A cikin 1960, masanin ilimin zamantakewa na Harvard Daniel Bell ya buga wani littafin kira Karshen Akida. Ya yi iƙirarin cewa lokaci ya yi da za mu ajiye duk wata gardama na ban dariya na baya-bayan nan - gurguzu, farkisanci, liberalism, anarchism, fasaha, da dai sauransu - kuma kawai gane cewa manyan mutane irinsa suna da shi duka. Sun riga sun kafa ginshiƙan ginin ƙasar gudanarwa ta yadda ƙwararrun ƙwararru na gaske za su kasance masu jagoranci tare da gudanar da al'umma tare da tsayayyen hannu.
Sauran mu muna buƙatar kawai mu yi aiki tuƙuru, mu biya haraji, kuma mu bi. Ya kamata mu kasance da ’yancin yin karatu, karantawa, da yin mafarki. Amma, ya rubuta, tsarin siyasa ba shi da iyaka ga masu neman sauyi, kawai saboda masu kula da zamantakewar al'umma na baya-bayan nan sun tabbatar da kansu sosai kuma a ƙarshe a cikin hukuncinsu. Masu hikima da horarwa suna samun babban darasi na tarihin zamani: hankali ya fi hangen nesa daraja. Mafi kyawun abin da za mu iya fata shi ne ci gaba da abin da muke da shi a yanzu tare da tweaks mai hankali a hanya.
A cikin shekaru sittin da suka wuce, mun kasance tare da ra'ayin. Tabbas, mun yi gardama game da wannan batu na falsafa ko kuma a cikin abin da ya zama kamar wasanni na hankali. Yaƙin Cold da kansa ya shiga cikin muhawara mai tsafta wanda Amurka ke wakiltar ra'ayin 'yanci kuma Tarayyar Soviet ta hanzarta mulkin kama-karya. Tabbas babu daya daga cikin wannan muhawarar da ta kai gida; wani abstraction ne wanda muka karanta kuma muka ji a cikin labaran dare.
Lokacin da hakan ya ƙare - oh yaya baƙin ciki ga manyan mutane! - al'amura sun zama masu ruɗani amma mun ci gaba a kowane hali, muna ƙara gamsuwa a sansanonin ƙungiyoyinmu na masu ra'ayin mazan jiya, masu sassaucin ra'ayi, da 'yanci. Akwai cibiyoyi, abubuwan da suka faru, da wallafe-wallafen da suka ba mu sha'awar kasancewa da ba da gudummawa. Babu wani babban abin gaggawa da aka kira sha'awa mai zurfi na dindindin, ƙarancin firgita game da gaba.
Wannan wasan zauren ya shiga cikin babbar tambaya a ranar 9/11 lokacin da babbar gwagwarmaya ta fado gida amma ko da hakan ya ja baya a cikin tunaninmu kan lokaci, yayin da injina na sarrafa tsarin mulki ya girma kuma ya girma, kawai jiran ranarsa a cikin rana. Hakan ya zo ne shekaru hudu da suka gabata.
A bayyane babu inda, kuma kawai tare da alamun rashin yarda da goyon bayan shugaban Amurka, gwamnatoci a kowane mataki sun kulle mu a cikin gidajenmu, rufe wuraren shakatawa da wuraren motsa jiki, hana tafiye-tafiye, toshe hanyar yin ibadar jama'a, tare da roƙon mu duka da mu ba da odar abincinmu a ciki da sauran ayyukan yawo. Kuma me yasa? Sun ce don shawo kan kwayar cutar da aka bayyana a matsayin mummunar mura wacce kawai ke barazana ga tsofaffi da marasa lafiya.
Suna ƙoƙarin gwada mu yayin da muke jiran kamfanonin harhada magunguna su ƙirƙira da rarraba maganin sihiri wanda zai kare da warkar da jama'a. Audacious bai taƙaita tsarin ba. Ba lallai ba ne a faɗi, bai yi aiki ba sai don haɓaka ƙa'idodin tsarin. A kan hanyar, makircin ya haifar da mummunar kashe-kashe a cikin asarar 'yanci, lafiya, da amincewa ga cibiyoyi. Ya bayyana cewa ƙaunataccen ajin ilimi na Daniel Bell da ma'aikata masu hikima ba su kasance tare ba. Sun yi tabarbarewar al'amura da ba a taba yin irinsa ba.
