Shekaru goma sha hudu da suka wuce, na halarci wani taron da aka yi a ofishin jakadanci a Manhattan, inda nake zama. Bayan sauraron taron jami'an diflomasiyya da suka tattauna muhimman batutuwan kasa da kasa na wannan rana, an gayyace ni don yin tambaya daga bene.
Na tambayi, "Shin ya kamata a ɗora wa wata ƙasa alhakin sakamakon da aka yi niyya na ayyukanta ko kuma sakamakon da ake iya faɗi daga ayyukanta?" Wani jakadan Scandinavia a Majalisar Dinkin Duniya ya amsa mini da haka: “Ba wanda ya yi annabta cewa yakin Iraki zai kasance kamar yadda ya faru.”
Ban ambaci yakin Iraki a cikin tambayata ba, amma jakadan ya yi daidai da cewa shi ne ya tunzura tambayata kamar yadda ta bayyana a fili cewa Iraki ba ta da makaman da za a iya amfani da su na hallaka jama'a (WMDs), kamar yadda Amurka ta yi ikirarin karya don tabbatar da yakin, kuma harin bam na Amurka ya kashe daruruwan dubban 'yan Iraki wadanda ba mayakan ba.
A baya na yi zanga-zangar adawa da wannan yakin saboda na saurari jawabin Colin Powell a kwamitin sulhu na Majalisar Dinkin Duniya wanda aka yi zaton ya nuna niyyar Saddam Hussein na yin amfani da duk wadannan WMDs. Gabatarwarsa ta ƙunshi ƴan zane-zane, hotuna da ƙwazo ba tare da shaida ba.
Ba sai na zama jami'in diflomasiyya ko jami'in leken asiri ba don ganin cewa Amurkawa ba su da casus belli saboda idan sun yi, Powell zai gabatar da shaidar lokacin da ya sami dama.
Tabbas, ba ni kaɗai ba ne na yi wannan aikin: miliyoyin mutane a faɗin duniya sun yi maci da fatan hana yaƙi na biyu a Iraki. Lallai, ƙungiyoyin mutanen da suka yi kama da gamsuwa da gabatarwar Powell su ne manyan 'yan siyasa na Yamma da kuma da yawa (amma ba duka ba) Amurkawa.
Amsar da jakadan Scandinavia ya ba da tambayata karya ce kawai.
Ba wai kawai rashin makaman da za a iya amfani da su ba na Iraki da kuma kashe dubban daruruwan mutanen da ba su ji ba ba su gani ba ne kawai ake iya hasashensu: an yi hasashensu. Dubbanmu ne suka yi hasashen a duk faɗin duniya kuma sun dogara ne akan bayanan (ko rashinsa) da ake da su a lokacin.
Da'awar "rashin isassun bayanai" da "kuskure ne na gaskiya, guv'nor" ko da yaushe wadanda ke da alhakin manufofin da ke yin mummunar illa da sunan kare mutane daga mummunar cutar, lokacin da ya bayyana ga kowa da kowa cewa "maganin rigakafi" ya fi "cutar" da kowa ke cikin hadarin.
Sabanin amsar da jakadan ya bayar, mutanen da ke da ikon cutar da su sun yi biris da hasashe da kuma hujjojin da suka ginu a kai, domin sun ci karo da hujjar da suka rigaya suka cimma a kan manufar da suka yanke shawarar aiwatarwa.
Wadanda suka je yaki a Iraki a karkashin karya ba sa samun izinin yin kuskure na gaskiya - saboda ba su yi ba. Sun yi a ganganci kuskure (ko babu kuskure ko kadan), kuma sun yi amfani da bayanai don yaudarar jama'ar da suka aikata da sunan su.
