A karkashin tsarin kula da cututtuka, yawancin al'ummomi a duniya sun rayu ta hanyar yaki - ba a bayyana shi a hukumance ba kuma ba a taɓa ƙarewa da yarjejeniyar zaman lafiya ba - kuma wannan ya haifar da canje-canje masu yawa a rayuwarmu, siyasa, al'adu, da tattalin arzikinmu.
Yi la'akari da babban tunanin tunani. Kusan kowace al'umma a duniya ta yi ƙoƙarin kawar da ƙwayar cuta ta numfashi da ke yaduwa ta hanyar iska kuma tana da tafki na dabba - burin da kowane kwararren likita zai iya gaya muku mahaukaci ne. Kuma sun nemi cimma wannan gagarumin buri ta hanyar sarrafa yawan jama'a. Kuma zuwa ƙarshen wannan, sun gudanar da cikakken iko na shekaru da yawa.
Mummunan fasalin yaƙe-yaƙe a tarihi shine asarar ci gaba da al'adu tun kafin yaƙi zuwa bayan yaƙi. Abin da ya zo a baya ya ɓace cikin ƙwaƙwalwar ajiya, maye gurbin da rauni, sa'an nan kuma sha'awar manta da cewa ya taɓa faruwa sannan ya haifar da sabon abu.
Ci gaban al'umma da haɓakarta - fasaha, bayanai, siyasa, al'adu - ya kamata ya zama kwayoyin halitta. Yaki yana canzawa wanda, yana lalata wasu sifofi da ɗaukaka wasu, yawanci don cutar da haɓakar ɗan adam.
Mun ga haka bayan Babban Yaƙin. Bambanci tsakanin 1910 da 1920 ya fi shekaru goma. Wani zamani ne daban. Salon, kiɗa, adabi, zanen, da gine-gine duk sun canza kuma haka sosai. The Kasar Belle kuma dabi’unsa, al’adunsa, da manufofinsa sun koma baya a baya, kuma an maye gurbinsu da wani abu gaba daya.
Sarautu da tsofaffin jahohin duniya sun lalace gaba ɗaya, kuma asalin ƙasa ya kasance yana nufin kowace alama ta haɗin kai ta waje, kowanne yana fafutukar neman karɓuwa. Yawancin alamun al'adu sun yi duhu ba zato ba tsammani, suna haɗa sabon sani game da mugayen abubuwan rayuwa da mutuwa a duniya. An manta da tsofaffin marubuta, kamar yadda tsofaffin halaye, sana'a, da hanyoyin zama. Tsohuwar manufa ta tafi kuma.
Wannan ya fito fili a cikin manyan al'adun fasaha, waɗanda suka juya ga kowane nau'i na baya. A daidai wannan lokacin ne abin da muke kira fasahar “zamani” ta kama. A cikin ƙananan ƙungiyoyin al'umma, raunin da ya faru ya kasance a cikin gidajen da suka lalace, ma'aikatan da suka rasa muhallansu, sanin mutuwar jama'a na dindindin, rashin amincewa da jama'a, da kuma juya zuwa ga shaye-shaye da rashin lafiya. Dukiyoyin da aka samu kawai sun ƙare kuma sun ɓace kuma an sami karuwar al'adu a cikin Yammacin Turai.
Bayan 'yan shekarun baya, irin wannan tashin hankalin ya faru a lokacin yakin duniya na biyu da kuma bayan yakin duniya na biyu. Bayan wannan yakin, kuma, kiɗan ya sake canzawa kamar gine-gine, zane-zane, wallafe-wallafe, ƙididdigar jama'a, da ra'ayoyin da muka yi game da nan gaba. Kyakkyawan fata gabaɗaya ya sami babban bugu na biyu a cikin ƙarni, wanda ya maye gurbinsa da ci gaban nihilism wanda ba zai iya kasancewa ba har sai ya fashe bayan shekaru ashirin.
