Lokacin da aka yi nazarin gazawar aikin jarida na gado a lokacin bala'in bala'i, kamar yadda maiyuwa zai iya faruwa a ƙarshe, mai yiwuwa hankalin zai kasance akan gazawar fallasa abubuwan da suka dace. Duk da yake a fili yana da mahimmanci, wannan ba shine babban darasin da ya kamata a fitar da shi daga cikin ɓarna ba. Idan aikin jarida maras sha'awa yana son samun wata gaba - kuma a halin yanzu komai ya kare - to dole ne a sami wani abu da ya wuce rikodin bayanai kawai, ko kuma fitar da ra'ayoyi daban-daban.
Don haka tsananin farfagandar da kuma tantance abubuwan da ake zargin “karkatar bayanai, rugujewar bayanai, da kuma munanan bayanai” ya kasance mai girma da ya sa ba zai yiwu ’yan jarida su dogara da wani matakin sanin yakamata a cikin masu sauraro ba. An saka guba a wuraren jama'a, ciki har da 'yan jarida da kansu. Zai kasance mara amfani na dogon lokaci.
A wata ma'ana, matsalar tsohuwar ce. Yin aiki a ɗakin labarai shine a fallasa ga rashin gaskiya mai tsanani da ci gaba. Tashin hankali yana zuwa ta nau'i daban-daban: juzu'i, karya kai tsaye, yaudara amma gaskiyar gaskiya, rabin gaskiya, gaskiya kwata-kwata, rashin mahallin mahallin, wariyar magana, amnesia zaɓaɓɓu, jargon yaudara, ƙididdiga na ƙarya, sleazy na sirri harin. Bayan kusan shekara guda duk wani ɗan jarida da ke da ikon sa ido zai lura cewa suna aiki a cikin dajin ƙarya.
Babu wani wajibci na shari'a ga mutanen da ke magana da kafafen yada labarai su fadi gaskiya; ba kotun shari'a ba ce. Amma ƴan jarida nagari suna ƙoƙarin yin tir da wannan mugun nufi. Duk da cewa a ko da yaushe an fi karfinsu, amma sun yi fada a kokarinsu na bayyana gaskiya gwargwadon iko.
Wannan fadan ya bace. A cikin shekaru uku da suka gabata, 'yan jaridun da suka gada sun daina bijirewa. Kamar yadda masanin falsafa dan kasar Faransa Alain Soral ya ce, akwai nau'ikan journos iri biyu ne kawai suka rage: karuwai da marasa aikin yi (Na yi farin cikin bayar da rahoton cewa a kan wannan ma'aunin nagarta ta kusan cika).
Kwararrun maƙaryata sun yi nasara. An kawar da ɗakunan labarai saboda Google da Facebook sun karɓi duk kudaden shiga na talla, kuma masu siyar da kaya a cikin kasuwanci, gwamnati da ƙungiyoyin sa-kai suna da kusan albarkatu marasa iyaka. Idan aikin jarida - sabanin sharhi a cikin shafukan yanar gizo, shafukan yanar gizo, kafofin watsa labarun, da kuma tashoshi na kan layi - shine samun gaba, ana buƙatar sabuwar hanya.
Don magance guguwar rugujewar karya abubuwa biyu suna nuna kansu. Su ne nazarin ilimin tauhidi da kuma fallasa taswirar hankali. Kyakkyawan riko da 'haƙiƙa' tabbas abu ne da ake so, amma matsalar gaskiyar ita ce, da yawa daga cikinsu, kuma sau da yawa hoton da suke zana bai cika ba kuma yana da wuya a iya zana. Har ila yau, akwai raunin aikin jarida na yau da kullum: dabi'ar zabar abubuwan da suka faru kawai a kan abin da ya sa labari mai kyau.
Ba haka lamarin yake ba dangane da ma’anar kalmomi da dabaru. Ana iya bayyana kalmomi a fili kuma, idan ba haka ba, rashin tsabta yana da sauƙin ganewa da rahoto. Misalin wannan shine amfani da kalmar "harka" don nufin wanda ya gwada ingancin kwayar cutar. Wannan canjin ma'ana ne. A baya, "la'o'i" suna magana, a zahiri, ga mutanen da ba su da lafiya, ko waɗanda suka nuna alamun cuta.