Ɗaya daga cikin mafi kyawun maganganun da aka sawa a cikin labaran siyasa da mutanen da suka yi zafi a karkashin abin wuya game da 'yancin ɗan adam shine saboda CS Lewis:
"Daga cikin dukkan azzalumai, zaluncin da aka yi da gaske don amfanin wadanda abin ya shafa na iya zama mafi zalunci… [T] wadanda suka azabtar da mu don amfanin kanmu, za su azabtar da mu ba tare da yanke hukunci ba, domin sun yi hakan ne da amincewar lamirinsu." Kuma, dangane da kwarewarmu na COVID Pandemic, za mu iya ƙarawa, “… da ma lamirin wadanda suke zalunta."
A cikin shekaru uku da suka wuce, ba wai kawai yawancin Amurkawa sun yarda da kawar da mafi girman haƙƙoƙinsu ba, yawancinsu sun taimaka kuma sun yarda da hakan ta hanyar shiga cikin tsoro, a cikin kalmomi, ayyuka ko duka biyun, na warewar waɗanda suka bijirewa.
Za a iya cewa, dangantakar dake tsakanin talakawan Amurkawa da jihar yanzu ba ta bambanta da wata muhimmiyar hanya da ta tsakanin talakawan Sinawa da kasar ba. Duk wani bambance-bambancen da zai iya kasancewa a cikin digiri (tun da babu wani nau'i) tsakanin su biyun ana kiyaye shi ta hanyar sa'ar tarihi kawai - ba ta kowace ka'idoji na 'yanci ko daidaiton da ke manne da su a yammacin duniya ba.
Manufofin COVID na kasar Sin sun fi karfi, cikakke, kuma a kai a kai ana aiwatar da nau'ikan wadanda 'yan siyasar Amurka suka yi jayayya da kokarinsu da kuma goyon bayan yawancin jama'ar Amurka - kuma sun sami barata ta hanyar muhawara iri daya da aka yi amfani da su a cikin Amurka.
Yaya shugabannin Amurka ke ji yayin da suke kallo a China sakamakon ’yan Adam na shawarar shawarar da masu mulki suka aiwatar da su kawai suka yi?
Ba mu sani ba, ba shakka, domin babu wanda yake yi musu wannan tambayar. Kafofin watsa labarun mu na yau da kullun ba su da sha'awar hakan - kusan tabbas saboda sun samar da dandamali don, kuma sun haɓaka muryoyin waɗanda suka yi jayayya da irin wannan hanyar. Watakila kafafen yada labarai namu sun hakura su sake duba lamarin domin sun dan ji kunya. Ina dariya, ba shakka: ba su da kunya.
Shin shawarar daidaitawa tsakanin Sinawa da Amurka-mutumin da aka tabbatar da COVID-19 ne kawai? Bayan haka, ba kamar kulle-kullen China ba, Ba’amurke ba ya haɗa da walda ya rufe kofofin mutanen da suka mutu sakamakon kona gine-gine.
Abin godiya, bai yi ba - amma shaidu sun nuna cewa wannan ya fi haka saboda yanayin yanayin Pandemic fiye da kowane bambanci a cikin ɗabi'a, ƙa'idodi, ko halin iko. Lallai, munanan ayyukan da aka yi wa Turawan Yamma da sunan COVID sun yi kasa da wadanda aka yi wa Sinawa ba sakamakon aniyar manyan 'yan siyasa da al'adunmu ba - amma duk da haka.
Cibiyoyin iko a kasashen Yamma, kamar na kasar Sin, sun nuna aniyar yin barna mai girma, kuma a wasu lokuta munanan raunuka, da sunan kare mutane daga COVID, da yin hakan har abada. Ba wai kawai ba su bayyana wani babban iyaka game da cutarwar da suke son yi ba, a kan haƙƙoƙin da suke son tauyewa, ko kuma a lokacin da suke son keta waɗannan haƙƙoƙin: sun himmatu wajen yin farfaganda don murkushe bayanan da za su iya haifar da buƙatun su daina.
