Yayin da muka shiga sabon zamani na rikice-rikicen al'adu, tsoffin iyakokin siyasa ba su yi mana hidima ba.
Ban taɓa farin ciki da rabon siyasa na "hagu" da "dama." Kalmomin, na farko da na farko, ba su da fa'ida har ma a cikin ma'anarsu ta farko, tunda fassararsu ta dogara kacokan akan yanayin mai amfani da su. Abin da "hagu" daga hangen nesa zai kasance "daidai" daga naku, idan kuna tsaye gaba da ni, don haka yana da muhimmanci da farko don kafa tsarin tunani; in ba haka ba akwai yiwuwar a samu rudani.
Amma ta fuskar siyasa, yana da wuya a iya fahimtar kowane nau'in tsarin ƙima kai tsaye daga alamomin kansu. Kuma a gaskiya, babu wanda ya taɓa yi mani gamsasshen bayani game da ainihin abin da ya bayyana su. Wasu na cewa, "Hagu ya fi son babbar gwamnati, dama kuma ya fi son karamar gwamnati." Wasu kuma suna cewa, "Bangaren hagu ɗan gurguzu ne, reshen dama ɗan jari hujja ne."
Amma da alama, waɗannan tambarin sun rikiɗe zuwa rarrabuwar kawuna na ƙayyadaddun manufofin manufofin da ba su da alaƙa da juna, aƙalla ba tare da shigar da jerin zato masu tsauri ba game da abin da ya haɗa su. Dama shine "pro-gun;" hagu shine "anti-gun;" hagu shine "pro- zubar da ciki;" dama shine "anti- zubar da ciki;" hakkin Kirista ne; hagu na boko; da sauransu da sauransu.
Haka kuma ba zai yi kyau ba idan ka lissafta waɗannan a saman manyan kalmomi iri ɗaya, kamar "mai sassaucin ra'ayi" da "mai ra'ayin mazan jiya" ko "Jamhuriya" da "Democrat," wanda "hagu" da "dama" aka yi laka. Shin za a iya samun masu sassaucin ra'ayi na dama da masu ra'ayin mazan jiya? 'Yan Republican da Democrats suna nufin, ba shakka, ga jam'iyyun, amma ko da yake akwai 'yan Democrat na dama da kuma 'yan Republican na hagu, an fi fahimtar sharuddan daidai da "hagu-reshe" da "dama." Kuma a matsayin kashi na masu jefa kuri'a rashin kunya da bangarorin biyu girma, an bar mu muna tambayar kanmu, shin wadannan rarrabuwa har yanzu suna da tasiri a kan rarrabuwar kawuna na zamani?
Amsata ita ce, a'a. A gaskiya, ina tsammanin suna yi mana mummunar illa ta hanyar ɓoye ainihin al'amuran al'adu na zamaninmu a cikin tsoffin akwatuna masu cike da zato, waɗanda ba su dace da manufa ba. Kuma ina ganin muna bukatar wani sabon salo cikin gaggawa idan har muna so mu rage zage-zagen siyasarmu, mu koma fagen zance na wayewa, mu fahimci abin da muke fuskanta.
Covid-19: Matsalolin da ke faruwa
Yayin da 2016 da Zaben Donald Trump alama ce farkon ƙarshen, ainihin ɓacin rai ga tsohon yanayin ya faru ne a cikin 2020, tare da rikicin Covid da kuma sanarwar taron tattalin arzikin duniya na "Babban Sake saitin." Makullin Covid, tuntuɓar tuntuɓar da shirye-shiryen gwaji, da umarnin alluran rigakafin sun kawo cikin jawabin jama'a sabon ra'ayi: cewa gwamnatoci za su iya sanyawa, daga sama zuwa ƙasa, haɗin gwiwar jama'a tare da fasahar dijital da ilimin halittu, da amfani da shi don gudanar da ayyukan sirri na mutum.
Wannan ya kasance kusan cikakken canji na abubuwan more rayuwa na zamantakewa: yawancin majami'u, kulake, iyalai, ƙungiyoyin abokai da sauran al'ummomi sun fuskanci babban zaɓi: za su iya bushewa a keɓe, ko kuma su tafi dijital.
