Gidan cin abinci ba koyaushe yana tare da mu ba. Samfurin haihuwar zamani ne. Ya ba da damar hazaka da ƙirƙira su bar iyakokin ƙauyuka da manyan kadarori waɗanda za su iya ba su, da kuma ba da damar samun abinci ga jama'a. Gidan cin abinci ya ba da damar mafi girma kuma mafi kyawun jin daɗin rayuwa su kasance cikin isa ga kowa.
Wannan kuma ya faru ne tare da zane-zane, gine-gine, kiɗa, ilimi, da duk abubuwan da ake amfani da su amma batun ya kasance sananne musamman a fannin abinci, wanda aka dade ana ganin shi a matsayin ajiyar kayan sarauta. Ƙirƙirar gidan cin abinci na jama'a shine kyakkyawan misali na abin da Benjamin Constant ya kira bambanci a cikin 'yanci na magabata da na zamani.
A zamanin d ¯ a, samun yanci yana nufin samun gata ta doka ta haihuwa, laƙabi, ko matsayi tare da samun iko. Kuna da wani hannun jari a cikin gudanar da rayuwar jama'a, wasu ma'auni na kula da dokokin da kuka rayu a ƙarƙashinsu. An keɓe kowa da kowa daga shiga: manoma, 'yan kasuwa, bayi, da talakawa - waɗanda ba su da iko kuma ba a ba su 99% ba.
Wannan ya fara canzawa a ƙarshen Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiyar Tsakiya da Tsakiyar Tsakiyar Tsakiya. Za su iya samun kuɗi su ajiye shi. Hanyoyin sun kasance mafi aminci don tafiya. Za su iya fara kasuwanci kuma suna da bege don rayuwa mafi kyau.
Na yi matukar farin ciki da bayar da rahoton cewa akwai wani fim mai ban mamaki game da yadda gidan abincin ya kasance cikin wannan babban labari. Fim din shine Delicious (2021). Ya dogara ne akan almara akan abubuwan da suka faru a ƙarni na 18. Wani haziki mai dafa abinci da ya yi wa Duke hidima ya sha wulakanci daga ubangidansa bisa dalilin cewa ya kirkiro wani sabon abinci, don haka aka kore shi. Ya je gidansa da ke karkara ya shagaltu da wasu ayyuka. Wata mata ta fito tana neman zama almajirinsa. Ba ya so saboda bai ga wani makoma a dafa abinci ba idan hakan na nufin nuna rashin jin daɗi ga shugabanin Faransa kafin juyin juya hali.
Daga ƙarshe Duke ya nemi ya dawo da shi - ba wanda zai iya dafa shi ma - kuma ya aika da sakon cewa zai so ya ci a gidan mai dafa abinci. Lokacin da ranar ta zo, bayan makonni na shirye-shiryen, Duke da mukarrabansa suka wuce. Ya fuskanci wani mugun miyagu, ya yanke shawarar manta girki har abada. Dansa da wanda ya koyo suna da ra'ayin bude gidan jama'a don ba da abinci ta hanyar gona zuwa tebur, inda mutane za su iya kawo kuɗin kansu su biya abin da suka ci.
Sakamakon shine abin da almara ya ce shine gidan cin abinci na zamani na farko. Jim kadan bayan haka juyin juya halin siyasa ya zo amma fim din ya bayyana karara cewa juyin juya halin tattalin arziki ya zo a baya. Kasuwanci da kasuwanci sun ba da haƙƙi ga talakawa. Kasuwancin na cikin gida ya ba da hazaka tare da ba su ta hanyar dimokuradiyya, mai yuwuwa ga duk mutane ba tare da la'akari da aji, harshe, matsayin zamantakewa, da sauransu ba.
Labarin yana da kyau kuma ba kasafai ake ba da labarin ba. Shi ne yadda haihuwar zamani ta kasance tare da buri mara armashi na tattalin arzikin kasuwanci, wanda ya wargaza ginshiƙai, ya ba da mulkin dimokuradiyya ga abin duniya na manyan mutane, kuma ya ba da damar samun ci gaba na gaske a cikin rayuwar jama'a.