Wanda ya haifar da matsaloli da dama ta mahangar akida. Batu na farko don warware matsalolin da suka sa waɗannan mutanen su jagoranci sauran mu. Ta yaya suka sami ikon da za su yi watsi da Dokar Haƙƙin Haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙi kuma su tattake duk wani ’yanci da muka ɗauka a banza? Sun yi iƙirarin yin hakan hakkinsu ne, kuma suna ci gaba da yin iƙirarin hakan a kowane ƙarar kotu. Ba su da kuma ba za su nemi afuwar abin da suka aikata ba. Mafi muni, sun fitar da tsare-tsare don yin fiye da haka.
Wannan yana haifar da babbar matsala. Ban da akida, idan har jama’a da kansu ba za su iya yin wani tasiri a tsarin gwamnati da ke mulkarsu ba – idan har aikinmu shi ne saurare kawai da bin umarnin da ba mu da wata hanya a kai – hakika mun dawo zamanin kafin wayewar kai. In haka ne, akidar kowa ba ta da wani muhimmanci. Ba mu da ainihin abin da ya haifar da wayewar zamani tun da farko, wato ainihin mutunci da ke fitowa daga gwamnatin da ta amince da yancin ɗan adam da kuma mai da martani ga mulkin dimokuradiyya.
Mafi muni, idan muka yi nazari sosai kan abin da ya faru da mu, hakan zai sa ya saba wa rabe-raben akida na al'ada. Gwamnatin da "masu sassaucin ra'ayi" suka dogara da ita don karfafawa mutane a zahiri ta kwace musu haƙƙinsu tare da allurar da su da samfuran magunguna waɗanda manyan kamfanoni suka sami kuɗi mai yawa. Ikklisiya, masu zaman kansu, 'yan siyasa, da shugaban kasa da aka taba yin bikin "masu ra'ayin mazan jiya" sun tafi tare yayin da wallafe-wallafen "masu ra'ayin mazan jiya" ba su ce komai ba. Manyan kamfanoni waɗanda "'yan sassaucin ra'ayi" sun daɗe suna kare su tare da haɗin gwiwa tare da gwamnati a cikin bautar da jama'a da kuma nakasa kananan kasuwanci.
Wannan shi ne ainihin dalilin da ya sa akidar ta zama kamar ta ruguje a zamaninmu. A ƙarshe, kowa ya ci amanar cibiyoyin da Farfesa Bell ya yi alkawarin zai jagorance mu zuwa ga haske. Ko da makarantu rufe, ainihin jauhari na ci gaba rawanin. Kamar yadda ya fito, ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ma'aikatun gwamnati da masu zaman kansu - a ƙarshe ƴan tsirarun jama'a - sun ba da haɗin kai a cikin wani babban tsari don mika dukiya da mulki ga kansu ta hanyar kuɗin kowa.
Ba su kasance "mafi kyau da haske" bayan haka ba amma a maimakon haka sun kasance mafi rashin tausayi da rashin tausayi, ba tare da ma'anar daɗaɗɗen kai ba.
Yayin da kowa ke ƙoƙarin sake haɗuwa da sake tunani, muna da sabon haske a kan dalilin da ya sa hagu da dama ke cike da mamaki a kwanakin nan. Domin duk abin da muke tsammani ya ci tura kuma an gabatar mana da sababbin abubuwan da suka faru da ke neman bayani da mafita.
1. 'Yancin abinci da magani duka sun ƙunshi abin da ke shiga jikinmu kuma duka sun fuskanci babban hari. Wadannan dalilai a al'adance an danganta su da hagu. Kuma duk da haka shugabannin abin da a yanzu ake kira na hagu gaba daya sun yi watsi da wadannan damuwa yayin da suke bikin tilasta rufe fuska da kuma yiwa jama'a riga-kafi.
2. Dama dai a al'adance na kare kamfanoni masu zaman kansu amma a kwanakin nan mafi yawan manyan kafafen yada labarai, fasaha, magunguna, da rarraba abinci da gwamnati ke kamawa, wanda hakan ke lalata tsaftataccen binary tsakanin jama'a da masu zaman kansu. Kasuwanci ba shi da 'yanci kuma duk da haka masu ra'ayin mazan jiya ba su yi magana ba ta kowane mataki na kare murkushe ƙananan kasuwancin har ma sun rufe ido ga soke bukukuwan addini.
