[Ga rubutun maganata na TedX a Ostiraliya, Oktoba 2024, wanda mai ɗaukar nauyin ya ƙi sakawa]
Kowace shekara hudu, lokacin da nake girma a Amurka, mahaifiyata da mahaifina suna zuwa rumfunan zabe su soke juna. Suna zuwa gida suka ce da yawa, tare da murmushi. Bayan haka, za su ɗanɗana gilashin su kuma su sami “sa’a mai daɗi” tare, kuma su ji daɗin ƙarshen wata rana ta rayuwar aure a hannun juna.
Mama ta kasance ɗan Democrat na rayuwa kuma Baba ɗan Republican ne na rayuwa. A wancan lokacin, mutanen da suka tsaya tsayin daka a bangarorin siyasa na hamayya suna iya magana da juna - har ma, a fili, auri juna kuma su haifi 'ya'ya! Kuna ganin hakan ya zama ruwan dare a yau? “Sokewa” da iyayena suka yi game da shekaru 30 da suka gabata, a yau, ba abin dariya ba ne.
Bambance-bambancen na ɗaya daga cikin manyan kyaututtukan ɗan adam. Duk da bayyanar da zahiri, mutumin da ke kusa da mu yawanci ba ya raba daidai da imani iri ɗaya, ra'ayi, ko zato da muke riƙe. Ku dubi wannan mutumin a yanzu, kuna sane da wannan gaskiyar. Abin tsoro! Ba a zaune kusa da wani shafi tunanin mutum clone na kanku! To, na gode wa Allah a kan haka, wasun ku na iya cewa. Yaya duniya za ta kasance mai ban sha'awa idan ba wanda muka hadu da shi zai iya koya mana wani sabon abu?
Na girma duk rayuwata, kamar yadda kuka yi, ta hanyar fallasa zuwa sabbin dabaru, dabaru, da tunani daban-daban. A matakin al'umma, duk haɓakar ingancin rayuwa a ƙarshe ya fito ne daga ƙididdigewa. Bidi'a ana iya kallonsa azaman bayyananniyar yuwuwar bambance-bambance: gano ra'ayi ko hanyar da ta bambanta da abin da ke yawo a cikin al'ada. Wannan yana daya daga cikin darasin rawanin darussan gida na na tattalin arziki.
Amma duk da haka damar mutum da al'umma don samun ƙarfi da ci gaba na ikon bambancin tunani ya lalace sosai a lokacin Covid.
An yi wannan lalacewa ta hanyar manyan mutane - ta 'yan siyasa, ma'aikatun gwamnati, manyan kamfanoni, kafofin watsa labarai, duk sana'o'i, darussan ilimi, har ma da iyalai - na ra'ayi ɗaya da aka yarda da shi kan batutuwan Covid da yawa. Game da batutuwan kulle-kulle, abin rufe fuska, da alluran rigakafi, waɗanda ke da iko sun bayyana sarai cewa hanya ɗaya ta yi daidai, kuma zaɓin ba daidai ba ne. Ba wai kawai wasu ra'ayoyi ba daidai ba ne, amma duk wanda ya kalubalanci ra'ayi na yau da kullun game da kulle-kulle, rufe fuska, ko musamman rigakafin cutar Covid an lakafta shi a matsayin haɗari ga lafiyar jama'a, hular hular da ke sanye da maƙarƙashiya mai ra'ayin mazan jiya. Wataƙila mai shiryawa. Ko mai girki. Wataƙila "aikin goro na addini." Kusan tabbas mai bin "dama-dama", kuma mai yiwuwa mai wariyar launin fata don yin taya.
A taqaice dai, an yi ta tozarta, hasashe, da danne muryoyin savani (wato, mabambantan muryoyin) kan waxannan batutuwa, tare da danne wani muhimmin qarfin al’umma da aka yi da sunan kiyaye lafiya da qarfin al’umma.
