Albrecht Durer Hare (Feldhase) yana rataye a bango a gidan kayan tarihi na Albertina a Vienna. Wannan hoton, ko aƙalla kwafinsa, yana da ma'ana sosai a gare ni tun ina yaro. Na girma ina son zane-zane amma na yi rayuwa mai nisa da irin waɗannan ƙwararrun masana; mil ɗari daga gidan kayan gargajiya mafi kusa da kuma kusan 10,000 daga Vienna. Matashin kurege yana da daɗi, kuma Durer a sarari yana ƙaunar batun - daki-daki da kyawun yanayin da ya wuce kan kanmu. Ban sani ba yana cikin Albertina, don haka yana nufin wani abu akan ziyarar bazuwar don mamakin ainihin abu.
Abin da muke da shi a hannuna a cikin ƙuruciyata wani abu ne mai alaƙa. Iridescent Kirsimeti beetles, dutse swallowtails, da Dutsen Ash itatuwa suna tashi ɗaruruwan ƙafa sama da gandun daji. Faɗin rairayin bakin teku masu tare da ruwan azure da tsakiyar dubban shekaru na tarihin ɗan adam a baya. Daga tsaunukan da ke bayan garin, akwai ra'ayi mai ban sha'awa na bay, mashigai, da tsibirai tare da tsaunuka na promontory tsakanin. Da dare, an rufe shi da Milky Way, don haka a fili ya yi kama da madarar lu'u-lu'u.
Wannan shi ne abin da ya kasance. Yaran kuma yana tafiya ta cikin laka don kamun kifi daga rafi, yana yawo duk rana shi kaɗai a cikin daji, yana harbin ƙwallon ƙafa da hawan ciyawa. Bambancin kuruciya don mafi yawan allo kafin allo. Kamar kallon Durer's Young Hare, wannan duk motsa jiki ne mara ma'ana dangane da danyen rayuwa ko samun kudin shiga na gaba.
Ya kasance, shi ne, kuma ya kasance fiye da ɗaruruwan dubban shekaru na rayuwar ɗan adam, wani abu ne gaba ɗaya. Muna zuwa bakin teku saboda akwai wani abu a cikin zuwa can wanda ya cika mu; muna jin kide-kide ko kallon wani wuri saboda wannan dalili. Kamar kyawun ƙauna a cikin kusancin ɗan adam, akwai abubuwan da ba za a iya taɓa su ba fiye da rayuwa kawai ko kuma tarin abubuwa a cikin ɗan gajeren lokaci da kowannenmu ke da shi a duniya.
An kuma koya mana mu raina irin wannan rashin ma'ana. A halin yanzu dai mutane da dama na gudanar da zanga-zangar nuna goyon bayansu ga kashe mutanen da ba su taba gani ba. Suna da'awar nagarta da goyon bayan irin wadannan ayyuka, kuma suna yin Allah wadai da masu neman zaman lafiya a kan yankan yara. 'Yan siyasa suna neman a gansu a matsayin masu nagarta don kare mutuwar da wani bangare ya kawo, ko kuma ta hanyar kare mutuwar da wani ya kawo. Wasu suna neman biyan bukata ko dukiya ta hanyar kera da siyar da bama-bamai da rokoki - yawan mutuwar mutane duka kasuwanci ne mai kyau da kuma sana'a.
Yana yiwuwa a daidaita irin wannan halakar da wasu. Mu ne, bayan haka, tarin kwayoyin halitta da DNA ta tsara, kuma yawancin sel da ke tafiya tare da mu ba ma namu ba ne, amma ƙwayoyin cuta masu sauƙi. Mu mutu kuma mu shiga cikin ƙazanta, muna rayuwa a cikin zukatan masu rai kawai kamar faɗuwar faɗuwar rana, ko ƙwaƙwalwar yara na zane.
Wadannan abubuwan tunawa na wasu ana sanya su a cikin kwakwalwarmu, idan dai jikinmu ya kasance a kwance kuma yana aiki. Idan kyakkyawa kawai codeing na sinadarai ne kuma yana cikin idon mai kallo kadai, to ba komai bane. Idan yaron da ke ƙarƙashin faɗuwar bam ko roka abu ne kawai mai gushewa, to duk sha'awar da ake yi a halin yanzu da cin riba a kusa da mutuwa yana da inganci kamar kowace hanya. Babu wani abu da ya shafi gaske, haka ma faɗuwar rana, waƙa, ko aikin soyayya. Duk bai dace ba.
