarsa da kuma dala 500 na jinginar gidaje, yayin da yake ci gaba da tallafa wa matarsa da ’ya’yansu biyu.
Abin da labarin mai sanyin gwiwa (wanda wataƙila ya faɗi bala'in) bai faɗi ba: waɗannan ƙulle-ƙulle na Shanghai daidai da abin da yawancin masu zane-zanen ka'idar kulle-kulle suke tsammani a matsayin ingantacciyar manufa ga Amurka da duk duniya a cikin bazara na 2020. Sun yi baƙin ciki game da hakan. Rufe kasuwancin ku, makarantu, majami'u, zauna a gida, tsayuwa ƙafa shida, gwadawa akai-akai amma kada ku fita, kada ku yi tafiya, kada ku yi siyayya sai dai idan ya cancanta, babu taro, zaune akan layi, da sauransu.
Abin da muke gani a Shanghai shi ne cikar hangen nesa na kulle-kulle ga al'umma, ba ga kasar Sin kawai ba, har ma ga kowace kasa, duk da sunan kawar da kwayar cutar ta hanyar lalata zamantakewa. Yanzu da aka gabatar mana da gaskiyar chilling, mun ga New York Times – wanda, don Allah a tuna, ya kasance Fitar farko tare da buƙatar mu "tafi na tsakiya" akan kwayar cutar - nisantar da kanta gwargwadon yiwuwa daga ra'ayin.
A ƙarshe, fitattun ra'ayoyin suna ganin rashin nasara. Ina fassara hakan a matsayin nasara. Mun yi nasara a yakin kulle-kulle… watakila. Yawancin masu ba da shawarar sa waɗanda yanzu ke cewa "Ban taɓa fifita kulle-kulle ba" gwargwadon yadda za mu iya tabbatar da cewa an ci nasarar wannan yaƙin, aƙalla cikin magana.
Mun kuma yi nasara a yakin da ake yi kan umarnin rigakafin, wanda aka soke ta hanyar matsin lamba na jama'a. Bai kamata ya kasance haka ba; an ɗauke su a matsayin sifa ta dindindin ta rayuwar jama'a. Mafi yawa sun tafi a yanzu. Haka kuma ga ƙa'idodin da ya kamata su ɗauki matsayin rigakafin mu a matsayin tikitin shiga rayuwar jama'a.
Waɗannan nasara ce masu ƙarfafawa amma kawai farkon. Amsar covid ya fallasa raunin cibiyoyi da yawa. Ya bayyana matsaloli da yawa da ke neman mafita, galibin abin da ya faru da Amurka da kuma duniya cikin shekaru biyu. Wannan baya ko'ina kusa da cikakken lissafi.
1. Martanin Cutar
A fili mun yarda cewa kulle-kulle ba shine mabuɗin magance cutar ba, kodayake da yawa har yanzu suna kare ra'ayin. Kawai yau, Wani sabon tsari ya sami kulawa sosai tare da da'awar cewa da yawa da sun mutu ba tare da kulle-kulle ba. A samfurin. Za su yi da'awar wannan har abada. Wasu mutane ba za su iya barin su kawai ba.
Amma wannan har yanzu yana haifar da tambayar: menene ainihin matsayin daidaikun mutane da ikon jama'a a fuskar sabon cutar? Muna buƙatar sabon yarjejeniya kan wannan matsalar, in ba haka ba za a tura kulle-kulle ta hanyar tsohuwa. Za su sake yin hakan muddin ya kasance kayan aiki guda ɗaya a cikin akwatin, kuma a yanzu yana ƙara ko ƙasa da haka.
Idan muka koya daga tarihi, amsar ba ta da wahala. Gabaɗaya, iri ɗaya ne da aka yi amfani da shi a cikin 2014, 2009, 2003, 1984, 1969, 1958, 1942, da 1929, har ma da 1918 a mafi yawan wurare, a tsakanin sauran lokuta. Kar a tsorata. Kiwon lafiyar jama'a yakamata yayi bincike tare da sadar da kaddarorin kwayoyin cutar, yaduwarsa, yaduwarsa, da tsananinsa. Gwaji don nemo mafi kyawun hanyoyin warkewa. Ku je wurin likita idan kun yi rashin lafiya sosai. Bari tsarin garkuwar jikin mu ya yi aiki kuma ya ba da damar rigakafin garken su haɓaka ta hanyar ayyukan zamantakewa na yau da kullun, yayin da muke kira ga masu rauni su zauna lafiya su jira shi.