Wannan yana da ban mamaki, amma a zahiri littafin wasa ne da aka sawa sosai daga tarihi.
Wannan ita ce dabarar da aka jawo a cikin wasu bala'o'in tarihi, tun daga juyin juya halin al'adu har zuwa hawan mulki na uku.
Dangane da juyin juya halin al'adu, masu rike da madafun iko sun bukaci 'yan kasar Sin da su "karkake tsofaffi hudu" - yana nufin tsofaffin halaye, tsofaffin al'adu, tsofaffin al'adu, da kuma tsofaffin ra'ayoyi - maimakon su "noman sababbin sababbin guda hudu," wanda ake zargin zai sake farfado da babbar al'ummar kasar Sin ta hanyar hanzarta "juyin mulkin mallaka" bayan mummunar gazawar da babbar nasara ta yi ko kuma ta bar miliyoyin daloli. Babban Leap da kansa ya kasance zuriyar akidar hukumomin kasar Sin, maimakon wani yunkuri na asali - kuma a zahiri wadannan hukumomin ba su taba amincewa da gazawarsa kai tsaye ba.
A lokacin juyin juya halin al'adu, 'yan kasar Sin - wadanda suka raunana sakamakon bala'in babban tsalle-tsalle - sun sadaukar da abin da aka koya musu da kakanninsu a baya don girmama su. An lalatar da gidajen ibada na dā, masu shaguna da sauran waɗanda ke da alaƙa da "tsofaffin ra'ayoyi" kamar tsarin jari-hujja an wulakanta su da cin zarafi, har ma tsofaffi an kai hari da kashe su, kawai don sun tsufa.
Irin wadannan ayyuka sun sabawa dabi'un gargajiya na kasar Sin, don haka aiwatar da irin wadannan ayyuka da ba da taimako ga wadanda suka aikata su, wani muhimmin sadaukarwa ne ta fuskar kyawawan halaye, har ma da matsayin mutum ga Sinawa da dama. Mutanen da ba su dace da layi na yau da kullun ba an cire su ta hanyar zamantakewa ko kuma azabtar da su ta wasu hanyoyi. Tabbas sakamakon juyin juya halin al'adu bai kasance nasara ba, juyin juya hali na sake farfado da al'ummar kasa, sai dai ya fi mutuwa da halaka.
Game da hawan Mulki na Uku, waɗanda suke da iko sun yi la'akari da wahalar tattalin arziki da ɗabi'a na jama'ar Jamus bayan Babban Yaƙin. Yayin da tsarin gurguzu na Ƙasa ya yi fice a Jamus, Yahudawa, waɗanda ke da tausayi ga tsarin gurguzu, da kuma wasu an ɗauke su a matsayin “maƙiyan ƙasa.”
A ƙarshe sadaukarwar ta nemi ƴan ƙasar Jamus masu wahala, waɗanda ake zargin don ƙarfafa “ƙasar uban” da suke ƙauna, da gaske don ɓata ɗan adam ne. An yi amfani da furucin nan na Littafi Mai Tsarki “Wanda ba ya tare da mu yana gāba da mu” a fakaice don ƙarfafa murkushe ra’ayoyin ’yan adawa da waɗanda suka riƙe su.
Wannan yunƙuri na ganin ƴan adawa suna da hatsarin gaske tare da yin katsalandan mai yawa, kamar kona littattafai da aikata laifukan sauraren gidajen rediyo na ƙasashen waje, da ƙirƙira da haɓaka farfagandar ƙasa waɗanda suka mamaye ra'ayin da aka yarda da su, gami da ta hanyar fina-finai kamar su. Gwargwadon wasiyyar. Hakika, sakamakon mulkin Nazi ba ƙarfafa Jamus ba ne, amma a ce an sha kashi gaba ɗaya, rashin ɗabi’a, da kuma wulakanci na duniya.