A karon farko, bisa yawan jama'a, an umurci mutane da su yi gwaje-gwajen likita, da shigar da ƙaramar motsinsu a kan apps na wayoyin hannu, da kuma allurar gwajin magunguna don tafiya, barin gidansu, ko ci gaba da ayyukansu.
A lokaci guda, gwamnatoci da ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa kamar WEF sun fara tallata aniyarsu ta canza al'umma ta hanyar lambobi. Klaus Schwab ya ce cewa "Babban Sake saitin" da haɗin gwiwar "Juyin Juyin Masana'antu na Hudu" zai haifar da "haɗin kai na zahirin mu na zahiri, dijital, da na halitta."
A halin yanzu, kamar yadda Whitney Webb ya ruwaito don Labaran MintPress, Gwamnatin Amurka ta kaddamar da sabon "Hukumar Tsaro ta Kasa akan Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararru" (NSCAI) - ƙawancen manyan jami'an Big Tech da membobin al'umma na leken asiri da ke da alhakin inganta yaduwar kayan aikin dijital da kuma kawar da damar yin amfani da "tsarin gado" (kamar sayayya a cikin kantin sayar da kaya ko mallakar mota ɗaya) don yin gasa tare da kasar Sin.
"Babban Sake saitin" watakila shine mafi bayyane kuma alamar alama ta turawa daga sama zuwa ƙasa, wanda aka ƙaddamar a bayan martanin Covid, don sake fasalin kusan kowane bangare na abubuwan more rayuwa da al'adun zamantakewa. Ga waɗanda ke son al'adun gargajiya na duniya kuma mafi na halitta, tsoffin hanyoyin rayuwa, waɗanda ke ba da fifiko da kyau da ma'ana akan ingantaccen amfani, ko kuma waɗanda ke riƙe dabi'u masu sassaucin ra'ayi na gargajiya kamar 'yancin faɗar albarkacin baki da 'yancin kai, wannan yunƙurin sake fasalin ya zo ne a matsayin wani hari na sirri kan hanyar rayuwarmu.
A cikin shekaru biyu tun daga 2020. iyaye a Wales an gaya musu cewa 'ya'yansu masu kasa da shekaru uku dole ne su halarci azuzuwan jima'i da rikice-rikice na jinsi, waɗanda aka ƙera don wargaza tunanin al'adun gargajiya na jima'i; California ta sanar za ta kwace hannun iyayen yara kanana da ke wajen jihar da suka gudu zuwa can don yin tiyata; kuma Ma'aikatar Kiwon Lafiya ta Burtaniya tana soke kalmar "mace" gaba daya da dama daga cikinsu domains.
Ana gaya mana rage cin nama, ba da motoci masu amfani da iskar gas, kuma ka yi la'akari da "keɓaɓɓen izinin carbon"wanda zai buƙaci sa ido sosai game da amfani da makamashinmu; namu tarihin da kuma littattafai ana sake rubutawa ko gogewa; an gaya mana cewa na halitta ko rashin yarda hanyoyin magani da immunity suna "haɗari;" kuma wasu ma suna kira ga manufar iyali kanta da za a soke.
Kasashe a duniya sun ga an rufe al'adunsu na gargajiya, bukukuwa da wuraren tarihi tare da yin barazanar bacewa yayin kulle-kullen Covid, da raunana alakar dangi da kuma alaƙa da tushen al'adun mutum. A wannan lokacin ramin ya cika da kamanni, duniya, duniyar dijital na iri ɗaya.
Wannan canji na dijital yana nuna bullar sabon zamani, kuma tare da shi, sabon yaƙin al'adu. Kamar raƙuman ruwa na baya na juyin juya halin masana'antu a gabansa, yana damun masu amfana da sabbin hanyoyin fasaha - da yanayin al'adun da ya haifar - a kan waɗanda suka fi son ƙarin hanyoyin rayuwa na al'ada.
Waɗanda suke ganin alƙawarin a cikin sabbin fasahohi, suna samun ’yanci a cikin iyawar da suke bayarwa, ko kuma kai tsaye suna samun riba daga yunƙurin gabatarwar da suke yi don karɓe su, da kuma kawar da ababen more rayuwa da ake da su a baya, ko kuma a sake gina su daga ƙasa. Nasararsu a ƙarshe ya dogara ne akan kawar da abubuwan da ke can baya da kuma yaduwar sabuwar fasahar.
