Kamar yadda kowa ya sani, akwai karancin ma'aikatan gwamnati wanda ba shi da alaka da umarnin rigakafin. Wannan gaskiya ne, kamar yadda kowane mai tunani ya san cewa akwai ƙarancin jinya, ƙarancin matukin jirgi, da bayyanannun tashin hankali a cikin mutuwar kwatsam tsakanin 'yan wasa na duniya, sojoji da talakawa tsakanin 17 zuwa 49 waɗanda kuma ba su da alaƙa da umarnin rigakafin.
Domin shi mutum ne mai wayo wanda yake duba New York Times kowace safiya kuma yana bin kimiyya, magajin garin New York Eric Adams ma ya san wannan.
Kuma wannan shine dalilin da ya sa kawai ya kai ga yawancin ɓatattun mutanen da suka yi tafiya daga ayyukansu na birni a kan abin da ake bukata don yin gwaji, kusan ba su da amfani, kuma sau da yawa masu haɗari masu haɗari tare da tayin da ba za su iya ƙi ba.
Suka za su iya dawo da ayyukansu kuma duk za a gafarta idan sun… kuna shirye don babban abin zaki… kawai suna samun jab.
Amnesty! Irin wannan yarjejeniya!
Wasikar alheri da hikima da ya aike wa wasu daga cikinsu (wanda muka gani) ta bayyana irin yadda ake ci gaba da samun ci gaba tsakanin samun lafiya da kuma yin abin da gwamnati ta ce maka: “Don haka maganin rashin bin ka dole ne ku gabatar da shaidar rigakafin zuwa Shirin Lafiyar Ma'aikata."
Bangaren bacin rai, afuwa na “maganin” maganin rigakafin magajin gari yana da ilimantarwa sosai yayin da yake bayyano tsarin tunani wanda ya mamaye waɗanda ke ganin sun kasance kan ƙarshen tunani da mulki a cikin al'adunmu a yau.
Abu na farko da ya nuna shi ne jahilcinsu na zalunci. Don duk maganar da suke yi game da bin kimiyya, gwamma a azabtar da su a Guantanamo Bay da a zahiri karanta shi. Ganin cewa allurar ba ta hana kamuwa da cuta ko yaduwa ba kwata-kwata babu wani dalili na zamantakewa na samun rigakafin don haka babu dalilin tilasta wa kowa ya sha. Lokaci.
Kuma saboda waɗannan shugabannin al'adu da siyasa masu zaman kansu sun yi duk abin da za su iya don kada su sami labari kamar yadda mutane masu mahimmanci suke yi lokacin da suke fuskantar tambayoyi masu mahimmanci na rayuwa, sun yi imani da gaske cewa babu wani abu da za a tattauna.
Kuma mutanen da suka yi imani da gaske cewa babu wani abu da za a tattauna da kuma jayayya game da batun aiwatar da manufofi masu tasiri masu tasiri da suka shafi bangarori da dama na kwangilar zamantakewar mu da zamantakewarmu sune, da se, yin aiki a cikin salon mulkin kama-karya.
Suna kuma da alama cewa yawancin mutane bebe ne da gaske. A cikin yanayin musamman na Adams, alal misali, yana ɗaukan cewa ba su san ya yi watsi da buƙatun allurar rigakafi na birni ga galibin ƴan wasa ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƴan wasa da masu nishaɗi ba, kuma waɗannan tsoffin ma'aikatan ƙaramar hukuma ba za su iya fahimtar wannan ƙaƙƙarfan ƙa'ida biyu ba.
Amma watakila mafi mahimmanci da kuma faɗi fiye da duk wannan a cikin dogon lokaci shine Adams da fahimtar tunanin kamfani game da ilimin halin ɗan adam, musamman ma mahimmancin rawar da imani, imani na ɗabi'a, da kuma neman mutunci har yanzu suna cikin rayuwar miliyoyin mutane.
Ta wata hanya kuma, waɗanda suka naɗa da kansu na sabuwar kuma-tabbas-mafi ƙarancin adalci da lafiya sabuwar duniya mai zuwa sun tabbata, a matsayin cikakkun halittun masu amfani da abin duniya suna tunanin cewa su ne, cewa kowa ma yana kallon duniya cikin ma'amala mai ma'ana.
Tabbas, sun yarda, wasu mutane masu juriya sau da yawa suna gabatar da hujjoji na ɗabi'a na tarihi don rashin karɓar kyaututtukan ban mamaki da su da ƴan ƴan uwansu suke ba su ba da son kai ba.
Amma kamar yadda wadannan ’yan bangar suka sani da kyau daga nasarorin da suka samu na hawan tsani na hukuma, mafi yawan, idan ba duka ba, muhawarar dabi’a da aka tura a yau ba su da tushe, kawai sigarin hayaki don ɓoye gaban mai neman kai na ɗabi’a wanda suka san a ƙarshe yana tafiyar da yanayin kowane mutum a duniya.
"Shin wanin mu da gaske ya yarda da wani daga cikin waccan hanyar ceton-duniya da masu ba da shawara kan shigar da iyayenmu suka yi hayar suka ce mu saka kasidun aikace-aikacen kwalejinmu?" suna tambayar kansu.
"Tabbas ba!" ya dawo da amsa mai sauti.
Kuma haka abin yake, sun ƙare, ga waɗanda ba su yarda ba.
A cikin wannan mahallin to, mabuɗin kamar yadda suke gani shi ne kawai su kalli duk wannan baƙar magana da gesturel kuma su tantance ainihin farashin resistors saboda kamar yadda kowa ya sani, kowa yana da farashi.
Nemo shi ne kawai.
Kuma hanyoyin da suka fi dacewa don cimma wannan ƙarshen—kamar yadda kafa manufofin ketare na Amurka ke yin abin koyi ga jiga-jigan cikin gida shekaru da yawa—sun kasance kamfen ɗin cin zarafi da cin zarafi na kuɗi. Ba a taɓa buƙatar gardama ko abin zaƙi ba.
Mutunci? Dabi'u masu wucewa? Wahala mai fansa?
Eric Adams da abokansa sun san cewa kawai matsananciyar fi'ili ne wanda masu asara na har abada suka tura waɗanda, ba tare da jin ƙai ba, ba su da sha'awar a “warke” daga “rashin lafiya” na rashin bin ƙa’idodin ƙaƙƙarfan ƙarfi.
Can kuna da shi. Ma'aikacin "hikima" a matakinsa.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
