Lokacin da aka ambaci manufar zunubi na asali a yau, ana yin ta, sau da yawa ba a cikin ƴan abubuwan da ba a taɓa gani ba na jayayyar tauhidi da tarihin tiyoloji. Kuma idan aka yi la'akari da yanayin yawancin al'ummomin yammacin duniya, wannan abu ne mai fahimta, kuma mai yiwuwa ya dace.
Duk da haka, wannan ƙayyadaddun kulawa na zamani game da manufar - ɗaya ta hanyar da na sami ban sha'awa da ban sha'awa don yin la'akari da matakin mutum-kuma zai iya makantar da mu ga babban matsayi mai mahimmanci na zamantakewar jama'a a matsayin mai ba da damar gudanar da ayyukan gudanarwa na tsarin mulki a cikin shekaru masu yawa.
Haihuwar “faɗuwa,” kamar yadda ake faɗa, za a yi masa alama da rauni maras gyarawa wanda, bi da bi, yana motsa mutum ga hannun wasu don neman taimakon da muke bukata kuma muke so. Yana iya ma ta motsa mu, da shigewar lokaci, mu ƙirƙiri ƙungiyoyi masu sarƙaƙƙiya waɗanda suka sadaukar da kansu don kare moriyar gama gari na waɗanda suka yi rajista da son rai.
Ya zuwa yanzu, don haka mai kyau.
Abin da tarihi ya nuna mana ba shi da kyau, duk da haka, shi ne lokacin da gungun manyan mutane suka kafa kansu na farko idan ba su kadai ba ne a cikin tsarin da mutum zai shiga idan ya kasance yana da wani bege na wuce gona da iri da ake zarginsa da aikatawa. A cikin wannan mahallin, zunubi na asali, wanda shine a faɗi gaskatawa ga ainihin rashin wadatar mutum a gaban Allah da sauran mutane, ya zama kaɗan fiye da buɗaɗɗen gaskatawa ga jerin al'adun da ba a taɓa ƙarewa ba da aka tsara don ƙarfafa yanayin addu'a na mutane da yawa a gaban iko da haƙƙin waɗanda 'yan kaɗan ke yin da ƙarfafa dokoki.
Wannan, a cikin ƙayyadaddun ƙayyadaddun kalmomi, shine abin da Ikilisiyar Roma ta yi, ko kuma aƙalla nema, don kusan shekaru 1500, kafin zamani na zamani, yana ginawa a kan ƙarin ƙididdiga na tsare-tsaren Ikilisiya na fansa a cikin Renaissance, da kuma gyarawa, sun shawo kan mutane da yawa, idan ba mafi yawan abubuwan da suka dace ba kafin duniya da juriya.
Yana da, ina tsammanin, ba ɓata lokaci ba don gwada mu sanya kanmu a wurin wasu kuma mu yi tunanin yadda suke ganin duniya. Idan alal misali, na kasance cikin ƙaramin rukuni na mutane waɗanda suka yi arziƙi da ƙarfi ta hanyar tsarin zamantakewar da ke akwai, kuma na ga alamun ƙayyadaddun ƙayyadaddun wannan tsari a sararin sama—mutuwar da alama ta haifar da shakku cikin sauri a wurare da yawa game da tatsuniyoyi masu jagora na ayyukanta—ta yaya zan iya amsawa?
Yana da kyau a yi tunanin cewa zan leka ciki in tambayi kaina me ni da ’yan uwana masu mulki muka yi na rasa amanar jama’a, don sanya su kara tada husuma da rashin mutuntawa a kan abin da muka kasance a da ba tare da kokwanto ba game da halayensu?
Tarihi, duk da haka, ya nuna mana irin ƙarfin da ba kasafai ake mayar da martani ta wannan hanyar ba. Yawancin, kamar, misali, da Count-Duke Olivares a tsakiyar 17th karnin Spain da Anthony Blinken a yau, a sauƙaƙe, kuma a ƙarshe na banza, ninka kan hanyoyin da suka yi amfani da su har zuwa wannan lokacin.
Koyaya, wasu na ƙarin simintin simintin ƙwalƙwalwa albarka da fahimtar Havel's max cewa "hankali ya riga ya zama" zai iya tashi don sake sake sabunta sigogin fahimi - don amfani da jumlar jin daɗin Benedict Anderson - ""Al'ummar da ake tunanin" su da ’yan uwansu ’yan’uwansu sun yi abubuwa da yawa don ƙirƙira da kiyayewa.