Wannan shi ne abin da muke yi kullum a Amurka. Shekaru biyu da suka gabata daban. Mun gwada sabuwar ka'ida da aiki kuma ta yi ta ɓarna, cikin bala'i. Mafi muni, an yi wa ’yan kimiyya da ba su yarda da su ba, an yi musu katsalandan, an kai musu hari, kuma an shafa su, kuma wannan ya faru (yanzu mun sani) bisa tsari daga sama. Lokaci ne da kawai kimiyyar da aka yarda da ita ita ce kimiyyar gwamnati, gwaninta daidai da wanda ya mamaye ƙasashe masu mulkin kama-karya a ƙarni na 20.
Tun da daɗewa, an tura kasancewar cutar a matsayin abin fakewa ga son rai, wariya, kyama, har ma da yaƙi. Ya faru a zamanin d ¯ a da kuma duk cikin zamanin zamani ma. Ko ta yaya, wata hanya, wasu ƙasashe sun haɗa kwangilar zamantakewa game da abin da za mu yi da abin da ba za mu yi ba yayin rikici. Wancan kwantiragin an yanke shi kawai. Muna buƙatar sake haɗa shi tare. Ba mu kusa da kusanci da alaƙar da ke tsakanin 'yanci kamar yadda muka fahimta da kasancewar ƙwayoyin cuta a cikin al'umma ba.
2. Tarihi
Akwai asirai da yawa game da abin da ya faru da mu sama da shekaru biyu. Me ya faru daidai a cikin Fabrairu 2020, lokacin da Anthony Fauci, Peter Dazsik, Francis Collins, da sauransu, suka je wayoyi masu ƙonawa da rufaffen kira, suna gargadin abokai da dangin dangi na bala'i mai zuwa, duk da cewa sun yi watsi da mahimman abubuwan kiwon lafiyar jama'a kamar hanyoyin warkewa da saƙon gaskiya? Me yasa suka yi haka?
Akwai da yawa kewaye da bincike-na-aiki bincike, da yin amfani da daidaitattun fasahar PCR, gata na mRNA shots, da rawar da Deborah Birx, da CDC's shawarwari game da plexiglass, distancing, rufewa, da makaranta rufe, NIH junket zuwa kasar Sin a tsakiyar Fabrairu 2020, da dangantaka da babbar mace mace, da dangantaka tsakanin Tech, da babbar dangantaka tsakanin Tech. kuskuren rarrabawa, wuce gona da iri kan karfin asibiti, da dai sauransu.
Muna da zane mai tsauri amma lokacin da aka jefa duk zato na rayuwar wayewa kwatsam a cikin ruwa, jama'a sun cancanci sanin cikar tambayar: me yasa?
Tarihi bai kusa ba da labarinsa ba.
3. Jahar Gudanarwa
Alkalin kotun tarayya a Florida yanke shawara a kan dokar rufe fuska ta tarayya da aka saki fiye da yadda yake a cikin karar. An yanke hukunci a kan gwamnati, wato sama da shekara daya mutanen da ke ce mana ba daidai ba ne su kansu sun saba wa doka. Wancan fahimta ce mai ban mamaki.
Amma duk da haka, an yi ta firgita a kafafen yada labarai game da ra’ayin cewa kotu za ta iya yin watsi da tsarin mulki na gwamnati, kamar ba wani abu makamancin haka ya taba faruwa a baya ba, kuma kamar dai ba bu wata hukuma da doka ta dora wa ofishin nauyi nauyi. Da yawa daga cikinmu mun fahimci cewa "zurfin jihar" ya yi imanin cewa wannan gaskiya ne, amma abin mamaki ne sosai ganin DOJ, CDC, da masu magana da yawun gwamnati sun faɗi haka. A fili, suna son cikakken iko, a fili, ko da mulkin kama-karya.
Shin wannan da gaske ne hanyar da muke so mu rayu, tare da hukumomin gwamnati suna yin cikakken yanke shawara game da abin da za mu iya yi a gidajenmu, majami'u, kasuwancinmu, da yadda muke hulɗa da maƙwabta, abokai, da dangi? Akwai kyakkyawan dalili na gaskata cewa yawancin mutane sun ƙi wannan ra'ayin. Kuma duk da haka akwai dukkanin tsarin gwamnati a can, watakila mafi iko, wanda bai yarda ba. Wannan matsalar tana bukatar a magance ta.