A gefe guda kuma masu kula da "tsohuwar hanyoyi," da lollygags da Luddites. Su ne wadanda suke cin gajiyar tsarin rayuwar al’ada, wadanda asalin al’adunsu ya rataya a kansu, ko kuma suke ganin kimar kyawawan halaye a cikinsu. Ƙila su zama memba na al'adun gargajiya ko na asali, masu bin addini ko na ruhaniya, masu kasuwanci, masu fasaha ko masu son soyayya, ko masu neman komawa zuwa lokaci mafi sauƙi.
Abin da wannan yaƙin ya faɗo shi ne karo tsakanin ra'ayoyin duniya biyu: na farko, labarin "ci gaba", wanda ke da'awar cewa ɗan adam ya kasance a kan ci gaba da ci gaba da juyin halitta daga yanayin farko, maras kyau, kuma wanda ya sanya amincewa da sababbin kayan aiki a matsayin halin kirki mai mahimmanci ga mai amfani "inganta" al'umma; da na biyu, labarin “ɓataccen aljanna”, wanda ke ganin mutum ya “faɗi” daga yanayin daɗaɗɗe, kamalar halitta wanda dole ne mu koma don samun fansa.
Ƙungiyoyin Hippie-Conservative Alliance: Ƙwararrun Bed Fellows ko Tsuntsaye na Tsuntsaye?
Nan da nan labarin “Lambun Adnin” na Yahudiya-Kirista ya zo a zuciya. Amma ba masu ra'ayin mazan jiya na Kirista kawai suka fada cikin wannan rukuni na ƙarshe ba. Labarin “ɓataccen aljanar” kuma ya ƙusance ra’ayin duniya gaba ɗaya na motsin hippie. Kuma hakika, abin da za mu yi tsammani idan bincike na ya kasance gaskiya shine haɗin kai tsakanin hippies da masu ra'ayin mazan jiya.
Wannan shine ainihin abin da Sebastian Morello ya rubuta nan, da kuma abin da na gani a lokacin da nake cikin fagen hana kulle-kulle. Zan yi jayayya cewa tabbas akwai ko da yaushe akwai sarari na jeri tsakanin hippies da masu ra'ayin mazan jiya; cewa sararin samaniya yana ci gaba da fadadawa a cikin 'yan shekarun da suka gabata, musamman tun daga 2016; amma a cikin 2020 wani abu mai mahimmanci ya canza, yana wargaza shingen al'ada tsakanin waɗannan ƙungiyoyin biyu tare da haɗa su kan wata manufa ta gama gari: 'yanci daga zaluncin fasaha da alaƙa da yanayi na zahiri, na zahiri, na sirri.
Kamar yadda Morello ya rubuta:
"Ɗaya daga cikin halayen da ke da alama don sulhunta hippies da masu ra'ayin mazan jiya shine na buɗewa ga ra'ayi na addini ko na ruhaniya a duniya. Dukansu ƙungiyoyin biyu sun yi nasara a ƙarƙashin dukkanin dabi'u zuwa la'akari da kawai amfani ko inganci kuma suna kula da rawar al'adu da fasaha. Dukansu ƙungiyoyi suna tunanin cewa tare da bayyanar fasaha mai zurfi na yau da kullum, wasu abubuwa sun kasance sun rasa ta hanyar fasaha, watakila wasu abubuwa sun kasance sun rasa wannan. yi tunani da kuma yi kamar na gida da na kankare sun fi na duniya da kuma na zahiri, idan aka kwatanta da masu ci gaba waɗanda ke rayuwa kusan ta hanyar abubuwan da suka faru.”
"Sabon al'ada" na Covidien ya kwatanta hadaya ta wajibi, duniya da kuma wajibi na ɗan adam da al'adu ga masu amfani da injiniyoyi. Mashin fuska na tilas sun hana jin iska mai daɗi a fuskar mutum da kuma ainihin ikon numfashi, ɗaya daga cikin fitattun alamomin alaƙa da duniyar halitta.