3. Bangarorin biyu na mutanen kirki a nan - mutanen da suka dauki mafi kyawun dabi'u na tsohon hagu da dama - sun amince da haƙƙin daidaikun mutane da 'yan kasuwa su bi hanyarsu ta gaba da ƙwararrun kamfanoni. Waɗannan ƙungiyoyin a ƙarshe suna samun juna a cikin ƙin yarda da tsarin tacewa kuma suna gano fiye da yadda suka sani.
4. A halin yanzu, jagorancin tsofaffin hagu, dama, da masu sassaucin ra'ayi suna da ƙarfi a kan gefen hegemon kuma suna yin kamar babu wani abu da ke faruwa na kowane shigo da kaya, wanda shine dalilin da ya sa kafa a duk sansanonin bai damu da komai ba game da umarnin maganin alurar riga kafi, hare-haren a kan Amish, tantancewa, kama likita, ko Babban Sake saiti gabaɗaya.
5. Wannan ya kara shiga cikin abin da ake kira "populism" amma an fi bayyana shi a matsayin ingantacciyar gwagwarmayar 'yanci ta adawa da tsarin tsarin mulki a kowane bangare. Ikon Covid ya bare labulen kuma yanzu mutane da yawa suna ganin abin da ya kasance mafi yawan ganuwa. Wannan ba kawai a Amurka ba amma a duk faɗin duniya. Yana bayyana a zanga-zangar manoma, sabbin jam'iyyun siyasa a cikin tsarin majalisar dokoki, da sabbin kafofin watsa labarai waɗanda ke barazanar tsofaffi don yin tasiri akan sabbin tsararraki.
Abin da ya fi daukar hankali a yau shi ne yadda harkar ‘yanci ta farfado da zaluncin da ake yi wa sassa daban-daban da ma’aikatan tsakiya suka dade da alkawarin ba da kariya da kariya. Musamman, wannan motsi ya shafi ilimi, abinci, da magunguna, kuma abin da ya fi tasiri ga tunaninmu, abincinmu, da lafiyarmu.
Haɓaka karatun jama'a da aka fara a ƙarshen karni na 19 an daidaita shi azaman al'ada a farkon karni na 20, a daidai lokacin da makarantun likitanci suka kasance ƙarƙashin kulawar tsaka-tsaki kuma tsarin abinci ya zama sanadi na fitattun fitattun mutane. Kudi da kuɗi sun zama masu sarrafawa a tsakiya a lokaci guda, kuma tare da haɗin gwiwar jama'a da masu zaman kansu waɗanda suka yi alkawarin kyakkyawan sakamako godiya ga sarrafa kimiyya.
Ka yi tunanin haka: gwamnati da kula da harkokin ilimi, magunguna, abinci, da kuɗi/kudi, duk an ɓata su a cikin shekaru huɗu da suka gabata, wanda aka bayyana a matsayin ɗan ƙaramin shiri na murkushe hanyoyin da mutane da kansu za su zaɓa. Hannun jari a nan yana da yawa. Muna magana ne game da wani karni na tarihi da yanzu ake tambaya a tsakanin ɗimbin mutane daga mabanbantan akida daban-daban.
Idan muka waiwayi baya, “karshen akida” Daniel Bell ya zama kamar wani yunƙuri ne na zana labulen kore mai duhu wanda ke ɓoye wani abu mai muni, wato sannu a hankali muna barin ikon jama'a ga al'ummominmu ga jiga-jigan da suka yi kamar suna da hikima, hukunci, da hankali har ta kai ga sauran mu ba za su iya yin wani abin da ya fi dacewa da mu ba da himma don tabbatar da dimokuradiyya don samun 'yanci. Jawo wannan labulen kuma mun sami jahilci, sha'awar hukumomi, zamba, damfara, da rashin tausayi mai ban tsoro.
Yanzu an tozarta waccan kungiyar. Kuma duk da haka sun kasance cikin iko. Wannan ita ce babbar matsalar da muke fuskanta a yau. Matsala ce da ke damun duk wasu ƙananan oda na al'umma a duk faɗin duniya yayin da suke ƙoƙarin lalubo hanyoyin da za su kawar da manyan mutane daga ikonsu na rashin amfani. A cikin wannan gwagwarmaya, ba Daniel Bell ba ne annabinmu amma C. Wright Mills da Murray Rothbard, waɗanda duk da mabanbantan ra'ayoyinsu na akida sun yi ittifaqi akan abu ɗaya: rashin adalci ne kuma ba za a iya yin aiki ba cewa ƴan ƙarami ya kamata su mallaki duniya ba tare da amincewar masu mulki ba.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