Duk wani mai hankali da wannan ra'ayi na duniya zai yi rarrafe a kan rayuwar wasu don kaiwa ga kololuwa, ko kuma su kai ga duk wani nau'i na jin dadin kai da kwakwalwar su ke gani. Za su yi shiri su yi wa mutane da yawa allura idan sayar da magani ya kawo arziki, za su raina waɗanda suke kiran zaman lafiya idan sun amfana da yaƙi, kuma za su raina waɗanda za su sadaukar da kansu don gaskiya kuma su mutu a kan gicciye.
Duniya ce da ba ta da wurin kyan gani, kuma wacce ake mallake kauna ga kai. Misalin Lambun Adnin ya bayyana inda wannan yake kaiwa, da abin da ya bari a baya, wanda aka maimaita cikin tarihin ɗan adam a cikin kowane ɗayanmu.
Durer ya rayu a cikin wahala kuma ya mutu a lokacin zalunci da yaki. Babu wani yanayi, ko ma zaman lafiya, don kawai mutum yana ganin abin da ya wuce kansa. Amma duk da haka mai zane ya sami kyan gani wanda ya tsira daga tsararraki. Kakannina shekaru dubu ɗari da suka wuce, suka ɗaga kai, suka yi mamakin taurari, kyawawan wurare. Suna so da rungumar yanayin da ke kewaye da su sannan suka ajiye ta gefe, suna kashewa da cin zarafi da nasu da duk wanda ya banbanta.
Yanzu wawaye sun gaya mana cewa ’yan Adam suna haɓaka zuwa wani sabon matsayi, cewa narkewar fasaha da jikin mutum da tunanin mutum ko ta yaya zai kawo sabon ɗan adam mai kyau, amma mun raina lambun kuma mun gina a Babel sau da yawa a baya.
Ya kamata mu yi imani, idan muka bi waɗanda suke neman su jagorance mu, wannan ƙaryar tana da hankali. Dole ne mu yi imani cewa za mu iya zama, kuma mu kasance, duk abin da muke so mu zama; cewa babu ainihin ma'ana, babu gaskiya ta hakika, bayan wannan lokacin. Wancan kyawun gini ne kuma kauna ce ta sinadari ko sako tsakanin sel. Wannan yana ba da damar yin komai, da kuma yin ƙarya, da kuma nuna duk wani zalunci a matsayin nagarta. Yana ba da damar kowa ya zama bayi, kuma kowane yaro ya halaka.
Hanya ce ta fanko ta rayuwa wacce ba ta da kima a rayuwa. ’Yan Adam koyaushe sun bi wannan tafarki, kuma ya kamata mu sa rai. Ya kamata kuma mu gane shi a yanzu, bayan dubban shekaru na maimaitawa, kuma mu daina yin kamar wani sabon abu ne ko wayo.
Dukanmu, a wani mataki, dole ne mu yanke shawara kan mahimmancin ji mai zurfi yayin kallon faɗuwar rana ko idanun wani, ko jin dariyar yaro. Ma'anar akwai wani abu da ya wuce namu na nan take, gogewar da aka raba tsakanin lokaci, yana canza komai. Yana nufin babu wani abu da ba za a iya aunawa ba a cikin mu duka, kuma ba za mu iya yin watsi da sakamakon ayyukanmu ba, ko waɗanda muka yarda da wasu.
Yana haifar da ragi tsakanin waɗanda suka gane wannan, da waɗanda suka ci gaba da gina hasumiya ta Babila. Ba ku neman abin da kuka riga kuka samu. Gane kyawawan abubuwan da ba na zamani ba ba ya hana mu yin abubuwa kamar yadda ’yan Adam suke yi a dā, amma ya kamata mu canja ra’ayinmu game da nagarta da mugunta da ɓatattu suka ci gaba da yi. Har ila yau yana nuna akwai wanda ya wuce mu kuma ya fi mu girma, kuma za mu kasance da rashin hankali kada mu saurara.
-
David Bell, Babban Masanin Kimiyya a Cibiyar Brownstone, likitan lafiyar jama'a ne kuma mai ba da shawara kan ilimin halittu a cikin lafiyar duniya. David tsohon jami'in kiwon lafiya ne kuma masanin kimiyya a Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO), Shugaban Shirin Malaria da cututtukan zazzabi a Gidauniyar Innovative New Diagnostics (FIND) a Geneva, Switzerland, kuma Daraktan Fasahar Kiwon Lafiya ta Duniya a Asusun Kula da Lafiya na Duniya na Intellectual Ventures a Bellevue, WA, Amurka.
Duba dukkan posts