Ta hanyar canza ma'anar kalmar hukumomi sun sami damar yaudara da rashin fahimta. Idan wani ya gwada ingancin Covid kuma bai nuna alamun ba (a Ostiraliya a cikin 2020-21 matsakaicin ya kai kusan kashi 80) akwai yuwuwar biyu kawai: ko dai gwajin ya kasance. rashin kuskure ko kuma garkuwar jikin mutum ta yi maganinsa. A cikin yanayi biyu ba shi da ma'ana a kira mutum "harka" na cutar - saboda ba su da lafiya. Kuma ba za su iya watsa shi ba. Da ’yan jarida sun mai da hankali kan wannan sauyi na ilimin tauhidi da za su iya tona asirin yaudara.
Wani juzu'in ma'anar shine ma'anar "lafiya." A baya can, wannan yana nufin (kamar yadda aka bayyana akan gidan yanar gizon CDC) cewa an nuna sabon magani, a cikin matsakaicin lokaci, wanda shine shekaru shida zuwa takwas aƙalla, ba shi da wata illa mai haɗari. Ta yaya zai yiwu a gwada tasiri a cikin watanni shida a cikin shekaru shida? Canjin wannan ma'anar na iya kasancewa 'yan jarida ne suka ba da rahoton kuma aƙalla za a faɗakar da mutane game da haɗari da ɓacin rai.
Wani fiddle na ilimin fassara, wanda ya sami ɗan sharhi, shine sake fasalin kalmar "alurar rigakafi" daga wani abu da ke kare ku daga cututtuka zuwa wani abu da ke haifar da amsawar rigakafi. Kamar yadda wani medico ya lura, a kan wannan datti ya cancanci matsayin maganin rigakafi. Ma'anar yana da faɗi sosai ba shi da ma'ana.
CDC ta yi amfani da gardamar bambaro (suna zargin mai sukar da faɗi wani abu da ba su yi ba sannan kuma suka kai masa hari) tabbatar canji:
Sanarwar ta ce, "Yayin da aka samu 'yan sauye-sauye a cikin kalmomi a tsawon lokaci zuwa ma'anar 'alurar rigakafi' a gidan yanar gizon CDC, wadanda ba su yi tasiri ga ma'anar gaba daya ba," in ji sanarwar, tare da lura da cewa ma'anar da ta gabata "ana iya fassara ta da nufin cewa alluran rigakafin sun yi tasiri 100%, wanda bai taba kasancewa ga kowane maganin ba."
Hujjar CDC game da tasiri kashi 100 dabara ce ta karkata. Matsalar ita ce kalmar ta rasa ma'ana.
Sannan akwai rugujewar hankali. Wanda aka yi amfani da shi akai-akai shine ad hominem dabara: kai hari ga mutum ba hujjarsu ba. Don haka mun ga mutane ana ta maimaita su 'anti-vaxxers,' masu ra'ayin makirci,' 'yan tsattsauran ra'ayi na dama,' da sauransu. A ma’ana, wannan bai bambanta da faɗin cewa wani ya yi kuskure domin suna da idanu masu shuɗi ba. Ba shi da ma'ana.
The ad hominem Hakika dabara ta zama ruwan dare gama gari; siyasa ta kunshi kadan. Amma 'yan jarida na iya kiran shi, saboda a gaskiyar wannan rashin hankali ana amfani da shi kuma babu wata hujja ko hujja da ake bayarwa, kawai son zuciya.
Wani karya kuma shine ad yawan jama'a: da'awar cewa saboda yawancin mutane suna tunanin wani abu gaskiya ne don haka dole ne ya zama gaskiya. Anyi amfani da wannan akai-akai. "Yawancin mutane suna yin hakan, wanda ke tabbatar da cewa lallai hakan yayi daidai. To me yasa ba haka bane?" Ba wai kawai rashin hankali ba ne, an yi watsi da gaskiyar cewa an tilasta wa mutane da yawa a yi musu fyade. Har yanzu, 'yan jarida za su iya ba da rahoton rashin jin daɗi cewa ba a gabatar da dabaru ko shaida ba. Akwai kawai maganganun banza.
