Wataƙila mutane da yawa suna tunanin ina aiki a cikin kyakkyawan yanayi, talakawa, sashin kula da lafiya marasa daɗi. Ina duba idanu da hangen nesa a cikin salon yau da kullun. Ina ba da shawarar tabarau akai-akai. Ina bincikar cututtuka da magance cututtukan ido, amma wannan a adadi kaɗan ne na aikina. Wurin ƙware na yana cikin binocularity - samun idanu don yin aiki tare - shigarwar lokaci ɗaya daga idanu biyu zuwa kwakwalwa ta lokaci.
Babu lokaci daga ido ɗaya ko ɗayan (wanda ake kira suppression - zamu iya tattauna wannan wani lokaci). Na sami “nasara” na yin aiki da sanin ya kamata, kamar kafa kyakkyawar hangen nesa da rashin fahimta a cikin yarinyar da aka cire cataract tun farkon rayuwata kuma ta sa idanun yara su yi aiki sosai tare da za su iya karatu cikin nasara.
Amma, mutane da yawa suna kallon sa mutane su ga wani abu ne na duniya. Ba abin burgewa bane kamar cire ciwon kwakwalwa ko yin dashen zuciya ko wani abu na jaruntaka. Sai wata rana yayin da nake magana da wani abokina/abokina, abin ya ba ni mamaki cewa, watakila ban da maganin rigakafi da kuma watakila maganin polio, wasu abubuwa kaɗan na likitanci a baya, sun ce, shekaru 200 sun canza rayuwar al'umma zuwa mafi kyau kamar gilashi.
Duk da haka… na yau da kullun. Kar ku yi kuskure, na san wannan shine kirana, amma ina da tabbacin ba za a gayyace ni bikin hadaddiyar giyar ba kamar likitocin dashen zuciya. Ni fiye da sanwici da kwakwalwan kwamfuta ne a ramin gida-in-da-bangon gurbi na gida ko ta yaya. Banter tare da ma’aikatan gidan giya dole ne ya fi ƙoƙarin yin barkwanci da likitocin zuciya: “Mene ne likitan zuciyar ya ce wa matarsa bayan ya gama karin kumallo na ranar mako? 'Ina tsammanin aorta zai tafi aiki.'
Shiru. Crickets. Labari mai dadi shine, lokacin da nake cikin irin waɗannan abubuwan, kawai ɗan zance ne kawai kuma mutane sukan ba ni wuri mai faɗi. Makullin shine kada inyi magana har sai na sanya kaina kusa da dokin dawakin da suka fi min kyau. Sannan ina samun abincin yatsa kamar yadda nake so kawai saboda kowa yana tafiya ta wata hanya.
Idan a halin yanzu kuna kusa da hangen nesa ko hangen nesa, cire gilashin ku kuma tunanin kuna rayuwa a lokacin, a ce, 300 BC. Yiwuwar za ku zama maroƙi - maroƙi "makafi". Dole ne ku yi abubuwan da baya buƙatar gani dalla-dalla, wanda ke nufin babu farauta, wataƙila wahalar sarrafa amfanin gona, da wahala tare da ƙwarewar rayuwa da yawa kamar tafiya a ƙasa mara kyau.
Abin farin ciki, hangen nesa shine mafi kwanan nan ciwon ci gaba, wanda aka kawo ta hanyar karatu da haɓaka ta hanyar sa'o'i na aikin kwamfuta. A baya cikin 300 BC mutane ba su ɓata lokaci mai yawa a cikin ɗakin karatu ba. Amma, kun sami ɓacin rai - za a ɗauke ku makaho.
Idan muka ci gaba a cikin lokaci zuwa shekaru ɗari da suka wuce, za mu ci karo da bayanin George Washington na takaici, da yiwuwar sojoji a hedkwatar Newburgh a lokacin juyin juya halin Musulunci: "Masu girma, za ku ba ni izinin sanya kayan kallo na, domin, na girma ba kawai launin toka ba, amma kusan makanta a hidimar kasata."
A bayyane yake, lamarin da ka iya haifar da tawaye ya ƙare tare da share hawaye yayin da kwamandan su ke magana. Mafi kyawun kayan aiki - tabarau - mai yiwuwa ya ceci juyin juya hali. Marabanku.
Amma, mundane ya ɓace. Yi tunani game da kwallon kafa. A cikin ƙwararrun ƙwallon ƙafa, wa mutane suka gane? Idan muka yi amfani da samfurori masu lasisi a hukumance (jeri, da sauransu) a matsayin wakili, goma sha uku daga cikin manyan ashirin a cikin tallace-tallace sune kwata-kwata. Me yasa ba daidai ba ne manyan masu siyarwa ba? Yana da matukar damuwa don kawai kare mutumin da ake biyan kuɗi mafi girma a cikin ƙungiyar daga rauni. Wannan mutumin da aka fi biyan kuɗi, ba shakka, zai zama kwata-kwata.