A cikin duka waɗannan shari'o'in tarihi masu ban tsoro da kuma a cikin yanayin mummunan yanayin kwanan nan na manufofin Covid, tsarin shine wannan: Mutanen da ke cikin hukuma suna ba da shawarar cewa sadaukarwa da yawa da suke bayarwa sun zama dole don adanawa da haɓaka al'umma, tare da kawar da duk wani ra'ayi na dabam. Wadanda suka yi adawa da su, ana wulakanta su, ba su damu da al’umma ba, ko kuma duk wanda ko wani abu da ake zaton yana samun fa’idar sadaukarwa.
Ka yi tunanin yadda wannan tsarin ya kasance a zamanin Covid. Shin kuna tunawa da kiran kowa a matsayin 'kakar kisa' a zamanin Covid - ko kuma ana kiran ku da kanku? ina yi Daga Maris 2020 zuwa gaba, na ba da shawarar hana kulle-kulle, ganin yadda suke da tsada ga lafiya da wadata, kuma ban ga wata shaidar kimiyya ta ingancin lafiyarsu ba.
Amma tsawon shekaru, waɗanda ke bin daidaitattun layukan manufofin Covid suna zagina da kuma tozarta ni a cikin da'ira. An kira ni mai kisa kaka kuma "Jarumin mutuwa na Trumpkinaut neoliberal." Na sami barazanar kisa kuma, mafi muni, mutane sunyi memes game da ni. (Ban san ainihin abin da wannan yake nufi ba, amma magoya bayan Harry Potter a cikin masu sauraro na iya.)
An bata min suna a Twitter duk da cewa ban taba samun asusun Twitter ba. An shafe ni a matsayin mai adawa da lafiya da kuma anti-“ceton rayuka,” kuma an yi amfani da waɗannan ɓangarorin a cikin yunƙurin sa na rufe kan kuɗaɗen manufofin kulle-kullen da ake haɓakawa a cikin al'ada azaman hanyar KAWAI don adana lafiya da ceton rayuka.
Da kyau, ban yi shiru ba, kuma shekaru huɗu bayan fara hauka, ɗaruruwan littattafai, takaddun ilimi, da labarai masu ban tsoro yanzu sun tabbatar da cewa na yi gaskiya: kulle-kullen Covid bai ceci rayuka ba, amma a maimakon haka babban sadaukarwar ɗan adam ne wanda tsoro, siyasa, da kuɗi suka jawo. Makullin bai haifar da nasara akan Covid ba, a maimakon haka zuwa ƙasa mai rauni mai ƙarin bashi, ƙarancin ƙarfin al'umma da haɗin kai, da ƙarancin lafiya fiye da na Covid. Na rubuta anan dalla-dalla game da babban barnar da aka yiwa Ostiraliya, musamman matasan Australiya, ta hanyar kulle-kullen Covid.
Littafin wasan kwaikwayon da aka sawa da kyau shine kamar haka: lokacin da yawan jama'a ya raunana, irin su ta hanyar matsalolin tattalin arziki mai tsanani ko kuma tsoro mai girma na wasu barazanar waje, mutanen da ke da alhakin suna ba da shawara ga manufofin da ke da kyau a gare su a siyasance kuma su zama masu lalacewa ga al'umma (wani abu sau da yawa shigar da shi a cikin litattafan tarihi kawai daga baya), yayin da suke kunshe da manufofin su a lokacin a cikin "jajayen zaren" na al'ada, samar da kiwon lafiya, inganta lafiyar al'umma, inganta lafiyar al'umma, inganta lafiyar al'umma, inganta lafiyar al'umma. raunata yawan jama'a. Saƙon a fakaice shine "Idan da gaske kuna son wani abu, ya kamata ku kasance a shirye ku yi sadaukarwa dominsa, kuma wannan shine sadaukarwar da ake buƙata yanzu."
Me yasa wannan yake aiki? Don dalilai guda biyu: tsoro da ƙauna.
Na farko, yana aiki saboda tsoro yana sa mu manta da komai sai dai abin da ake tsoro, yana raunana ikon mu na tunani da tunanin kanmu, yana sa mu zama masu hari.
