A farkon lokacin Covid, an soki masu shakkar rufewar gwamnati da keɓewar duniya a matsayin fifita manufar "bari ta rige." Ana amfani da kalmar tun ƙarni na 19. A fili an zana shi daga gwaninta tare da jirgin ruwa. Lokacin da kuka saki iko zuwa iyakarsa, ya yi sauti mai tsagewa.
Ma'anar ita ce lokacin da kuka bar shi ya tsage, kun bar duk abin da aka sarrafa kuma kawai jira don ganin abin da zai faru.
Yi tunani game da aikace-aikacen zuwa cututtukan cututtuka, aƙalla a cikin mahallin mahawarar kulle-kulle. Ka'idar ita ce idan ba ku tilasta wa mutane su zauna a gida ba, ku tilasta wa kasuwanci rufe, kuma ku tilasta wa makarantu da majami'u rufe, mutane za su ci gaba da tafiya nan da can kuma su haifar da kamuwa da cuta. Babu wanda zai san abin da zai yi game da shi.
Ma'anar ita ce, mutane ba su da wawaye, ba su da duk wani abin ƙarfafawa don kare kansu, kuma ko ta yaya ba za su iya yin sakaci ba. Ba za a sami dabaru ba, ba za a sami hanyoyin ragewa ba, ba za a yi maganin warkewa ba, ba za a sami iyaka kan yaduwar cutar da ba za ta iya warkewa ba.
Muna buƙatar haziƙai kamar Anthony Fauci don ba mu jagorar tilasta bin doka don mu tsira daga sakamakon zaɓin namu. Ba mu da kwakwalwa. Ba mu da halaye da aka haifa da gwaninta. Ba mu da wani tsarin zamantakewa da aka sanya a cikin al'adunmu. Ba mu da komai.
Mun fi muni fiye da tururuwa, wanda aƙalla yana da tsari na tushen ka'idoji da aka haifa daga ilhami. A cikin wannan ra'ayi, halayen ɗan adam bazuwarsu ne kawai kuma suna rugujewa, suna tafiya nan da can, ba su iya aiwatar da bayanai game da shiriya, ba su da cikakkiyar damar yin taka tsantsan, hikima, ko mulkin kanmu.
Wannan shine asalin turawa na kulle-kulle. Duk wani abu da bai wuce ikon sarrafa jama'a ba yana haifar da hargitsi wanda kwayar cutar ke mulkin mu duka yayin da masu hankali a cikin ikon gwamnati sun san komai. Wannan shine mahimmin ra'ayin duniya na duk waɗanda suka ce abokan adawar kulle-kulle kawai suna son barin ƙwayar cuta ta ritsa.
Wannan ba shakka shi ne ainihin sukar da Babban Sanarwa na Barrington wanda NIH Darakta-nadin Jay Bhattacharya shine babban marubuci. Ya ba da shawarar wani abu kamar "bari ya tsage." Maimakon haka, ta yi kira ga lafiyar jama'a da su gane akwai bayanan sirri na ɗan adam tare da yin la'akari da halin da ake ciki na yin watsi da shi tare da dokar 'yan sanda da ke lalata kasuwanci da rayuka. Ya fito watanni shida bayan kulle-kullen sun fara kuma sun riga sun bayyana kansu don zama masu lalacewa. Bai kamata a sami wani abu ko da ɗan taƙama game da maganar ba.
Kuma duk da haka da gaske akwai wani abu game da waɗancan lokutan da ya jarabci masu hankali zuwa ga matsanancin tunanin utopian. Ka tuna motsin "Zero Covid"? Magana game da hauka.
Na karanta wani ban mamaki takarda in Iyakokin Lafiya (kwanan watan Maris 2021!) wanda ya yi iƙirarin samun maganin sihiri ga Covid. Shirin zai kayar da cutar a cikin "rana ɗaya" ta hanyar ba da odar gwaji na duniya lokaci guda, tilasta duk gwaje-gwaje masu inganci don ware, da kuma sanya ido kan duk wuraren jama'a tare da masu gadin sansanin taro. Marubutan sun ba da shawarar wannan da gaske, sun manta cewa ƙwayar cuta ta numfashi tare da tafki zoonotic ba ta damu da komai ba ga irin waɗannan abubuwan. Don sanya hannu a kan sunan mutum ga irin wannan shawara ya kamata ya iyakance mutum zuwa rayuwar rashin lafiya a matsayin mai hankali.
Akwai kuma 'yar matsalar 'yancin ɗan adam da 'yanci. Amma, hey, duk wanda ya yi tsokaci game da waɗancan batutuwa an zarge shi da kasancewa mai ba da shawara na “bari ya tsage.”
Gaskiyar ita ce, muna da hankali da kwakwalwa. Tsofaffi ko da yaushe sun san guje wa taron jama'a a lokacin mura. Dauki kowace mujallar geriatric kuma za ku iya gane cewa wannan gaskiya ne. Hatta dabi'un mu na kakar wasa suna nuna hakan. Ƙungiyoyin dangi na tsaka-tsaki suna zama a gida yayin da muke shiga watanni na hunturu da kuma fita da kuma tafiya a cikin bazara lokacin da barazanar cututtuka ke mutuwa. "Kariyar da aka mayar da hankali" shine saka a cikin halaye na shekara ta kalanda.