Wani kuma, nisa tsakanin 1940 zuwa 1950 ya fi shekaru goma nisa. An sami sake saitin ƙasa da ƙasa tare da kafa cibiyoyin siyasa na duniya "neo-liberal" kamar IMF da Bankin Duniya, da GATT, waɗanda yakamata su tabbatar da zaman lafiya a duniya. Kuma bayan ƴan shekaru kaɗan, yakin cacar baka ya ruguza waɗannan tsare-tsare tare da ƙirƙirar ƙungiyoyin ciniki masu bango.
Marubutan lokacin tsaka-tsakin sun zama kamar sun ɓace, an kore su a matsayin tsofaffi kuma ba a taɓa su ba. Faulkner, Fitzgerald, Hemingway, Nock, Mencken, Wharton, Garrett, Flynn - waɗannan duk sunayen gida ne a cikin 20s da 30s amma a hankali sun ƙaura daga 1950s zuwa gaba. Mujallu sun canza kuma masana'antu ma, tare da goge tsoho kuma sabon ya ba da tallafi mai girma.
Wannan shi ne sakamakon hasashe na sabbin lokuta da rashin dacewar duk wani abu da ya zo a baya. An haɗe wannan tare da rashin son salon Freudian don yin magana game da munin yaƙin.
Kodayake ba a sanar da shi ba kuma da wuya kafofin watsa labarai na kamfanoni suka amince da su, mun rayu ta hanyar irin namu rauni tare da martanin manufofin Covid. Ya ɗauki tsari ba tare da wani misali ba. Ba tare da yakin harbi ba kuma ba tare da ayyana zaman lafiya ba, duk alamun yaki sun kewaye mu daga Maris 2020 zuwa gaba.
An siffanta shi da fashewar fashewar yadda rayuwa zata yi aiki. An soke hutu. Mun fuskanci takunkumin tafiye-tafiye na duniya da na gida. Mun yi biyayya da ka'idoji kwatsam da ba a gwada su ba daga nesantar jama'a zuwa abin rufe fuska zuwa rufe komai, tare da maɓalli na zamantakewar al'umma na tiriliyan da yawa a cikin kashe kuɗi (da bugu na kuɗi).
Rikicin ya zo ne daga baya, yayin da miliyoyin mutane ke jibgewa cike da wani gwajin gwajin da ake kira mRNA wanda aka kawo ta wani sabon salo tare da allura. Yawancin ba su da zabi. An rufe duka garuruwan ga 'yan adawa. Hatta ɗalibai da yara an tsara su cikin babban yunƙurin abin da ake kira alluran rigakafi - mai ba da shawara game da nasarorin da suka gabata - amma ba shi da wani tasiri mai cutarwa kuma ba ya bayar da gudummawa sosai don kawo ƙarshen cutar.
Da zarar mun koyi game da abin da ya tunzura wannan gwaji mai ban tsoro game da sarrafa ƙwayoyin cuta, gwargwadon yadda muke gano babban rawar da sojoji ke takawa wajen tsara martanin manufofin, daftarin ƙa'idodi ga lafiyar jama'a, da kuma kiwo da rigakafin zama. Tun kafin jama'ar Amurka sun san abin da ke zuwa, sojoji ya riga ya yi maganin kwayar cutar a matsayin maganin bioweapon yabo yana buƙatar matakan kariya.
Ya kasance kamar yaki fiye da yadda aka saba yarda da shi. Lallai yawancin ƙasashe sun sanya wani nau'i na abin da ake ji kamar dokar yaƙi. Ya ji haka don haka ne.
Robert F. Kennedy, Littafin Jr Rufewar Wuhan ya bayyana mafi girman mahallin. Sojoji sun dade suna aiki tare da dakunan gwaje-gwaje a duk duniya wajen gudanar da bincike mai fa'ida a cikin shirin sa na bioweapons na tsammanin duka kwayoyin cuta da maganin - mahaukatan masana kimiyya daga fina-finai.
Lokacin da leken asirin daga China ya bayyana a fili - wani lokaci a cikin bazarar 2019 - shirye-shiryen sun fara, ba tare da tuntubar zaɓaɓɓun shugabannin ba ko ma masu aikin farar hula. Ya zuwa lokacin da aka aiwatar da martanin, tabbas ya zama kamar hanya daya tilo mai yiwuwa, wanda hakan ne ya sa Trump ya amince da shirin rufe al'umma.