Yadda za a yi haka? Yadda za a sake sabunta injiniyan abin da masanin al'adu Even-Zohar da kira "lalata" a cikin al'ummomin da suka ƙara nisantar da mahimman ƙa'idodin falsafa da tsarin lada waɗanda ku da abokan ku masu ƙarfi ke shugabanta?
Amsar a bayyane, da alama, ita ce injiniyan sabon sabon ma'anar rashin ƙarfi a cikin mutanen da har zuwa kwanan nan, sun fi ko žasa kallon kansu dangane da yanayin zamani na 'yancin kai, cin gashin kai, halin da ake so… sannan kuma amfani da ingantaccen ikon ku na manyan cibiyoyin watsa labarai na al'umma don sake bayyana ayyukan da suka daɗe a cikin hanyar da za ta sanya cibiyoyi masu banƙyama a gaban cibiyoyi masu mahimmanci. iko da ku da ku ƙananan ƙungiyoyin abokan hulɗa.
Misali, a cikin watanni 21 da suka gabata dukkanmu mun saba yin magana game da “lakatun” na Covid, da ganin su a matsayin masu nuni. da se na manyan mutane da/ko barazana ga zaman lafiya.
Idan ba a bincika ba a cikin duka wannan shine gaskiyar cewa mafi yawan "harka" da muke magana akai ba su kasance ba kwata-kwata bisa ga ka'idodin da aka daɗe na maganin zamani wanda a koyaushe irin wannan ƙaddarar ta kasance ta hanyar alamun cututtuka kamar yadda wani mai lasisi ya tabbatar.
Bayan ɓatar da inganta gwajin Gwajin PCR a matsayin ingantaccen kayan aikin bincike na tsawon watanni da yawa yayin da adadin shari'o'i ya hauhawa kuma fargabar zamantakewa ta karu, WHO da CDC duk sun gyara wannan kuskuren a ƙarshen 2020, dogon bayan ra'ayin ingantaccen gwajin RT-PCR a matsayin bayyanannen alamar barazanar al'umma ta kasance a cikin zukatan jama'a.
Takardun daga WHO da CDC masu share fage don karya tare da daidaitaccen aikin likita kuma suyi amfani da kyakkyawan sakamako na RT-PCR, a zahiri, kamar yadda aka samo "hujja" na rashin lafiya da / ko yiwuwar yada cuta. nan da kuma nan.
Daftarin da ya dace da marigayi WHO "Kada ku damu" da aka fitar a tsakiyar Disamba 2020 kuma an sake sabunta shi a cikin Janairu 2021 an samo shi. nan. Takardun CDC "Bayyanawar Gwajin SARS-CoV-2 (COVID-19)" wanda aka buga a ranar 21 ga Oktoba, 2020, wanda ya canza Sui generis daidaitaccen bayanin da aka bayyana a farkon shekarar kuma ya sake tabbatar da buƙatun gargajiya don ƙyale alamun bayyanar cututtuka su fitar da tsarin tantancewar ya ga yaren sa sau ɗaya bayyananne game da yin amfani da PCR kaɗai wanda aka sake rubuta shi ta hanyar maganganu mara kyau.]
Yanzu, ba zato ba tsammani sakamakon daga sanannen aibi da gwaji na RT-PCR (tuna ana yinsa). aikawa akan Izinin Amfani da Gwaji) wanda kusan a duk faɗin hukumar ana gudanar da shi a matakan Ct da aka sani da duk hukumomin da ke cikin ikon aiwatar da manufofin, gami da Fauci da kansa, don samar da kyawawan halaye na ƙarya, kafofin watsa labarunmu suna kula da su, kuma a cikin lokaci, abin baƙin ciki, yawancin mu, kamar yadda aka tabbatar da matsalolin kiwon lafiya, ƙarƙashin ƙayyadaddun ƙuntatawa akan 'yancin kai.
Cewa babu alamun bayyanar cututtuka da ke cikin mafi yawan lokuta da kuma gaskiyar cewa babu wani likita da ya taba tabbatar da wanzuwar rashin lafiya kwatsam ba kome ba.