4. Education
Rufe makarantar bai taɓa yin ma'ana ba: yaran ba su da rauni kuma malamai a ƙasashen da makarantu ke buɗe ba su mutu ba. Zai yi kyau a san yadda duk wannan ya faru, wanda ya ba da umarnin, a kan wane tushe, yadda sakon ya yadu, yadda aka aiwatar da shi, da kuma ko wani daga cikin mutanen da suka yi hakan ya yi tunanin ko da na ɗan lokaci ne sakamakon yin hakan.
Sakamakon ya kasance na zalunci amma kuma ban mamaki. Makarantar gida ta kasance ƙarƙashin gajimare shekaru da yawa, kuma ba zato ba tsammani ya zama wajibi ga yawancin mutane. Ta yaya ya faru cewa makarantun gwamnati, kambin gyare-gyare na ci gaba tun daga ƙarshen ƙarni na 19, an kulle su sosai, a wasu wurare na tsawon shekaru biyu? Yana da ban mamaki kawai. Kuma sakamakon shine ko'ina da ban mamaki.
Duk da haka, hakika mun gano a cikin wannan bala'i cewa akwai wasu nau'ikan makaranta da za su iya yin gogayya da makarantun gwamnati na gado waɗanda ba su kai ga aikin jure wa rikicin ba. Lokaci yayi don gyara, ko aƙalla sassaucin ra'ayi mai ban mamaki don ba da damar ƙarin zaɓi: makarantar gida, makarantar masu zaman kansu, makarantun al'umma masu haɗaka, makarantun shata, da ƙarin sassauci a cikin dokokin karatun tilas. Ba za mu iya kawai maido da gazawar matsayi quo ante ba.
5. Kula da Lafiya
Tsawon watanni da yawa har zuwa shekara guda, ba a iya samun kulawar lafiya ga mutane da yawa. Ya zama sabis na covid-kawai. Kiwon lafiya kashe kudi sosai ki yarda, a cikin annoba! Ta yaya hakan ya faru? Wanene ya ba da umarni? Tsawon watanni a yawancin wurare a Amurka, wuraren ajiye motoci na asibiti babu kowa. An fusata ma'aikatan jinya a daruruwan asibitoci. Ba a gudanar da gwajin cutar kansa, jiyya, duba lafiya, har ma da rigakafin yara. Wannan ya faru ba kawai a asibitoci ba har ma da cibiyoyin kiwon lafiya na yau da kullun.
Sai kuma likitan hakori, wanda kusan tsawon watanni babu shi a kasar nan. Abin mamaki.
Alama ce ta rushewar tsarin. Har yanzu, muna da babbar matsala da mutane ke kashewa sosai kan ayyukan kiwon lafiya fiye da yadda za su iya cinyewa, galibi ta hanyar shirye-shiryen da ma'aikata ke bayarwa wanda ke sa mutane su mutuƙar tsoron rasa aikinsu. Inshora kamar yadda aka bayar ta hanyar “kasuwar” ba ta da fa'ida sosai tunda zaɓin yana da iyaka, ƙima da ƙima mai yawa, kuma karɓar su yana da tabo.
Wani wuri mai haske na annobar ita ce 'yantar da magungunan telemedicine. Farawa ne mai kyau amma galibi yana nuna kwatancen ƙirƙira da kyakkyawan sabis da farashi waɗanda ke fitowa daga 'yantar da wannan sashin. Dukkanin masana'antar ana sarrafa su da wuce gona da iri. Zai iya amfana daga sojojin kasuwa na gaske.
Kuma bari mu kara wa wannan mummunan harin da aka kai wa ‘yancin likitoci na rubuta magunguna ga majinyata ba tare da samun gargadi daga hukumomin kiwon lafiya da ke aiki a matsayin wakilai na ma’aikatan gwamnati ba. Yaya daidai wannan ya faru kuma me zai faru nan gaba don hana faruwar hakan?
Gabaɗayan martanin cutar ya kai kuka: gyara da tarwatsa wannan yanki gaba ɗaya.
6. Siyasa
A farkon 1940s, gwamnatin Franklin D. Roosevelt ta ba da taimako ga abin da daga baya ya zama taimakon Maris na Dimes a cikin tara kuɗi don cutar shan inna. Gidauniyar ta ki yarda saboda sun damu da gurbatar matsalolin lafiyar jama'a da siyasa. Hikima sosai. Yakamata a samu rabuwa mai tsauri amma hakan bai faru ba a 2020 da biyo baya. Wadanda ke zargin cewa gaba dayan cutar na daga cikin yakin neman korar shugaban kasa daga ofis ba hauka ba ne; akwai kwararan shaidu kan hakan.