Sun kuma share ɗaya daga cikin hanyoyin da suka fi dacewa don haɓaka aminci da haɗin kai da juna - fuskar ɗan adam. An gaya wa mutane a duk faɗin duniya lokacin, a ina, da mutane nawa aka ba su izinin karya biredi a kusa da tebur, ɗaya daga cikin tsoffin hanyoyin raba soyayya da abokantaka; An hana majami’u yin taro da kai ko kuma raba waƙa tare sa’ad da suke yin haka. An gaya mana duka "don mafi alheri," don ceton mafi yawan rayuka kuma mu yi namu namu ga wasu al'umma. An bar mutane da yawa suna mamaki: shin yana da daraja ma don adana rai idan, don yin haka, dole ne ku rasa kwarewa na rayuwa?
Wannan alama ce ta asali na rarrabuwar al'adu na duniya bayan Covid-Covid: tsakanin waɗanda ke ba da fifiko ga ɗan adam da yanayin rayuwa da zama "na halitta", da waɗanda ke ba da fifikon fasaha da ikon sarrafawa kan haɗarin da ke tattare da duniyar halitta. Matsalar ita ce falsafar ƙarshe, ta injiniyoyi, bukatun don shigar da duk abubuwa don yin aiki.
Yayin da falsafar dabi'a iya a tilasta wa wasu ta hanyar abubuwa masu iko, duniyar halitta tana ƙoƙarin haɓaka jituwa tsakanin abubuwa masu rikicewa ta hanyar tushe. A cikin kalmomin Ian Malcolm daga Jurassic Park, "Rayuwa ta sami hanya." Ita kuwa na'ura, tana daina aiki idan ko dayan sassanta ya daina yin abin da aka gaya mata. Duniyar halitta tana samun daidaito tsakanin duk abin da ya riga ya kasance; duniyar makanikai tana buƙatar shiga tsakani.
Wannan shi ne yawancin 'yan hippies da masu ra'ayin mazan jiya, da sauransu kamar su, suna tsayayya. Suna dogara ga sufi ko kyawun ruhaniya na tafiyar matakai na halitta da tsarin halitta. Za su iya zaɓar yin aiki da fasaha ko sabbin abubuwa na zamani, amma ba sa ganin buƙatar yin hakan wanda ya zarce mahimmancin ƙwarewar halitta. Ba lallai ba ne su ga 'yanci daga haɗarin yanayi, ko samun damar shiga ayyukan fasaha a matsayin "haƙƙin ɗan adam" - a gaskiya ma, suna iya ganin haɗin kai tare da waɗannan kasada, da yarda da su, a matsayin mahimmancin ɗabi'a kuma wani ɓangare na haɗin gwiwarmu da duniyar ruhaniya.
Morello ya ci gaba,
"Masu ra'ayin mazan jiya da hippie duka sun rabu da ka'idar Ci gaba. Dukansu suna tunanin cewa mun rasa ilimin kimiyya da kuma hanyar zama a cikin duniyar da ta kasance al'ada ga kakanninmu. Dukansu suna tunanin cewa sa ido ya biyo baya; hippies yawanci suna jin tausayin al'ummomin gargajiya na Gabas, masu ra'ayin mazan jiya tare da na Yammacin Turai - ko da yake ba za su gabatar da shi ba daga duniya - ko da yake 'yan kaɗan ne za su gabatar da shi daga duniya. Descartes, Locke, da Newton, ba gaskiya ba ne. Dukansu suna tunanin cewa yayin da muke da'awar wasu nasarori a wannan zamani kuma muna iya samun sababbin dabi'u inda kafin mu sami wasu munanan dabi'u, cewa wannan ba shine cikakken labarin ba, kuma mun yi hasarar kanmu. "
A cikin Janairu na 2022 na sami kaina zaune a zauren taro a cikin Morelia, Michoacán, México, halartar "Babban Sake saitin" - kira don juriya ga "Babban Sake saitin" na WEF, wanda Derrick Broze ya shirya. Daruruwan mutane sun yi tururuwa zuwa México, da kuma taron 'yar'uwar a Texas, don nuna adawarsu ga canjin dijital na al'umma, "sabon al'ada" da "Juyin Juyin Masana'antu na Hudu."