[Ga shi FDA taƙaitaccen ƙayyadaddun bayanai (p.38) cewa duk kwayoyin halitta masu dacewa waɗanda ke bayyana kansu a ƙasa a madaidaicin zagayowar (Ct) na 40 ko ƙasa dole ne a yi la'akari da sakamako mai kyau. Kuma a nan ne video inda Fauci (a alamar 4:22) ya ce, duk da haka, cewa babu wani abu da aka samo a sama da 34 Ct ya kamata a yi la'akari da ingantaccen sakamako mai inganci.
Sauran karatu da yawa, kamar wannan daya, bayar da shawarar cewa ya kamata a sami irin wannan rufi don ingantaccen sakamako. wani binciken, duk da haka, yana ba da shawarar cewa yankewar ya kamata ya zama ƙasa kaɗan idan aka ba da cewa a 25 Ct adadin cututtukan da aka tabbatar ta hanyar gwajin "a al'ada" ya kasance kawai 70% kuma ya faɗi zuwa 20% a 30 Ct.
Yana da ban sha'awa a lura cewa kamar yadda ake kira shari'o'in nasara-cututtukan da ke faruwa bayan karbar alluran rigakafi-sun fara bayyana, wannan gwamnatin da ta umurci likitocin su duba abubuwan da suka dace da kwayoyin halittar da suka bayyana a 40 Ct ko kuma a matsayin "tabbatacce" wanda zai iya, bi da bi, hukumomi za su yi amfani da su don tabbatar da tauye 'yancin kai, yanzu kawai za ta ce Bincika "abubuwan nasara" da aka samar a matakin 28 Ct ko ƙasa.]
Wadannan mutane masu lafiya yanzu ana daukar su "sun fadi" a ma'anar kiwon lafiya, kuma a zahiri an gaya musu hanya daya tilo da za a iya fansar su, wato, an ba su izinin dawo da cikakkun 'yancinsu na tsarin mulki, ita ce bin hanyar "gyara" da karfi da hukumomi suka yanke da kuma tilasta musu ta hanyar doka.
Shin sha'awar juyar da jigogin dimokuradiyyar zamani - cewa ana isar da mutane ga duniya a cikin isasshiyar ƙasa ko ƙasa da ƙasa kuma 'yanci haƙƙi ne na zahiri ba gata ba - ta hanyar ba da dabarun ba da ɓatanci, za a iya bayyana ko wanene?
Mahimmanci don ƙara sauƙaƙe wannan ƙafar baya na jama'a na yawan jama'a shine almara na yada asymptomatic na ƙwayoyin cuta irin na SARS. Kamar yadda duka biyu Anthony Fauci da kuma Maria Van Kerkhove asalin na WHO ya ci gaba da kasancewa a cikin sharuɗɗan da ba a sani ba kafin wani a fili ya shawo kansu su canza labarunsu, watsa asymptomatic na ƙwayoyin cuta kamar SARS-CV2 yana da wuyar gaske.
Amma me yasa aka yada wannan gaskiyar kimiyyar da ba za ta iya jujjuyawa ba - wacce ta fito fili a cikin, a tsakanin sauran nazarin, babban binciken kasar Sin kan lamarin. wallafa a watan Nuwamba, 2020, — yaushe za ku iya samun kallon kamuwa da cuta ta yau da kullun, wato, kallon faɗuwar mutum ya rataya a kan yawancin al'umma?
Wannan tatsuniyar watsawar asymptomatic mai girma ta kasance, kuma tana da amfani musamman wajen tabbatar da cewa an kawo matasa cikin yanayin yancin ɗan adam ba a matsayin haƙƙin da ba za a iya raba shi ba amma a matsayin wata gata da manyan masu fasaha suka ba shi.
Kodayake kafofin watsa labaru sun nemi daga farkon lokacin da za su bayyana COVID a matsayin barazanar rashin sha'awa ta zamani, har ma da mafi yawan masu bi a cikin rugujewar kafofin watsa labarai na yau da kullun ba za su iya taimakawa ba sai dai lura da cewa yawan cututtukan da ke fama da su da mutuwa sun karkata ga tsofaffi.
Amsar wannan "matsala", wanda aka tsara taswira mai ban tsoro a cikin abin da ake kira "Takardar tsoro"da aka fitar daga tattaunawar sirrin gwamnatin Jamus a farkon barkewar cutar, shine sanya wa yara ra'ayin cewa, saboda abin da ake zargi da yada cutar asymptomatic, ci gaba da rungumar 'yancinsu na yau da kullun ba tare da sharadi ba daga gwamnatocin waje na iya haifar da mutuwar mutanen da suka fi so da bukata.