Kamar na yakin Iraki, an yi hasashen illolin da mafi girman manyan manufofin anti-COVID tun daga farko. Duk da haka, gwamnatocin Yamma ba su nuna sha'awar gudanar da ingantaccen bincike na fa'idar ɗan adam ba kafin aiwatar da manufofinsu. Duk da cewa, sun soke haƙƙin asali ba tare da bin ka'ida ba.
duk da cewa, hukumomi, cibiyoyi, Big Tech da Big Pharma sun tantance bayanai da ra'ayoyin da suka yi tambaya game da abin da ke gaba. Duk da cewa, Dubun-dubatar Amurkawa ba wai sun kai hari ga hukumomin, cibiyoyi da kamfanoni don dakile tattaunawa ba, a maimakon haka, abokansu da makwabta wadanda suka dage kan mahimmancin irin wannan tattaunawa.
A sakamakon haka, mun koyi abin da Turawan Yamma za su yi don guje wa rashin fahimtar juna da za su sha wahala yayin da suka karɓi abin kunya a matsayin gata a ƙarƙashin sharuɗɗan da gwamnati ta gindaya waɗanda aka kwace daga waɗanda suka ƙi yarda da su.
Sakamakon cutarwa na Pandemic-Manufofin zamanin da duk kulle-kulle da allurar gwaji da aka yi amfani da su don tilasta mutane su dauka yanzu sun fito fili. Don tunatar da kanmu ga wasu daga cikin mafi girman waɗannan:
- Ci gaban zamantakewa da ilimi na yara ƙanana ya lalace tare da yuwuwar sakamako na rayuwa a wasu lokuta,
- An lalata rayuwar iyali yayin da aka kori mutane daga ayyukansu saboda nuna cin gashin kai na jiki,
- An cire mutane daga rayuwar jama'a da wuraren ba tare da nuna takaddun da ke tabbatar da bin umarnin gwamnati ba,
- An hana ’yan uwa haɗuwa a lokutan buƙatun likita, jiki ko ta rai,
- An hana masu kananan sana'o'i aiki,
- An tilasta wa mutane masu rauni a cikin tunani da tunani cikin yanayin da ya ta'azzara yanayin su - wani lokacin mai mutuwa,
- An hana mutanen da ke cikin haɗarin tashin hankalin gida kare kansu,
- An hana mutanen da suka yi adalci ba su samu ba.
- Jiha da manyan kamfanoni sun haɗa kai a cikin yaƙin neman zaɓe don murkushe bayanan da za su iya ƙarfafa juriya; An gano wani rukunin mutane marasa tsabta kuma an wulakanta su, kuma Jiha tare da haɗin gwiwar Big Tech kai tsaye sun goyi bayan cin mutuncinsu na zamantakewa, wariya da warewar tattalin arziki;
- Bukatar ɗabi'a (da Kundin Tsarin Mulki) cewa tilastawa da jiha ta ɗauki nauyi ya dace a kalla ta fuskar kiwon lafiya ko jin dadin jama'a an manta da yadda ake kiyaye manufofin tilastawa duk da cewa an yi watsi da hujjojinsu akai-akai aka maye gurbinsu da sababbi. na musamman don manufar;
- An tilasta wa ƴan ƙasar da ba su yi gwajin dogon lokaci ba.
Jira! Menene?
Mu a yamma ba mu yi wancan na karshe ba, ko?
Ba mu kasance muna riƙe da mutane don saka allura a cikinsu ba, ko ba haka ba? Ba mu kasance ba gaske tilasta wa mutane, mun kasance?
Muna ba gaske kamar Sin, mu ba?
Ee, muna.
Tilastawa, kamar kowane ƙarfi na zahiri, yana da digiri - kuma bambancin da ke tsakanin Sinawa da na Yammacin Turai na tilastawa don amsa COVID ya bambanta da digiri - ba a cikin nau'i ko a ka'ida ba.