Dukkanin waɗannan suna nuna wani abin mamaki mai ban mamaki na zamaninmu: a cikin Maris 2020 da kuma biyo baya, kuma a wasu wurare har zuwa shekara guda ko ma kusan biyu daga baya, jihohi a duniya. rufe gidajen cin abinci! Bai taɓa yin ma'ana ba ko da (shekaru da yanayin lafiyar lafiyar Covid koyaushe yana mai da hankali kan tsofaffi da marasa lafiya), kodayake akwai uzuri dubu. Ko da kwayar cutar za ta iya yaduwa a cikinsu, za su kuma iya yaduwa a cikin gidaje ko kuma da gaske a duk inda mutane ke taruwa. Ko da kuwa, ba dukan ra'ayin 'yancin da mutane za su iya zabar su yarda da kasada ko a'a?
Babu wani ilimin kimiyya a nan. Abin da ke da mahimmanci shine alamar alama. Rufe gidajen cin abinci ya kasance aikin sake fasalin, komawa zuwa zamanin da aka rigaya ya kasance wanda manyan mutane ne kawai ke jin daɗin samun mafi kyawun abubuwa. Duk wani bangare ne na cika 28 ga Fabrairu, 2020, buri na New York Times to "tafi tsakiyar zamanai"A kan kwayar cutar. Yana da matukar alama na yadda Covid controls ya kaddamar da wani sabon feudalism.
Jihohi sun yi jinkirin sake buɗe su, kuma, a ƙarshe, a sassa da yawa na duniya, sabbin ka'idoji sun zo kan mulki. Akwai iyakoki na iya aiki, kamar dai kwakwalen tsuntsaye a cikin ofis sun san daidai adadin mutane nawa za su iya zama a daki kafin kwayar cutar ta fitar da damar kamuwa da cuta. Ƙarfin iyawa dole ne ya ba da fifiko ga manyan gidajen abinci akan kanana. Ƙananan cafe wanda zai iya yin hidima 25 kawai zai iya hidima 12 kawai wanda ba shi da riba. Amma babban gidan cin abinci na sarkar da zai iya ba da sabis na 250 har yanzu yana iya yin hidimar 125.
Wata sabuwar yarjejeniya ta bukaci abokan ciniki su rufe fuska lokacin da suka shigo amma sun ba su damar cire abin rufe fuska lokacin da suke zaune. Sabis ɗin, a gefe guda, saboda suna tsaye suna yawo (wataƙila cutar tana yawo a cikin iska mai ƙafa 5 sama da ƙasa) dole ne a rufe su. Alamar wannan ta kasance mai ban tsoro: cikakkiyar hoto na gata da bauta. Wani abin mamaki ne kowa ya hakura da hakan domin wannan yana tafiya ne ta fuskar tsarin dimokuradiyya na kasuwa, inda mutane masu ‘yanci da ‘yancin walwala suke yi wa juna hidima tare da mutunta juna.
Alhamdu lillahi mafi yawan wannan shirmen yana tafiya ne amma yana bukatar a daina har abada. Muna bukatar mu yi tunani a kan zurfin ɗabi'ar da ke bayan waɗannan dokoki da kuma dalilin da ya sa suka zo. Ya kasance game da tafiya tsakiyar zamanai don haka ƙin yarda da jigogin 'yantattu na rayuwar kasuwanci bayan faudal. Gidan cin abinci, gidan kofi, da gidan cin abinci sun taka rawa sosai wajen yada ra'ayin 'yancin duniya. Mutane za su iya taruwa a wuraren jama'a masu daraja. Za su iya raba ra'ayoyi. Za su iya shiga cikin abubuwan jin daɗi da zarar an keɓe su ga manyan mutane kawai.
Amma tare da kulle-kulle, manyan fitattun sun dawo, don haka dole ne a rufe mashaya, gidajen abinci, da gidajen kofi. Ya zama dole don sarrafawa, ba na kwayar cutar ba amma na mutane saboda "mutane" ba su cancanci zama a teburin ba. Ya zama dole kada a dakatar da yaduwar kwayar cutar, amma yada ra'ayoyi.
Dole ne a taɓa bari ya sake faruwa. Waɗannan ƙananan kasuwancin - gidan cin abinci na gida musamman - dole ne kowane mai son 'yanci, 'yanci, daidaito, da dimokuradiyya ya kare shi. Akwai tarihi mai zurfi da zurfi a nan. Waɗanda za su rufe gidajen cin abinci suna da niyyar rufe ma'anar juyin juya hali na haihuwarsu da wanzuwarsu, tare da mayar da mu zuwa wani abin da ya wuce wanda kawai manyan mutane ke jin daɗin aiki da 'ya'yan 'yanci.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