Sabanin abin duniya shine rikicin. Rikicin ya sa mutane suna ta yawo cikin rashin hankali, suna kururuwa da alamun, yayin da wata ƙungiya ta daban ke ɓoye a ƙarƙashin gadajensu. Yawancin lokaci rikici yana haifar da rashin tunani, ba tare da kalubale ba ga hukuma. Binciken yanar gizo mai sauri ya nuna cewa a cikin shekaru hamsin da suka gabata, mun sami akalla 59 rikicin tattalin arziki.
Shekaru hamsin din nan dai an yi fama da matsalolin lafiya akalla bakwai. Na yi ƙoƙarin ƙara cikin rikice-rikicen yanayi, amma duk abin da ya ce har yanzu muna cikin rikice-rikice masu yawa. Teku ya kamata su mutu kimanin shekaru goma da suka wuce, ina tsammanin, kuma ya kamata mu kasance a tsakiyar sandar hockey akan zafin jiki. Amma, yana da wuya a karanta a kan duk rikice-rikicen da ba su yi yawa ba saboda har yanzu, a fili, muna kan bakin mutuwa, sai dai matakan teku ya kamata su tashi, shin hakan ba zai kashe wuta ba? Na tabbata na rude.
Medscape kawai ya ƙara "rikicin da ba a taɓa gani ba" a cikin magungunan ciwon daji. Iyalina sun yi rayuwa irin wannan, don haka a zahiri abin ban tsoro ne. Kuma imel ya ce Wall Street Journal yana tunanin California tana da rikicin gidaje.
A cikin gida, mun sami matsalar rashin matsuguni. Rikicin kudin haya. Matsalar ruwan guba. Rikicin amincewa da kwalejoji na gida. Rikicin kasafin kudin gida. Rikicin lafiya fiye da kima na gida. (Wataƙila wannan na ƙasa ne, kamar rikicin 'yan gudun hijira da yawa.) Matsalar tsadar gidaje. Rikicin samuwar gidaje. Matsalar karancin abinci. Ina tsammanin na rasa kaɗan. Shin ya kamata in haɗa da kuzari na da rikice-rikicen lokaci?
Tare da sabon - amma tabbas ba na ƙarshe ba - rikicin lafiya, Covid, an jefar da mundane a cikin juji don neman wani abu da duk abin da ke na musamman - komai BA na mundane ba. Rikici mai dorewa yana buƙatar nau'in martani na hormonal, ba na ma'ana ba, martanin da ke tafiyar da bayanai. Mundanity a lokacin Covid zai ba da shawarar ku zauna a gida idan kun ji rashin lafiya.
Tabbatar cewa ku ɗauki bitamin. Sha ruwa. Kira likita kawai idan kuna da gaske, da gaske rashin lafiya. Kuma, kada ku damu, likitanku koyaushe yana samuwa kuma zai yi muku magani bisa ga kwarewarsa.
A cikin Amurka da yawancin ƙasashen yammacin al'ada, samun damar samun kulawar matakin farko ya lalace, kuma waɗannan likitocin da suka jajirce wajen buɗe ido da tunani suna fuskantar barazana daga hukumomi. Hanyoyin haɗin gwiwar al'umma tsakanin mutane - aƙalla hanyoyin haɗin kai uku; koyaushe zaka iya Zuƙowa kira - ya karye. Layukan samar da kayayyaki sun karye kuma sun kasance har yau kasa da yadda suke a gaban Covid.
An gano mutanen da a baya aka yi la’akari da su suna tara abubuwa kamar takarda bayan gida, naman gwangwani, da man gyada. Mun san an tsoma baki a ci gaban magana. Wataƙila wasu wuraren ci gaban hangen nesa sun lalace. Tsarin jijiyoyi na gani na ɗan adam lokacin haɓaka yana buƙatar shigar da cikakkun bayanai na gani a daidai lokacin haɓaka daidai don yin da ƙarfafa haɗin gwiwar da suka dace. Yi tunani game da jarirai da ke ƙoƙarin haɓaka ikon ganowa a zahiri bayanan fuska lokacin da aka rufe fuskokin da suke kewaye da su don kama da guguwar sarauta daga idanu zuwa kasa.
Kuma, kada mu manta da kashe-kashen da ake yi a kananan ‘yan kasuwa. A cikin ƙananan kasuwancin, mutuwar kasuwanci yana da yawa. Mai kasuwancin yana asarar kasuwancin su, ajiyar kuɗi, da kudin shiga. Idan mai shi na yanzu ya saya daga wani mai shi, wannan mai siyar da tsohon mai shi ya yi hasarar kudin shiga da ake sa ran yin ritaya. Yawancin ƙananan sana'o'i suna da kuɗin iyali, don haka 'yan uwa za su iya fita, mai yiwuwa suna haifar da dangantaka mai tsanani.