Ya kasance mafi yawan masu sauraro na siyasa da na ci karo da su cikin dogon lokaci: a gefena akwai hippies, masu ra'ayin makirci na kowane ratsi, kiristoci masu tsattsauran ra'ayi, 'yan jari-hujja, masu cin ganyayyaki, crypto da jarirai, za su zama masu gida na gida, masu sha'awar permaculture, masu ginawa masu dorewa da masu haɓaka software, har ma da son kiyaye al'adun Mexico. Da yawa daga cikinmu za su yi, kuma ba mu yarda ba kan al'amuran al'adun hagu/ dama na al'ada - Ya kamata zubar da ciki ya zama doka? bindigogi suna da kyau ko mara kyau? Akwai canjin yanayi? Menene manufofin shige da fice na Amurka ya zama? - amma mun kasance da haɗin kai da abu ɗaya mafi mahimmanci fiye da kowane ɗayan waɗannan gardama (wanda yanzu ya zama ƙanana ga yawancinmu): ƙaunarmu ga dabi'a, ɗan adam, na d ¯ a, na ruhaniya da na al'ada, da kuma sha'awarmu na kiyaye ta da rai.
Fuskantar Lokacin Tatsuniyoyi: Yadda “Hagu/Dama” Mai Rubutu Ya Hana Maganar Mu
Canjin dijital da haɓakar fasaha is al'amari na asali na zamaninmu. Shi ne abin da ke siffanta duniyarmu a halin yanzu, daga sama zuwa ƙasa, kuma waɗanda suke tura ta suna samun riba mai yawa daga karɓar sabbin abubuwan more rayuwa, sabbin fasahohi da sabbin tsare-tsare. Canje-canje masu tsattsauran ra'ayi ga tsarin zamantakewar mu da hanyoyin rayuwarmu suna faruwa a ko'ina cikin mu cikin sauri mai ban sha'awa, mai ban sha'awa boren da kuma tashin hankali na soja a duniya.
Kodayake waɗannan canje-canjen ba su fara ba a cikin 2020, ba shakka martanin Covid ya kasance mai haɓakawa. Girgizar tsarin ce ta ba da uzurin "sake saiti;" kamar yadda Klaus Schwab ya shahara sosai, "Cutar cutar tana wakiltar wata ƙarancin damar da ba a taɓa samun damar yin tunani, sake tunani, da sake saita duniyarmu ba."
Kuma a cikin labarin akan gidan yanar gizon WEF, kungiyar ta yi iƙirarin, "Covid-19 shine gwajin alhakin zamantakewa," a lokacin da (mahimmanci mine) "yawan adadin wanda ba a iya misaltuwa biliyoyin 'yan kasar ne suka amince da dokar hana lafiyar jama'a a duk duniya." Wato sun kasance ba za a iya misaltuwa ba har sai sun faru, kuma yanzu da muka ketare wannan layin, za mu iya sake tunanin wasu abubuwa da yawa kamar yadda muke so.
Yayin da wannan batu ke fitowa a gaba, muna buƙatar sabon salo cikin gaggawa don fahimtar yanayin al'adu. Matsalolin hagu/dama da suka wuce ya zo ya tsaya ga jerin matsaya marasa alaƙa kan takamaiman batutuwa; abin da muke bukata shi ne tsarin da ke bayyana abin da ke ciki tsarin darajar or ra'ayoyin duniya, dangane da ainihin shimfidar wuri.
In ba haka ba, kamar dai muna buga wasan dara ne ta hanyar yanke shawara na son rai game da takamaiman yanki, bisa ga inda ɗayan ɗan wasan ya motsa sigar su ɗaya, kuma ba tare da samun damar ganin allon ba.
Ba tare da tsarin ƙima ba, abin da muke samu shine ɗimbin ra'ayoyi waɗanda ke haɗa mutane tare da ɗan kuskure. Misali, "dama" an yi la'akari da shi azaman adawa da al'ummar LGBT. To me za mu yi da Gay Conservatives na Amurka kungiyar, wacce tambarin tambarin bakan gizo tutar “Kada ku Taka Ni” kuma wanda ya bayyana, “Mun ƙi barin masu hagu a cikin LGBT su ayyana dukan al’ummar Gay?” Ko me game da hagu-reshe, socialist, baki da LGBT kungiyoyin bindiga irin su Ƙungiyar Gungun Liberal, Pistols Pink, Black Guns Matter da Huey P. Newton Gun Club? Ko kuma tashi daga cikin anti farke hagu?