Don tilasta yin wani abu shine a cutar da shi ko a yi masa barazana da cutarwa don rashin bin doka. Babu bambanci a cikin ƙa'ida tsakanin yin babban cutarwa ga wanda bai dace ba da kuma yi mata ƙaramin cutarwa tare da kiyaye barazanar da za ta iya cutar da mafi girma ga rashin bin ƙa'idodin nan gaba.
Tunda tursasa mutane na tsawaita lokaci aiki ne mai wuyar gaske saboda suna yin tsayayya da ayyukan da ke cutar da su, tilascin siyasa koyaushe yana tare da farfagandar da aka tsara don haifar da yarda da yarda. A cikin haka, ikon kasar Sin da ikon yammacin duniya ba sa aiki daban-daban saboda suna cikin kasashe daban-daban: sai dai suna nuna hali iri daya domin iko shine iko. Yayin da kasar Sin (watakila) ta yi tafiya a wannan hanya fiye da yadda muke da ita, muna kan hanya daya kuma muna tafiya a hanya guda.
Inkarin daidaiton ɗabi'a tsakanin ra'ayin mai goyon bayan kulle-kulle na yammacin Turai da na jami'in Jam'iyyar Kwaminis ta Sin zai zama kamar ya dogara ne da ikon tsohon ya ba da wata ka'ida da ke iyakance iyakokin aiwatar da duk wasu hujjojin da ya riga ya yi amfani da su don tauye hakki da sunan COVID.
Irin wannan ka'idar za ta kasance ko ta yaya za ta bayyana hakan, yayin da mai ba da tallafin kulle-kullen ya shirya don cutar da ci gaban yara, lafiyar iyalai da rayuwar waɗanda suka yi mummunar illa ga rigakafin gwaji (wanda a yanzu kawai muke gano cikakkun bayanai amma ya kamata a sa ran idan babu gwaji na dogon lokaci) ko kuma ya sha wahala daga matsanancin ciwon hauka, duk da haka yana haifar da ƙarancin rashin lafiya.
Ba sau ɗaya ba ne irin wannan ƙa'idar ta waɗanda suka tilastawa da tilasta su yayin bala'in.
Ko da za a iya bayyana shi, duk wani mai goyon bayan kulle-kullen da ya yi ƙoƙarin yin hakan yana da babbar matsala ta sahihanci: babu wani dalili da za a yarda da shi sai dai idan sabuwar ƙa'idarsa ta ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙa'idar ta dace da - ko aƙalla bai tashi gaba ɗaya ba ta fuskar - halayensa na baya da abubuwan da ya bayyana.
Don haka bari mu bincika ɗabi'a da fifiko waɗanda ke nuna kullewa da tilasta yin rigakafin gwaji. Sun haɗa da nuna yarda don yin haɗari ga mutane marasa ƙididdigewa, rashin sha'awar ƙayyadaddun kowane babban iyaka ga wannan cutarwa, tabbatar da manufofin ta yin amfani da zaɓaɓɓu sosai, wani lokacin. bayanan karya, da na musamman canza na wadancan dalilai idan an tabbatar da su karya, rashin iyawa ko yarda (ko duka biyun) don bincika wa kansa sahihancin bayanan da aka fada, ƙin ɗaukar nauyin hujja lokacin cutar da wasu ta hanyar ƙididdigewa daidai, balle a ce. nuna, hana cutarwa mafi girma, da kuma tantance mutanen da ke tambayar ko ɗaya daga ciki.
Ko da da gaske ne shugabannin kasashen Yamma ba za su taba yin tsayin daka kan yadda Jam'iyyar Kwaminisanci ta kasar Sin ta shirya don mayar da martani ga barkewar cutar mai saurin kisa ba, ko su da mu ba za mu iya sanin hakan ko kuma a amince da shi ba. Mutumin da ya riga ya nuna cewa yana son ya wulaƙanta wani saboda wani imani da ke mayar da kasancewar mutumin cikin wata barazana da ake gani (kamar yadda ’yan Nazi suka yi da Yahudawa da jami’anmu da “marasa alurar riga kafi”) mutum ne da bai san iyakarsa ba domin ya riga ya keta iyakokin da ya yi iƙirarin yin imani da su a dā.