Mun riga mun ga CDC ta yi amfani da gardamar bambaro, ta yadda kuke yin karin gishiri ko karya matsayin abokin adawa sannan ku kai hari. Ga wani misali a cikin wani yanki mai banƙyama furofaganda a cikin Yammacin Ostiraliya, Inda dan jaridar ya yi ikirarin cewa saboda an sassauta dokokin rigakafin ya tabbatar da cewa masu sukar jabs sun yi kuskure game da komai:
"Anti-vaxxers sun gaya mana umarni, lambobin QR da abin rufe fuska wani bangare ne na wani mummunan shiri na mamaye mu har abada."
Wannan ba shine babban da'awar ba kwata-kwata. 'Yan kasar sun riga sun rasa ainihin haƙƙinsu ta hanyar kulle-kulle, tilasta musu yin jabu, tilasta musu yin amfani da maganin rigakafi da sanya abin rufe fuska. Bugu da ƙari, karkata ne.
Red herring wata yaudara ce ta kowa. A cikin Yammacin Ostiraliya labarin, alal misali, an soki masu adawa da maganin don samun ra'ayoyin da ba a yarda da su ba game da yakin Ukraine. Amma duk da haka watakila mafi maƙarƙashiyar rugujewar hankali ita ce kira ga hukuma: da'awar cewa saboda wani mai iko ya faɗi wani abu dole ne ya zama gaskiya.
Yawancin muhawara kan Covid, a bangarorin biyu, sun zama gasa kan wanda ke da mafi iko. Babban misalin wannan maganar banza shine Anthony Fauci yana bayyana kansa da kimiyya da kanta. Kasancewa a matsayi ba tabbacin gaskiya ba ne, wanda a bayyane yake saboda gaskiyar cewa ma'auni daban-daban sau da yawa ba su yarda ba. Ya kamata ba gardamar ta kasance cikin sauƙi a wargazawa tare da tambayoyi guda biyu:
"Shin SARS-CoV-2 wani sabon abu ne?"
Amsar za ta kasance, aƙalla zuwa wani matsayi, "Ee."
"Yaya amfanin ilimin ku na baya, wanda ake zargin yana ba ku digiri, idan aka yi amfani da shi akan wani sabon abu wanda mutane da yawa ke da'awar ya bambanta sosai?"
Ba mu san amsar wannan tambayar ba domin ba a taɓa yin ta ba. Idan da haka ne, da an tilastawa 'hukuma' da 'masana' su fuskanci iyakokin ilimin nasu, wanda da aƙalla sun gabatar da wasu ƙwaƙƙwaran hankali cikin shari'a.
Akwai wasu abubuwan da ke da mahimmanci wanda tasirin su ya yi yawa.
The shaida cewa Ma'aikatar Tsaro ta Amurka ta sarrafa allurar rigakafin saboda suna ɗaukar Covid a matsayin harin bioweapons kuma aikin yaƙi misali ne. Yana taimaka mana mu fahimci yadda aka kulle duk duniya kuma aka tilasta wa biliyoyin shan wani magani da ba a gwada shi ba.
Amma gaskiya, musamman idan aka yi la'akari da sneakiness na ƙara wauta 'tambarin gaskiya,' bai isa ba. Dole 'yan jarida su nemi wata hanya. Madadin kafofin watsa labaru za su ci gaba da yin bincike da sharhi, galibi da kyau, kuma ƴan jarida na gado ba za su iya yin gogayya da hakan ba, musamman kasancewar ba su da ƙwararrun masaniya. Kasancewa ɗan jarida tabbas yana nufin kewaya jahilcin ku, yin amfani da shi don yin tambayoyi.
Amma madadin kafofin watsa labaru ba a taɓa nuna sha'awa ba, yayin da ya kamata 'yan jarida su kasance. Wannan tsaka-tsakin watakila shine mafi yawan abin da aka rasa, tare da yawancin labarun kafofin watsa labarai na gado waɗanda ke nuna kanun labarai waɗanda suka haɗa da son zuciya ko ra'ayi na jahilci - wani abu da bai taɓa faruwa ba. Ta hanyar ba da rahoto game da ilimin tauhidi da hujja na hankali (ko rashinsa), 'yan jarida za su iya ceton wani abu daga toka na sana'arsu. A halin yanzu, yana kama da mantuwa.
-
David James, PhD Adabin Turanci, ɗan jarida ne na kasuwanci da kuɗi wanda ke da gogewar shekaru 35, galibi a cikin mujallar kasuwanci ta ƙasa ta Ostiraliya.
Duba dukkan posts