Irin wannan baƙar magana da ta samo asali a cikin almara na kimiyya - da kuma wanda aka sani ga manyan hukumomi tun daga farko - shi ne direban da ke haifar da manufofin rufe makarantu marasa kyau da aka bi a wannan ƙasa da waje a cikin shekarar da ta gabata. Wannan, duk da cewa karatun a cikin watsa makaranta daga kasashen Turai da dama sun yi watsi da shi tun a watan Mayun 2020.
A mahangar jiga-jigan tattalin arziki da na gwamnati da suka damu da rasa madafansu babu abin da ya fi yin barazana kamar samar da gidajen yanar gizo na son rai a tsakanin al'umma.
Kuma a tarihi, makarantu sun taka muhimmiyar rawa a cikin wannan tsari. Tabbas, wannan shine gabaɗaya wuri na farko da muke gano ra'ayoyi da ra'ayoyi ban da waɗanda muka koya a teburin cin abinci ko a coci, kuma mu koyi shawo kan rikice-rikicen wannan karo na ra'ayoyi na iya haifarwa ta hanyar auna tattaunawa. A takaice dai, makarantu sune wurin da muka fara daukar matakin zama ‘yan siyasa.
Idan aka duba shi ta wannan haske, shin akwai wani abu mafi kyau ga waɗannan ƙwararrun mutane fiye da yadda yara suka makale a gida a gaban allo suna ɗaukar su da ingantacciyar injiniya "halin nudges” maimakon a filin wasan suna gano hanyoyi daban-daban na tunanin abokansu da abokansu, da kuma samar da hanyoyin kulla alaka ta hadin kai da za ta iya ba su damar kalubalantar cibiyoyin mulki?
Shin akwai wani abu da ya fi fa'ida wajen tabbatar da wannan halin da ake ciki na nisantar da jama'a fiye da horar da ɗalibai don ganin abokan zamansu marasa lahani a matsayin masu cutar da kamuwa da cuta har abada, masu haɗari ga wasu waɗanda fuskokinsu, waɗanda muka san cewa suna da matuƙar gaske ga haɓakar haɗin kai na tausayawa da fahimtar zamantakewa a cikin matasa, dole ne a rufe su?
Duk abin da ya kawo mu a karshe ga al'amarin Covid da rigakafi ta halitta.
Ɗaya daga cikin tushen tallace-tallace na zamani, kamar waɗannan tsarin tushen-zunubi na tsarin kula da zamantakewar al'umma a baya, shine a kullum tunatar da mutane ainihin rashin isarsu kafin kalubale na rayuwa. Ko da yake yana ɗaukar nau'ikan maganganu masu yawa da na semiological, mantra "An karye, kuma muna nan don gyara ku" ya ta'allaka ne ga yawancin mutane da yawa, idan ba yawancin kamfen na lallashin mabukaci ba.
A cikin 'yan shekarun da suka gabata, kamfanonin magunguna, suna jin yunwa don ƙirƙirar sabbin cibiyoyin riba a cikin kasuwar da ta fi dacewa (daga ra'ayi na samfuran da suka wajaba don rayuwa ta yau da kullun da haɓaka rayuwa) sun sake komawa ga wannan ainihin trope.
Lallai, sun yi amfani da yawan tallan da aka ba su ta hanyar yawan ribar da suke samu don duka biyun kai tsaye su gamsar da mabukaci game da raunin sa na gaske ko na tunanin. Har ila yau, suna amfani da shi don rufe bakin 'yan jarida na kamfanoni daga duba gaskiyar waɗannan iƙirarin na rashin wadatar ɗan adam ta hanyar barazanar hana iyayen kamfanoninsu manyan tallace-tallace na tallace-tallace idan malaman bincike sun wuce gona da iri.
A cikin watanni 21, ɗayan mafi yawan saƙon da muke samu a cikin manema labarai shine SARS-CV2 gabaɗaya ƙwayar cuta ce ta "labari" wacce ba a san ta sosai ba, don haka dole ne mu ci gaba ta cikin mafi taka tsantsan da haɗari-hanyoyi masu yuwuwa, farawa, a zahiri, daga ƙasa sifili a cikin batun tunanin kimiyya, don haka, hanyoyin zuwa magani.