Idan, a cikin Kafin Times, an tambayi matsakaiciyar Amurka ko za ta taɓa goyan bayan rufe kasuwancin, korar ma'aikata, rufe makarantu, aiwatar da hanyoyi guda ɗaya a cikin manyan kantunan, tantance yawan jama'a, maimaitawa. canza ma'anar likita ta hukumomin gwamnati, rufe iyakoki ga mutanen da ba su da rigakafin gwaji (ko da suna da ƙwayoyin rigakafi daga cutar da rigakafin da aka yi niyya), da aikata laifukan bukukuwan aure, jana'izar, da ziyartar dangi da ke mutuwa da dai sauransu, don "kare" daga cutar da ba ta da lokacin da aka yi imanin cewa tana da adadin mace-mace fiye da 0.1%, in ba haka ba za a iya samun kariya daga yawan jama'a. ya amsa da babbar murya "A'A," kuma ya firgita har da shawarar.
A bayyane yake, miliyoyin irin waɗannan Amurkawa sun canza ra'ayoyinsu gaba ɗaya lokacin da suka ji tsoro sosai kuma suka sami kwarin gwiwa.
Kamar lokacin yakin Iraki, haka lokacin bala'in COVID: muddin ba ku da isasshen himma ga ainihin ka'idodin 'yancin ɗan adam kuma ku amince da bayanan da waɗanda ke son keta su suka bayar, za ku bi kuma ta hakan za ku ba da damar zalunci. Yi la'akari da yarda da Dokar Patriot da kuma sa ido kan yawan jama'a da ke bin 9/11: wani abu ne da muke da shi da Sinawa.
Yana ci gaba da faruwa. Yana da tsarin. Shi ne abin da suke yi. Kuma shine abin da yawancin Amurkawa ke taimaka musu lokacin da, ƙarƙashin sharuɗɗan da gwamnati ta gindaya (“sha maganin ku wanda ba a yi gwajin dogon lokaci ba kuma yana ba da kariya ga masana'anta kawai”), muna karɓar baya a matsayin gata (yin aiki, fita, tafiya da sauransu) menene, kuma koyaushe zai kasance, haƙƙoƙi.
**
Menene masu kulle-kulle na baya-bayan nan da masu yin rigakafi na gwaji kace yanzu, Lokacin da suka faɗi wani abu kwata-kwata - a matsayin shaida na annabta, mummunan sakamako na ƙaddamar da su yana hawa sama da girma?
Mafi kyawun gardamar da suke da ita - watakila ita kaɗai - shine kariya daga jahilci irin nau'in diflomasiyyar Scandinavia ya gwada ni a Manhattan. Da'awarsu ita ce mu gafartawa kuma mu manta saboda ba su sani ba - saboda babu ɗayanmu da ya san halin da muke ciki da gaske. Dukanmu muna aiki da taƙaitaccen bayani, suna tunatar da mu.
La'ananne dama mun kasance.
Amma idan bayanan da ake da su sun yi kadan ba za mu iya dora wa shugabanninmu alhakin cutarwar da suka yi mana ba, to bai yi kadan ba a tabbatar da cutar da su tun da farko.
Lallai mutane masu hankali za su iya tunanin wani yanayi na musamman wanda ke buƙatar yin la'akari da hankali game da ra'ayoyi masu gasa game da yuwuwar barazanar, ci gaba daga ra'ayoyi daban-daban ta hanyar buƙatu daban-daban, kuma a ƙarshe yanke shawara cewa yawan taka tsantsan yana goyan bayan ƙa'idodin tilastawa. Amma wannan shine ba abin da ya faru yayin da kwayar cutar COVID ta buge.