Ma'aikata sun fita. Na ji labarin wani kamfani na haya a garin da ya rufe shagunan reshe fiye da ɗaya kuma ya haɗa zuwa babban kantin sayar da kayayyaki. Ma'aikata sun tafi. Wani ya yi hasarar a kan haya don sauran wuraren. A maimakon tattalin arziki na rugujewar tattalin arziki, mutuwar kananan sana’o’i ita ce barna; barna ga mutanen da ke gudanar da harkokin kasuwanci - ƙananan kasuwanci. Girman kasuwancin ya kai mutane, 'yan siyasa, da takaddun gida kawai… ba… lura. Game da duk abin da za a iya fatan shi ne lokacin da wani, wani lokaci yana tuƙi ta wurin da aka rufe, za su tambayi ko wani a cikin motar ya tuna irin kasuwancin da yake can.
Ta yaya muka isa nan? Ko na gaske ne ko kuma an ƙirƙira su don tasiri, waɗanda yakamata su san isa don rungumar mundane a maimakon haka sun yi tsalle kamar ɗan kwikwiyo neurotic labradoodle mai jin yunwa yana jiran abincin dare kuma sun yi hasashen wannan firgita ga jama'a. Yawan jama'a, a babban ɓangare, sun amsa cikin nau'i kuma tare da kulle-kullen bin umarni, da goyan bayan murƙushe hannaye masu kyau.
Lokacin da mundane zai iya magance abubuwa da kyau kuma tabbas zai sami iyakancewar lalacewa, maimakon haka, an ƙarfafa kuka da cizon haƙora, an sauƙaƙe, kuma an ba da sanarwar yadda ya dace. Bugu da ari, duk wata hanya an wulakanta su kuma an ayyana a matsayin mai hatsarin gaske da za a kai rahoto ga hukuma.
Kafin Covid, ban tabbata muna da “hukunce-hukunce” da za mu kai rahoton mutane ba. Wannan harshe ba shi da daɗi ga wanda ya tsunduma cikin ra'ayi na asali na Amurka a matsayin ra'ayi da gwaji na 'yanci. The Beatles sun rera "Abu ɗaya da zan iya gaya muku shine ku sami 'yanci." Wannan layin zai sa Bulus da Yohanna su ba da rahoto ga “hukuma” akan layin rahoton da ba a san sunansa ba a jihata.
Wataƙila idan "hukumomi" suna da wasu na'urori na yau da kullun kamar gilashin; watakila a lokacin za su iya ganin lalacewar al'umma, yara, da ƙananan kasuwanci. Wasu iyaye a garinmu tare da yaran da suka kai makaranta sun ga bacewar shekarun makaranta. Wadanda ke da fata a cikin ƙananan wasan kasuwanci suna ganin lalacewa a can cikin sauƙi fiye da yadda wasu za su iya. Ga waɗanda ke da kuɗin shiga - albashi ko ritaya - an tabbatar da su ta wani salo, ganin lalacewar da ke faruwa yana da wahala. Da yawa daga cikin wadanda ke da tabbacin samun kudin shiga sun yi murna da yunkurin masu mulki yayin da suke tsalle a karkashin gadajensu don kawar da rikicin. Tun da yake ba su saba da gwagwarmayar yin albashi ko biyan kuɗin haya da kayan aiki ba, suna da wani nau'in kariyar ƙwaƙwalwa ta hanyar jahilci.
Amsa ta yau da kullun ga abin da ake siyarwa a matsayin rikici zai mutunta, "Ka bar ni in yi rayuwata." Hakan kuma zai bayyana 'yancin kai. Wanene zai taɓa tunanin cewa za mu buƙaci yin yaƙi don kada mu rasa abin duniya? Ina gaya wa majiyyata koyaushe za su iya samuna saboda ni ɗan saurayi ne. A koyaushe ina kusa.
Wataƙila da mutane sun rungumi al'ada, waɗannan ƙananan ƙananan kasuwancin za su tsira, ci gaban ilimin yara na yau da kullum zai ci gaba, karatun makaranta zai faru a cikin al'ada, yanayi na yau da kullum, kuma duniya za ta shiga cikin sabon rikici kamar ... na al'ada, na yau da kullum, na yau da kullum. Watakila rungumar ba ita ce kyakkyawar shawara ba. Wataƙila ya kamata a zahiri mu yi bikin mundane. Idan muka yi, a cikin rikici na gaba, za mu fi dacewa.
-
Shugaban Gidauniyar Extension Program Foundation (tushen ilimi), Shugaban kwamitin shirya taron kasa da kasa na Behavioral Optometry 2024, Shugaban Majalisar Northwest Congress of Optometry, duk a karkashin laima na Optometric Extension Program Foundation. Memba na Ƙungiyar Optometric ta Amurka da Likitocin Optometric na Washington.
Duba dukkan posts