Koyaya, ga masana kimiyya da yawa na sanannen ƙarfi da / ko martaba wannan wauta ce. Mutane sun yi nazarin ƙwayoyin cuta na Corona shekaru da yawa yanzu, kuma mun san abubuwa da yawa game da su da kuma kamanceceniya da yawa, idan ba yawancinsu ke rabawa ba. An tabbatar da wannan gaskiyar ta hanyar gaskiyar cewa Corman da Drosten, masana kimiyyar Jamus wanda takardar da aka amince da gaggawa An kafa ka'idar don hanyoyin gwajin RT-PCR a halin yanzu da ake amfani da su don gano cututtukan SARS-CV 2 a duk faɗin duniya, ba wai kasancewar kwayoyin halitta daga waccan kwayar cutar ta "labari" ba yayin da ake yin gwajin gwajin, amma a maimakon cutar ta SARS-CoV ta 2003, kamar yadda suka yarda da kai, "kusancin kwayoyin halitta” daga cikin ƙwayoyin cuta guda biyu.
Masana kimiyya kuma sun daɗe da sanin irin ƙarfin da jikin ɗan adam ke da shi na haɓaka ƙarfi da ƙarfi m giciye-kariya ta hanyar maganin rigakafi da kuma martanin T-Cell ga bambance-bambancen bambance-bambancen kwayar cutar corona da aka ba su, ƙarfin da ke da ƙanƙanta idan wani sabbin allurar rigakafin da aka haɓaka ke da, ko kuma da alama ana tsammanin samu.
A gaskiya ma, bayan gudanar da kiyaye waɗannan mahimman bayanai daga cikin manyan jaridu ta hanyar "ba mu-kawai-ba-san-isa-game da-wannan-duka-duka-sabon-virus" da/ko "al'amarin-na-reinfection-har yanzu-ba a bayyane" bluffs, da hujjar wadannan dogon-fahimtar wallafe-wallafe a kan kimiyyar rigakafi da tsarin.
Idan hukumomi da ma'aikatansu a cikin 'yan jaridu, a zahiri, suna da sha'awar dawo da wannan ƙasa da sauran mutane da wuri-wuri, wannan labari, ko wataƙila in faɗi wannan sanannen gaskiyar, kamar gaskiyar cewa ga duk wanda ke ƙasa da 65 damar mutuwa daga COVID da gaske ne kaɗan, kuma ga yara da matasa manya. kusan nil, za a yi ƙaho da yawa.
A maimakon haka waɗanda suka fitar da waɗannan hujjoji, kamar yadda Martin Kulldorff na Brownstone ya yi lokacin da ya yi furta gaskiyar da ke nuna cewa "babu bukatar yiwa kowa alluran rigakafi" an kara hana su bayyana ra'ayoyinsu a shafukan sada zumunta.
Yin wannan murkushe bisharar rigakafi ta halitta har ma da ban haushi da ban tsoro, shine kamfen na layi daya don ba da shawarar cewa alluran rigakafin da kansu suna ba da daidai tsayin rigakafi da tsawon lokacin rigakafi, da kuma kariya daga watsawa wanda aka san rigakafi na halitta yana bayarwa.
Kamar yadda aikace-aikacen Izini na Amfani da Gaggawa na waɗannan alluran rigakafin ya bayyana a sarari, kuma bayanan da suka biyo baya sun tabbatar a faɗuwar rana, babu ɗaya daga cikin masana'antun da ke da'awar ta kowace hanya cewa waɗannan alluran rigakafin za su kare waɗanda suke ɗauke da su daga kamuwa da cutar, ko kuma isar da kwayar cutar ga wasu. Iƙirarin da suke yi kawai shine a fagen rage girman tasirin waɗanda suka kamu da cutar.
A ƙarshe, akwai batun abubuwan da ba a sani ba na waɗanda ba a gwada su gaba ɗaya ba, da alluran gwaji. Gargaɗi mai ƙarfi game da yiwuwar mummunan tasirin kiwon lafiya na allurar rigakafin waɗanda suka yi COVID tare da allurar MRNA an ba da su daga wasu da yawa, Drs.Peter McCullough, Homan Norchashm, Da kuma Patrick Whelan.
Yin tunani game da shi, mutum ba zai iya taimakawa sai dai lura da ma'auni biyu mara hankali a wasa idan ya zo ga aiwatar da ka'idar yin taka tsantsan akan Covid.