Kundin Tsarin Mulkin Amurka babu inda ya ba da izinin soke irin wannan tushen gaggawa na 'yanci da haƙƙoƙi. Mai shari'a Neil Gorsuch ya yi daidai da kiran wannan "mafi girman kutsawa kan 'yancin jama'a a tarihin zaman lafiya na wannan kasa." Kuma lura da cancantar: a lokacin zaman lafiya. Amma akwai wanda zai iya tunanin kowane matakan yaƙi waɗanda suka haɗa da soke hutu, keɓancewar jama'a na lafiya, kasuwanci da makarantu da rufe baki ɗaya, da kuma sa ido a duniya na ƴan adawa?
Duka Babban Yaƙin Duniya da Yaƙin Duniya na Biyu sun ba da izinin tantancewa da sa ido na duniya amma abin da aka yi niyya ya keɓanta ga manyan masu adawa da shi kuma da wuya ya taɓa matsakaicin mutum. Kuma babu wani lokaci a cikin wadannan yake-yaken da gwamnati ta yi kuskura ta fitar da dokar kasa baki daya cewa kowa ya tsaya nesa da juna a kowane lokaci ko kuma rufe fuska don yin siyayya kawai. Hakan bai faru a lokacin yaƙi ba.
Za mu iya gyara sharhin Gorsuch lafiya cikin aminci don faɗi mafi girman kutse kan 'yancin ɗan adam, lokaci.
Don haka wadanne al'adu ne za mu iya bin diddigin su azaman alamar bambance-bambance a lokacin kulle-kulle da lokutan kulle-kulle? Za mu iya lura da mugayen halaye guda biyar musamman.
1. Shigar da sabbin ƙungiyoyin kasuwanci da suka fara haɓaka tare da sabunta kariya amma a yanzu sun nuna ƙarshen girman dala da kusancin kusanci tsakanin Rasha da China. Abubuwan da suka faru a wannan makon da ya gabata - wanda aka gayyaci dukan duniya don kwatanta kwarewar shugabannin Rasha da Amurka - suna nuna ƙarshen daular Amurka.
2. Mummunan raguwar haihuwa. Muna ganin wannan a kowace ƙasa amma musamman ƙasashen da suka kulle mafi wahala kamar Taiwan, Koriya ta Kudu, Singapore, Hong Kong, Italiya, da Spain. Larduna a Afirka waɗanda suka yi mafi ƙarancin aiwatar da kulle-kulle suna da mafi girman ƙimar haihuwa. A wani ɓangare na wannan, dysphoria jinsi ya kama. Ee yanayin yanayin da ya riga ya kasance Covid amma warewa, jarabar dijital, asarar manufar matasa, da maɓallin dakatarwa kan alaƙa sun haɓaka wani baƙon motsi ga rikitar da maza da mata, da ƙirƙirar ruɗi cewa jima'i na halitta ba shi da iyaka.
3. Lalacewar karatu. Bincike yana nuna mafi ƙanƙanta ƙimar karatun littattafai akan rikodi baya ga mafi ƙanƙanta ƙimar hatta ikon matasa na karantawa a ko'ina kusa da matakin digiri. Waɗannan halayen na iya kasancewa da alaƙa, kamar haɓakar jarabar dijital.
4. Ragewar aiki. Ba shakka ba za ku iya tabbatar da wannan yanayin ba: aiki da xa'a na aiki ba su da kyau sosai, kamar yadda dukan tsararraki suka fuskanci yadda ake zaman kwana a cikin PJs kuma har yanzu suna cika da samun kuɗin shiga na gwamnati. Ficewar ma'aikata a Burtaniya, Amurka, da EU sun kasance da yawa sosai.
5. Sama da dogaro. Amurka da sauran ƙasashe suna nuna adadin mutane fiye da yadda suke rayuwa ba tare da jin daɗin gwamnati ba, gami da fa'idodin nakasa amma ƙari banda haka. Birocracy ya dauki cikakken iko.