Na biyu, yana aiki ne domin ƙaunarmu ga abubuwan da ke wajen kanmu - ciki har da ƙasarmu, iyayenmu, 'ya'yanmu, da allolinmu - mai ƙarfi ne mai motsa tunaninmu da ayyukanmu, don haka muna da wuya a yi mana amfani da shi.
Fahimtar soyayya yana da mahimmanci wajen bayyana halayen ɗan adam, shi ya sa na haɗa littafi game da shi sama da shekaru goma da suka wuce. Soyayya ita ce abu mafi muhimmanci a duniya: ita ce tubalin gina al'ummomi, kuma ita ce tushen jin dadi da ma'ana. Idan ba mu mai da hankali ba, ƙauna za ta iya yin amfani da mu sa’ad da aka yaudare mu mu gaskata cewa muna bukatar sadaukarwa don mu kāre abin da muke ƙauna. Idan za mu iya tabbata da hakan, to, sau da yawa za mu yi sadaukarwa da son rai.
An yi amfani da Tsoron mutane, haɗe tare da haɗin gwiwarsu na zamantakewa da juna da kuma al'ummarsu, a lokacin Covid kamar yadda ya kasance a wasu wurare da yawa a tarihi don sarrafa su cikin tallafawa manufofin da a zahiri, a cikin dogon lokaci, cutar da wannan al'umma. Lokacin da aka gaya mana cewa dole ne mu kulle, rufe fuska, fitar da yaranmu daga makarantu, da yin allurar rigakafin cutar Covid, yawancin Australiya da son rai sun tafi tare da waɗannan manyan sadaukarwa, saboda tsoronsu da ƙaunarsu.
Wannan shaida ce ba kawai ga ƙarfin tsoro ba, amma ga yadda muke ƙaunar juna. Amma duk da haka abin takaici, waɗannan manufofin sun cutar da ƙaunarmu - gami da yaranmu, iyayenmu, da kuma ƙasar Ostiraliya. Idan kuna sha'awar ƙarin binciko wannan batu, na haɗa wannan littafin tare da Paul Frijters da Michael Baker, Babban Tsoro na Covid: Me ya faru, me yasa, da abin da za a yi na gaba, da aka buga a 2021.
Shawarata ta ƙauna a gare ku a yau - abu ɗaya da nake so ku cire daga maganata - shine ku kasance a faɗake ga masu iko da za su yi amfani da ku ta hanyar amfani da ƙaunarku. Wannan magudi yawanci yana farawa ne da buƙatun fayyace cewa ka sadaukar da wasu ƙa'idodin ɗabi'a, wasu haƙƙi, ko kuma wani zato wanda a baya ka ɗauka a matsayin kyauta a bayyane, tare da wannan sadaukarwar da ake zaton za ta amfana da wani abu da ake so a duniya.
Wannan mai cin gajiyar abin da ake so a duk duniya zai iya zama duniyar duniya - a cikin yanayin tallafin makamashin kore, "misalin sifili," da sadaukarwa na yin watsi da gaskiyar cewa arha, mai mai yawa yana da mahimmanci ga bunƙasa ɗan adam kuma muhimmin sashi na fitar da mutane daga talauci. Yana iya zama sha'awar mutane don nemo gaskiya - dangane da batun intanet da kuma wulakanta wasu ra'ayoyi a matsayin "bayanai mara kyau" ko "raguwar fahimta," ta haka za ku sadaukar da hakkin yanke shawara da kanku abin da ke gaskiya. Yana iya ma zama mata a matsayin rukuni - a cikin yanayin motsi na #metoo da sadaukarwa na wulakanta rabin jinsin bil'adama a matsayin masu lalata jima'i masu haɗari waɗanda "masu guba mai guba" ke barazana ga mata.