Shin kasancewa "hagu-reshe" yana nufin dole ne ku yi imani da sauyin yanayi, ko ku ƙi Donald Trump? Shin zama "reshen dama" yana nufin dole ne ku yi adawa da shige da fice ba bisa ka'ida ba, ko zubar da ciki? Ra'ayin mutum na duniya sau da yawa yana iya yin hasashen matsayinsa kan wani lamari, don haka ne ma'abota ra'ayi iri ɗaya sukan yanke shawara iri ɗaya. Amma ba koyaushe ba, domin ainihin rayuwa shine ba za a iya tsara ta kamar na'ura ba - rayuwa koyaushe za ta ba ku mamaki.
Wannan nau'i na ra'ayi na siyasa ko al'amurran da suka shafi al'amurran da suka shafi kuma yana kashe ɓarna kuma yana lalata maganganu masu ban sha'awa. Yana ƙarfafa mu mu haɓaka ra'ayi na ra'ayi a kan keɓe, ra'ayoyi masu banƙyama, waɗanda ba za a iya samun sulhu ba.
Zuciyar sasantawa ta ta'allaka ne a gano tsarin ƙima mai alaƙa. Wanda ya yanke shawarar da ba ku yarda da shi ba za a iya fansa idan kun san yana daraja abubuwa iri ɗaya; Da zurfin tushen kuma mafi mahimmancin waɗannan dabi'un, gwargwadon tushen ku. Tsarin tushen ƙima wanda aka tsara a cikin yanayin al'adu shine cikakkiyar hanya. Yana ba mu damar ganin juna a kusa da tebur na gama gari, kowannensu yana amsa abin ƙarfafawa ta hanyoyi daban-daban.
Sabanin haka, keɓantaccen tsari na tushen al'amari yana kawar da komai daga mahallinsa tare da yin nazarinsa ba tare da kasancewarsa gaba ɗaya ba. Yana nuna akwai wata manufa ta “dama” da “kuskure” amsar da za a iya amfani da ita ga kowace tambaya (kamar jagorar “dama” da “hagu:” wanda ya danganta da ta wace hanya kuke fuskanta). Zaɓin da kuka yi yana ƙayyade ko wane gefen kuke.
Lokaci ya yi da za a maido da abubuwa zuwa ga tushe, duniya, matakin tatsuniya. Kamar yadda aka gaya mana"Juyin juya halin masana'antu na huɗu zai yi tasiri ga rayuwarmu gaba ɗaya. Ba wai kawai zai canza yadda muke sadarwa ba, yadda muke samarwa, yadda muke cinyewa…Zai canza, a zahiri, mu: ainihin mu."
Wannan wani lokaci ne na tatsuniya, lokacin da za mu yanke shawara: waɗanne ƙarfi ne za mu ƙyale su tsara ainihin mu? Kayayyakin zamantakewar mu? Tsarin al'adun mu? Shin muna ma so a canza su? Idan haka ne, ta wace hanya ce? Menene ya sa mu mutane? Kuma shin muna lafiya da wani, ko wani, yana ƙoƙarin sake fasalin hakan?
Yayin da muke yin waɗannan tambayoyin, yana da mahimmanci kada mu ƙyale tsofaffin son zuciya, tsare-tsare da son zuciya su makantar da mu ga abokan haɗin gwiwarmu - ko kuma mu shiga hanyar abin da ke da mahimmanci.
-
Haley Kynefin marubuciya ce kuma masanin ilimin zamantakewa mai zaman kanta tare da tushen ilimin halin ɗabi'a. Ta bar makarantar ilimi don bin hanyarta ta haɗa nazari, fasaha da kuma fagen tatsuniya. Ayyukanta sun bincika tarihi da yanayin al'adun zamantakewa na iko.
Duba dukkan posts
