Wannan littafin - Kasuwar Yana Son Ku, yanzu a cikin bugu na biyu - an rubuta shi a cikin Kafin Times. Idan na waiwaya ta cikinsa, ina tuna abin da na damu da shi kafin duniya ta rabu da kulle-kulle, umarni, da rikicin wayewa da ya biyo baya.
Na yi mamaki da farko ko wannan littafin yana da mahimmanci kuma amma yanzu na tabbata yana yi. Taken yana da ma'ana. Ba babban ma'ana ba amma ma'ana a cikin ƙananan abubuwa. Ma'anar rayuwar yau da kullum. Nemo abokantaka, manufa, sha'awa, da soyayya a cikin tsarin tafiyar da rayuwar mutum a cikin tsarin zamantakewar al'umma, wanda bai kamata a yi la'akari da shi kawai a matsayin hanyar biyan kuɗi kawai ba amma ya kamata a yi la'akari da shi azaman rayuwar rayuwa mai kyau. Ba mu yi aiki mai kyau na wannan ba, don haka tunanina lokacin da na rubuta shi ne in zaburar da mutane su so abin da muke ɗauka a banza.
Tattaunawar da na yi da wani abu 20 mai wayo da wuri bayan kulle-kulle ya ci karo da ni. Na tambayi dalilin da ya sa ita kuma da alama dukan tsararrakinta suna da sha'awar yin biyayya. Suna rayuwa mai kyau amma sai suka yi rajista tare da duk maganar banza ta kulle duk da cewa bayanan a bayyane ba sa cikin masu rauni. Dukkansu za su iya yin haɗarin fallasa - kamar yadda dole ne mu duka mu yi kowace rana a kowane lokaci na al'ada - kuma mu girgiza shi tare da ingantaccen tsarin rigakafi. Me yasa duk suka tafi tare?
"Saboda ni da duk wanda na sani, wannan shine abu na farko da ya taɓa faruwa da mu."
Ya Faru. Menene ma'anar hakan? To, duk rayuwarta muddin za ta iya tunawa an rubuta ta. Tunanin ta na farko shine koyon yadda ake zama akan kujera tana sauraron hukuma. Tunanin farkon ya zama rayuwarta gaba ɗaya daga 6 zuwa 18 har zuwa kwaleji, wanda lokacin hutu ne kawai na shekaru huɗu daga gaskiya a kuɗin iyayenta. Bayan haka kuma an sami horon horon, duk an tsara su don kama matsayi mafi girma da aka biya tare da matsayi na zamantakewa. Menene burin? Ci gaba da tafiyar da kuɗin, rataye, hargitsi tare da Intanet, yin ado da kyau. Ko wani abu.
Don haka, a, ba faruwa da yawa. Ina kalubalen yake? Ina wasan kwaikwayo? Ina gwagwarmaya da wahala? Babu yawa idan akwai. Babu wani abu babba, babu wani abu mai mahimmanci, da ya taɓa faruwa da ita. Abin da ke mata yana zuwa ga ɗimbin sauran mutane. Don haka ziyarar kwayar cutar ta zama kamar wani abu mai ɗaukaka, wani abu ko kaɗan. Wani abu da ke buƙatar sadaukarwa, imani, rikici, gwagwarmaya. Ya kasance mai wanzuwa. Yana da ma'ana. Akidar kulle-kulle ta kasance maye gurbin rayuwa marar ma'ana.
Ban yi imani cewa dole ne wayewar Burgeois ta kasance haka ba. Amma mun gina shi haka. Mun tsare yara don shekaru 12-16. Mun yi wa ofishin aiki. Mun yi cartelized masana'antu da kasuwanni. Mun hana mutane da yawa damar samun gaba. Mun ware kuma mun rarraba dukkan jama'a. Mun sanya aminci ya zama addini, kuma biyayya ga hukuma ta zama akida. Mun yi aljani bambanci. Mun soke rashin yarda. Duk wannan gaskiya ne a Kafin Zamani.
