COVID-19 ya bayyana tasirin "mai zaman kansa" a cikin lafiyar jama'a na duniya, ko 'kiwon lafiya na duniya' don ba da rancen iskar ci gaba. Kamar yadda ƴan kasuwa masu arziki suka sake ƙarfafa sha'awa da bege, sun kuma kawo iko a tsaye da kayayyaki.
Ɗaliban matasa na almajirai, cibiyoyi da aka kama da kuma sansanonin tushe sun hau kan wannan yunƙurin zuwa ƙasashen da talauci ya sa yawancin su ke da wahala a ƙi. Kamar yadda tankunan kamfanoni da manyan Pharma ke daukar matakin kangon kango Alma Ata, lokaci ya yi da za a sake yin la’akari da layukan da ba su da kyau tsakanin iko da “altruism.” Al'ummomin Afirka da Asiya sun ga wannan a baya.
___
Filo mai laushi ta lullu6e gefen fuskarta sannan ta rike a hankali don gajiyar kai kawai ake iya rike. Ita kuma ta yi tunani, ko ta yi mafarki, ko duka biyun, na duniyar da ta kasance, da duk abin da ya wuce, da dukan alherin da suka yi.
Duniya ta kasance duhu da jahilci. Hasken haske a cikin rudani na rashin abinci mai gina jiki, talauci da mutuwa. Yaran Brown suna mutuwa a cikin tafkunan ruwan ruwan ruwan. Jahilai suna tuntuɓe a cikin duhu, duhun jahilai kuma a hankali. Barkewar yunwa na kan jawo hankali, da lamiri, na taurarin dutse da mawadata lokaci-lokaci, amma jahilcin talakawa ya rinjayi. Kuma a hankali wawaye suna tuntuɓe cikin “lafin lafiyar jama’a,” waɗanda tunanin baya ya ruɗe. Ba tare da sanin irin arzikin da waɗannan ƙasashe za su iya samarwa ba - cin nasara a rikicin kabilanci, juyin mulki, annoba ta zazzabin cizon sauro da annoba ta mutuwar jarirai. An bukaci mai ceto, masu ceto, masu ganin kowa.
Taswirori da zane-zane da haziƙan maza a teburin cin abinci. Haskaka ya haifi fasaha da fasaha ya haifi arziki, kuma dukiya ta kara hazaka da karfi da ilimi, da kuma bajinta, da mabiya da ma ’yan siyasa daga talabijin wadanda suke da muhimmanci amma ba da gaske ba, kuma za su yarda a kodayaushe. Kuma duniya ta gani, kuma ta ga cewa Mai Tallafawa yana da kyau, kuma yana son ƙarin.
Da kuma sabbin makarantun kiwon lafiya ga matasa wayo na masu hannu da shuni, da masana kimiyya da marubuta wadanda duk za su yi abin da aka biya su, da kuma manyan mutane a wurin shakatawa na ski da suka ga yana da kyau, kuma suka ji daɗi sosai. Dukkansu sun so su kasance cikin labarin ɗaukar jariran launin ruwan kasa daga ruwan ruwan ruwan. Kuma duk sauran abubuwa masu kyau da masu hankali ke bukata za a iya cire su daga yara da tafkunan ruwa, kuma za su yi godiya kamar yadda suka yi wa Sarakuna da Sarakunan da suka yi haka tuntuni. Kuma ana iya dawo da oda. Kuma watakila mai ba da agaji da mutanen da ke wurin shakatawar ski su ma sarakuna ne.
Kuma kusan kamar sihiri, sai dai sihiri ba ya wanzu a cikin 'ya'ya mata na Philanthropist, mutane masu kyau sun ce wata rana cewa "annoba mai amfani" ta zo kuma duk ceto zai iya faruwa a ƙarshe - amma ba daga ruwan launin ruwan kasa ba a yanzu saboda, kamar yadda mai ba da agaji ya bayyana sau ɗaya a abincin dare, duniya ba ta buƙatar ganin hakan kuma. Kuma a wannan karon mutane kaɗan ne kawai za su gudanar da ajiyar kuɗi, saboda duniya ba ta da isasshen wuri don mutane masu sauri da jinkirin, in ji kyakkyawan mutumin daga wurin shakatawa na ski. Kuma ana iya sanya mutane a hankali a cikin kwalaye har sai sun fahimta, in ji mutumin mai kyau. Ya kasance haka koyaushe.
Kuma lokacin da annobar ba ta yi muni ba, ya bayyana cewa, zai yi kyau, domin har yanzu za su so a cece su idan aka ce su kasance. Kuma duk mutanen da ke cikin talabijin suna taimakawa, don haka yana da kyau. Kuma sun yi dariya da yawa a teburin bayan haka, Mai Tallafawa kuma mutumin kirki, har 'yar mai taimakon ta kusan manta cewa suna can don ceton kowa. Ko a yanxu akan pillow ta dan ji babu tabbas.
Sun kasance lokuta masu kyau. Mai ba da agajin ya ce da gaske annoba ce mai kyau, kuma mutumin da ke wurin shakatawar ski ya yarda. Yakan ce duniya kamar barewa ce aka kama su a fitilunsu. Yayi dariya lokacin da yayi dariya.
Kuma, kamar yadda wani lokaci yakan faru a cikin mafarki, 'yar mai ba da agaji ta sami kanta ta san cewa ba za ta sake yin barci ba, amma har yanzu a cikin ragowar mafarkinta, ba ta so ta tafi. Amma kuma ba a farke ba. Kuma baya son farkawa.
Ta kasa tuna inda mafarkinta zai kai - ko ba ta so ta sani? Cikin zazzafan hazo a ranta burinta ya gushe, amma ta ji idan ta rasa, wani fanko daga wani wuri ya lullube ta.
A cikin zurfafa, ɗiyar mai ba da agaji ta ji tsoro na tashin hankali, kuma tana fargabar hakan na iya sake fitowa a cikin wofi. Ba tare da sanin ko an wofintar da ita ba, ko Mai Tallafawa, ko kowa.
A cikin dukkan azzalumai, azzalumi da aka yi da gaske don amfanin wadanda abin ya shafa na iya zama mafi zalunci. Zai fi kyau a zauna a ƙarƙashin barayin 'yan fashi da a ƙarƙashin ɓangarorin ɗabi'a masu iko duka. ~ CS LewisAllah a cikin Dock: Kasidu akan Tauhidi)
-
David Bell, Babban Masanin Kimiyya a Cibiyar Brownstone, likitan lafiyar jama'a ne kuma mai ba da shawara kan ilimin halittu a cikin lafiyar duniya. David tsohon jami'in kiwon lafiya ne kuma masanin kimiyya a Hukumar Lafiya ta Duniya (WHO), Shugaban Shirin Malaria da cututtukan zazzabi a Gidauniyar Innovative New Diagnostics (FIND) a Geneva, Switzerland, kuma Daraktan Fasahar Kiwon Lafiya ta Duniya a Asusun Kula da Lafiya na Duniya na Intellectual Ventures a Bellevue, WA, Amurka.
Duba dukkan posts