Har ila yau, muna iya karanta bayanai kan ƙididdigar haɗari. Mun sani daga Fabrairu 2020 cewa Covid ya haifar da babbar haɗari ta likitanci musamman ga tsofaffi da marasa lafiya. Babu wani babban haɗari mai alaƙa da liyafar bakin teku ko makaranta. Mun san wannan aƙalla a hankali, kuma ɗimbin mutane kuma sun san yin watsi da mahaukacin tsoro-mongering daga saman wanda aka tsara don shirya yawan jama'a don harbi.
Al'umma sun fi shugabanninta sani. Ta haka ne a kowane fanni na rayuwa a duniyar da aka amince da al'umma a matsayin babban manajan kanta.
Gaskiya ne a fannin tattalin arziki. Yanzu da Elon Musk da Vivek Ramaswamy suna matsawa don kawar da duk wani abu, ana ba da wannan zargi. Suna ba da shawarar wannan kamfani ne kawai "bari ya tsage." Sabon suna ne na laissez-faire, wani lokaci mai suna daga karni na 19.
Amma a cikin ma'anar cewa mutane suna da hankali don yin hukunci game da haɗarin cuta, al'umma tana haifar da tsari da cibiyoyi waɗanda ke sanya iyaka da tsaro don kasuwanci suma. Kasancewar gasa mai fafatawa tare da sauƙin shigarwa da fita yana kiyaye farashi, riba, da farashi zuwa ma'auni. An cusa lissafin masu samarwa tare da ƙimar mai amfani, suna, da tsauraran alhaki (sai dai idan kai mai yin alluran rigakafi ne da ke jin daɗin ci gaba).
Mutane sun manta cewa mafi kyawun cibiyoyi da ke tabbatar da inganci da aminci ba hukumomin gwamnati ba ne amma ayyuka masu zaman kansu kamar Laboratory Underwriters, wanda ya kasance tun ƙarni na 19, tun kafin gwamnatin tarayya ta sami wata hukuma guda da ke tsara ko da ingancin abinci. Cire ƙa'idodin, soke hukumomin, kuma ƙwararrun cibiyoyi masu zaman kansu masu zaman kansu za su bayyana a kowane yanki, daidai da takaddun ƙwararru a yanzu.
Amincewa da mutane don gudanar da cututtuka masu yaduwa bisa kima na haƙiƙanin haɗari ba shi da bambanci da amincewa da masu mallakar dukiya, ma'aikata, farashi, da kasuwanni don samar da mafi kyawun mafita ga matsalar ƙarancin duniya. Ba yana nufin cikakken maƙura ya zo abin da zai iya fiye da rashin kullewa yana nufin rashin iko akan lafiyar mu.
A wasu kalmomi, wannan jimlar gabaɗayan an jera shi ya sabawa ra'ayin 'yanci kanta. A zahiri, masu goyon bayan kulle-kulle ba su adawa da lalata kalmar ma, suna rubuta ta a matsayin freedumb.
Tun da farko a cikin martanin cutar, an yi min hira a Jamus kuma mutumin ya tambayi abin da mafi kyawun dabarun magana zai kasance don turawa don sake buɗewa. Na ba da shawarar su yi yakin neman 'yanci. Amsa: hakan ba zai yiwu ba saboda kalmar da kanta an tozarta ta. Amsa na: Idan an zubar da 'yanci, ba mu da dalilin bege kwata-kwata.
Gadon ayyukan Jay Bhattarcharya a lokacin Covid - shiga abin da muke ji kamar rabin dozin daga cikin mu masu sukar waɗannan munanan manufofin - ba wai kawai hankalinsa ne ga kimiyya da gaskiya ba; Hakanan girmamawa ne ga ra'ayin 'yanci da kansa, wanda a zahiri yana nufin aminta da cewa al'umma za ta iya sarrafa kanta tare da mafi kyawun sakamako mai yuwuwa baya ga furucin mutane masu girman kai da iko a saman.
A cikin kyakkyawan abin ban mamaki, Jay yanzu ya gaji matsayin mutumin da ya kira shi "masanin cututtukan cututtukan fata" kuma ya yi kira ga masu binciken su yi "sauri da lalata" aikinsa. Tafiya ce mai tsayin gaske da ta shafe kusan shekaru biyar, amma a nan mu ne mutumin da ya jagoranci 'yan adawa ga mafi munin manufofin kiwon lafiyar jama'a a yanzu yana da damar tabbatar da cewa babu wani abu makamancin haka da ya sake faruwa.
Ji daɗin wannan lokacin: abu ne mai wuya lokacin da adalci ya yi nasara. Amma game da lissafi da gaskiya game da abin da ya faru a cikin waɗannan kwanaki masu duhu, akwai magana mai kyau ga abin da ya kamata ya faru da bayanan da ya kamata ya faru a yanzu: bari ya tsage.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