Haɗa duka tare kuma kuna samun ƙarancin ɗabi'a, himma, har ma da sha'awar girma cikin wadata. A wasu kalmomi, ba abin mamaki ba, martanin da aka tattara na ban mamaki ya haifar da mafi girman matakin tattarawa fiye da yadda muka dandana a baya. Da wannan ya zo da yanke kauna ta ruhaniya.
Amma game da canje-canje a fasaha da kiɗa, ya yi wuri a faɗi amma a nan za mu iya gano wani abu da ba a saba gani ba yayin da lokacin yaƙi ke tafiya, ba ƙoƙarin tunanin gaba don ƙirƙirar sabon ba amma koma baya na tsoffin nau'ikan, wataƙila saboda babu inda za a je.
Kuma wannan yana gabatar da ɗayan ɓangaren tsabar kudin, wanda shine babban asarar amana ga kafofin watsa labarai, gwamnati, ilimi, ikon kamfanoni, da kimiyya ya haifar da:
1. Sabon bincike na gaskiya, ta amfani da kowane kayan aiki. Wannan ya shafi ba kawai ga kimiyya da lafiya ba har ma da addini da falsafar rayuwa gaba ɗaya. Lokacin da manyan mutane suka kasa, ya kan fadawa kowa don gano abubuwa.
2. Sabuwar girmamawa akan karatun gida. Wannan al'ada ta rayu a ƙarƙashin gajimare na doka shekaru da yawa har sai da ya zama dole ba zato ba tsammani kuma makarantu sun rufe har tsawon shekara guda ko biyu. Har yanzu ilimi dole ya ci gaba, don haka miliyoyin iyaye sun dauki nauyin kansu.
3. Juya adawa da koleji na daga cikin wannan. Suna buƙatar duk ɗaliban da aka yi musu zagi, akai-akai, duk da tabbataccen shaidar cewa harbin ya zama dole, lafiya, ko tasiri. Wannan shine dalilin da ya sa mutane ke biyan kuɗi shida a makaranta?
4. Miliyoyin mutane sun fahimci cewa ba za a amince da gwamnati ta kula da mutane ba, don haka ana samun koma baya ga ’yancin kai na kuɗi da kuma sabon salon rayuwa mai cin gashin kai.
5. Ana kafa sabbin cibiyoyi. Yawancin ƙungiyoyin sa-kai, gidauniyoyi, gidajen watsa labarai, da gidajen ibada sun kasa nuna ƙarfin hali a duk lokacin kulle-kulle da wa'adin. Don haka ana kafa sabbin cibiyoyi a ranar da suka mai da hankali sosai kuma suna shirya al'ada don sabbin lokuta.
Cibiyar Brownstone Tabbas wani bangare ne na wannan amma akwai wasu da yawa ban da haka, ban da madadin kafofin watsa labarai waɗanda ke haɓaka cikin sauri wanda ke lalata kafofin watsa labarai na gado.
Wannan zane ne kawai kuma ya yi wuri don ganin ainihin irin canje-canjen da aka fara a cikin ƙasarmu da duniya saboda dabarun yaƙi na Covid. Misali mafi kusa da za mu iya ambata shi ne Babban Yaƙin fiye da ɗari ɗari da suka gabata, wanda ya rufe babi ɗaya na tarihi kuma ya buɗe wani sabon abu.
Don mu tabbatar cewa abin da ke gaba ya fi cin hanci da rashawa da muka bari a baya zai dauki dukkan kokarinmu. A saboda wannan dalili ne ya sa akwai yawaitar mantuwa da ake kira a kan mu. Kuna iya ganin kullun a cikin labaran kamfanoni, wanda yake so ya manta game da dukan babi mai banƙyama don tsoron cewa manoma za su yi rashin kwanciyar hankali. Anthony Fauci a cikin maganganunsa da shaidar majalisa ya taƙaita jigon duk cibiyoyin hukuma a yau: "Ba zan iya tunawa ba."
Ba za mu kuskura mu bi wannan mantuwa ta tilas ba. Dole ne mu tuna, kuma mu yi la’akari da yaudara da halakar da masu mulki suka yi ba gaira ba dalili face riba da mulki. Sa'an nan ne kawai za mu iya koyan darussan da suka dace kuma mu sake ginawa akan ingantaccen tushe na gaba.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