Kuma a cikin 2021, mun shaida yunƙurin da gwamnatin Biden ta yi na zargin cutar a jahohin ja inda 'yan Republican ke samun goyon bayan mafi rinjaye. Abu ne mai ban mamaki don kallon yadda ake bayyanawa, kuma ba shakka ikirarin sun kasance na ɗan lokaci na ɗan lokaci yayin da kwayar cutar ta yi ƙaura zuwa jahohin shuɗi bayan da Fadar White House ta rufe.
Gaba dayan martanin ya gurbata da dalilai na siyasa tun daga farko. Ko da daga farkon kulle-kullen, Trump ya aminta da masu ba da shawara wadanda watakila suna da mugun nufi, kamar yadda daga baya suka nuna. Da zarar ya zo kan matsayin da ya kamata al'umma ta daidaita, ya bayyana cewa ba shi da alhakin mayar da martani kwata-kwata kuma CDC/NIH tana tsara manufofin tare da wata manufa.
Daga baya, yunƙurin gwamnatin Biden game da umarnin alluran rigakafi da abin rufe fuska na tilas wasu matsayi na siyasa ne kuma: a gan shi a matsayin tsarin mulkin Trump a matsayin roko ga tushe.
Babu amsoshi masu sauƙi ga yadda ake gyara wannan. A bayyane yake cewa siyasa da ƙwayoyin cuta ba sa haɗuwa sosai. Shin za a iya samun katangar rabuwa tsakanin lafiyar jama'a da siyasa? Wataƙila wannan mafarki ne amma zai zama kamar ya dace. Yadda za a kawo shi?
7. Ilimin halin dan Adam
Brownstone yana da manyan masana ilimin halayyar dan adam da yawa da suka rubuto mana kuma duk sun nemi bayyana ilimin halin dan adam da ke bayan firgita. Daidai haka. Yana kukan bayani. Ta yaya muka tafi daga ƙasar da ake ganin kamar al'adar mutane zuwa ɗimbin fakitin germaphobes na daji a cikin 'yan makonni? Ta yaya za a iya hana hakan nan gaba?
A ranar 12 ga Maris, 2020 ne, a daidai lokacin da firgici ke tashi, sa’ad da na sadu da wani likitan kwantar da hankali a gidan talabijin a ranar. Kwarewarsa ta kasance cikin cututtukan halayen mutum waɗanda ke fitowa daga rauni. Bacin rai ya kama shi sosai domin abin da ya gani yana faruwa a wannan rana ya yi daidai da abin da marasa lafiyarsa ke fuskanta ga al'umma baki ɗaya. Kuka yake yi kawai don yaga abin da ke zuwa.
Babbar matsala a yanzu ta shafi lafiyar kwakwalwar matasa.
8. Tattalin arziki
Yin watsi da ilimin tattalin arziki na asali yayin bala'in ya kasance mai ban tsoro. Jama’a a kai a kai suna yin Allah wadai da wadanda suka damu da tabarbarewar tattalin arziki na sanya kudi a gaba a fannin kiwon lafiya, kamar a ce tattalin arziki da lafiya ba su da alaka da juna, kamar a ce isar da abinci, ingancin kudin da kansa, da yadda harkokin kasuwanni ba su da wata alaka da daukar matsalar lafiya. Yana da ban mamaki: kamar dai dukan horo ba kome ba ne. Kuma hakan bai taimaka wa kansu masanan tattalin arziki ba yayi shiru sosai.
Anan ya kamata mu haɗa da abin ban mamaki: Big Tech da yardar rai ya sanya hannu don zama masu ba da fifiko ga gwamnati tsawon shekaru biyu, kuma wannan yana ci gaba yanzu. Batun da kowa ke kururuwa game da shi yana da alaƙa kai tsaye. Wannan ba sana'a ce ta kyauta ba. Wani abu ne mai mugun suna. Yana buƙatar tsayawa. Katangar rabuwa tana buƙatar amfani a nan ma kuma ya kamata ta magance babbar matsalar kama tsari.
Ka'idodin kiwon lafiyar jama'a da tattalin arziki sun yi tarayya da juna sosai. Dukansu sun mayar da hankali ne kan kyakkyawar al'ada ba matsala ɗaya ba, kuma ba don cin nasara na ɗan gajeren lokaci ba amma a kan dogon lokaci. Dole ne a sami ƙarin haɗin gwiwa a nan tare da kowane bangare koyo daga ƙwararrun masana daga ɗayan ɓangaren.