Maimakon haka, tun farkon barkewar cutar, yawancin masu sharhi - shahararru da yawa a fannonin da suka dace - ya kira rata mai ma'ana tsakanin bayanan da ake samu akan COVID da manufofin da ake aiwatarwa. Sun ba da mafita na manufofin da suka fi dacewa da bayanai yayin da suke mutunta haƙƙin ɗan adam. Suka nuna zalunci waɗanda ke jagorantar mu zuwa ga kurakurai na tsari da haɗari a cikin martani ga COVID. Sun bayyana buƙatar yin nazari mai mahimmanci na fa'ida.
Amma mutanen da ke da alhakin tsarawa da aiwatar da manufofin kullewa ba su da sha'awar wannan. Akasin haka, jami'ai, hukumomi, da masu haɗin gwiwa na kamfanoni sun himmatu don tabbatar da cewa ba za a fallasa yawan jama'arsu ba - ko kuma aƙalla ba za su ɗauki wani abu da muhimmanci ba - ko ɗaya daga ciki, don kada cikakken hangen nesa ya motsa juriya.
Shi ya sa masu kulle-kulle da masu yin alluran riga-kafi da ke son a yanzu su roki hadaddiyar jahilci da kyakkyawar niyya a matsayin dalilin da ya sa sauran mu muka yi watsi da shari’ar da’a da shari’a da aka yi masu ta yi watsi da wannan kariya tun da dadewa.
Mutum na iya roƙon jahilci a matsayin kariya idan ya yi aiki da aminci amma ba lokacin da ya fita daga hanyarsa don yin watsi da ɓoye bayanan cewa babban aikin ofishinta ne ya yi la'akari da shi ba.
A kowane fanni da ke wajen siyasa, mutumin da ya aikata cutarwa sakamakon gazawar da ake da shi wajen biyan bukatu da kuma tsammanin aikin sa na sana’a, to ya yi laifi ne da sakaci na aikata laifuka da kuma wasu takamammun illolin da aka yi a sakamakonsu kai tsaye.
Babban aikin masu tsara manufofi shi ne yin la'akari da gaskiya na duk bayanan da suka dace waɗanda ke da alaƙa da sakamakon ayyukansu - kuma ta yin hakan, kulawa ta wani yanki gwargwadon yuwuwar (balle, annabta) girman sakamakon waɗannan ayyukan. Wajibi ne na ƙwazo. Kusan duk jami'an Amurka sun yi watsi da wannan aikin.
**
Kwayar cutar ta COVID ba ta da ikon halaka jama'a kamar Saddam Hussein. Wadanda suka yi yaki da na farko ba su da alhaki, ya kamata a yi musu hisabi, kuma sun yi barna, kamar wadanda suka je yaki da na baya.
A dukkan bangarorin biyu, an sayar da illolin ga jama'a kamar yadda bukatar gaggawa ta kare mu daga cutarwa da ke tafe.
A cikin duka biyun, rashin wadataccen shaida ya bayyana ga waɗanda ke da idanu don karanta shaidun da kunnuwa don sauraron wuraren tallace-tallace.
A duka biyun, wadanda ke kan mulki sun yaudari kansu da sauran su domin sun san cewa ba za su iya kawar da barnar da suke yi ba.
Dukkanmu muna yin kuskure. Amma kurakuran ’yan siyasa sun fi likitoci mutuwa. Ko kadan, kada mu bari shugabanninmu da wakilansu su kasance ajin kwararrun da ba za a iya tantancewa ba, saboda rashin yin aikin kulawa da gangan da suka saba yi na cutar da jama’a da dama da kuma bin doka da oda.
-
Robin Koerner ɗan asalin ƙasar Amurka ne, ɗan ƙasar Biritaniya, wanda ke tuntuba a fagen ilimin halin ɗan adam da sadarwa. Ya yi digirin digirgir a fannin Physics da Falsafa na Kimiyya daga Jami’ar Cambridge (UK) kuma a halin yanzu yana karatun digirin digirgir a fannin ilmin zamani.
Duba dukkan posts