A halin da muke ciki a halin yanzu, ana iya yin amfani da ka'idar yin taka tsantsan don tauye 'yancin ɗan adam duk da cewa barazanar ita ce, kamar yadda muka gani, ƙanana ne kuma dabarun da aka ce suna aiki a cikin hanyar rigakafin (mask da kulle-kulle) ba su da cikakkiyar ƙwaƙƙwaran kimiyya da ke goyan bayan ingancinsu.
Amma yin amfani da ka'idar yin taka tsantsan ta fuskar alluran rigakafin da ba a gwada su ba, alluran da galibin jama'a ba sa buƙata, kuma kamfanonin da ke samun riba waɗanda suka shirya cikakken rigakafi daga lalacewar da samfuransu ke samarwa, alama ce ta hauka a cikin mutanen da a fili suke "ƙimiyyar kimiyya".
Lokacin da muka kalli yadda ake tafiyar da al'amuran COVID, a bayyane yake ba mu yi gaba da babbar barazanar ilimin halitta ga rayuwar ɗan adam ba, amma a haɗa kai. al'adu-tsare yunƙurin da aka yi daga ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun gwamnatoci a duk faɗin Yuro-Amurka, kuma mai yuwuwa sama da haka, don ba da jigon jigon mulkin dimokraɗiyya a zamanin yau - cewa gwamnatoci suna aiki ga mutane kuma ba akasin haka ba - kuma suna maye gurbinsa da alaƙar dogaro wanda masana fasaha, kamar limaman coci da manyan majami'u na coci-coci. manor, don aiwatar da iko mai inganci akan mafi yawan, idan ba duk bangarorin rayuwar mutum ba.
Kuma idan duk wannan ya yi kama da tinfoil magana, to, zan nuna muku waɗanne manyan ɗalibai na rawar farfaganda a cikin al'ada, kamar J.da Elul, sun faɗi zurfin isar da shi a cikin rayuwarmu, kuma zai tunatar da ku game da martanin da babban masanin “Tsarin Siyasa” Michael Parenti ya saba. ba lokacin da mutane suka zarge shi da kasancewa abin da ake kira "masanin makirci":
"Madaidaicin shine a yi imani da cewa masu iko da masu gata su ne 'yan ta'adda, wadanda ke motsawa ba tare da manta da tambayoyi na iko da gata ba; cewa koyaushe suna gaya mana gaskiya kuma ba su da wani abin da za su ɓoye ko da lokacin da suke ɓoyewa; cewa duk da cewa yawancin mu talakawa na iya yin ƙoƙari don biyan bukatun kanmu, masu arziki ba sa; cewa lokacin da wadanda ke kan gaba suka yi amfani da karfi da tashin hankali a duniya shine dalilin da ya sa suke yin amfani da karfi da tashin hankali a duniya. hannu, horarwa, da kudi a boye ayyuka a kasashe da dama, sannan suka kasa amincewa da rawar da suke takawa a cikin irin wadannan ayyuka, saboda sa ido ko mantuwa ko kuma wata kila da kunya;
Na fahimci ra'ayin tunani wanda ke jagorantar mutane da yawa, idan ba yawancin mutane ba, don jingina ainihin dalilai marasa kyau ga waɗanda muka ba da wasiyya da yawa na kuɗi da ikon siyasa da kuma haƙƙin haƙƙin ƙaddamar da ra'ayoyin da aka yarda da su na "gaskiya" na zamantakewa. Irin wannan ra'ayi ne ke hana yawancin mu shagaltuwa da cewa iyayenmu na iya zama miyagu ƴan kasuwa masu halin ɗa'a, ko mafi muni, masu lalata da masu kisan kai.
Amma gaskiyar magana ita ce, akwai ƴan tsirarun iyaye waɗanda suke yin daidai ta waɗannan hanyoyin, kuma suna riya cewa ba haka ba ne ko ba zai yiwu ba, ba zai hana su cutar da sauran mutane ba. Rayuwa tana da kyau kwarai da gaske. Amma idan da gaske muna son mu kiyaye wannan kyawun da kuma isar da ita ga ’ya’yanmu da jikokinmu, dole ne mu kasance cikin shiri, a matsayinmu na manya, don ganin mu fuskanci kamfen na tilastawa da kula da al’umma a lokacin da suka zuba mana ido.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