Har ila yau roko: kowa da kowa a cikin ilimin zamantakewa yana buƙatar ciyar da lokaci mai yawa don fahimtar ainihin ilimin halitta. Ya kamata mu sani zuwa yanzu cewa abubuwan rayuwa ta zahiri suna haifar da fagage da yawa su zo juna. Akwai bukatar a yi bincike na hankali da gaskiya da ke gudana ta bangarorin biyu.
9. Bambancin Aji
A wani lokaci a tsakiyar Maris 2020, kusan kowane babban manajan kowane kamfani a Amurka ya sami wata sanarwa wacce ta bayyana waɗanne kasuwancin ke da mahimmanci kuma waɗanda dole ne a rufe. Yawancin ƙwararrun ajin sun ɗauki ayyukansu gida kuma sun yi kyau. Wasu da ke cikin azuzuwan aiki an tura su a gaban kwayar cutar don ɗaukar nauyin rigakafin garken garken kuma daga baya aka gaya musu cewa dole ne su sami maganin da ba sa so ko buƙata.
Sa'an nan - kuma wannan da gaske yana da wuya a yi imani - wuraren taron jama'a a manyan biranen sun fara kusa da waɗanda ba a yi musu allurar ba. Babu wanda ya yi kama da ya damu da bambancin tasirin waɗannan manufofin ta launin fata, samun kudin shiga, da aji. Garuruwan mu a zahiri sun zama ware yayin da aka rufe adadi mai yawa daga gidajen cin abinci, mashaya, dakunan karatu, gidajen tarihi, da gidajen sinima. Yana da matukar ban mamaki don yin tunani.
Shin ɗayan wannan zai iya faruwa idan ajin Zoom yana da juzu'i ga azuzuwan aiki? Shakku. Kamar yadda ya kasance, manyan wuraren watsa labarai sun ci gaba da yin kira ga masu karatun su su kasance a gida su kawo kayan abinci, wanda kuma ba su ce ba. Basu damu ba.
Shin har yanzu muna burin zama al'umma mai motsi wanda ba a aiwatar da tsauraran shatataka tsakanin mutane a cikin doka ba? Ya kamata mu yi fatan haka. Amma martanin cutar ya nuna akasin haka. Wani abu yana buƙatar canzawa.
10. Falsafar zamantakewa
A karshe mun zo ga babbar matsalar kowa. Wace irin al'umma muke so mu zauna a ciki kuma mu gina? Shin ya dogara ne akan zato cewa 'yanci na kowa ne kuma shine mafi kyawun hanyar ci gaba da rayuwa mai kyau? Ko kuwa muna son haƙƙin jama'a a koyaushe su bijire wa mandarins a cikin ofisoshi masu shinge waɗanda ke ba da umarni kuma suna tsammanin bi kawai ba tare da ƙalubale ga mulkinsu ba?
Wannan babbar tambaya ce, kuma abin takaici ne yadda ake kira da mu yi ta kwata-kwata. Kamar dai duk tsara yana buƙatar sake duba tarihin 'yanci da takaddun Kafa na Amurka. Fiye da haka, dukan tsara yana buƙatar gamsuwa cewa 'yanci yana da mahimmanci, musamman ma a cikin wani rikici na kowane irin, ko zuwan wani sabon cuta ko wani abu dabam.
A bayyane yake, wani abu ya faru ba daidai ba tun kafin barkewar cutar, wani nau'in rashin amincewar zamantakewa/al'adar cewa 'yanci shine hanya mafi kyau. Mun farka wata rana muna cikin tsakiyar hasashen Schumpeter: albarkar ’yanci ta yi yawa kuma ta cika ko’ina ta yadda mutane da yawa suka yi la’akari da su don haka ne masu mulki suka zage damtse su ruguza tushen don kawai su ga abin da zai faru. Nihilism na falsafa da aka rigaya ya kasance na zamanin baya cikin sauƙi cikin zubar jini cikin ɓacin rai na shekaru biyu da suka gabata. Chesterton ya ce wadanda suka yi imani da kome ba za su yi imani da wani abu ba. An tabbatar da batunsa, kuma tare da mummunan sakamako.
Don haka, a, akwai nasarori a kewayen mu: kulle-kulle a yanzu ba sa cutar da mu kuma yawancin umarni suna ƙauracewa a hankali. Amma yanzu an fara lissafin ilimi, zamantakewa, al'adu da siyasa. Zai shafi kowace cibiya da kowane fanni na rayuwa, kuma ta cinye ƙoƙarin mu duka don aƙalla wani ƙarni.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