A duk irin waɗannan yanayi, tambayi kanku: Shin sadaukarwar da aka gabatar da gaske za ta taimaki wanda ake zargi da kuma ƙaunataccen mai karɓa? Shin mutanen da ke kan mulki za su amfana kai tsaye ta wata hanya daga wannan sadaukarwar, a siyasance ko ta kuɗi? Shin masoyana ne suke amfani da ni in zama wani shugaban nono, ina taimaka wa masu mulki su raunana al'ummata?
Mafi ƙarfi maganin wannan hatsarin bayyananne kuma na yanzu shine nema, adanawa, da haɓaka bambance-bambancen tunani. Yarda da rashin amincewa yana da ikon bayyana alkawuran ƙarya ga abin da suke.
Ta yaya za ku iya inganta ra'ayi daban-daban, kuma ku inganta yanayin da za a iya nuna rashin amincewa?
Kuna iya haɓakawa da yin bikin taron inda aka ba wa mutane damar yin tunani, tattaunawa, nazari mai zurfi, da yin tunani tare, cikin girmamawa, amincewa, da farin ciki, kusantar juna kamar yadda suke yi, raba ɗan adam gama gari ba tare da ɓatanci na raba imani da hangen nesa ba.
Kuna iya tallafawa madadin makarantun tunani, kamar wannan wanda ake kira Jami'ar Libera Mentis wanda yanzu ya fara a Belgium.
Kuna iya zama wani ɓangare na Babban Tattaunawa game da al'amuran zamantakewa, tattalin arziki, da siyasa na zamani, tattaunawa waɗanda ke taimaka mana mu sake gina al'ummar da ke da ikon yin tattaunawa mai ma'ana tare da juna, a cikin hanyoyin hangen nesa, imani, gogewa, da tunani.
Za ku iya shiga wani yunkuri na tushen da aka mayar da hankali kan maido da martabar da aka saba sanyawa a cikin al'adun Yammacin Turai don 'yancin mutum - ciki har da 'yancin bayyanawa da ilimi - da kuma hanyar kimiyya, ta amfani da abin da mutane ke da ra'ayoyin gasar tseren dawakai tun daga wayewar kai.
Ƙaddamarwa irin waɗannan suna taimakawa wajen dawo da al'ummominmu ta hanyar girmama bambancinmu mai zurfi da ƙarfi. Suna taimakawa wajen karewa da dakile yunƙurin magudi na yau da kullun na manyan mutane masu yunwar mulki, tare da haɓaka mutuntawa da haɓaka ci gaba ga kowa. Suna taimaka mana mu gina zaren jajayen zare masu ƙarfi - haɗin soyayya ga juna ba bisa daidaito da “tunanin gaskiya ba,” amma kan farin cikin gano su wane ne wasu da gaske, da kuma faɗaɗa kanmu ta hanyar tunani da murna cikin bambancinsu.
Abin da koyaushe zai ci nasara a ƙarshe shine ƙauna, farin ciki, amincewa, haƙuri, da kuma imani mara girgiza ga iyaka mara iyaka na kowane mutum na musamman a cikin nau'in ɗan adam. Amma waɗannan abubuwa masu tamani za su yi nasara ne kawai a cikin rayuwarmu idan muka rayu kuma muka hura wannan ƙauna, farin ciki, amincewa, haƙuri, da imani, yayin da da gangan ƙin yunƙurin masu iko na sarrafa mu da raba mu ta hanyar lalata bambancinmu. Wannan shine yadda tsaro na har abada ya kasance.
-
Gigi Foster, Babban Malami a Cibiyar Brownstone, Farfesa ne a fannin Tattalin Arziki a Jami'ar New South Wales, Australia. Binciken ta ya shafi fannoni daban-daban da suka hada da ilimi, tasirin zamantakewa, cin hanci da rashawa, gwaje-gwajen dakin gwaje-gwaje, amfani da lokaci, tattalin arziki, da manufofin Ostiraliya. Ita ce mawallafin marubucin Babban tashin hankali na Covid.
Duba dukkan posts