A cikin rikicin 2020, fushi, takaici, nihilism, asarar alkibla, da bacin rai game da caging da rayuwa a cikin tsarin duk sun tafasa kuma an karkatar da su zuwa manufa guda: gujewa kamuwa da cuta. Akwai bayyanannen saƙo, bayyanannen furucin, da maƙasudi bayyananne tare da lambobi don tallafawa shi. Duk sauran rikice-rikice na rayuwa sun ɓace a bango yayin da jama'a suka yi taɗi a kan wannan manufa ɗaya. Ya ba wa ɗimbin mutane ma'ana.
Ba zai yiwu ba a lura cewa mutanen da suka guje wa tashin hankali da firgita sun tsufa kuma sun kasance masu bin addini. Sun sami ƙarin gogewar rayuwa kuma sun sami tushen ma'ana a wajen al'adun jama'a. Suna da Tauraruwar Arewa kuma ba CDC ba. Don haka ba su da sauƙi ga magudi. Sauran, ba da yawa ba. Don haka ɗimbin jama'a sun kasance kamar zane-zane na tarihi: masu fafutuka, jami'an tsaro na Red Guard, Prince Prosperos na ajin kwamfutar tafi-da-gidanka, zagi da scapegoaters. Yana da zafi kallon.
Shin wannan rikicin zai shafe mu da a matsayinmu na al'ada mun yi imani da wani abu mai ma'ana, wani abu kamar 'yanci da duk abin da muka yi a cikin waɗannan 'yancin? Shakku. Wannan shine dalili daya da rikicin 2020 da biyo baya ya girgiza ni sosai kuma dalilin da ya sa na gama rubuta ɗaya daga cikin litattafan farko na adawa da kulle-kulle da wani labarin dubu ko makamancin haka.
Na kasa gane yadda abin ya kasance da yawa sun ruɗe da sauƙin jagoranci. Yayin da nake duba kasidun wannan kundin, na ga dalilin da ya sa na firgita. Ban san cewa tushen rayuwa mai ma'ana ya riga ya ruguje a ƙarƙashin ƙafafun mutane da yawa ba.
Wannan shine dalilin da ya sa wannan littafin yake cikin bugu na biyu. Manufar ita ce a misalta abin da ake nufi da komawa cikin ƙauna da rayuwa, gami da fasaharta, sana'o'inta, ƙirƙira, ƙalubalen, fifiko, abokantaka, rashin tabbas, asirai, da mafarkai. Wadannan duk al'amura ne na zuciya - zuciyar mutum daya. Babu kubuta daga gare su. Babu wani babban aikin da gwamnati, kafofin watsa labarai, da Big Tech suka zayyana mana.
Iyayena kawai rashin jin daɗin littafin shine take: amfani da kalmar kasuwa. Ina son shi amma ina sane da cewa zai iya faruwa kamar yadda ya dogara da tattalin arziki kadai, a takaice. Ba haka nake nufi ba. Manufara anan ita ce in ce kasuwa da rayuwa ba za su rabu ba. Soke ɗaya - mun ƙare ƙoƙarin hakan - kuma kuna rage ɗayan. CDC da Twitter ba su maye gurbin rayuwa mai kyau ba.
Wannan littafin kuma ya zama manufa mai kyau a gare ni kuma. Amsar cutar ta canza mu duka. Ba za mu iya taimakon hakan ba. Yana da kyau idan ya sa mu zama masu hikima da rashin butulci. Abin da ba mu so shi ne mu ƙyale su su sa mu farin ciki da kyakkyawan fata. A gaskiya ma, sake ginawa yana yiwuwa. Akwai ma'anar da wannan littafin zai iya taimakawa wajen nuna hanyar gaba. Ana sadaukar da ita ga mahaifiyata domin ita ce ta yi min haka.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
